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林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄49條

時(shí)間:2023-12-22 12:03:27 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄匯編49條

  我想蘇夫人的這種智慧是自"君子之交淡如水"得來(lái)的——水沒有刺激的味道,但是人永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)之生厭。真誠(chéng)的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)特別表白的,真正的好朋友彼此不必通信,因?yàn)榧仁菍?duì)彼此的友情信而不疑,誰(shuí)也不需要什么。一年分別后,再度相遇,友情如故!终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》以下是小編收集整理的林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄49條,歡迎大家前來(lái)欣賞。

林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄匯編49條

1、因此我被迫重整旗鼓,為月亮辯護(hù),捍衛(wèi)她不致被消滅。因?yàn)槲疑轮腥A民族一旦喪失欣賞朗月,享受清風(fēng)的能力,這個(gè)民族就會(huì)變得更加渺小粗俗、惟利是圖了。

2、讀書沒有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書的心境時(shí),隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣,他無(wú)論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外,都會(huì)讀書,無(wú)論世界有沒有學(xué)校,也都會(huì)讀書。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書。

3、我記得我聽過他那深沉、洪亮的聲音,那帶著北京口音的抑揚(yáng)頓挫的韻律,其中還夾雜幾段適時(shí)的、有節(jié)奏感的笑聲。能再聽到這樣純正的官話死也心甘!如果那些官僚也掠奪人民,那么他們的掠奪則是文質(zhì)彬彬,謙謙有禮,整個(gè)過程使掠奪者和被掠奪者都感到溫和爾雅,F(xiàn)在的情形不同了。我們現(xiàn)在的官吏只會(huì)飽食終日,無(wú)所用心,他們粗野如牛,笨拙似豬,厚顏無(wú)恥,荒淫無(wú)度。如果我們必須被掠奪,至少也要掠奪得我們愉快一些。

4、沒有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民,其文化必日趨虛偽,生活必日趨欺詐,想必日趨迂腐,文學(xué)必日趨干枯,而人的心靈必日趨頑固!兑幌υ挕

5、人生真是一場(chǎng)夢(mèng),人類活像一個(gè)旅客,乘在船上,沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)。在某一地方上船,在另一個(gè)地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客。——《生活的藝術(shù)》

6、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者,經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑,和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式,否則便不稱其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無(wú)責(zé)任、無(wú)定時(shí)、無(wú)來(lái)往信札、無(wú)嚅嚅好問的鄰人、無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地。一個(gè)好的旅行家絕不知道他往哪里去,更好的甚至不知道從何處而來(lái),他甚至忘卻了自己的姓名。

7、科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心,宗教是對(duì)于生命的崇敬心,文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞,藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞;根據(jù)個(gè)人對(duì)于宇宙之了解所生的對(duì)于人生之態(tài)度,是為哲學(xué)!读终Z(yǔ)堂傳》

8、在很大程度上,人生僅僅是一場(chǎng)鬧劇,有時(shí)最好站在一旁,觀之笑之,這比一味介入要強(qiáng)得多!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)與吾民》

9、要做作家,最要緊的,是要對(duì)人對(duì)四周的事物有興趣,要比別人有更深的感覺和了悟。要不然,誰(shuí)要聽你的話?…我注意到你剛才在電車上,站在車廂后面,雨淋風(fēng)吹,你那痛快的感受,全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來(lái)?那種真的感覺如果能描寫出來(lái),就是好文章!读终Z(yǔ)堂傳》

10、愛上一個(gè)人,就是愛上一個(gè)傷口。這是林語(yǔ)堂的話。每一次愛情,都像一個(gè)新鮮的傷口,生長(zhǎng)在心里,偶爾疼痛。然而,正是那些疼痛和記憶讓我們變得成熟、風(fēng)情、包容、自制,并且冷靜,更懂愛,也更會(huì)愛。

11、最有智慧的人常常假裝做傻瓜。

12、中國(guó)哲學(xué)家是一個(gè)睜著一只眼睛做夢(mèng)的人。

13、如果人能用詩(shī)意的眼光來(lái)看人生,也許就會(huì)把人生中的落日時(shí)期視為最快樂的時(shí)期。他不但不會(huì)竭力延遲老年的到來(lái),反而會(huì)積極盼望它來(lái)臨,并使這段時(shí)光成為他生活最美好、最快樂的一段。

