氓教學設(shè)計
作為一名無私奉獻的老師，有必要進行細致的教學設(shè)計準備工作，教學設(shè)計把教學各要素看成一個系統(tǒng)，分析教學問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學效果最優(yōu)化。那么寫教學設(shè)計需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的氓教學設(shè)計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
氓教學設(shè)計1
教學目標
1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識。
2、積累字詞
3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
教學重點
把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
教學難點
了解賦比興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。
教學過程
�。ㄒ唬⿲耄�
我們一起回憶《詩經(jīng)》中熟悉的詩句，比如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”；“一日不見，如三秋兮”，“執(zhí)子之手，與子偕老”……，它們或書寫追求愛情的幸福，或表達愛情不可得惆悵，或表達相思之苦，或書寫對愛情的忠貞。現(xiàn)在，讓我們再次走進《詩經(jīng)》，學習它的另一篇有名的詩篇——《氓》
（二）《詩經(jīng)》簡介
�。�1）《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。
�。�2）《詩經(jīng)》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，屬于各地方的樂歌，即指當時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩作均出自“風”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
�。�3）《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。
�。�4）《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種�！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風土氣息的重要原因。
現(xiàn)代文中的比興手法：
1.無垠的天空，是雄鷹一生的行程；蒼茫的大地，是流水一生的路程；流逝的歲月，是人的一生的旅程。斗轉(zhuǎn)星移，日落日升，花開花落，時間飛逝，我們背著行囊，永遠行走在這沒有盡頭的旅途中，為了追逐明天的太陽，完成今日的愿望，實現(xiàn)昨日的夢想，擁有美好的未來，我們默默地堅守著一個信念：永不停息。（《倒掉疲憊》）
2.天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠燦爛的風景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也是美。（《殘缺也是一種美》）
3.沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷……萬物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結(jié)合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。（《說借》）
�。�5）《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現(xiàn)實主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
�。�6）《詩經(jīng)》名句：
1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
2.巧笑倩兮，美目盼兮。（淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙）
3.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。（知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。)
4.昔我往矣,楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落）
5.投我以木桃，報之以瓊瑤。（他送我木瓜，我就送他佩玉）投我以桃，報之以李。（人家送我一籃桃子，我便以李子相回報）
6.它山之石，可以攻玉。（它鄉(xiāng)山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。）
7.靡不有初，鮮克有終。（沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底）
8.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。（采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長）
9.言者無罪，聞?wù)咦憬�。（指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒）
10.高山仰止，景行行止。（高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經(jīng)常“喻以崇高的品行”之意。贊頌品行才學象高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的作為行為準則。后以“高山景行”比喻崇高的德行。）
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《衛(wèi)風氓》是一首以愛情為題材的敘事詩，詩中講的是一個古今中外反復(fù)上演的“癡心女子負心漢”的故事。以第一人稱“我”的口吻，講述了一位女子被丈夫氓拋棄后，回憶當初戀愛、結(jié)婚及婚后的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦悔恨之情。全詩六章，情節(jié)單一：一二章寫婚前，三四五章寫婚后，第六章寫結(jié)局，整個故事是在抒情女主人公的追述中展開的。
（四）整體感知
中國歷來有男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，尤其在封建社會中，女子作為男子財產(chǎn)的一部分，與珠寶、美玉并列，完全沒有人身自由。封建倫理又要求她們心甘情愿地充當男子的玩物與奴隸。于是，千百年來的中國文學史也就充滿了閨中女子的哀怨與悲泣，閨怨詩在文學史上有了不容忽視的一席之地。這首詩就是在閨怨詩歌星空中閃著熠熠光輝的一顆明星。那么女主人公到底有著怎樣的怨恨呢？她又是如何傾訴自己的愁苦情懷呢？讓我們來共同感受詩歌內(nèi)容。
�。�1）這首詩講述了怎樣一個愛情故事？用自己的話概括每節(jié)的內(nèi)容：
第一節(jié)許婚第二節(jié)迎娶第三節(jié)勸誡第四節(jié)控訴第五節(jié)傷自反省第六節(jié)決絕
歸納：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結(jié)婚到婚變的愛情悲劇的全過程。
3、文中塑造的女主人公的情感一直隨著事情的發(fā)展而變化，閱讀全詩感受一下女主人公的情感變化。
戀愛——熱情、幸�；樽儭购蕖⑼纯鄾Q絕——清醒、剛烈、堅強
（五）具體分析
這首詩的抒情線索是什么？
【明確】作者很巧妙地把淇水作為抒情線索。女主人公托情于淇水，湯湯淇水成了女主人公生活經(jīng)歷的見證人。
古希臘哲學家赫拉克利特說過：人不能兩次踏入同一條河流。因為水是流動的，人是變化的，尤其是心境。第二次踏入河流時，水已非當初之水，人亦非當時之人。而《衛(wèi)風氓》中三次寫到同一條河流，女子的心境又有何不同？讓我們跟隨流淌的文字走進這位女子的心靈世界。
1.“送子涉淇，至于頓丘”:這是女主人公回憶當初與氓的一次約會的情景。當初老實忠厚的氓已經(jīng)贏得了女主人公的芳心，這次約會是他們戀愛過程中很關(guān)鍵的一次約會，是在女主人公推遲了婚期情況下，氓才心急火燎地以“抱布貿(mào)絲”為借口來找女主人公。正是有了這次會面，才有了“送子涉淇，至于頓丘”的場景。
可以想見，女主人公對氓的愛是真摯而深厚的，她推遲婚期，是因為“子無良媒”，這是個很容易解決的問題，因此，女主人公一邊送氓回家，一邊敘談家常，一直把氓送過了淇水。也正是這次約會，女主人公向氓許諾“秋以為期”，讓氓吃下了定心丸。
我們甚至可以推測，女主人公在戀愛期間像這樣“送子涉淇”的經(jīng)歷不止一次，這時的淇水不僅見證了女主人公與氓的熱戀場景，而且“淇水湯湯”，流動的都是二人甜蜜幸福的情愫。
【小結(jié)】第一次穿越淇水時，正是女子與氓兩情相悅的戀愛時期，對貌似忠厚老實的氓，女子一見傾心。離別時十八相送，情意綿綿，難舍難分。送走之后，翹首企盼，望眼欲穿�！安灰姀�(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！睍r哭時笑，抑制不住的眼淚和笑容泄露了心底最深的愛意。遠古時代的郊外曠野竟有如此清新純樸、芳香迷人的愛情；嫻靜似水的女子竟有如此簡單而真誠、隨意而自由的胸懷。笑是一種幸福，哭未嘗不是另外一種幸福，畢竟還有人讓她牽掛落淚。好一個一往情深，純情浪漫的熱戀女子呀。淇水清澈明媚，女子癡情陶醉。甜蜜而幸福、溫馨而浪漫。心中有情，眼里看水，如果此時河流是有顏色的，那應(yīng)該是一片粉紅，代表的是幸福的愛戀。
2.“淇水湯湯，漸車帷裳”
這時的女主人公已經(jīng)成了棄婦，獨自坐在車上，緩行于淇水岸邊，以至于淇水波濤卷起的水花打濕了車上的布幔。
女主人公何以成了棄婦呢？“自我徂爾，三歲食貧。”是氓家生活清貧，她不能與氓共患難嗎？不。“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣�！笔敲ゼ覄谧魈郏豢捌淇嗪靡輴簞趩�？否。
當初女主人公與氓兩情相悅，感情深厚，有詩為證：“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”可見女主人公已到了時刻想見到氓，時刻想依偎在氓身邊的癡情程度。如此癡情的女子，一般對夫家的清貧生活與辛勤勞作是不會介意的。
那么是女主人公品行不貞，紅杏出墻，被氓遺棄嗎？也不是。詩中沒有以上三方面的蛛絲馬跡。而一句“女也不爽”表明女主人公并沒有什么過錯。她之所以被遺棄，是因為氓“士貳其行”，而且“士也罔極，二三其德”，男子婚前婚后行為不一致了，他感情不專，甚至一變再變。這種現(xiàn)象古往今來從未消失過。喜新厭舊是感情不專一男子的通病�；榍芭踊ㄈ菰旅�，溫順可人，男子自會不遺余力地追求；然而婚后，由于生活勞苦，女子姣容衰退而成為黃臉婆，感情不專的男子就會露出喜新厭舊的面目，進而拋棄糟糠之妻。詩中女主人公就遭遇了這種不幸。氓不僅“二三其德”感情一變再變，甚至“言既遂矣，至于暴矣”，發(fā)展到家庭暴力地步了，女子被遺棄的命運已成定局。更可悲的是，女主人公被丈夫虐待，向娘家人訴說，卻得不到同情與安慰，反而“兄弟不知，咥其笑矣�！比绱怂岢�，“更向何人說”？可憐的女主人公只能“靜言思之，躬有悼矣�！�
