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2024年木心的語(yǔ)錄大集合99句
如果米開(kāi)朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí),知道三天以后這件作品將被炸毀,他一定歇手飲酒去了。 "永恒"的觀念,迷惑著藝術(shù)家。以下是小編幫大家整理的木心的語(yǔ)錄99句,一起來(lái)看一下吧。
1、沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵,就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。
2、一種景色,聯(lián)想不起另一種景色,才是值得眷眄的景色。
3、輕浮,隨遇而愛(ài),謂之濫情。多方向,無(wú)主次地泛戀,謂之濫情。言過(guò)其實(shí),炫耀伎倆,謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人,亦謂之濫情。
4、年輕,真像是一個(gè)理由,一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由!拘
5、最高一層天才,是早熟而晚成的。
6、奉勸各位:除了災(zāi)難、病痛,時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)。
7、西方人善舞蹈,中國(guó)人精書(shū)法,中國(guó)的「書(shū)法」之道,是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中,最彰顯天才和功力的一種靈智行為。
8、迎春送春是說(shuō)說(shuō)的,春天又不是一個(gè)人。
9、裘馬輕狂的絕望, 總比篳路藍(lán)縷的絕望好。
10、記得早先少年時(shí),大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇,說(shuō)一句是一句。清早上火車(chē)站,長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人,賣(mài)豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢,車(chē),馬,郵件都慢,一生只夠愛(ài)一個(gè)人。從前的鎖也好看,鑰匙精美有樣子。你鎖了,人家就懂了。
11、在人情上,愛(ài)屋及烏,后來(lái)弄到烏大于屋,只好屋也不愛(ài)烏也不愛(ài)——這樣,變得精乖起來(lái),要找便找無(wú)烏之屋,就是這樣,才明白世上沒(méi)有烏的屋已經(jīng)不可能再遇見(jiàn)了。
12、上帝造人是一個(gè)一個(gè)造的,手工技術(shù)水平極不穩(wěn)定,正品少之又少,次品大堆大堆。
13、快樂(lè)是吞咽的,悲哀是咀嚼的;如果咀嚼快樂(lè),會(huì)嚼出悲哀來(lái)。
14、很多人的失落,是違背了自己少年時(shí)的立志,自認(rèn)為成熟,自認(rèn)為練達(dá),自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了,想穿了。于是,我們就此變成年少時(shí)最憎惡的那種人。
15、雨后總像有誰(shuí)離去了——木心《素履之往》
16、耶穌講話(huà)是話(huà)中有話(huà)。我不是好人,也不是壞人,所以聽(tīng)來(lái)格外有感。一個(gè)愛(ài)我的人,如果愛(ài)得講話(huà)結(jié)結(jié)巴巴,語(yǔ)無(wú)倫次,我就知道他愛(ài)我。凡真的先知,總是時(shí)而雄辯,時(shí)而結(jié)巴。凡是他說(shuō)不上來(lái)的時(shí)候,我最?lèi)?ài)他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛(ài)!拘
17、在愛(ài)情上,以為憑一顆心就可以無(wú)往而不利,那完全錯(cuò)!形象的吸引力,殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無(wú)言。由德行,由哀訴,總之由非愛(ài)情的一切來(lái)使人給予憐憫、尊敬,進(jìn)而將憐憫尊敬擠壓成為愛(ài),這樣的酒醉不了自己醉不了別人,這樣的酒酸而發(fā)苦,只能推開(kāi)。也會(huì)落入推又推不開(kāi)喝又喝不下的困境。因此,不是指有目共睹,不是指稀世之珍,而說(shuō),我愛(ài)的人必是個(gè)有魅力的人。丑得可愛(ài)便是美,情侶無(wú)非是別具慧眼別具心腸的一對(duì)。甚至,還覺(jué)得"別人看不見(jiàn),只有我看得見(jiàn)",驕傲而穩(wěn)定,還有什么更幸福。——木心《溫莎墓園日記》
18、車(chē)、馬、郵件都慢,一生只夠愛(ài)一個(gè)人——木心《從前慢》
19、明白在情愛(ài)的世界里是絕無(wú)韜略可施的,為王,為奴'都是虛空,都是捕風(fēng)。——木心
20、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義,全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻?ài)情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛(ài)情,是性欲,性欲的恣睢。——木心
21、知與愛(ài)永成正比!拘摹吨c愛(ài)》
22、世界亂,書(shū)桌不亂。
23、從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。
