叔本華的語(yǔ)錄58條

時(shí)間：2023-12-22 15:32:54 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

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叔本華的語(yǔ)錄匯編58條

　　期望不道德行為等于指望更大謬誤的繼續(xù)。以下是小編整理的叔本華的語(yǔ)錄58條,歡迎大家前來(lái)欣賞。

叔本華的語(yǔ)錄匯編58條

1、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結(jié)婚時(shí)原就無(wú)法基于愛(ài)情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結(jié)合。

2、人是什么，這比他有些什么，以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)是什么，更影響他的幸福。

3、唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖的信念的人才被稱為驕傲。

4、如果你自己的眼神關(guān)注的是整體，而非個(gè)人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來(lái)會(huì)更像一個(gè)智者而不是一個(gè)受難者。

5、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)。

6、使人異與動(dòng)物的能力，達(dá)到概念的能力，自來(lái)就被成為理性。

7、我們所考察過(guò)的表象，從其構(gòu)成來(lái)看，從客體方面著眼，可還原為時(shí)間、空間、物質(zhì)；從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。

8、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛(ài)好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。

9、一個(gè)人所能得到的屬于他的快樂(lè)，從一開(kāi)始就已經(jīng)由這個(gè)人的個(gè)性規(guī)定了。痛苦和無(wú)聊是人類幸福的兩個(gè)死敵。當(dāng)我們感到快活，在我們遠(yuǎn)離上述一個(gè)使我們免于這種痛苦的時(shí)候，我們也就接近了另一個(gè)敵人，反之亦然。欲望不滿足就痛苦，滿足就無(wú)聊，人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。財(cái)富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。

10、每人都先驗(yàn)的以為自己是自由的，在其個(gè)別行為中也有自由；并且以為自己能在任何一瞬間開(kāi)始另外一種生涯，也就是說(shuō)變成另外一個(gè)人，但是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)，后驗(yàn)的，他又驚異的發(fā)現(xiàn)自己并不自由，而是服從必然性的。

11、欲望總是把它們的滿足當(dāng)做人的欲求的最后目標(biāo)來(lái)哄騙我們，可是在一旦達(dá)成之后，愿望就不再成為愿望了，也就被忘懷和作為古董了，從愿望到滿足又到新的愿望這是一個(gè)不停息的過(guò)程。

12、我們無(wú)論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過(guò)的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來(lái)自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因?yàn)樗兄B(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場(chǎng)的基礎(chǔ)。

13、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。

14、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會(huì)疲勞。

15、人生就是痛苦，咱們能夠把痛苦轉(zhuǎn)化成愉悅。

16、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺(jué)得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會(huì)感覺(jué)寒冷；人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過(guò)活。

17、即使最無(wú)足輕重的這天和最無(wú)足輕重的昨日相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢(shì)。

18、如果我們仔細(xì)考察的話，這一概念（自由）是一個(gè)消極的概念。

19、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機(jī)。

20、完美的人格，高尚的品德，是從實(shí)際生活中鍛煉出來(lái)的。

21、每一個(gè)人，即使是最杰出的天才人物，在某些知識(shí)領(lǐng)域中都必定有寸步難行、愚昧無(wú)知的時(shí)候。

22、太重視名譽(yù)正是一般人最常犯的錯(cuò)誤，名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。

23、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動(dòng)。這二者就是人生的終極要素。

24、對(duì)每一外在不幸和內(nèi)在困擾之最有成效的慰藉即在于：去發(fā)現(xiàn)那些比我們更不幸的人。

25、人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出的東西更多、更有趣，因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。

26、對(duì)于無(wú)關(guān)緊要的事，不要和朋友斤斤計(jì)較；把細(xì)枝末節(jié)的小事，當(dāng)成天大的事，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持成見(jiàn)的緣故。