詩人二寫淇水，自然是讓淇水目睹女主人公被遺棄后的孤寂與悲憤的身影，讓淇水傾聽棄婦飽含辛酸而又怨恨的訴說。倘若淇水有情，那么她揚起的水花是對棄婦的安慰，她奔騰的濤聲是在為棄婦鳴不平�？梢哉f，此時“淇水湯湯”，流動的都是棄婦內(nèi)心的苦汁。如果僅寫這位棄婦的悲苦與哀怨，就只能贏得人們的同情；然而作者插入了棄婦的生活經(jīng)驗，以此告誡世上的女子要慎重對待婚姻，“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也�！边@是棄婦不幸婚姻經(jīng)歷的經(jīng)驗總結(jié)，是對男女不平等的封建婚姻的控訴，更是對熱戀中的和后世的女子的善意告誡。所以說淇水揚波，也是對棄婦善良之心的贊許。
【小結(jié)】事易時移，物是人非了�！吧Ｖ湟樱潼S而隕”，桑樹枯萎凋零，女子流年已逝、人老珠黃，氓二三其德，夫妻感情破裂，女子被棄，痛苦傷悲。而桑樹曾經(jīng)蔥蘢茂盛，女子曾經(jīng)青春美麗光彩照人，氓曾經(jīng)信誓旦旦，兩人曾經(jīng)感情親密，女子曾經(jīng)幸福甜蜜。對比是如此地鮮明，桑樹迎來了自然的秋天，女子也步入了人生之秋。
她遭受著雙重的痛苦：身體上，生活貧窮、勞作艱辛、丈夫拳腳相加；精神上，丈夫背叛，親人譏笑，愛情已丟失，親情也難尋，前路渺茫。這些，交織成一張痛苦之網(wǎng)，使她痛不欲生，身累心更苦。第二次穿越淇水時，她會不由地想到當初的有情人共涉淇水，那時的甜蜜越多，此時的悲痛越重。淇水波濤翻滾，女子悲情洶涌；天地同悲，江河落淚。一切景語皆情語，淇水成了橫跨在夫妻間的一條不可逾越的鴻溝。
3.“淇則有岸，隰則有泮”：面對湯湯淇水的棄婦“靜言思之”，認識到自己的愿望與現(xiàn)實已形成尖銳矛盾，“及爾偕老，老使我怨”，夫妻矛盾已經(jīng)到了不可調(diào)和的地步了。她清醒地認識到她與氓的婚姻走到了盡頭，就如同淇水“有岸”。此時棄婦面對滔滔淇水，心潮起伏，往事如同電影特寫鏡頭一樣，一幕幕在棄婦腦海中閃現(xiàn)，總角時期青梅竹馬“言笑晏晏”，何等愉快；戀愛時期，“信誓旦旦”，�？菔癄€不變心，何等堅決�？墒呛镁安婚L，沒想到氓“反是不思”（違背誓言，不念舊情），既然氓如此絕情，那就算了吧！此時女主人公已從痛苦的陰影中走了出來，表達了“亦已焉哉”的決絕態(tài)度。
【小結(jié)】《衛(wèi)風氓》中的女子，在粉紅的愛情里癡迷陶醉時，她純真浪漫、柔情似水；陡然跌落至婚變的黑色深淵后她怨恨悲痛、傷心絕望；幾番掙扎后，她戰(zhàn)勝自我，勇敢決斷，最終浮出水面，重新上岸，完成了心靈之河的一次勝利的穿越。
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女子：勤勞、善良、熱情、淳樸、智慧、堅強。詩中的女主人公是位善良、熱情的勞動婦女形象，她勤勞、淳樸、不畏貧苦，與“氓”結(jié)合后，操持家務(wù)，任勞任怨，真誠地把幸福寄托在“氓”的身上。然而，婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚�，使她“及爾偕老”的愿望完全破滅了，她由忍耐、不平而轉(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩中表露的她的怨恨多于悲傷，在徹底無望的處境中，她變得清醒而堅強，和氓徹底決絕，這使我們看到了封建社會中守壓迫和欺凌的底層婦女的另一面。
氓：始亂終棄、無信義、自私自利的偽君子。他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女，用謊言和空咒贏得了女子的信任，一旦騙取到手，便露出了卑劣、兇暴的本性。
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癡情──“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！痹娭信魅斯凇懊ァ彪x開后總是牽掛著他，多情的她獨自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當她看見了心上人時就會欣喜若狂，若她看不見心上人則會傷心流淚。癡心的她總是因為“氓”的出現(xiàn)高興，而又會因為“氓”的離去而傷心。然而正是這樣一個癡情的女子，卻遭到了負心漢的遺棄。
結(jié)論：癡情是一劑毒藥。容易使人利令智昏。
啟發(fā)：面對漫漫人生路，始終要保持清醒的頭腦。
智慧──“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也�！迸魅斯诒蝗诉z棄時并沒有呼天搶地，尋死上吊，而是對婚姻愛情作了認真地反思，她清楚地看到作為女子絕對不能夠沉溺于愛情，否則就陷入泥潭、很難自拔。要知道這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到。另外，在她與氓婚變后，并沒有亂了方寸，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并及時做出決定。因此，我們不能不說她是一個充滿智慧的女子。
結(jié)論：智慧的人是善于總結(jié)經(jīng)驗教訓的。
啟發(fā)：漫漫人生路，總會錯幾步。錯幾步不要緊，關(guān)鍵是知道怎么錯，不再錯。
堅強──面對突如其來的婚變，咱們的女主人公并沒有以淚洗面，而是“靜言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神離的婚姻是沒有幸�？裳缘模谑撬龍詮姷孛鎸ψ约旱奶幘�，果斷地做出分手的決定。她不甘心受命運的擺布，她要尋求自主的婚姻，尋求自己的幸福。
結(jié)論：堅強的人是不會受命運的擺布的。
啟發(fā)：要做生活的強者。（女人當自強）
惜緣
相關(guān)鏈接：教學設(shè)計 高一教學設(shè)計 魯人版高一教學設(shè)計
氓教學設(shè)計2
教學目標 ：
1、學習《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)學生結(jié)合注釋理解詩作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
教學重點：
1、熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。
2、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。
教學難點：女主人公情感的變化。
教學課時：2
教學過程
一、 導入：（放錄音）讓學生聽歌曲《在水一方》。
提問：誰知道歌詞的出處？ [明確]《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，
教師：今天我們再來學習《詩經(jīng)》中的其他作品。
二、 簡介《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。
原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價值，成為我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭 。
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類，與 風、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》六義。
三、 引入《氓》
在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。
四、 指導誦讀
放錄音：第一遍，提醒學生注意 字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）
指名兩位學生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。
集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣 語調(diào)，把握主人公起伏的情感）
五、 詞匯掌握
1．找出文中的通假字（于—吁 無—毋 說—脫等等
2．找出文中的古今異義的詞語（至于 以為 泣涕 子 賄 宴）
3．找出文中活用的詞語并解釋
其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。
士貳其行：貳，數(shù)量詞作動詞，有二心。
二三其德：二三，數(shù)量詞作動詞，經(jīng)常改變。
4、匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō
徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
六、小組討論 理清思路（用兩個字概括詩歌大意）
明確：戀愛 婚變 決絕（板書）
七、自主 合作 探究
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節(jié)。
1． 學習“戀愛”部分（一二章）
�、艑W生集體朗讀此部分后 ，用簡潔的語言概括內(nèi)容。
明確：相見 定情 送別 約期 （布置作業(yè)：將這一部分改寫成現(xiàn)代文，加入合理想象）
⑵品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。
明確：氓：急噪 任性
姑娘：溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。
[3] 從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論） 明確：女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”
的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。
[4]朗讀第二章,請學生展開想象，女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么？讓同學用自己的語言表述出當時女子的心理細 微變化。（“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！保�
提問：從這兩章中我們能不能對當時的社會風俗習慣有所了解？
明確：
A、當時的商業(yè)活動是物物交換—“抱布貿(mào)絲”
B 、占卜文化—“爾卜爾筮，體無咎言”
C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無良媒”
2． 學習“婚變”部分（三 四五章）
n 朗讀第三章，提問：
�、� 本章講述了什么內(nèi)容？（明確：勸誡女子不要癡情。）
�、� 既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？
