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從目前我國(guó)教育現(xiàn)狀分析職業(yè)規(guī)劃發(fā)展
有鑒于近年來越來越嚴(yán)峻的社會(huì)就業(yè)問題和越來越突出的社會(huì)道德建設(shè)問題，很多的前輩提出對(duì)于教育和教育改革的一些看法，作為一名職業(yè)規(guī)劃師和心理咨詢師，本人對(duì)于我國(guó)的國(guó)民教育和職業(yè)發(fā)展也有一些個(gè)人的見解。首先談一談我國(guó)的教育，根據(jù)中華人民共和國(guó)憲法，我國(guó)的教育目的是：培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。
不可否認(rèn)，如果能夠完全按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，我國(guó)的教育應(yīng)該是會(huì)產(chǎn)生一個(gè)良好的結(jié)果，但是現(xiàn)實(shí)卻是絕大多數(shù)的人對(duì)現(xiàn)在的教育制度不滿，同時(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)中的孩子們學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來越重，社會(huì)就業(yè)問題和社會(huì)道德問題卻越來越突出，這是為什么呢？
很明顯，現(xiàn)在的教育制度和這個(gè)我們所追求的教育的核心目的有很大的偏差。
現(xiàn)在的教育制度問題出在哪里呢？個(gè)人的見解是：現(xiàn)在的教育更多的是注重于學(xué)習(xí)知識(shí)的全面性，僅初中的科目就包含了：語文 、數(shù)學(xué)、外語、歷史、政治（小學(xué)為社會(huì)）、地理、生物（小學(xué)為自然）、物理、化學(xué)、體育、美術(shù)、音樂、計(jì)算機(jī)、科技。
這個(gè)是科目的廣度，另外，這些科目的深度也是令人咂舌的，并且沒門科目的深度更是每年都在進(jìn)一步加深，簡(jiǎn)單的例子，我們高中學(xué)習(xí)的知識(shí)，很多孩子現(xiàn)在初中，甚至小學(xué)就已經(jīng)開始在學(xué)習(xí)，這也是為什么現(xiàn)在的孩子們學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來越重的原因。
而絕大多數(shù)成年人都知道，以上的科目中，在成年，出到社會(huì)上工作時(shí)，只有極小部分的知識(shí)能夠用到。而根據(jù)本人對(duì)這些學(xué)習(xí)內(nèi)容的感受，大概感覺這些學(xué)習(xí)的內(nèi)容是為了讓學(xué)習(xí)者成為“全面的研究型人才”的教育方向設(shè)立的，而明顯的，在社會(huì)層面上，單純的“研究型人才”需求量是有限的，同時(shí)，即使是“研究型人才”，那也一定是有專攻方向的，而不是全能、全方面的。
當(dāng)然，在這里，我并不是說這些知識(shí)都不要學(xué)了，而是說，我們需要有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。從教育發(fā)展史來看，教育的目的在一定社會(huì)歷史條件下不斷變化，大致上有兩種傾向：①強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)制約作用，主張從社會(huì)發(fā)展的需要來確定教育目的。②強(qiáng)調(diào)人的自我發(fā)展，認(rèn)為應(yīng)從兒童內(nèi)在的自然潛力出發(fā)來考慮教育目的。
很明顯，現(xiàn)階段我國(guó)的教育制度應(yīng)該傾向于第一種，即培養(yǎng)“全能”的人才，在出到社會(huì)的時(shí)候，能夠做到“社會(huì)需要我是什么人，我就能成為什么人”。
但是，我們知道，每個(gè)人的能力是有限的，同時(shí)每個(gè)人的特長(zhǎng)、特點(diǎn)都是不同的，我們不可能成為真正“全能”的人，也不可能每個(gè)人都是愛因斯坦。
正如作為一個(gè)職業(yè)規(guī)劃師，很多時(shí)候我的工作內(nèi)容就是幫助我的client發(fā)現(xiàn)自己的天賦，并建議、鼓勵(lì)他們遵從自己的天賦去發(fā)展自己的職業(yè)能力。
當(dāng)然，如果是單純的按照個(gè)人的天賦能力去學(xué)習(xí)，那么這種教育理念就傾向于第二種的教育目的傾向了。
那么，如何能夠兼顧個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的制約兩者的關(guān)系呢？
最近這幾年，國(guó)家開始大力推廣大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃教育，這當(dāng)然是一個(gè)很大的進(jìn)步，最起碼可以看到我們的教育工作者開始認(rèn)識(shí)到職業(yè)規(guī)劃的重要性了，但是，作為一名職業(yè)規(guī)劃師，我卻認(rèn)為在大學(xué)時(shí)期才開展職業(yè)規(guī)劃是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
