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孔子的語錄
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有關(guān)孔子語錄
無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人對一些廣為流傳的語錄都不陌生吧，語錄是用平實、生動對話的體裁寫成的作品。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編收集整理的有關(guān)孔子語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)孔子語錄1
1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也!
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不爭，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27、法語之言，能無從乎?改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29、見善無不及，見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31、士而懷居，不足為士矣!
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、蓋有不知而作者，我無是也。
34、多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
35、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
36、敏而好學(xué)，不恥下問。
37、以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
38、興于詩，立于禮.成于樂。
39、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
40、不憤不啟，不悱不發(fā)。
41、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
42、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
43、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
44、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
45、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
46、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?
47、溫故而知新，可以為師矣。
48、學(xué)如不及，猶恐失之。
有關(guān)孔子語錄2
1、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
2、有教無類。
3、與伴侶交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
4、無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。
5、君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。
6、未能事人，焉能事鬼。
7、子曰：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
8、子溫而厲，威而不猛，恭而安。
9、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
10、子曰：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
11、君子求諸已，小人求諸人。
12、君使臣以禮，臣事君以忠。
13、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
14、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
15、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
16、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
17、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。
18、子曰：事君，敬其事而后其食。
19、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
20、孔不學(xué)禮，無以立。
21、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
22、溫故而知新，可以為師矣。
23、子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。
24、以約失之者鮮矣。
25、子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
26、三人行，必有吾師焉。
27、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
28、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
29、君子和而不同，小人同而不和。
30、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
31、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
32、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
33、子曰：放于利而行，多怨。
34、茍志于仁矣，無惡也。
35、有德者必育言，有言者不必育德。
36、大德不逾閑，小德出入可也。
37、不患人之不已知，患不知人也。
38、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也
39、人無遠慮，必有近憂。
40、疑是思之始，學(xué)之端。
41、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
42、齊一變至於魯，魯一變至於道。
43、驕傲自滿只會使自已摔跟頭，唯有低調(diào)處世，才可能受益匪淺，體味百味人生。
44、學(xué)而不厭，誨人不倦。
45、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
46、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
47、敬鬼神而遠之，可謂知矣。
48、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
49、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
50、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
51、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
52、學(xué)如不及，猶恐失之。
53、往昔不可諫，來者猶可追。
54、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
56、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
57、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
58、道不同，不相為謀。
59、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
60、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
61、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
62、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63、己欲立而立人，己欲達而達人。
64、君子恥其言而過其行。
65、孔默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
66、過而不改，是謂過矣！
67、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
68、君子喻于義，小人喻于利。
69、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
70、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
71、敏而好學(xué)，不恥下問。
72、天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉。
73、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
74、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
75、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎？
76、與朋友交，言而有信。
77、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
78、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
79、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
80、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
81、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
82、聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。
83、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
84、己所不欲，勿施于人。
有關(guān)孔子語錄3
1、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。
2、言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也。
3、王知夫苗乎？七、八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之。
4、生于憂患，死于安樂。
5、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
6、人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
7、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
8、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道，國家安寧，故得有此以為樂也。不賢之人，亡國破家，雖有此，亦為人所奪，故不得以為樂也。
9、魚和熊掌不可得兼。
10、不以規(guī)距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。
11、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
12、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
13、說大人則藐之，勿視其巍巍然。
14、人人都可以當堯舜這樣的好人。
15、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
16、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
17、人之患，在好為人師。
18、孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪。
19、仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。