明確：
不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發(fā)對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明，詩意盎然的藝術(shù)效果。
�、� 請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
⑵文中的比興有何特點？
[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
n 朗讀4、5兩章，提問：
�、� 女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）
�、� 兄弟為何嘲笑她？（學生討論）
總結(jié)：（情景想象，女子回家后會對兄弟說什么話？）
a無父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當時禮節(jié)。
b兄弟認為女子不懂得順從丈夫。
�、� 推測當時社會女子的地位和命運？(由于社會政治歷史原因，女子將一生所有的幸福 寄托在愛人身上，這本身就是一個悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實，不要喪失自我個體的獨立性。)
�、� 面對男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意？
氓教學設(shè)計3
一、新課導語
愛情是人類永恒的話題。古今中外，不知演繹了多少動人的愛情故事，有的幸福，有的凄婉，有的熱烈，有的含蓄，有的讓人心向往之，有的令人蕩氣回腸……同學們，今天讓我們共同走進遙遠的公元前的衛(wèi)國，來聆聽那里所發(fā)生的一個古老的愛情故事。
二、積累·整合
1、識記下列字的字音：
氓：méng 蚩：chī 匪：fěi 淇：qí 愆：qiān 將：qiāng 垝：guǐ 載：zài 于：xū 說：tuō 徂：cú 湯：shāng 漸：jiān 裳：cháng 靡：mǐ 咥：xì 隰：xí 角：jiǎo
2、制作知識卡片：
�、� 卡片一：
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。成書于公元前6世紀的春秋時期，原本叫做“詩”，因其反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活，并收錄詩歌305首，所以又稱“詩三百”。到了漢代，被儒家奉為經(jīng)典(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)，才更名為“詩經(jīng)”。
⑵ 卡片二：
《詩經(jīng)》按其內(nèi)容可分為“風”“雅”“頌”三部分�！帮L”又稱15國風，大都是民間的歌謠，主要是反映當時的社會現(xiàn)實，多屬于現(xiàn)實主義作品，后人把它和屈原的浪漫主義作品《離騷》并稱為“風騷”�！把拧狈执笱藕托⊙�，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂�！绊灐狈种茼�、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
⑶ 卡片三：
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三種�！百x”，朱熹在他的《詩集傳》中說：“賦者，鋪陳其事而直言之也�！庇矛F(xiàn)在的話說就是鋪陳直敘，它不借助于更多的形象化的修辭手段，而是直截了當?shù)劁侁悢⑹�，把要表達的內(nèi)容有層次地敘述出來，給人以明確完整的印象。
“比”，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生動，以增強詩的感染力量。
“興”，就是托物起興，即先寫自然界的事物(山川草木、鳥獸蟲魚、風云雨雪、日月星辰)，然后再由物及人，或?qū)懭说那榫w，或?qū)懭说那楦校驅(qū)懭说男睦�，或�(qū)懭说娜菝�，或表現(xiàn)作者的思想情感等等。正所謂“先言他物以引起所詠之辭也”，即由此物引起他物。如歌中唱的“魚兒離不開水呀，瓜兒離不開秧。革命群眾離不開共產(chǎn)黨”�！对娊�(jīng)》中運用“興”的方法大致有三種情況：象征、聯(lián)想、比喻。如：由雎鳥成雙和鳴、相依相戀的情景，聯(lián)想到“窈窕淑女，君子好逑”(《周南·關(guān)雎》);以盛開的艷麗桃花象征新娘的美貌──桃之夭夭，灼灼其華(《周南·桃夭》);用“桑之未落，其葉沃若”(《衛(wèi)風·氓》)來比喻女子年青的時候美麗的容貌。
后人習慣上把“風”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”合稱《詩經(jīng)》的“六義”。
二、感受·鑒賞
1、感受情感：
結(jié)構(gòu)圖：
情節(jié) 感情基調(diào) 第一章：男子求婚，女子許婚(賦) 戀愛 熱情幸福 第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦) 第三章：勸誡女子不要癡情(比、興) 婚變 沉痛怨恨 第四章：控告男子移情別戀(比、興) 第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦) 第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興) 決絕 清醒剛強
板書：
《氓》
(情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕
(章句)第一、二章 第三、四、五章 第六章
(詩句)秋以為期 無與士耽 不思其反
載笑載 言士貳其行 亦已焉哉
(基調(diào))熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
(注意：粘貼時，丟失了原來“箭斗、括號”等符合，抱歉!)
2、鑒賞技巧：
�、� 回憶和對比：
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。
�、� 女主人公自身婚前婚后形成對比：
婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。
�、� 氓，婚前婚后也形成了對比：
婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，“二三其德”，
婚
前婚后判若兩人、對比鮮明。
�、� 賦、比、興手法：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦);第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦);第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)。
第三章，詩人以“桑之未落，其葉沃若”來比喻女子年青的時候美麗的容貌，同時也是興。詩人以“于嗟鳩兮，無食桑葚”起興，從而引出“于嗟女兮，無與士耽”感受。
第四章，詩人以“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公年長色衰的情景。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種有‘比中兼興’的手法更富有藝術(shù)魅力。
總之，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，即能激發(fā)讀者聯(lián)想，增強語言的意蘊;又能產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
三、思考·領(lǐng)悟
教師引言：
穿越千年的時空，打開經(jīng)典的《詩經(jīng)》，書中的芬芳把我們帶到了千年前的衛(wèi)國，在這里，我們依稀看到桑樹下那個癡情、勤勞、智慧、堅強的女子。她的勤勞令人贊美，她的癡情令人迷醉，她的智慧讓人折服，她的堅強讓人敬佩。同學們，你能從我們的女主人公的這些典型性格中領(lǐng)悟點兒什么或從中受到什么啟發(fā)嗎?
癡情──“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！痹娭信魅斯凇懊ァ彪x開后總是牽掛著他，多情的她獨自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當她看見了心上人時就會欣喜若狂，若她看不見心上人則會傷心流淚。癡心的她總是因為“氓”的出現(xiàn)高興，而又會因為“氓”的離去而傷心。然而正是這樣一個癡情的女子，卻遭到了負心漢的遺棄。
結(jié)論：癡情的人容易愛令智昏。
啟發(fā)：面對漫漫人生路，始終要保持清醒的頭腦。
勤勞──“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣�！迸魅斯詮募薜健懊ァ奔�，多年來一直是披星戴月、宵衣旰食，家里地理一人干，里里外外一把手。甚至在氓變心后打罵她的那段日子里，她仍然起早貪黑、辛勤勞作。盡管丈夫移情別戀，但她從未想過要離開他，因為她心存幻想，希望有一天他能回心轉(zhuǎn)意。
結(jié)論：勤勞的人是無暇移情別戀的。
啟發(fā)：勤能排除私心雜念，勤是會得到回報的──天道酬勤。
智慧──“士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。”女主人公在被人遺棄時并沒有呼天搶地，尋死上吊，而是對婚姻愛情作了認真地反思，她清楚地看到作為女子絕對不能夠沉溺于愛情，否則就陷入泥潭、很難自拔。要知道這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到。另外，在她與氓婚變后，并沒有亂了方寸，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并及時做出決定。因此，我們不能不說她是一個充滿智慧的女子。
結(jié)論：智慧的人是善于總結(jié)經(jīng)驗教訓的。
啟發(fā)：在學習中不能重犯過去的錯誤。
(典故：《不如我的驢》)
堅強──面對突如其來的婚變，咱們的女主人公并沒有以淚洗面，而是“靜言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神離的婚姻是沒有幸�？裳缘�，于是她堅強地面對自己的處境，果斷地做出分手的決定。她不甘心受命運的擺布，她要尋求自主的婚姻，尋求自己的幸福。
結(jié)論：堅強的人是不會受命運的擺布的。
啟發(fā)：要做生活的強者。
四、探究·發(fā)現(xiàn)
1、討論題：結(jié)合課文內(nèi)容,聯(lián)系社會背景探究詩中女主人公被拋棄的原因?被棄原因：
�、� 男子負心說。
�、� 年老色衰說。
�、� 男權(quán)主義說。
�、� 情感透支說。
2、討論題：透過《氓》中的愛情悲劇，你能從古今中外的名人名著或神話傳說中的愛情故事里發(fā)現(xiàn)點兒什么嗎?
�、� 愛是一見鐘情。
──七仙女與董永
�、� (2)愛他，就要協(xié)助他完成自己的事業(yè)。
──馬克思與燕妮
�、� 愛，是一場永遠不愿醒來的夢!
