2016誦讀經(jīng)典傳承美德征文
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。下面是小編給大家?guī)?lái)的誦讀經(jīng)典傳承美德征文，希望大家喜歡!
【1】誦讀經(jīng)典傳承美德征文
今天下午我觀看了《學(xué)道德模范，誦中華經(jīng)典，做有德之人》的專(zhuān)題片，一件件事跡感人肺腑，一位位模范光芒四射，一段段講述令人動(dòng)容。這是一片愛(ài)的海洋，一場(chǎng)心靈的洗禮!原來(lái)，道德模范溫暖了人間，美好道德美化了世界。
他們，是一群平凡的人，來(lái)自祖國(guó)的五湖四海，來(lái)自社會(huì)的各行各業(yè)，因?yàn)樾闹杏袗?ài)，讓他們平凡的人生有了不平凡的經(jīng)歷，這讓人肅然起敬。有誠(chéng)實(shí)守信的趙書(shū)兵，在500多萬(wàn)的金錢(qián)面前毫不動(dòng)搖;有敬業(yè)奉獻(xiàn)的于凱，開(kāi)出租車(chē)出色的幫助別人;有助人為樂(lè)、快樂(lè)自己的謝亮爺爺，十年如一日為人們義務(wù)指路……是他們，一天又天，一年又一年，服務(wù)人民，安貧樂(lè)道，成就閃光人生。他們，是大愛(ài)天下的英雄，他們用自己的行動(dòng)教會(huì)了我們做人的準(zhǔn)則：誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、見(jiàn)義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親……
我們要向道德模范敬禮，向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們看似普通，內(nèi)心卻像金子一樣的高尚，學(xué)習(xí)他們不索取，只求奉獻(xiàn)愛(ài)心的精神。所以，我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事開(kāi)始，在公交車(chē)上主動(dòng)給老人、孕婦和小孩讓座;嚴(yán)格遵守交通規(guī)則;隨手撿起地上的果皮紙屑…。。用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)社會(huì)，做一個(gè)有道德的好少年，讓道德的旗幟永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)在我們心靈的上空。
道德像石頭，為我們鋪好堅(jiān)硬的道路;道德像基石，為我們筑起萬(wàn)丈高樓;道德像燈火，為我們照亮前行的道路。
【2】誦讀經(jīng)典傳承美德征文
每到美文誦讀時(shí)，教室里會(huì)傳出朗朗的讀書(shū)聲，那是同學(xué)們?cè)诒痴b中華經(jīng)典。課前十分鐘，同學(xué)們也會(huì)抓緊時(shí)間，背中華經(jīng)典。同學(xué)們都在努力的達(dá)到脫口而出的基本要求。
從三年級(jí)開(kāi)始，我就一直堅(jiān)持背誦中華經(jīng)典，從《唐詩(shī)三百首》、《三字經(jīng)》到《弟子規(guī)》。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)背誦中華經(jīng)典的好處有許多。起初我需要讀十幾遍才能背一首詩(shī)文，慢慢的我發(fā)現(xiàn)了背詩(shī)文的技巧，我竟然只讀幾遍就可以背的滾瓜爛熟了!原來(lái)背中華經(jīng)典還可以增強(qiáng)記憶力。《弟子規(guī)》里的“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。方讀比，勿慕彼，此未終，彼勿起。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義。讓我知道了讀書(shū)的方法，講究三到：就是心到，用心地想;眼到，仔細(xì)地看;口到，專(zhuān)心地讀，這三條都是很重要的。正在讀著這本書(shū)，不要想著又去讀那本書(shū);這本書(shū)沒(méi)有讀完，另一本書(shū)不要拿出來(lái)，讀書(shū)要用心專(zhuān)一。學(xué)習(xí)的時(shí)間要安排得多一點(diǎn)，但是還要抓緊用功;只要功夫到了，不懂的地方自然會(huì)弄清楚。學(xué)習(xí)時(shí)心里有疑問(wèn)，應(yīng)隨時(shí)記下來(lái)，有機(jī)會(huì)就找人請(qǐng)教，確確實(shí)實(shí)地理解清楚。《三字經(jīng)》里的“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。”讓我知道了人首先要懂得孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要多讀書(shū)，以博學(xué)問(wèn)，豐富知識(shí)，自然就會(huì)少說(shuō)錯(cuò)話，少做錯(cuò)事。
中國(guó)是一個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的文華燦爛輝煌。古人給我們留下了寓意深刻的中華經(jīng)典，需要我們21世紀(jì)的'新一代去傳誦。讓我們一起誦讀中華經(jīng)典吧!
