- 相關(guān)推薦
木心的語(yǔ)錄匯總99條
漢家多禮，稱愚人曰笨伯。——木心下面是小編整理的木心的語(yǔ)錄99條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。
2、凡心所向，素履可往。
3、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
4、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。
5、無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
6、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。
7、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。
8、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由�！拘�
9、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。——木心
10、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。
11、如果愛(ài)，能一直愛(ài)，看來(lái)真像是用情深，深至癡——是愛(ài)得恰到淺處的緣故，淺到快要不是愛(ài)的那種程度，故能持之以恒。濃烈的愛(ài)必然化為恨，因?yàn)榉駝t就是死。
12、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。
13、我別無(wú)逸樂(lè)，每當(dāng)稍有逸樂(lè)，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的……另有些事做了，沒(méi)有做好。明天不散步了。
14、中國(guó)古代的智者是悲觀而快樂(lè)的。
15、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。憑這個(gè)，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)。可是宗 教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼 光，看著不知悲傷的事物。
16、"雅"是個(gè)限度，稍逾度，即俗。這個(gè)世界是俗的，然而俗有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
17、往過(guò)去看，一代比一代多情；往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]涯際，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了，從無(wú)情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來(lái)看，沒(méi)有從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩�，果子一爛，就此爛下去。
18、永恒太貴，誰(shuí)也買不起。
19、五月是鳥的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。
20、我們窮，只此一身青春。
21、是我的謬見(jiàn)，常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
22、人之一生必需說(shuō)清楚的話實(shí)在不多 ，萬(wàn)頭攢動(dòng)，火樹銀花之處不必找我 ，若欲相見(jiàn) ，我在各種悲喜交集處， 能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉地歸真返璞。
23、在人情上，愛(ài)屋及烏，后來(lái)弄到烏大于屋，只好屋也不愛(ài)烏也不愛(ài)——這樣，變得精乖起來(lái)，要找便找無(wú)烏之屋，就是這樣，才明白世上沒(méi)有烏的屋已經(jīng)不可能再遇見(jiàn)了。
24、你的眉目讓我病了一場(chǎng)，請(qǐng)時(shí)間換我寂寞的健康。
25、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見(jiàn)得呢？譬如說(shuō)，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔�！拘摹都磁d判斷》
26、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！拘�
27、這是一種舛戾的風(fēng)氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩(shī)來(lái)作文章文集的題名，古人是絕不會(huì)這樣沒(méi)自尊的，"五四"時(shí)期未見(jiàn)有無(wú)聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠(chéng)不知誰(shuí)是始作俑者�！拘摹遏~麗之宴》
28、一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我�！拘摹段膶W(xué)回憶錄》
29、愛(ài)，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育�！拘摹段膶W(xué)回憶錄》
30、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻?ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢�！拘�
31、知與愛(ài)永成正比�！拘摹吨c愛(ài)》
32、使愛(ài)情的舞臺(tái)上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椋⑽覑?ài)你，與你何涉＂�！拘摹端芈闹�
33、世界亂，書桌不亂。
34、從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。
35、不知原諒什么，誠(chéng)覺(jué)世事盡可原諒。
36、人類的快樂(lè)，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來(lái)自情感、直覺(jué)、本能、快樂(lè)行動(dòng)。
37、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
38、"世上最大的事，是一個(gè)人知道什么才是他自己的。"這句話對(duì)藝術(shù)家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。
39、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說(shuō)：人靠什么創(chuàng)造呢？人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。
40、真誠(chéng)，先要自己無(wú)私念，不虛偽，再要用知識(shí)去分析判斷，事物就清楚了。
41、"封神榜"由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。
42、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽(tīng)道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過(guò)之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說(shuō)給懂的人聽(tīng)；道，卻是對(duì)民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