──孟姜女與萬喜良
�、� 愛是舉案齊眉。
──漢代的梁鴻與孟光
�、� 愛是相敬如賓。
──漢代的龐公與其妻
�、� 愛是志同道合。
──漢代的司馬相如與卓文君
�、� 愛是對她的忠貞不渝。
──唐代的元鎮(zhèn)與韋惠叢
�、� 愛，是想著為他做任何事;是想著她為你做過的任何事。
──羅密歐與朱麗葉
⑼ 愛，是為之殉情、比翼雙飛。
──梁山伯與祝英臺
�、� 愛，是千年等一回，緣分天注定。
──許仙與白素貞
⑾ 愛，是我心化為連理枝。
──焦仲卿與劉蘭芝
⑿ 愛，是虔誠的守望。
──電影《我的野蠻女友》與“望夫石的傳說”
�、� 愛，是“于千萬人之中遇見你所遇見的人�！�
──張愛玲的《傾城之戀》
五、應(yīng)用·拓展
教師引言：
同學們，魯迅先生說：“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特�！蔽膶W作品的鑒賞，靠的就是讀者豐富的想象和無限的聯(lián)想。你可以根據(jù)作品中的敘述進行鑒賞，也可以超越作者的思維進行藝術(shù)的再創(chuàng)造，這就是我們常說的“二度創(chuàng)作”。同學們，讓我們插上想象的翅膀，給本文的主人公寫一篇鑒賞短評吧!
例文：
孤獨而堅強的舞步
──《氓》中女主人公的評析
秋色的晚霞中，我仿佛看見你的背影，或許帶上些許絕望;欣欣然的春華，也許是你初開的情愫;繁盛的夏花，記載過你的激情。而今，我只能用它們來映襯秋風中的你，只因為擁有這一切，才能在絕望中過濾出你堅強的人生哲學──舍得、敢舍得、敢、勇敢……
愛，是永恒的，只要有人類的存在，愛就不會被擱置，每人都在尋覓一個值得愛或被呵護的人，愛的廳堂中，人各自尋尋覓覓，行色匆匆，蜷縮在自身世界中找自己超負荷的情感載體，卻又各自封鎖，像是不敢驚動廳堂中的圣人先哲們。你，你首先打開了心扉，把自己的一顆滾燙的心毫無保留地擺在了你心愛的男人面前，當你愛的人來了，你非但不會畏縮，反而會迎上去，用一種理想的姿態(tài)撲向你的理想幸福。的確，你愛他，很愛他，你看不見他時會哭，卻不知世界上沒有一個人值得你為他哭，值得你為他哭的人正是永遠都不會讓你哭的那位……但你愛了，用心來轟轟烈烈地愛了一把。你愛他，超過了愛您自己!
你本來以為愛是可以永恒的，你本來也覺得你的付出與回報會是等價的。卻不知道泡在愛河中的兩個人誰愛得最深就注定傷得更深。你本來以為他會對你好的，像開始一樣。
所以，那天，陽光明媚得刺眼，燦爛得有些兒令人眼暈，但沒有人會看到，送親的人只會看見灼灼的葉與將來的繁繁的果實，迎娶的人只會不時地向花轎中張望，幻想能透過紅蓋頭看出些什么，抬著花轎的農(nóng)夫也許幻想著如何窺視新娘的洞房花燭夜，新郎官也許正勾畫著新婚后的快樂生活。只有新娘，被紅得刺眼的紅綢擋住了視線，任自己在花轎中顛簸在未知的路上。你此時沒有錯，他是愛你的，你希望他一直都這樣愛下去，如同你愛他一樣愛你。至少那時是這樣。你笑了笑，隨手拈出一支筆，寫下：
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
沉浸在愛中是快樂的，新婚對你，對所有女人都是難忘的。你有姿色，他有情調(diào)，這樣的新婚是完美的。你不會否認，那片你常想起的葵花海，你曾說你愛葵花，那天他就帶你去看了那片葵花海，你驚呆了，只能用它來描述，繁華，盛大的繁華。“你做你的葵花，我來給你光和熱，”他笑了笑，望著你說，接著，他低下頭來，你可以感受到他的呼吸，雖已感受多次，但這次截然不同。你迎了上去，吻了心跳，風起，吹起一潭花海，你們浸在陽光中，淹沒在花的漣漪中……快樂圍著你，浪漫壓得你不容得有更多的理智，這就是愛情，準確的說是熱戀，幸福的。
正是這樣，你認定了他，你開始小心翼翼地經(jīng)營這份你已認定了的愛情，你愿意為他做一切你認為值得的事，于是，你很自然也很主動地沖進了牢籠，我認為這就是你的錯誤之處了。從一位在愛中沐浴的血性女人搖身變成了再平常不過的居家女子，于是，他開始聞不到向日葵的花香，你也不再主動，只是日復(fù)一日修補裂痕，很努力，卻很徒勞，因為他是男人，不能給他溫存的窩他會感到厭倦，既然得不到溫存，那便尋找刺激。陽光越來越遠，向日葵卻很努力的向前追，拼命地追，一邊追一邊歇斯底里，撕心裂肺，卻像在云里霧里……哭了，又哭了，你覺得他離你遠了，太遠了，卻還在離你而去……忽然想起這一追便追了好久……心中卻在說，還要追的……他是一切……向日葵要陽光……再來……
雖然，此時的你重新燃起了得到他的欲望，甚至比以前更強烈，因為你已習慣了蜷縮在他的生活中，做他生活的配角，為他鋪好精致的生活再跟著他沿著他的軌跡走，可是，你不知，在你不知不覺中，他也漸漸把你推到配角的位置上。
你累了，真的很累，想到他也許在另一個地方對另一個女人說同樣的話……你反倒覺得心不那么痛了�？帐幨幍姆孔�，倒也寧靜，你想到。你其實不是灰心，我懂的，你在想著什么。確切點，是思考，你是很明智的……你也許想了許多，比如說愛，他，理想與現(xiàn)實……目光定格，思想?yún)s不斷運轉(zhuǎn)，摒棄、升華……最后，你，追尋過去，那些你曾愛過的痕跡，你也知道很深，卻沒想到如此深。
最后，你來到了葵花海，你終于笑了，笑得很好看，他們還是那樣，很繁華的樣子。物是人非，你說道，信手拈來：
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑宴宴。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
其實你大可不必這樣。你也許，不，是一定不知幾千年之后的今天的人為“淇則有岸，隰則有泮”而不斷徘徊在藕斷絲連的痛苦之海，智慧的你卻早已參悟，我覺得，你，是真正的國色天香;一生，所有女人應(yīng)經(jīng)歷的所有生活、狀態(tài)、心情，你都一覽無遺;清純的初體驗，熱戀，新婚，男歡女愛，相離。更難能可貴的是分離后的鳳凰涅槃，破繭成蝴蝶，成了飄飛在空中的堅強，孤獨了幾千年的舞者……幸福的舞者……
寫后：故事是虛構(gòu)的，但是，是以我的思想為線索虛構(gòu)，她其實是幸福的，我是這么認為的，但幾千年來有多少人憐她，也許，他們是對的，也許，我是對的，不管怎樣，也許就像故事中的氓和她一樣，分不清誰錯，也許……都沒錯吧!
從癡情到怨情
──論《氓》中的女主人公
千年前景，一段曲折悲情，一位癡情卻堅強的女子，牽動著我的每一根心弦，在我的腦海中經(jīng)久不散。
三千年前的一片藍空下，這位年輕的姑娘，與一位笑嘻嘻的來買絲的男子，展開了這一段動蕩的情與怨。
起初是真情，這應(yīng)是不假，這也是這姑娘對這一段情的期盼與渴望，從而使她在相識時一眼便知那男子的來意，使她不顧路遠而“送子涉淇，至于頓丘”，使她溫柔的安慰易怒的男子平靜下來，又使她在登上倒塌的墻壁卻不見復(fù)關(guān)時，傷心地“泣涕漣漣”，更使她在“既見復(fù)關(guān)”時“載笑載言”!
想想她與男子依依不舍的遠送，想想她在“不見復(fù)關(guān)”時，多么的緊張難過，擔心無法與男子相見而“泣涕漣漣”，再想想當她“既見復(fù)關(guān)”時，因興奮激動而“載笑載言”……
這是怎樣的一種“癡”啊!
她的那一整顆心，都沉浸在了這最初的情意中，全心全意，無怨無悔!