24、美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑吊,美貌的殘局不忍卒睹。
25、好事壞事,過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克!拘
26、我走過(guò)的路,不是信仰的路程,沿途所見(jiàn)的是一代代宗教家都背離起始祖意旨,虛偽敷衍,曲解夸大,甚而作惡多端。
27、容易鐘情的人,是無(wú)酒量的貪杯者。——木心《素履之往》
28、人不都是這樣嗎?安慰別人的時(shí)候頭頭是道,自己遇上點(diǎn)過(guò)不去的坎立馬無(wú)法自拔。道理都懂,只是情緒作祟,故事太撩人!拘
29、人類(lèi)的快樂(lè),不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來(lái)自情感、直覺(jué)、本能、快樂(lè)行動(dòng)。
30、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想,像人的肉體一樣,貴在骨骼的比例關(guān)系,肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好,穿什么衣服都好看——最最好看,是裸體。
31、宗教與哲學(xué)的分野,一個(gè)是信仰,一個(gè)是懷疑。
32、臨風(fēng)回憶往事,像是協(xié)奏曲,命運(yùn)是指揮,世界是樂(lè)隊(duì),自己是獨(dú)奏者,聽(tīng)眾自始自終就此一個(gè)。
33、不能與偽善者周旋時(shí),便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這,可以是那,藝術(shù)品如果不是藝術(shù),就什么也不是。
34、以善得天下,以偽善治天下,偽得不耐煩,偽得漏洞百出,乃直接惡——回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí),大家以為從前的善還不算善,這次可是真正的善了,因而紛紛投奔,共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開(kāi)始運(yùn)作,大家精練作偽的功夫,小偽偽不過(guò)大偽,文偽偽不過(guò)武偽,大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無(wú)人信矣,"偽善"戲法穿矣,際此將失而未失天下時(shí),上過(guò)當(dāng)吃過(guò)虧的人,先要弄清那"善"的理論前導(dǎo)就是狂想妄想,不符人情物理。
35、背德的行為,通常以損害別人的性質(zhì)來(lái)判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己,在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義,是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子,大自然從來(lái)不說(shuō)一句俏皮話(huà)。人,徒勞于自己賭自己,自己狎弄自己。 就"生"而言,"死"是丑的,活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個(gè)個(gè)有志青年,熟門(mén)熟路地墮落了,許多"個(gè)人"加起來(lái),便是"時(shí)代"。
36、地圖是平的,歷史是長(zhǎng)的,藝術(shù)是尖的。
37、評(píng)定一個(gè)美子,無(wú)論是男是女,最后還得經(jīng)過(guò)兩關(guān):一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒,魅力四射。吃起東西來(lái)分外好看者,才是真正的尤物。
38、這是關(guān)門(mén)時(shí)說(shuō)的話(huà),說(shuō)完,門(mén)關(guān)了,這門(mén)是墓門(mén)。
39、愛(ài)一個(gè)人,沒(méi)有機(jī)會(huì)表白,后來(lái)決計(jì)絕念。再后來(lái),消息時(shí)有所聞,偶爾也見(jiàn)面…幸虧那時(shí)未曾說(shuō)出口,幸虧究竟不能算真的愛(ài)上。又愛(ài)了另一個(gè)人,表白的機(jī)會(huì)不少,想想,懶下來(lái),懶成朋友,至今還朋友著…光陰荏苒,在電話(huà)里有說(shuō)有笑,心中兀自慶幸,還好…否則苦了。
40、騎著白馬入地獄,叼著紙煙進(jìn)天堂。
41、哲學(xué)生涯原是夢(mèng),醒后若有所思者,此身已非哲學(xué)家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。
42、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看,男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話(huà)很好看,還有,那種喜鵲叫客人到的童年。
43、走在老街上,我不來(lái),街上是沒(méi)有這些往事的。
44、中國(guó)文化博大精深,只有用顛覆的姿態(tài)才能繼承。
45、世界是一口鐘 敲在任何地方都會(huì)響的。
46、豈只是藝術(shù)家孤獨(dú),藝術(shù)品更孤獨(dú)。
47、年少時(shí)的好事壞事,過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克。