43、愛(ài)情以性為基點(diǎn)，畫出種種非性的幻想和神話，歸結(jié)還是性。都說(shuō)性征是性器，其實(shí)第一性征是臉。真不好意思！頂著性征走來(lái)走去。
44、我認(rèn)為在細(xì)節(jié)上大自然看起來(lái)是不徒勞——大自然整個(gè)徒勞。
45、刀劍傷人，語(yǔ)言傷心，一句惡毒的話就足以使人完全絕望——絕望，就絕望在眼看那忘恩負(fù)義者以自毀來(lái)毀人。
46、評(píng)定一個(gè)美子，無(wú)論是男是女，最后還得經(jīng)過(guò)兩關(guān)：一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來(lái)分外好看者，才是真正的尤物。
47、不嫉妒別人與你相對(duì)談笑，我只愛(ài)你的側(cè)影。
48、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來(lái)教育自己成為藝術(shù)家的。
49、藝術(shù)家在制作藝術(shù)品的進(jìn)程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對(duì)藝術(shù)家，哲學(xué)家只有感慨的份，即使是藝術(shù)秉賦極高的尼采，也要為哲學(xué)氣質(zhì)甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂(lè)家本身沒(méi)有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂(lè)家——從旁說(shuō)來(lái)，哲學(xué)家還是有面子，當(dāng)然只指尼采，指不到別人。
50、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
51、愛(ài)情，人性的無(wú)數(shù)可能中的一小種可能。
52、十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的。
53、騎著白馬入地獄，叼著紙煙進(jìn)天堂。
54、要有多么好的心情才能抵御十一月的陰雨天氣。
55、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。從前的那個(gè)我，如果來(lái)找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來(lái)，我要下雪了。
56、文學(xué)是一字一字地救出自己，書法是一筆一筆地救出自己。
57、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。——木心
58、幸虧我是藝術(shù)家能夠不顧藝術(shù)理論。
59、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
60、持平常心，不做平常語(yǔ)。
61、法國(guó)朋友說(shuō)，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對(duì)你不再有益。
62、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
63、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來(lái)，我要下雪了。
64、生活的最佳狀態(tài)，是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。
65、文學(xué)是一字一字的救出自己，書法是一筆一筆的救出自己。
66、春雨綿綿，有什么難言之隱。 —— 木心《云雀叫了一整天》
67、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志�！� 木心
68、我們窮，只此一身青春�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
69、足以粉身碎骨的懸崖，人人都知守住一步之差�！拘�
70、少年兒郎的貪睡是珍貴的，無(wú)咎的，因?yàn)楹髞?lái)求之不得。——木心《哥倫比亞的倒影》
71、愛(ài)情，人性的無(wú)數(shù)可能中的一小種可能。——木心《素履之往》
72、許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無(wú)味�！拘�
73、你常常笑得使我看不清。——木心
74、找一個(gè)情敵，比找一個(gè)情人還要難。——木心
75、凡是應(yīng)該的，都會(huì)消失似的。凡能存在的，都是不應(yīng)該似的。 ——木心
76、如果頓悟不置于漸悟中，頓悟之后恐有頓迷來(lái)�！拘�
77、一個(gè)人隨便走幾步性格畢露�！拘�
78、人生在于體會(huì)，今時(shí)哪及昔時(shí)？
79、偶然的一個(gè)機(jī)緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個(gè)機(jī)緣中我發(fā)現(xiàn)了你。
80、當(dāng)沒(méi)有人理解你時(shí)，你自己不要出來(lái)講。——木心
81、用音樂(lè)來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。
82、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。——木心
83、難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年�！拘�
84、天性是惟一重要的，單憑天性是不行的�！拘�
85、現(xiàn)代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。
86、先忍受后享受�！拘�
87、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。——木心
88、安徒生初到中國(guó)時(shí)，大家叫他英國(guó)安徒生�！拘�
89、從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。——木心
90、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗。——木心
91、"小聰明"是長(zhǎng)不大的。——木心
92、真誠(chéng)無(wú)所謂多無(wú)所謂少，無(wú)所謂足無(wú)所謂乏。除非沒(méi)有真誠(chéng)，才會(huì)茫然于真誠(chéng)�！都磁d判斷》
93、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見(jiàn)得呢？譬如說(shuō)，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。《即興判斷》
94、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。《哥倫比亞的倒影》
95、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。
96、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。
97、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
98、我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。
99、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。
【木心的語(yǔ)錄99條】相關(guān)文章：
木心的語(yǔ)錄09-18
精選木心的語(yǔ)錄89條03-20
木心的語(yǔ)錄68條03-21
木心的語(yǔ)錄29句02-11
木心的語(yǔ)錄46條01-15
木心的語(yǔ)錄29條01-20
精選木心的語(yǔ)錄48句03-02
木心的語(yǔ)錄49句12-14
精選木心的語(yǔ)錄39句08-21
木心的語(yǔ)錄45條11-19