如此純情，如此熱情，如此癡情，我想這也是她在后來無法及早從這段苦情生活中脫離出來的原因之一吧!
最初進入男子之家，生活還算美滿，但似乎是如桑之自然變化，生活漸漸不如意，也許是生活真的過于殘忍，這癡情的女子的性格也開始因生活的變化而改變，巨大的改變!
千年前另一片飄著愁云的天空下，這位已年老色衰的女子，望著遠處的桑樹黃葉飄落，不禁也想到了自己，現(xiàn)在的丈夫，早已經(jīng)不是曾經(jīng)的那個有著忠厚樣子的男子，他早已心意不專，早已三心二意了�？墒歉杀氖牵鰹殚L兄的卻無法理解她，而且還“咥其笑矣”。這又似一拳重重地打在了她本已受傷的心上。
生活中如此多的變化，使她開始靜下心來，仔細的思索，使她想起要與丈夫白頭到老的誓言，使她憶起童年時如此安然如此快樂的日子，又使她想起曾經(jīng)的誓言如此誠懇，而今卻反悔了，更使她想到了要從這苦情的生活中逃離出去……
而我只能知道，這三千年前的一段苦情中，這曾經(jīng)是多么的癡情多么全心全意的女子，而今卻對此時的情產(chǎn)生了怨恨，開始靜靜思考獨自傷心，開始決定離開這勞苦的生活，在千年前的這種男權(quán)社會中選擇了放棄!
而這又是怎樣的一種堅強啊!
這多么殘酷的現(xiàn)實生活，把她原來多情的心塑造成了堅固的墻，雖然滿是裂痕但仍堅強地抵擋了這段無奈的苦情。
如此的勇氣，如此的堅強，如此的決裂，使人無法想象當初她是多么的癡情，只能讓人感嘆，由這“癡情”展開的這一段悲情對這女子身心怎樣的影響啊?!
從相戀到相離，從癡情到怨情，我也只能說，這便是這悲情中的女子性格上無奈的改變!
走出婚姻的枷鎖
──兼評《氓》中女主人公的形象
據(jù)說，一個人朝另一個人由衷地微笑，需要調(diào)動30幾塊面部肌肉;一個人鼓足勇氣對另一個人說聲“我愛你”，至少要消耗3只蘋果所能提供的熱量;而當一個人決意遇見另一個人并與之白頭偕老，則需要花費20年左右的時間來等待，還得用掉六七十年的歲月才會最后完成。在這個廣大的世界上，一個人與另一個人相遇的可能性大約是千萬分之一，成為朋友的可能性大約是兩億分之一，而成為終身伴侶的可能性只有50億分之一……
氓和女主人公戰(zhàn)勝了相遇的第一個難關(guān)，但又因為喜新厭舊的氓不懂得珍惜堅貞勤勞的妻子，而把這段姻緣給毀了。
如果我們把很多看似平凡的事物都看成是來之不易的，我們便會加倍珍惜。
女主人公被拋棄后，她的內(nèi)心一定是憤恨和懊悔的，但再悔恨也無補于事。因為從戀愛、婚后生活的對比中，她意識到了：在戀愛、婚姻生活中，男女是不平等的。她又從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓：“于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”。因此，剛烈的她絕不留戀這破裂的婚姻，“強扭的瓜不甜”，而是理清自己的情緒，認識自己的真正需要，清醒地走出煩惱的誤區(qū)。
狡黠、輕浮的氓并不是很了解自己的妻子，女主人并不指望有個飛黃騰達的丈夫，或是萬貫的家產(chǎn)，只希望有一個溫柔體貼的丈夫，能對自己多一點點理解和愛。能體諒自己“三歲為婦，靡室老矣。鳳興夜寐，靡有朝矣”，在疲倦時幫一把，而不是指責她這也沒做好，那也沒做夠;生病時能在身邊呵護備至，而不是只在病入膏肓后才痛哭流涕。
曾在報紙上看到這樣一篇文章：作者在一家超市排隊時，看到一對老年夫婦，男的在后面，輕輕地吻了一下女人的頭發(fā)，女人回眸一笑，拿過男人的手在唇上點了一下。此刻真是很感動，愛情原來可以簡單到一個商場了不經(jīng)意的吻，簡單到黃昏里自然地攜手，簡單到回家時的一個擁抱，簡單到陌生人海中遠遠投來的會心一笑。白頭偕老自然是女主人公所憧憬的，但事與愿違，她也只能坦然面對。
女主人公“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧”，自己先前的花容月貌在歲月、貧苦之風的吹襲下，干枯了，老化了，沒有人再欣賞了。真的，沒有什么比愛情和容顏的失去更能打擊一個女人的心了。被丈夫拋棄，是最讓女主人公痛心的了，她也許想不通，畢竟她是因為生活才變得憔悴?
很想對她說：“勇敢追求想要的生活，這樣的人生，才不會患得患失，才會豁達快樂!
氓教學設(shè)計4
教學目標
1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)結(jié)合注釋理解詩歌的能力。
2、掌握四言詩的誦讀節(jié)拍，深刻體會《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。
3、初步胚芽鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力，領(lǐng)悟詩中的思想感情。
4、背誦課文。
重點
反復(fù)吟誦，體會感情，背誦課文。
難點
了解比興手法和重章疊句的特點。
教學手段朗讀法、點撥討論法
一復(fù)習，背誦課文一二段。
二．分析課文
這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。
�。�1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？
明確：一個女子的婚戀悲劇。
情節(jié)線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”
�。�2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內(nèi)容。
明確：第一層（1—2）：追述戀愛活。
第二層（3—5）：追述婚后生活。
第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，亦已焉哉！”
�。�3）從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？
明確：女子在回憶往事時，心情是很復(fù)雜的。
從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸�？煽闯鏊龑γト詰延幸恍└星�。
從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。
思前想后，對“氓”反感到極點，斷絕關(guān)系。
四、分析詩中女主人公形象
1、詩中女主人公有著怎樣的思想性格？
A、溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”
“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”
B、勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”
C、重情——“自我徂爾，三歲食貧”
D清醒剛烈堅強————“反是不思，亦已焉哉！”
五、寫作技巧
1、對比手法
①提問：詩文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專的？
明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。
分心討論婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”
�、谔釂枺哼@首詩哪些地方運用了對比？
明確：女主人公婚前與婚后的對比。
婚前：幸�！翱偨侵纾孕﹃剃獭薄安灰姀�(fù)關(guān)……載笑載言”
婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”
勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）
�、畚闹羞@兩次對比有何作用？
明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。
2、詩中運用的比興手法
詩文中“賦、比、興”的分布情況
第一章：男子求婚，女子許婚（賦）
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚（賦）
第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）
第四章：控告男子移情別戀（比、興）
第五章：補敘多年的苦楚和處境（賦）
第六章：今昔對比的'怨恨和痛苦（賦、比、興）
提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？
明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
作用：
�、俳Y(jié)構(gòu)上：
A、敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。
B、起過渡作用。
�、趦�(nèi)容上：
A、比興句喚起人豐富的聯(lián)想。
“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。第四章：控告男子移情別戀（比、興）
板書設(shè)計第一章：男子求婚，女子許婚（賦）第四章：控告男子移情別戀（比、興）
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚（賦）第五章：補敘多年的苦楚和處境（賦）
第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（賦、比、興）
