誦讀經(jīng)典感悟成長(zhǎng)征文
“真正的藝術(shù)來(lái)自于心靈的創(chuàng)造”，文學(xué)名著就是。精美幽默的語(yǔ)言和讀起來(lái)身臨其境的意境讓它經(jīng)久不衰;它使陷入自卑的人重新樹(shù)起壯志雄心。下面是CN人才網(wǎng)小編為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。
篇一： 誦讀經(jīng)典感悟成長(zhǎng)征文
寬闊的大海無(wú)邊無(wú)際，蔚藍(lán)的海面上蕩漾著一圈圈粼粼的波紋，飛濺出一朵朵金色的浪花。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，海鷗點(diǎn)點(diǎn)，白帆片片，從那水天相接的地方飄來(lái)陣陣海螺聲。海，是我心馳神往卻又從未去過(guò)的地方。
不，或許我去過(guò)，去過(guò)……我最喜歡《老人與�！愤@本書(shū)。菲力普·揚(yáng)說(shuō)：“在現(xiàn)代世界，凡有知識(shí)分子的地方，都知道海明威。”而凡知道海明威的人都知道《老人與�！贰！独先伺c�！菲婚L(zhǎng)，情節(jié)簡(jiǎn)單，但含義深刻。就如海明威自己所說(shuō)的那樣，他描寫(xiě)了“一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，一條真正的大魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)”。
《老人與�！分v述了漁夫圣地亞哥老人在空曠寂寥的大海上，面對(duì)危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，獨(dú)自一人與大馬林魚(yú)和鯊魚(yú)戰(zhàn)斗的故事。我讀了這本書(shū)后，看到了圣地亞哥身上的寬厚、樂(lè)觀、自信的人生態(tài)度。老人對(duì)生活中的人和事充滿了寬容和感激之情。比如對(duì)陪伴他的孩子曼諾林。同時(shí)老人也坦然面對(duì)生命中的不幸，以一種積極勇敢的姿態(tài)去迎接，比如對(duì)捕不到魚(yú)以及孤獨(dú)。即使八十四天沒(méi)有捕到一條魚(yú)，老人依舊泰然處之，并且心中充滿了希望和信心，因此他才能勇敢頑強(qiáng)地去迎接一次又一次的生死挑戰(zhàn)，跨越人生道路上的重重險(xiǎn)阻。
我想，這正是老人給我們精神上最深的洗禮，也正是我們?cè)谧兓玫纳钪胁蛔兊木褡非�。在故事中，老人費(fèi)盡周折捕獲的大馬林魚(yú)最后被鯊魚(yú)啃食殆盡，也許我們都對(duì)此感到惋惜。畢竟，老人失敗了，他最終沒(méi)有保住可以賣(mài)錢(qián)從而維持生計(jì)的魚(yú)肉，只剩下一副魚(yú)骨。但是，這副巨大的魚(yú)骨不正是老人堅(jiān)強(qiáng)意志的體現(xiàn)嗎?所以，他在精神上是個(gè)勝利者，他做到了自己所說(shuō)的“可以被毀滅，但不可以被打敗”!
在與鯊魚(yú)群的搏斗中，他的魚(yú)叉、小刀、短棍都相繼被帶走、折斷、弄丟了，而老人就繼續(xù)用舵戰(zhàn)斗，一直戰(zhàn)斗到他無(wú)法再戰(zhàn)斗為止。書(shū)的結(jié)尾，老人和孩子還計(jì)劃著再次出海。老人永不放棄、鍥而不舍的毅力在捕魚(yú)和護(hù)魚(yú)的過(guò)程中得以充分體現(xiàn)，他戰(zhàn)勝了自我，超越了極限，實(shí)現(xiàn)了其生命的價(jià)值。老人的樂(lè)觀自信和永不放棄的奮斗精神，正是我們面對(duì)漫長(zhǎng)而又艱難的人生道路時(shí)寶貴的精神財(cái)富。老人已年邁，但心依然年輕和頑強(qiáng)，而作為祖國(guó)未來(lái)的希望的我們，不正是需要這種昂揚(yáng)的精神嗎?
