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學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄35條

時(shí)間:2024-02-17 12:20:01 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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2024年學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄35條

  服務(wù)他人就是服務(wù)自己,利益他人就是利益自己。下面是小編給各位讀者分享的學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄35條,大家快來(lái)看看吧。

2024年學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄35條

1、生活幸福的人,不是因?yàn)樗麚碛械亩啵撬?jì)較的少。

2、愛(ài)的對(duì)象可以是任何事物,只要有愛(ài)就會(huì)痛苦。

3、當(dāng)一個(gè)年輕人在當(dāng)子女時(shí),可能非常追求個(gè)性,不理解、不認(rèn)可父母的關(guān)懷與期望;一旦轉(zhuǎn)眼間為人父母,同樣會(huì)對(duì)子女有一樣的要求。

4、不管一個(gè)人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富,在這些身份以外,他都是一個(gè)人,一個(gè)希望快樂(lè)、不想要痛苦的人。

5、我們內(nèi)心面對(duì)外在事物所起的反應(yīng),是由我們過(guò)去的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)決定的。

6、幸福,如果是建立在外在的基礎(chǔ)上,那就是不穩(wěn)固的。

7、如果誰(shuí)說(shuō)他現(xiàn)在苦,那肯定是他"愛(ài)"上了某樣?xùn)|西。

8、欲望淡泊的人比較快樂(lè),不必家藏萬(wàn)卷丹青,門(mén)外有幅巨畫(huà),名叫自然。

9、利他心強(qiáng)的人比較快樂(lè),愛(ài)與不愛(ài)是根據(jù)自己的利益判別出來(lái)的。

10、有的時(shí)候,演員會(huì)忘記這只是外在的身份,忘了自己是個(gè)演員,忘了在舞臺(tái)上,其他人也只是演員。

11、不快樂(lè)的人也不要?dú)怵H,佛教講悟性,當(dāng)你覺(jué)察到自己不快樂(lè),并決定改變的一刻,快樂(lè)就已經(jīng)降臨。

12、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當(dāng)下的苦樂(lè)感受、說(shuō)的話(huà)、做的事、身體的反應(yīng),以及記憶。

13、當(dāng)人整個(gè)身心都陷入攻擊狀態(tài)時(shí),他還有何快樂(lè)可言?他的語(yǔ)言、行為都是傷害性的,給對(duì)方帶來(lái)難以忍受的心靈痛苦,讓對(duì)方失望、怨恨、傷心、難過(guò),決心再也不和這種人交往了。

14、憤怒、仇恨對(duì)人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細(xì)胞也會(huì)造成嚴(yán)重?fù)p害。

15、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會(huì)被記憶。

16、按佛教的觀(guān)點(diǎn),人每重復(fù)一次同樣的行為,記憶的痕跡就加深一次;重復(fù)得越多,痕跡越深刻,形成了習(xí)慣性思維和行為方式。

17、有愛(ài)就有苦,苦從愛(ài)生。

18、努力并非總有結(jié)果,苦在"愛(ài)"而不得時(shí)。

19、在生活的壓力下,內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

20、"愛(ài)"也是有條件的,如果條件改變,事物就變得不可愛(ài),為了長(zhǎng)久擁有這份快樂(lè)就必須花心思"守護(hù)"。

21、順境也好,逆境也好,都是我們要去改善和超越的。

22、菩薩所做的就是慈悲一切,全心全意為大眾服務(wù)。

23、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾,雖然一時(shí)可以緩解心中的郁悶,但終究逃不出揚(yáng)湯止沸的輪回。

24、止口不如靜心,從源頭清理才是治本之道。

25、凡夫說(shuō)話(huà)都是"煩惱心"驅(qū)使,越說(shuō)越躁動(dòng),越說(shuō)越煩惱。

26、寧?kù)o來(lái)自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國(guó)土凈,心安眾生安。

27、如果人能夠平心靜氣地思考問(wèn)題,就會(huì)降低誤判的風(fēng)險(xiǎn),消除很多誤解和矛盾。

28、對(duì)于"至善"可以有不同的理解,儒家要成圣成賢,佛教認(rèn)為成佛是至善,道家則覺(jué)得要虛靜無(wú)為、返璞歸真。

29、"在親民"是說(shuō)要關(guān)心、親近民眾,解決社會(huì)的實(shí)際問(wèn)題,不能躲在象牙塔里。

30、持戒讓一個(gè)人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重,透出一種慈善、清和的光輝,私心雜念少了,就容易專(zhuān)注,也就是"定學(xué)"。

31、佛教講的智慧是讓人解脫自在,不為外物所奴役,也不被知識(shí)所捆綁。

32、夢(mèng)想就變成了理想,也就是一套能夠付諸實(shí)踐的具體思路,只要堅(jiān)持做下去,就有成功的希望。

33、現(xiàn)代人喜歡講道理,但家庭不是講道理的地方,更不是打官司的地方。不要試著去改變別人,尤其是自己的親人,我們只能靠愛(ài)與德行去感染人。

34、在佛教看來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛(ài)與智慧的體現(xiàn)。

35、我們的很多理想,可能都是虛幻的,今天這么想,明天那么想。