氓教學設(shè)計5
教學目標：
1．理解詩中人物的形象、性格和思想感情；
2．掌握賦、比、興藝術(shù)表現(xiàn)手法。
教學重點和難點：
1、能夠準確地誦讀本詩，并注意本詩歌的節(jié)奏和韻律；
2、梳理《氓》的敘事情節(jié)；
3、掌握詩中的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
一、導入：
同學們，上節(jié)課我們通過初讀文本，疏通了字詞并了解了文章大意，本堂課我們要對文章進行美讀、細讀和研讀。
咱們一起先來看一組有趣的數(shù)據(jù)，注意看完之后，你要說說你的感受。請看屏幕。
PPT：
據(jù)說，一個人朝另一個人由衷地微笑，需要調(diào)動30幾塊面部肌肉；
一個人鼓足勇氣對另一個人說聲“我愛你”，至少要消耗3只蘋果所能提供的熱量；
而當一個人決意遇見另一個人并與之白頭偕老，則需要花費20年左右的時間來等待，還得用掉六七十年的歲月才會最后完成。
在這個廣大的世界上，一個人與另一個人相遇的可能性大約是千萬分之一，成為朋友的可能性大約是兩億分之一，而成為終身伴侶的可能性只有50億分之一。
同學A，你來談?wù)勀愕母惺�。嗯，跟老師想的一樣：在這個世界上，許多看似平凡的東西，實際上卻來之不易，我們要倍加珍惜。特別是對待愛情。
但是，自古而今，喜新厭舊，始亂終棄的卻大有人在。今天，讓我們一起走進詩經(jīng)《氓》，一起對春秋時期的這種現(xiàn)象作深入地探討和思考。
二、美讀環(huán)節(jié)：
先請一位同學來讀一讀這篇文章。
大家覺得剛才這位同學的朗讀還有什么地方需要注意？
對，就是語氣語調(diào)。感覺太平淡了，沒有抑揚頓挫，感情的表達還不夠。那怎么讀才能讀出感情來呢？首先還是要把文章的內(nèi)容，主人公的情感先做一個分析。下面請同學們自由朗讀課文，完成這個表格。
PPT：
內(nèi)容感情基調(diào)語氣
第一節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第六節(jié)
參考：
內(nèi)容感情基調(diào)語氣
第一節(jié)求婚——許婚喜悅?cè)峋?/p>
第二節(jié)相思——結(jié)婚幸福急切
第三節(jié)勸誡沉痛激動
第四節(jié)控訴怨恨沉重
第五節(jié)反省清醒低沉
第六節(jié)決絕剛強堅定
三、朗讀難點探究：
這種前后巨大的命運反差，使女子的心情也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對氓的態(tài)度也隨之改變，這一點，大家不妨仔細關(guān)注一下文中女子對負心漢的稱呼。
“氓”—————“子”——————“復(fù)關(guān)”——“爾”——“士”
從這點上你看出了什么？讀得時候又該注意什么呢？
氓：故事的開頭，不帶過多的感情色彩，屬于客觀稱謂
子：對男子的美稱，兩人已約定終身，此稱呼充滿愛戀的之情。
復(fù)關(guān)：以地名代人名。表現(xiàn)女子對男子用情之深，愛屋及烏。
爾：你。兩人婚事已成，表現(xiàn)女子對男子的親近感。
士：對男子的統(tǒng)稱，感情上已經(jīng)產(chǎn)生了深刻的隔閡。女子由自己不幸的遭遇，引發(fā)對所有女性命運的反思，對男權(quán)社會提出質(zhì)疑和批判。
結(jié)論：一篇文章中對一個人的稱謂的變化代表著主人公對他感情的轉(zhuǎn)變，讀時要注意。
朗讀指導：
葉圣陶曾說：“讀書心有境，入境始為親�！薄叭刖场边M入文章所描繪的情境之中去，由一個旁觀者變?yōu)橐粋€當局者，去親近人物，去“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福”，和人物同呼吸共命運，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。
學生活動：
跟隨錄音一起朗讀。
四、深讀環(huán)節(jié)
合作探究——發(fā)現(xiàn)別人之所未見：
中國兩大詩歌流派分別是什么？現(xiàn)實主義，浪漫主義。
它們的源頭分別是什么？《詩經(jīng)》、《離騷》。
既然《詩經(jīng)》被稱為是中國現(xiàn)實主義詩歌的源頭，而這首<<氓>>選自衛(wèi)風，風代表著民歌，那《氓》到底要向我們展現(xiàn)春秋時期衛(wèi)國怎樣的社會面貌或社會風氣呢？它的現(xiàn)實主義的特點我們要想辦法把它挖掘出來。好嗎？我們分四個角度對文本進行深入研讀，這四個方面分別是：
1、生產(chǎn)生活�；閼儆^念。社會風氣。女子地位。
下面分組討論，每一大組負責一個角度開展探究，并派代表上臺來作展示。
明確：
1、生產(chǎn)生活：
�。�1）當時的商業(yè)活動是物物交換�！氨Р假Q(mào)絲”。
�。�2）占卜文化�！盃柌窢栿�，體無咎言”。
�。�3）農(nóng)業(yè)社會時期，種桑養(yǎng)蠶，樸素的比喻�！吧Ｖ绰洌淙~沃若”。
（4）社會不安下，戰(zhàn)亂頻繁�！俺吮藞捲酝麖�(fù)關(guān)”。
2、婚戀觀念：
�。�1）婚姻需要父母之命、媒妁之言�！胺宋翼┢冢訜o良媒”。
�。�2）嫁女兒要豐厚的嫁妝�！耙誀栜噥�，以我賄遷”。
�。�3）女子嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁到夫家就成了勞動力�！叭龤q為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。”
3、社會風氣
�。�1）春秋時期，禮崩樂壞。男子不重禮儀，“匪來貿(mào)絲，來即我謀”。“匪我愆期，子無良媒”。
�。�2）女子年長色衰后，男子喜新厭舊，虐待并拋棄了妻子，“言既遂矣，至于暴矣�！薄笆恳藏铇O，二三其德。”
背景介紹：
自西周未年，奴隸制逐漸沒落，厲王與幽王統(tǒng)治時期，政治十分黑暗，社會動亂不寧，在階級矛盾與民族矛盾的總爆發(fā)中。諸侯上僭于天子，卿大夫上僭于諸侯，陪臣上僭于卿大夫。貴族階級不能自守其階級統(tǒng)治，本身大亂；庶人崛起而為大地主、大商人，他們在經(jīng)濟、政治上的勢力足以威脅諸侯。整個社會呈現(xiàn)出“禮壞樂崩”的混亂局面。
�。�3）女子被趕回家是一種恥辱，得不到家人的同情，“兄弟不知，咥其笑矣。”家人不體諒，甚至嘲笑，譏諷，女子命運悲慘。
娘家人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀，婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位。
4、女子地位
（1）女子擁有一定的人身自由�！翱偨侵�，言笑晏晏”。有自由戀受的機會。
春秋時期封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當時青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶風俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報桃，并常以詩歌互表衷腸。
�。�2）男尊女卑，女子的權(quán)利得不到保障�！芭膊凰抠E其行”。明明是男子失德，三心二意，但受傷害，遭驅(qū)趕的卻是女人。“淇水湯湯，漸車帷裳”。女子回娘家后又不受待見，得不到娘家人的保護和同情。
所以本詩反映了女子在古代的地位。在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。
五、根據(jù)以上的分析，大家總結(jié)一下女子被拋棄的原因是什么？請試加以概括。
1、年老色衰，男子喜新厭舊。
（桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕）
2、男子騙情是為騙財，錢財揮霍一空翻臉不認人。
3、男子富而忘義，士，這男子可能后來發(fā)達了，就忘恩負義了。
4、女子經(jīng)濟不獨立，無權(quán)利。
小結(jié)：
1、有氓的個人原因，但更重要的是社會原因。男權(quán)社會，女子依附于男子，一旦男子變心，女子的生活便得不到任何保障。
2、婚姻的幸福，必須建立在男女人格平等，社會、經(jīng)濟地位等各方面平等的基礎(chǔ)上。
象《氓》這樣的作品表達兩性間哀樂之情的詩歌流露出人性最真實的情感，可以說是《詩經(jīng)》中藝術(shù)成就最高的一部分，然這也并不能覆蓋生活的百態(tài)千姿。
《詩經(jīng)》的博大海量還涵蓋了人民的遠征之苦，勞役之怨，國難“黍離”之悲，羈旅懷鄉(xiāng)之思，而愛國主義的戰(zhàn)爭詩與頌揚生活的勞動歌，以及不滿黑暗政權(quán)官僚的政治諷刺詩，也是其不可或缺的一部分。這些精彩多面的內(nèi)容，配以種種繪聲繪色的寫實手法的調(diào)味，使得《詩經(jīng)》如一盤百味俱全的盛餐，在文學長桌上香遠溢芳，無愧乎中國幾千年現(xiàn)實主義藝術(shù)的源頭。
總結(jié)：《詩經(jīng)》為什么能被稱為是現(xiàn)實主義詩歌的源頭，通過本文的學習，你了解到了現(xiàn)實主義的什么特點？
1、內(nèi)容上的主要特征是正視現(xiàn)實，描寫現(xiàn)實、揭露現(xiàn)實和批判現(xiàn)實；
2、在藝術(shù)上的主要特征是文風樸素，語言簡潔，比興巧妙，人物形象真實、自然而生動，生活畫面親切感人等。