《老人與�！分欣先说牟稉粕钸�告訴我們，人與自然是統(tǒng)一對(duì)立的關(guān)系。老人在海上勞作，需要征服和控制大海，但我們同時(shí)也看到了老人對(duì)大海的由衷贊美，他愛(ài)大海的溫柔和給予。老人與大馬林魚(yú)周旋，要釣它上來(lái)并殺死它，但老人欣賞它的精神又親切地稱其為兄弟，也為要?dú)⑺浪鴤�。老人熱�?ài)自然，他同情小燕鷗、海龜，喜愛(ài)飛魚(yú)、海豚、星星，尊重并把它們當(dāng)做朋友。這種聯(lián)系，是大自然與人的和諧，更是我們當(dāng)今所期盼的。
《老人與�！分v述的是一個(gè)“打不敗”的老人的故事，它告訴我們：人的肉體可以被毀滅，但是人的精神永遠(yuǎn)打不敗，只要你愿意!以勇氣和行動(dòng)去反抗人生的宿命，這就是人生的價(jià)值和意義所在!我知道，在故事中，老人捕魚(yú)的那片海很美、很美，我也想去那片海，或許我去過(guò)，去過(guò)……
篇二： 誦讀經(jīng)典感悟成長(zhǎng)征文
出自《論語(yǔ)》的一句話：不學(xué)禮，無(wú)以立。它就是說(shuō)：人不學(xué)習(xí)禮儀禮貌，就難以有立足之處，更別提傳承文明了。而學(xué)會(huì)禮儀禮貌，又牽扯到了文學(xué)作品。閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品，以其傳授道理的語(yǔ)言，來(lái)規(guī)范自身言行，提高自己的道德修養(yǎng)，是中華美德浸潤(rùn)人生。
社會(huì)上到處都有“請(qǐng)講普通話”的標(biāo)語(yǔ)，來(lái)時(shí)時(shí)刻刻的提醒我們講普通話。在校園內(nèi)，同樣也有這樣的標(biāo)語(yǔ)，老師們也都講普通話，上上下下都充滿了“雅言”的氣息，優(yōu)雅的語(yǔ)言傳承著我們的'智慧。但是，還有一些不文明的“野蠻人”整天臟話連篇，不務(wù)正業(yè)，自以為這樣很酷很潮流，其實(shí)這是最野蠻最愚蠢的行為了。
除了普通話，還有各地各具特色的方言。方言，是每個(gè)地方特有的語(yǔ)言，也是在普通話的基礎(chǔ)上做的改變，衍生出各種語(yǔ)調(diào)的普通話，像河南話，四川話，廣東話，上海話，北京話等等。這些方言融聚了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，變得各具特色，使你只要一開(kāi)口說(shuō)話，別人便知道你是哪的人了。但是這么多的特色方言，難免會(huì)使人大傷腦筋，還會(huì)鬧出許多笑話。所以，只有獨(dú)特的中國(guó)普通話才是真正的“雅言”，能真正地傳承文明。
古人生活的時(shí)代的生活狀況比我們現(xiàn)在要差許多，但是古人卻個(gè)個(gè)牢記禮儀，不說(shuō)一句臟話，這多半是緣于古人對(duì)讀書(shū)看書(shū)的喜好。古時(shí)沒(méi)有電視，沒(méi)有電腦，只有成堆的書(shū)。所以看古典文學(xué)便成了常事。童年時(shí)讀的經(jīng)典作品，是一輩子都揮之不去的，它深深地浸入到了我的人生中去。如《西游記》讓我懂得了應(yīng)具有反抗黑暗勢(shì)力的精神;《水滸傳》讓我感受到了梁山好漢們的仗義與豪邁氣概;《三國(guó)演義》讓我更多地了解了三國(guó)時(shí)期的歷史;《論語(yǔ)》則教會(huì)了我更多的做人做事的道理。每一本經(jīng)典文學(xué)都是對(duì)我們?nèi)松牟赣�，是我們的人生更加有意義。
讓我們牢記：優(yōu)雅的語(yǔ)言和高尚的品格會(huì)使我們的人生更加精彩，它就像心中的一棵小樹(shù)，只要你去注重它，從每一點(diǎn)一滴的小事表現(xiàn)它，它就會(huì)在你心中成長(zhǎng)，扎根，影響著你一生。而經(jīng)典名著則如同給你心中那棵小樹(shù)澆灌用的肥料，施的肥越多，也就長(zhǎng)得越快，會(huì)浸潤(rùn)到這棵樹(shù)的根，同時(shí)也會(huì)浸潤(rùn)你的人生。
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