【3】誦讀經(jīng)典傳承美德征文
論語(yǔ)有二十篇，其中讓我體會(huì)較深的是〈為政篇〉第二，里面的“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見(jiàn)闕殆，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”這句話告訴我們：要多聽(tīng)各種意見(jiàn)，把覺(jué)得懷疑的地方避開(kāi)，謹(jǐn)慎地說(shuō)出其余的，這樣少犯錯(cuò)誤;要多看各種情況。把覺(jué)得有危險(xiǎn)的地方避開(kāi)，謹(jǐn)慎地去做其余的。這樣就能減少后悔。在生活中不要夸夸其談，否則就會(huì)言多必矢。而且還要三思而后行。
論語(yǔ)中還有很多讓我回味無(wú)窮的，比如：“學(xué)而不思，則罔;思而不學(xué)，則殆。”意思是：學(xué)習(xí)了而不深入思考，就會(huì)迷惑;只去空想而不去學(xué)習(xí)，那就危險(xiǎn)了。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研，深入思考，不能空想，這樣才能理解所學(xué)的內(nèi)容，就不會(huì)被迷惑。
比如：英語(yǔ)要多收集詞匯，記住音節(jié)，理解詞義，不要死記硬背，要多聽(tīng)多說(shuō)，才能學(xué)好英語(yǔ)。
〈〈論語(yǔ)〉〉是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品之一，它對(duì)于提高我們的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)有著非常重大的意義。所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)。
【4】誦讀經(jīng)典傳承美德征文
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來(lái)者。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。
今天，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買(mǎi)了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動(dòng)手幫爸爸煮起餃子來(lái)，不一會(huì)而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學(xué)中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來(lái)了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開(kāi)，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進(jìn)門(mén)就聞到了香氣，就知道是我們來(lái)了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來(lái)到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個(gè)孝子，我是個(gè)孝孫女。我們都開(kāi)心的聊了一個(gè)上午。
我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡(jiǎn)單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。
美德之所以稱(chēng)之為美德，是因?yàn)樗且粋�(gè)真理，一種內(nèi)在的美。
【5】誦讀經(jīng)典傳承美德征文
生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)榻?jīng)典，它變得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因?yàn)榻?jīng)典，它變得悅耳;生活如畫(huà)，或明亮，或素雅，因?yàn)榻?jīng)典，它變得美麗······其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，經(jīng)典便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)名族的脊梁。請(qǐng)留心觀察，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著經(jīng)典的美麗容顏。
漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像陽(yáng)光一樣，熠熠生輝。唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期，唐詩(shī)在所有古代經(jīng)典中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當(dāng)時(shí)也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有她的美麗與哀愁。唐詩(shī)，它記載了中國(guó)千年的悲與苦，蘊(yùn)含了千年來(lái)人民的喜與樂(lè)，蘊(yùn)藏了中國(guó)千年來(lái)的寶貴文化。每一首詩(shī)，就像一杯茶，難受時(shí)嘗到的是苦，愉快時(shí)品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩(shī)，我的心情隨著詩(shī)人的憂而憂，隨著詩(shī)人的樂(lè)而樂(lè)。在憂中學(xué)會(huì)思考，在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受。“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已瞑，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心中。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!”陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間之綿長(zhǎng);登樓遠(yuǎn)眺，寫(xiě)出空間的遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，描繪了詩(shī)人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應(yīng)，分外動(dòng)人。仿佛出現(xiàn)了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而感到悲傷的詩(shī)人。
不同的詩(shī)人會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的感情也會(huì)迥然不同，或喜、或悲。而唐詩(shī)，也正因此而變得瑰麗多彩。
如果說(shuō)唐詩(shī)是中華經(jīng)典的根，那么，宋詞就是中華經(jīng)典的枝。
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在陶冶著人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆，細(xì)密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場(chǎng)景，進(jìn)而推測(cè)別后的銘心刻骨的思念。層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現(xiàn)了柳詞“細(xì)密而妥溜，明白而家常”。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹，高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞，無(wú)疑是古代經(jīng)典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。
文學(xué)，當(dāng)我真正地走近她之后才發(fā)現(xiàn)，千百年來(lái)，她承載了人們太多太多或喜，或悲，或豪壯，或婉約的情感，使人們心中的話語(yǔ)得以傾訴，更是拉近了人們心靈之間的距離，使得人類(lèi)文明的車(chē)軸不停地向前滾動(dòng)。江水滔滔，蕩滌了風(fēng)花雪月的舊夢(mèng);滾滾黃沙，湮沒(méi)了悲歡離合的故事。然而，文學(xué)那其間的悲歡戀情，卻如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊;文學(xué)那之中的奇句妙語(yǔ)，卻如泉涌，如露凝，讀起仍口角噙香。于是，在繽紛的文學(xué)藝苑之中，我愛(ài)覓幾朵奇葩，去細(xì)細(xì)品味那亙古的芬芳。
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