六、天下最親密的關(guān)系是夫妻關(guān)系，而天下最危險、最脆弱的關(guān)系也是夫妻關(guān)系。當愛情走入婚姻，家庭怎樣才能牢靠？夫妻關(guān)系如何才能持久？
請女生從現(xiàn)代女性的角度談一談。
請男生從現(xiàn)代男性的角度說一說。
你會怎么說？兩分鐘，寫好，交流。
世上沒有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實的情感。世上沒有架在空中的愛情，只有在實實在在、平平淡淡的度日中生長起來的愛情。涉及夫妻關(guān)系的因素實在太多了。任何一個因素的變化，都會牽一發(fā)而動全身。
七、總結(jié)：《詩經(jīng)》《氓》里的主人公的悲劇雖然有著那個時代的特殊性，但其實也有一定的普遍性，那么師寄語：且行且珍惜。不思反矣，亦已焉哉。
對于愛情，她堅貞不渝；對于背叛，她勇敢決絕。
生活是一種妥協(xié)的藝術(shù)，很多人在其中迷失了自我，向婚姻，財產(chǎn)等低頭。“既然你已不再愛我，那我何必再為你苦守”氓的主人公正是這樣一位偉大的女性。從這點上來說，本詩留給大家借鑒的還有很多。同學們課后可以以自己獨特的視角去探討。
八、布置作業(yè)：課后寫一篇短評，字數(shù)500字以上。
氓教學設(shè)計6
一、教學理念和設(shè)計理念
本課定位為鑒賞詩歌。教學重點是在誦讀的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩中的思想感情，學習古詩創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義。
二、教材分析
《氓》出自于《詩經(jīng)》，是一首敘事詩。故事情節(jié)、人物形象不難把握。本設(shè)計讓學生通過反復(fù)的吟誦、品味、領(lǐng)悟，理解詩歌的內(nèi)容，體驗主人公的思想和情感，形成正確的人生觀。
三、教學目標
1.知識與能力
了解《氓》的內(nèi)容，感受古典韻律；把握作品中女主人公的形象，理解其婚姻悲劇的原因；學會在朗讀中理解詩意，把握作品的思想情感。 2.方法與過程
利用注釋讀懂詩歌，整體把握詩的內(nèi)容；重點探究女主人公的形象，分析悲劇產(chǎn)生的原因。 3.情感、態(tài)度與價值觀
體會詩中主人公的思想感情，正確評價詩中主人公，理解詩中人物悲劇產(chǎn)生的原因。用現(xiàn)代思想點評詩中故事，強調(diào)男女平等和法律維權(quán)。
四、教學重點
引導學生分析《氓》中主人公的人物形象。
五、教學難點
品味詩歌語言，準確把握詩中人物的情感。
六、教學方法
1.誦讀法：品味詩歌的語言
2.討論法：理解主人公感情
3.比較閱讀法：延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學生的批判性思維。
七、教學過程
�。ㄒ唬� 復(fù)習導入，朗讀詩歌
通過上節(jié)課的學習，我們探討了《詩經(jīng)》，了解了《詩經(jīng)》的代表作《氓》的基本內(nèi)容，今天我們繼續(xù)來學習它，探索它的情感脈絡(luò)和現(xiàn)實意義。首先請同學們通過朗讀來回顧《氓》的故事情節(jié)。 （學生朗讀，回顧情節(jié)）
誰來為我們說一下《氓》這首敘事詩講了一個什么樣的故事？ 學生回答，教師明確：
《氓》全文共六章，講述了一個女子自由戀愛，明媒正娶卻最終被拋棄回家的故事。
�。ǘ� 小組合作，探究文本
1.探究故事結(jié)局及其原因
提問：故事的結(jié)局是什么呢？造成這種結(jié)局的原因是什么？請通過文本找出答案。
學生討論，教師明確 女子：“送子涉淇，至于頓丘”“匪我愆期，子無良媒”“將子無怒，秋以為期”——面對愛情不冷靜，過于主動，易被男子輕視。 男子：“至于暴矣”“士貳其行”“士也罔極，二三其德”——違背誓言變了心。
小結(jié)：男權(quán)社會男女的不平等。 2.結(jié)合文本，分析主人公情感。
在這種不平等的戀愛婚姻中，故事主人公們有怎樣的情感變化？ 學生討論，教師明確：
女子：戀愛——“送、乘、望、泣涕、笑、言”——熱情幸福
婚變——“自我徂爾，三歲食貧”——委曲求全
“靜言思之，躬自悼矣”——悲傷反思
“于嗟女兮，無與士耽”——真誠勸告
決絕——“反是不思，亦已焉哉”——清醒決絕
男子：戀愛——“抱、貿(mào)、來、謀、怒、卜、筮”——熱切追求，信誓旦旦
婚變——“至于暴矣”“士貳其行”
“士也罔極，二三其德”——變心背誓
3.人物形象分析
通過對兩個主人公在婚姻中的情感態(tài)度，我們能看出兩個主人公分別是怎樣的人？
學生回答，教師小結(jié)：
女子：善良、熱情、堅強的勞動婦女形象。
勤勞、淳樸、不畏貧苦
愛情夢想破滅，由忍耐轉(zhuǎn)為怨恨，最終發(fā)出痛楚的呼喊。 小結(jié)：男權(quán)社會中女性的代表，是男人經(jīng)濟、政治的附屬品。 男子：對家庭不負責，始亂終棄的形象。 小結(jié)：男權(quán)社會中的代表人物。
�。ㄈ� 拓展延伸：
如果這個故事發(fā)生在現(xiàn)代，女子面對婚變，將會怎樣做？如果你是她的朋友，你會怎么做？
學生暢所欲言，教師總結(jié)
八、總結(jié)
經(jīng)典的力量或許就在于此，它早已站在了精神的制高點反思人性所需，通過女子的決絕，我們看出了先民在受苦無望時對尊嚴的維護，這也讓現(xiàn)在的我們重新思考了男女平等與法律維權(quán)。
九、布置作業(yè)
請為《氓》中的這位女子寫一份書信，表達你想要對她說的話。 要求：200字左右 格式：書信
十、板書設(shè)計
氓
戀愛——婚變——決絕
女子：熱切——怨恨——清醒 男子：殷勤——————變心
十一、教學反思
課前：本案側(cè)重在對詩歌情感的體悟和對現(xiàn)實意義的思考，要求學生通過朗讀感悟詩歌情感，再通過拓展延伸思考其現(xiàn)實意義。朗讀是本課重要的教學方法，要強調(diào)朗讀。拓展部分要求學生積極思考，暢所欲言。
氓教學設(shè)計7
1教學目標
�。ㄒ唬┲R目標：
1．了解《詩經(jīng)》的基本知識，掌握賦比興等的藝術(shù)手法。
2．能夠掌握四言詩的朗讀節(jié)拍。
�。ǘ┠芰δ繕�
1．培養(yǎng)學生結(jié)合注釋，能初步讀懂古代詩歌的能力。
2．背誦課文。培養(yǎng)和提高學生準確把握作品思想感情的能力。
�。ㄈ┣楦心繕�
1．使學生了解我國古代人們對真摯愛情和幸福生活的向往，陶冶高尚的情操。
2．分析此詩女子婚姻悲劇的原因，了解時代的特點，培養(yǎng)學生積極向上的獨立人格和精神。
2學情分析
高一的學生，語文基礎(chǔ)比較薄弱，很多知識沒有系統(tǒng)性，探究的精神也不強，要通過教材一一去培養(yǎng)。
3重點難點
重點：梳理字詞，理解文意，掌握藝術(shù)手法
難點：分析人物形象，探討作品的意義
4教學過程
4.1第一學時
教學目標
學時重點
學時難點
教學活動 活動1【活動】
故事復(fù)述，人物初探
�。ㄋ模┕餐崂砦恼旅}絡(luò)，把握情節(jié)和人物形象。
1、抽生講述本文的故事情節(jié)
本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻�；楹�，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
2、全文結(jié)構(gòu)以及男女主人公的形象分析。
一段：定情。
（1）表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。
（2）婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚。
三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）
五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。
六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅強。
3、總結(jié)人物形象
4.2第二學時 教學目標
1．詩歌的藝術(shù)成就
2．詩歌的作品意義
學時重點
把握藝術(shù)手法
學時難點
探討作品意義
教學活動 活動1【講授】手法與效果
�。ǘ睹ァ返乃囆g(shù)成就
1．多種表現(xiàn)手法
（1）賦比興
賦：敷陳其事而直言之，即直接鋪敘陳述。
（全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲�。�
興：先言他物以引起所詠之辭。
比：以彼物比此物，即比喻。
“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕�！�
興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。
比：同時又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；
以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。
“于嗟鳩兮，無食桑葚�！�
比：桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。
“淇則有岸，隰則有泮”
比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。