14、中國(guó)就是有這么一群人,為了幾個(gè)盧布,不惜出賣自己的國(guó)家和民族的利益,在報(bào)紙上瘋狂叫賣自己的漢奸言論,武裝保衛(wèi)蘇聯(lián),支持外蒙人民自己當(dāng)家做主,在動(dòng)物世界里找這樣的動(dòng)物幾乎不可能!兑幌υ挕

15、文章是案頭之山水,山水乃地上之文章。

16、目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)你就不會(huì)傷心了。

17、現(xiàn)代的人們對(duì)人生過于嚴(yán)肅而充滿著煩擾和糾紛。

18、人生在世,還不是有時(shí)笑笑人家,有時(shí)給人家笑笑,體悟謙虛是祖。

19、人生必有癡,而后有成。癡各不同,或癡于財(cái),或癡于祿,或癡于情,或癡于漁。

20、我若說(shuō)一提到蘇東坡,在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的一切了。

21、向來(lái)中國(guó)人得意時(shí)信儒教,失意時(shí)信道教,所以來(lái)去出入,都有照例文章,嚴(yán)格地說(shuō),也不能算為真正的言志。

22、夢(mèng)想不論怎么模糊,總在我的心底,我的心永遠(yuǎn)得不到安寧,直到它們一一成為現(xiàn)實(shí)。

23、人們經(jīng)常存在這樣的觀念:"女娼"與"男盜"相提并論,女人群中的淘金者卻不可與男人中的銀行家同日而語(yǔ)。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤的。因?yàn)楸I賊無(wú)誤可賣,而淘金者有——她們的色相。

24、蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇。在他受審時(shí),是仁宗的皇后救了他的命,F(xiàn)在又是英宗皇后拔擢他得勢(shì)。甚至在他一生中較晚的歲月里,若不是神宗的皇后代攝政事,他就客死蠻荒了。"

25、幸福很簡(jiǎn)單:"一是睡在自家的床上;二是吃父母做的飯菜;三是聽愛人給你說(shuō)情話;四是跟孩子做游戲。"

26、心浮氣燥對(duì)心神有害。正在自持,則外邪不能侵。一個(gè)萬(wàn)惡不能入侵的世界,自然是一個(gè)使人樂觀奮斗的美好世界,自然活在如此的一個(gè)世界的人會(huì)有勇氣,能奮斗,也能忍受。——林語(yǔ)堂《京華煙云》

27、女人的美不是在臉孔上,是在姿態(tài)上。姿態(tài)是活的,臉孔是死的,姿態(tài)猶不足,姿態(tài)只是心靈的表現(xiàn),美是在心靈上的!终Z(yǔ)堂《人生不過如此》

28、少女的一言一行都可以解釋為她找理想對(duì)象的原始本能,她的服裝,她雙手的保養(yǎng),她活動(dòng)的選擇和方向都有一個(gè)目的,就是為自己找一個(gè)丈夫?

29、塵世是惟一的天堂。我們都相信人總是要死的,我認(rèn)為這種感覺是好的。它使我們清醒。

30、在人的一生,有些細(xì)微之事,本身毫無(wú)意義可言,卻具有極大的重要性。事過境遷之后,回顧其因果關(guān)系,卻發(fā)現(xiàn)其影響之大,殊可驚人。

31、蘇東坡能夠到處愉悅滿足,就是正因他持這種幽默的看法。之后他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥,他告訴兄弟姐妹說(shuō)"每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸。"——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》

32、中國(guó)就是有這么一群人,為了幾個(gè)盧布,不惜出賣自我的國(guó)家和民族的利益,在報(bào)紙上瘋狂叫賣自我的漢奸言論,武裝保衛(wèi)蘇聯(lián),支持外蒙人民自我當(dāng)家做主,在動(dòng)物世界里找這樣的動(dòng)物幾乎不可能!终Z(yǔ)堂《一夕話》