我們?cè)?em style="font-style: normal; font-weight: normal; color: rgb(204, 0, 51); ">職業(yè)規(guī)劃師的工作中，通常需要考慮3個(gè)維度的因素，從而才能設(shè)計(jì)出client的職業(yè)發(fā)展通道，這三個(gè)維度分別是：個(gè)人職業(yè)取向：性格、興趣、價(jià)值觀、需要、愿景商業(yè)價(jià)值取向：知識(shí)、技能、經(jīng)歷、天賦、資源社會(huì)機(jī)會(huì)取向：宏觀、產(chǎn)業(yè)、組織、職業(yè)、家庭
可以看到，對(duì)于個(gè)人而言，要在社會(huì)上尋找到適合自己，并能讓自己愉快的工作下去的職業(yè)，社會(huì)的制約方面所占比例是比較小的，同時(shí)，由于社會(huì)上的職業(yè)覆蓋面很廣，以及現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于信息獲取的渠道很多，所以社會(huì)的制約性，也就是對(duì)于知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)方面的限制更近一步的被削弱了。
而性格的培養(yǎng)、興趣發(fā)掘、價(jià)值觀的建立、天賦的開發(fā)，這些都是需要從小開始培養(yǎng)的。我國(guó)把9年義務(wù)教育成為“基礎(chǔ)教育”，那么我認(rèn)為就應(yīng)該把這個(gè)“基礎(chǔ)”的理念貫徹好，而不應(yīng)該如現(xiàn)在一般學(xué)得這么雜，這么亂，這么深，如我國(guó)古人，教育講究“君子六藝”是必修，其他的能力就講究“因材施教”了，我們的教育也應(yīng)該要發(fā)展孩子們的個(gè)人特色，能力、興趣，在初中升高中的時(shí)候，也就是職業(yè)選擇分化的時(shí)候，能夠讓孩子們更好的選擇自己的人生方向。正如在職業(yè)規(guī)劃的圈子里，經(jīng)常有人說的：如果一個(gè)人發(fā)揮出了自己的天賦，就一定不會(huì)平凡。同理，如果能夠真正的做到因材施教，那么如果是有研究才能的孩子，長(zhǎng)大了成為研究型人才的可能性也會(huì)更大。這才是“職業(yè)生涯規(guī)劃”。
而因材施教的重心應(yīng)該更側(cè)重于個(gè)人潛能方面的開發(fā)，相對(duì)于知識(shí)性的教育，更應(yīng)該側(cè)重于孩子的興趣的開發(fā)、性格的圓滿、價(jià)值觀的建立、禮儀的教育等方面，尤其是在價(jià)值觀的建立方面，應(yīng)包含社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩方面。
我們?cè)诼氁?guī)工作中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的人不能很好的適應(yīng)工作崗位，除了其本身性格特征與該職位不符的，大多數(shù)是因?yàn)槠洳荒苷J(rèn)可該職位的社會(huì)價(jià)值，這點(diǎn)體現(xiàn)在剛開始就業(yè)的人群身上尤其明顯。
而大學(xué)生不能被錄取的原因，更多的是其本身對(duì)自己的自我價(jià)值的評(píng)價(jià)不被面試人員認(rèn)可，作為一個(gè)招聘機(jī)構(gòu)，一個(gè)人過去的經(jīng)歷只是一個(gè)參考，但是看重的更多是未來，你能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來多少的利益，而你能為企業(yè)帶來多少利益，很大程度上就取決于你的自我評(píng)價(jià)，我在心理咨詢的時(shí)候有時(shí)會(huì)告訴來訪者：你認(rèn)為自己能做到什么，你就會(huì)做到什么，你認(rèn)為自己是什么，你就是什么。
當(dāng)然，在用人單位在招聘的時(shí)候考慮的東西會(huì)更多一些，但是，這個(gè)最基本的東西如果都不能很好的建立，也就是說你自己都不能理直氣壯的把自己推銷出去，用人單位又憑什么要錄取你呢？
教育也是一樣，如果連這個(gè)最基本的東西都不能教好，學(xué)校又憑什么把你的學(xué)生推薦給企業(yè)呢？
如果孩子們被教育出來，大學(xué)畢業(yè)了，就是學(xué)了那些知識(shí)，也認(rèn)為自己就只能做老師教過的東西，這樣又如何講創(chuàng)新精神呢？
中國(guó)人是很聰明的，最近也經(jīng)常聽到人說：那些把地溝油弄上餐桌的人要是能把這些智慧放到正途上，絕對(duì)會(huì)對(duì)中國(guó)的發(fā)展起到很大的推動(dòng)。
這是多么可悲的一件事啊，同時(shí)也可以看到中國(guó)人的確是很聰明的，創(chuàng)新精神沒有嗎？有的�。〉菫槭裁礇]有運(yùn)用到正途上呢？為什么會(huì)出現(xiàn)近現(xiàn)代中國(guó)的科技創(chuàng)新能力下降，甚至出現(xiàn)了“李約瑟之謎”？
希望接下來我們的教育能夠逐步向更好的方向發(fā)展吧。http://m.dgxbdz.com/
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