48、幸虧我是藝術(shù)家,可以不顧藝術(shù)理論。
49、坐聽(tīng)別人說(shuō)大話(huà)夸?冢矣幸环N身在曹營(yíng)心在漢的感覺(jué)。
50、美無(wú)性別 ,若有性別則是性不是美。
51、不可能有真理,僅只是熱情,無(wú)所謂思想,至多得到些感覺(jué)!拘
52、講規(guī)律,就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn),就是悲觀主義!拘
53、肉體的健康,制衡精神。健康是一種麻木!拘
54、有口蜜腹劍者,但也有口劍腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
55、哲學(xué)生涯原是夢(mèng),醒后若有所思者,此身已非哲學(xué)家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
56、凡是偉大的,都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
57、有知之為有知,在其知無(wú)知之因此無(wú)知。
58、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊!对迫附辛艘徽臁
59、不知原諒了什么,誠(chéng)覺(jué)世事皆可原諒。
60、知得愈多,愛(ài)得愈多,愛(ài)得愈多,知得愈多,知與愛(ài),永遠(yuǎn)成正比! 木心《云雀叫了一整天》
61、樹(shù)啊,水啊,都很悲傷的,它們?nèi)痰米【褪橇!?木心《云雀叫了一整天》
62、文學(xué)是一字一字的救出自己,書(shū)法是一筆一筆的救出自己。
63、玩物喪志,其志小,志大者玩物養(yǎng)志! 木心
64、你再不來(lái),我要下雪了! 木心
65、世界是一口鐘,敲在任何地方都會(huì)響的!拘
66、歷史是一條它自己會(huì)走的路!拘摹对迫附辛艘徽臁
67、人在江湖身由己,曲逢周郎弦不誤。——木心《云雀叫了一整天》
68、騎著白馬入地獄,叼著紙煙進(jìn)天堂!拘
69、許多事,如果是杜撰的,就立刻索然無(wú)味!拘
70、很多人的失落,是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了、想穿了。——木心 《魚(yú)麗之宴》
71、愛(ài),原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。 ——木心
72、凡是應(yīng)該的,都會(huì)消失似的。凡能存在的,都是不應(yīng)該似的。
73、如果頓悟不置于漸悟中,頓悟之后恐有頓迷來(lái)!拘
74、寂寞,多半是假寂寞!拘
75、回廊止步自問(wèn)而今所剩何愿曰無(wú)都不必了。
76、人生在于體會(huì),今時(shí)哪及昔時(shí)?
77、行文宜柔靜,予素?zé)o作擲地金石聲想!拘
78、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來(lái)的。——木心
79、天使的肉體薄,薄到透明!拘
80、你的美意是多重的,我的信念只一重,郵程再長(zhǎng),也會(huì)到達(dá)!拘
81、木心提出厚黑學(xué)新解一則:專(zhuān)制使人皮厚,開(kāi)放使人心黑!拘
82、歷史是一條它自己會(huì)走的路!拘
83、一個(gè)人到世界上來(lái),來(lái)做什么?愛(ài)最可愛(ài)的,聽(tīng)最好聽(tīng)的、看最好看的、吃最好吃的。
84、我習(xí)于冷,志于成冰!拘
85、你長(zhǎng)得好,我看得懂。對(duì)美麗的人,我是咬牙切齒地看得懂。
86、"小聰明"是長(zhǎng)不大的!拘
87、所謂教育,是指自我教育。一切外在的教育,是為自我教育服務(wù)的。試想,自我教育失敗,外在教育有什么用?
88、真誠(chéng)無(wú)所謂多無(wú)所謂少,無(wú)所謂足無(wú)所謂乏。除非沒(méi)有真誠(chéng),才會(huì)茫然于真誠(chéng)!都磁d判斷》
89、你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng)。 熱勢(shì)褪盡,還我寂寞的健康。
90、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
91、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。
92、那臉,淡漠如休假日的一角廠房。
93、若頓悟不置于漸悟中,頓悟后恐有頓迷來(lái)。
94、我曾見(jiàn)過(guò)的生命,都只是行過(guò),無(wú)所謂完成。我曾見(jiàn)過(guò)的生命,都只是行過(guò),無(wú)所謂完成。
95、中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。
96、答非所問(wèn),其實(shí)已經(jīng)是答了。
97、讀天才的作品,自己也好像是天才一樣。
98、輕輕判斷是一種快樂(lè),隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè),知識(shí)便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。
99、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改,也會(huì)倔強(qiáng)地去改。不用改,只有倔強(qiáng)的人才溫柔。
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