33、一本古書使讀者在心靈上和長(zhǎng)眠已久的古人如相應(yīng)對(duì),當(dāng)他讀下去時(shí),他便會(huì)想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人,孟子和大史家司馬遷都表示這個(gè)意見。

34、那些有潛質(zhì)的人聰明的人有野心的人傲慢的人,同時(shí),也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇氣深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情

35、古教堂舊式家具版子很老的字典以及古版的書籍,咱們是鐘愛的,但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得咱們欣賞,在生活是十分需要。我以為古老的東西,圓滿的東西,飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。

36、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者,經(jīng)歷著流浪者的愉悅誘惑,和探險(xiǎn)意念。旅行務(wù)必流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無(wú)職責(zé)無(wú)定時(shí)無(wú)來(lái)往信札無(wú)嚅嚅好問的鄰人無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來(lái)。他甚至忘卻了自我的姓名。

37、我喜歡春天,但是它太年輕;我喜歡夏天,可是它太驕傲。所以我最喜歡的還是秋天,因?yàn)榍锾鞓淙~剛呈嫩黃,色調(diào)比較柔和,色彩比較豐富,又染有一絲的憂愁和不祥之兆。它金黃的多彩所要說(shuō)的不是春天的純真,也不是夏天的威猛,而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足,因它既知道生命的有限,又閱歷甚豐,從而繪成了無(wú)與倫比的繽紛:綠色象征生命和力量,橙色象征稱心的滿足,而紫色象征順從和死亡。月亮照耀著它,反映著月光,樹梢顯得蒼白,然而當(dāng)落日撫著它,余輝照亮著樹梢,它仍然可以嫣然歡笑。

38、我是個(gè)極端摩登的人。沒有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷,而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷,每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō),我的觀點(diǎn)很科學(xué)化,很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲,使我在過新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝,一點(diǎn)沒有真感情。

39、一個(gè)天生自然的人愛他的孩子,一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛他的父母!终Z(yǔ)堂林語(yǔ)堂

40、世界上的強(qiáng)盜,再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由,那還不如匍匐而行,承認(rèn)兩足走路是一個(gè)錯(cuò)誤,而回返到三萬(wàn)多年前的原來(lái)姿勢(shì)。——林語(yǔ)堂《論近人情》

41、紳士的演講應(yīng)該像女人的裙子,越短越迷人!终Z(yǔ)堂

42、死氣沉沉的思想,和不自然的生活下的一種警告。它教我們?cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯。

43、欣賞中國(guó)書法,意義存在于忘言之境,它的筆畫,它的結(jié)構(gòu)只有在不可言傳的意境中體會(huì)其真味。在這種純粹線條美與結(jié)構(gòu)美的魔力的教養(yǎng)領(lǐng)悟中,中國(guó)人可有絕對(duì)自由貫注全神于形式美而無(wú)庸顧及其內(nèi)容!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》

44、考試制度由其本質(zhì)的性能,不能不是機(jī)械式的,不能不集中注意于知識(shí)量的蓄藏,而忽略判斷的智質(zhì)之發(fā)展!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》

45、名分的社會(huì)理想亦為個(gè)人都處于適當(dāng)?shù)匚!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》

46、假使造物是殘酷的,那么造物正是公平的,他所給予普通女人的,無(wú)異乎給予杰出的女人者。他給予了一種安慰,因?yàn)橄硎茏瞿赣H的愉快是聰明才智女人和普通女人一樣的情緒,造物注定了這樣的命運(yùn)而讓男男女女這樣的過活下去!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》

47、"近乎人情"是較勝于"合乎邏輯"的偉大考量!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》

48、一個(gè)人并不是為了要使心智進(jìn)步而讀書,因?yàn)樽x書之時(shí)如懷著這個(gè)念頭,則讀書的一切樂趣便完全喪失了!终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

49、讀書須有膽識(shí),有眼光,有毅力。膽識(shí)二字拆不開,要有識(shí)必敢有自己意見,即使一時(shí)與前人不同亦不妨。前人能說(shuō)得我服,是前人是,前人不能服我,是前人非。人心之不同如其面,要腳踏實(shí)地,不可舍己來(lái)云人。

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