27、人與其他動(dòng)物最大的不同，就是人具有猛烈和深厚的情感。

28、沒(méi)有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識(shí)，就像是一本每頁(yè)僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書(shū)；而沒(méi)有深厚思想和知識(shí)襯托的廣博的經(jīng)驗(yàn)，則像是一本沒(méi)有任何注解、晦澀難懂的教科書(shū)。

29、人，通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友，因出借金錢而失去朋友。

30、風(fēng)格是心靈的外在標(biāo)志，是比一個(gè)人的臉更為可靠的性格標(biāo)志。

31、只有人類才有"現(xiàn)在"、"過(guò)去"、"未來(lái)"的意識(shí)。

32、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見(jiàn)光明一面的人卻常常不能如愿。

33、未來(lái)，加上由想像構(gòu)想出來(lái)的與之伴隨的誘人成果，正是我們大多數(shù)人最大愉悅和快樂(lè)之源泉。

34、人的道德基于人的尊嚴(yán)，而人的尊嚴(yán)又基于人的道德。

35、絕不能說(shuō)："沒(méi)有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。

36、只看一個(gè)人所獲得的財(cái)富的多少，而不看其所希望獲得的財(cái)富的數(shù)量，要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人：痛苦和無(wú)聊。

37、健康、青春和自由可說(shuō)是人生的三大財(cái)寶，但當(dāng)我們擁有它時(shí)，卻毫無(wú)所覺(jué)，一旦喪失后，才意識(shí)到它們的可貴。

38、只有最愚昧的人才會(huì)為了其他的幸福犧牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識(shí)，還是過(guò)眼煙云似的感官享受。

39、金錢就其本身而言，絕對(duì)是善的，因?yàn)樗粌H具體地滿足了人們各種不同的需要，而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上，是不可能有具體的幸福的。

40、人類的第一種工作是取得某種物質(zhì)，第二項(xiàng)工作則是忘卻他的所得。若不如此，人生將形成一個(gè)重荷。

41、世上最偉大、最重要、而且意義最深的現(xiàn)象，并非"世界的征服者"，而是"世界的克服者"。

42、被記錄在紙上的思想，不過(guò)是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許能看到他所走過(guò)的路徑；如果我們想要知道他在路上看見(jiàn)些什么，則必須用我們自己的眼睛。

43、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。

44、讀書(shū)越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比，讀書(shū)多，他的腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣。

45、要求讀書(shū)的人記住他所讀過(guò)的一切東西，猶似要求吃東西的人把他所吃過(guò)的東西都保存著一樣。

46、人存在就是一場(chǎng)痛苦的斗爭(zhēng)，生命的每一秒就是為了抵抗死亡而戰(zhàn)斗，而其結(jié)果必定是擺脫不了死亡�！灞救A

47、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來(lái)說(shuō)，都可以比作一排樹(shù)木：當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí)，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹(shù)叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會(huì)羨慕他人的緣故。

48、人生不過(guò)是一座搖擺于無(wú)聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿足而痛苦，或者因?yàn)闈M足后的空虛而無(wú)聊。 ——叔本華

49、真理的小船，在對(duì)抗先入為主的虛假時(shí)，船櫓和風(fēng)帆是無(wú)能為力的。——叔本華

50、相同羽毛的鳥(niǎo)聚在一起�！灞救A

51、無(wú)論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂(lè)活動(dòng)，都無(wú)法讓一個(gè)蠢貨不空虛�！灞救A

52、人性中最壞的特點(diǎn)就是對(duì)他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂(lè)禍。這是一種非常接近殘忍的感情，它與殘忍同根同源，但又有所不同，實(shí)際上它們的差別僅僅是理論和實(shí)踐的區(qū)別�！灞救A

53、從塔基到塔頂有三百英尺的話，那從塔頂?shù)剿伯?dāng)然正好是三百英尺�！灞救A

54、不要輕言你是在為誰(shuí)付出和犧牲，其實(shí)所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己�！灞救A

55、偉大心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說(shuō)話。

56、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。

57、只要條件許可，機(jī)會(huì)成熟，人人都是想作惡的。

58、人生實(shí)如擺鐘，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。

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