20、君子莫大乎與人為善。
21、不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾。
22、雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。
23、則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。
24、其進銳者，其退速。
25、始作俑者，其無後乎。
有關(guān)孔子語錄4
1. 文中論述學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆；
2.文中提出的儒家待人接物之道(不要強求別人)的句子是：己所不欲，勿施于人；
3.文中強調(diào)學(xué)習(xí)要有謙虛求實,不要不懂裝懂的謙虛態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；
4. 文中告訴我們不但要吸人之長處，還要鑒人之短告誡自己的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；
5. 文中強調(diào)當別人誤會或錯解自己時，我們應(yīng)有的態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎；
6.與“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”句相類似的話是:擇其善者而從之，其不善者而改之；
7. 現(xiàn)實生活中，先知為師，正如孔子所說:“三人行，必有我?guī)熝伞保?/p>
8. 《論語》中強調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是：溫故而知新，可以為師矣；
9. 千里朋友來相會，請用孔子的話形容一下你的.心情:有朋自遠方來，不亦樂乎；
10. 只有每天從多方面來反省自己,才能取得進步,孔子說:為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎；
11. 文中強調(diào)當自己不能透徹理解或不會表達意思時,決不教人的句子: 不憤不啟，不悱不發(fā)。
12. 文中提倡人應(yīng)該有美德的句子是: 君子成人之美，不成人之惡。
13. 強調(diào)做人要堅守氣節(jié)的句子是: 歲寒，然后知松柏之后凋也。
14. 文中提醒人們對朋友應(yīng)該守信用的句子是：與朋友交而不信乎；
15. 文中強調(diào)人要有責(zé)任心的句子是：仁以為己任，不亦重乎；
16. 文中提出健康的理念的句子是: 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；如不可求，則從吾所好。
17. 文中提出正確的錢財欲望的句子是: 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。
18.人要有一定藝術(shù)修養(yǎng)的句子是: 子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
19. 文中倡導(dǎo)自然常態(tài)觀念，提倡親近大自然的句子: 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
有關(guān)孔子語錄5
1、朱熹江西湖南孔子孟子
2、父母之所愛亦愛之父母之所敬亦敬之孔子
3、仁愛人�？鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會政治倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學(xué)觀點，對后世影響亦甚深遠。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是"有教無類"，
4、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者�？鬃�
5、年輕時讀書就像迎著朝陽走路。己所不欲，勿施于人�？鬃�
6、已所不欲，勿施于人�？鬃�
7、生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道。
8、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
9、言必信，行必果�？鬃�
10、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家語》
11、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子《論語》
12、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。孔子
13、同學(xué)們，孔子言吾日三省吾身，而我們作為新時期的接班人，我們是否也應(yīng)該在緊張的學(xué)習(xí)中反思今天，我努力了嗎？今天，我充實嗎？今天，我快樂嗎？
14、孔子博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！鬃印墩撜Z》
15、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之擇其所樂，必先有習(xí)，乃得為之�？鬃釉弧吧俪扇籼煨裕�(xí)貫如自然”。
16、孔子道不同，不相為謀�！鬃印墩撜Z》
17、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣友便辟，友善柔，友便佞，損矣�？鬃�
18、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂之者�？鬃�
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子
20、用之則行，舍之則藏�？鬃印墩撜Z述而》
21、孔子往昔不可諫，來者猶可追。——摘孔子《論語》
22、孔子曰發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
23、或曰“以德報怨，何如？”子曰“何以報德？以直報怨，以德報德�！弊⑨層腥苏f“用恩德來回報怨恨怎么樣？”孔子說“用什么來回報恩德呢？應(yīng)該是用正直來回報怨恨，用感激恩德來回報恩德�！�
24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》
25、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。孔子
26、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。——孔子《禮記學(xué)記》
27、不遷怒，不貳過——孔子名言
28、過年穿新衣的期盼也就成為那個時期的同齡人都有過的`愿望，能吃到一點肉，也絕對是做夢都想的事情，正如孔子所云三月不知肉味
29、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之孔子強者容易堅強，正如弱者容易軟弱。愛默�?/p>
30、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》
31、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
32、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強，就一定能成為領(lǐng)袖。"
33、三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?-孔子
34、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�？鬃�
35、有朋自遠方來，不亦悅乎！孔子
36、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�？鬃�
37、孔子曰智者樂水。老子曰上善若水。禪語曰善心如水。我曰人當學(xué)水。人在世上不順多，當學(xué)水之能潛能涌能流能奔能升能降，靈活善變，適鏡而生，適鏡而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。祝君人生處世當如水。
38、美功不伐，貴位不喜�！犊鬃蛹艺Z弟子行》
39、敏而勤學(xué)不恥下問。(孔子)
40、孔子賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣�！鬃印墩撜Z》
41、益者三友友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，損矣�！鬃�
42、敏而好學(xué)，不恥下問--孔子
43、少成若天性，習(xí)慣如自然。孔子
44、無伐善，無施勞�？鬃印墩撜Z.公冶長》
45、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�？鬃�
有關(guān)孔子語錄6
1.政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
2.子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
3.君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
4.裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
5.道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
6.上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
7.慎終，追遠，民德歸厚矣。
8.不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
9.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
10.茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
11.道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
12.出門如見大賓，使民如承大祭。
13.工欲善其事，必先利其器。
14.居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
15.百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
16.君子之行也，度于禮。
17.施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
18.君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
19.因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
20.擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
21.君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
22.君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
23.文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。 ....故為政在人。 君使臣以禮．臣事君以忠。
24.子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之�！�
25.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
26.以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
27.知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
28.知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
29.知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
30.使民敬、忠以勸，如之何？
31.子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。 舉善而教不能．則勸�！�
32.先有司，赦小過、舉賢才。
33.居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
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