這些，對于塑造形象，突出主題，加強詩的思想意義，都起了積極作用。
�。�2）對比
像同一個人物前后行為的對比，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”；在婚后則“言既遂矣，至于暴矣”。從而把氓的虛偽卑劣入木三分地刻畫了出來；又如不同人物之間的思想性格的對比，女主人公的純樸熱情，善良勤勞與氓的虛偽冷酷、損人利己形成了鮮明的對比，這就更加能激起讀者對氓的憤恨很對女主人公的同情；再如在刻畫心理狀態(tài)，在描摹思想情緒上也是大量地運用了對比：“桑之未落”與“桑之落兮”的對比，把女子的色衰而愛馳的痛苦形象地表現(xiàn)出來；“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！卑岩粋€處于熱戀中的女子的心理刻畫得淋漓盡致。詩歌種“比”的描寫更是明顯，從而也就自然地增強了詩的形象性，使得詩所要表達的思想感情含蓄、雋永。
�。�3）借代修辭
詩是形象思維，不是抽象的說教，要用具體的事物，抒寫抽象的意境。形象的語言，容易引起讀者想象、共鳴，增強詩的魅力�！睹ァ吩娙擞妹プ〉牡胤健皬�(fù)關(guān)”代表氓，用“總角”代表幼年。以送行之遠、乘垣望關(guān)表多情。以車來賄遷表同居，以“淇水湯湯，漸車帷裳”表大歸。以“三歲”表多年，以“二三”表反復(fù)。這和《采薇》詩人用“楊柳依依”代春，“雨雪霜霏”代冬，性質(zhì)是一樣的。收到語言雋永，耐人尋味的效果。
�。�4）頂真修辭
陳望道《修辭學發(fā)凡》說：“頂真是用前一句的結(jié)尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)，而有上遞下接趣味的一種修辭法。”這種修辭，多見于歌曲。這可能由于集體歌唱，口耳相傳，此唱彼和，互相銜接，便于記誦所產(chǎn)生的一種句式。如“抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲”，“以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)”，“無與士耽，士之耽兮”，“及爾偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》詩中的頂真句。蟬聯(lián)詞不一定都在句首，有的在句中，它們的作用是一樣的，都是加強詩的音樂性。
（5）呼告的表現(xiàn)手法
由于詩人感情的強烈，對所愛者或所憎者，雖不在面前，但覺得如在面前，向他陳訴或斥責，這就是呼告的特征。它在抒情詩中用得最普遍�！睹ァ吩姷谌略娙藬⑹鏊谋粭墸那閼嵓�，把個人的命運和當時一般女子的命運聯(lián)系起來，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告訴她們，在戀愛過程中，要警惕男子將來會變心，自己將難擺脫禍害：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！”這幾句呼告，唱出了對男女不平等社會現(xiàn)象的強烈悲憤。第六章又轉(zhuǎn)為呼告的形式，“及爾偕老，老使我怨”，這時好像氓站在面前，斥責他的誓言是個欺騙。接著以少時兩情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反襯氓今日的負心。悲憤之情，又達到了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”如果這里不用呼告手法向氓發(fā)出斥責，是不足以解恨的。
2．語言形式靈活多變
�。�1）嘆辭的應(yīng)用
詩人抒發(fā)猛烈的感情或深沉的思想的時候，經(jīng)常用一種呼聲或感嘆辭來表達。如當她追敘婚前戀愛生活的時候，感情比較穩(wěn)定，沒有使用嘆辭。第三章轉(zhuǎn)入抒情，感情激昂，連用兩個“于嗟”（哎呀），三個“兮”（�。┳郑瑑蓚€“也”（呀）字。第四章對“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章訴說被丈夫虐待，被兄弟譏笑，情緒最激動，連用六個“矣”字，借表她沉痛的心情和口氣。最后一章對氓表示憤慨和決絕，加強了語氣，拖長了音調(diào)，堅決地唱出“亦已焉哉”（也就算了吧）！“焉哉”二字連用，就像歌劇幕終，使人有余音裊裊，不絕如縷之感。
�。�2）疊詞的運用
這首詩音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實感。詩中用了不少“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強了詩的音樂性。
3．結(jié)構(gòu)藝術(shù)上的特色
《氓》的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)以及作者敘述時激昂波動的情緒相適應(yīng)的。詩人的感情脈搏隨著事件的發(fā)展而跳動，時而是懊悔，時而是自傷，時而是斥責，抒情與敘事水乳交融，結(jié)構(gòu)嚴整，形成一首千古動人的詩篇。詩人抒發(fā)的感情由于有了敘述作基礎(chǔ)，讀者也就能更好地體會理解，引起共鳴。
小結(jié)：《氓》只有六章共240個字，就能夠把我們今天起碼要用兩個小時去拍攝演繹的電影內(nèi)容表達出來，達到這樣凝練的高度，與其精妙的藝術(shù)成就是分不開的。
�。ㄈ睹ァ返淖髌芬饬x
討論：女子的愛情婚姻不幸，是由于什么原因造成？
現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法——現(xiàn)實主義文學的源頭
《氓》詩是詩人現(xiàn)實生活典型情緒的再現(xiàn)，詩中女主人公所敘述的是自己的切身經(jīng)歷，悲慘的遭遇和真實的感受，都是真情實感。而這種真情實感在階級社會中是帶有普遍性、典型性的，起了反映、批判當時社會現(xiàn)實的作用。故作品富于現(xiàn)實性。
2．社會意義
社會發(fā)展的歷史告訴我們，從父系氏族公社成立后，婦女就成為家庭的附庸，受到男性的支配和壓迫。到了奴隸社會，婦女的社會地位就更為下賤，尤其是勞動婦女，她們淪為家庭的奴隸，成了可以隨便買賣的商品�！睹ァ分械呐魅斯褪巧钤谶@樣一種社會環(huán)境中。（她悲慘的遭遇，并沒有得到親人的同情和安慰，只得到嘲笑，所有的苦都只能自己一個人承受。詩句“兄弟不知，咥其笑矣”看出來，可見，但是，女子受丈夫的欺凌，是見慣不怪的事情。）她受到氓的遺棄決不是偶然的，也不是個別的，它是一種社會制度的產(chǎn)物。中國男尊女卑的社會延續(xù)了三千年，這期間，會引起多少人的共鳴��！
�。ㄟ@一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。）
《氓》之所以成為文學史上最有名的一首棄婦詩，其關(guān)鍵就在于通過兩個鮮明的形象的刻畫，通過一個女子大膽控訴，深刻地批判了當時不合理的婚姻制度和社會現(xiàn)實。
3．現(xiàn)實意義
如今，這個社會依然有這樣的悲劇存在。那不僅是社會制度的錯，更是人性貪婪的表現(xiàn)。
清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無知之稱�！睹ァ分挟斉c男子不相識之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也�！� 對男子的稱呼就寄托了人們對他的期望。
《氓》中的男子不論是婚前還是婚后，都是蒙昧無知的，他的心性并沒有隨著角色的轉(zhuǎn)換而成長，沒有承擔起對家庭應(yīng)有的責任，詩里的這個男子，不配稱為“子”，更不配稱為“士”，只能永遠是氓。從這個角度來看，這首詩題目叫“氓”，簡直就是天造地設(shè)的。他將為他的無知付出代價——他得不到家庭的幸福。
希望，現(xiàn)實生活中的我們，都引以為鑒，讓這樣的悲劇不再發(fā)生。
三、總結(jié)
有人說：《詩經(jīng)》的世界，語言是具有魔力的，它曾經(jīng)或在遙遠的過去，也活在忙碌的今天，還將活在永遠的未來……
就讓我們都能用心多讀經(jīng)典，讓它化為我們?nèi)松木袼仞B(yǎng)，讓我們都變得更有氣質(zhì)和智慧。
4.3第三學時 教學目標 學時重點 學時難點 教學活動
氓
課時設(shè)計 課堂實錄
氓
1第一學時 教學目標 學時重點 學時難點 教學活動 活動1【活動】故事復(fù)述，人物初探
�。ㄋ模┕餐崂砦恼旅}絡(luò)，把握情節(jié)和人物形象。
1、抽生講述本文的故事情節(jié)
本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
2、全文結(jié)構(gòu)以及男女主人公的形象分析。
一段：定情。
�。�1）表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。
�。�2）婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚。
三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）
五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。
六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅強。
3、總結(jié)人物形象
氓教學設(shè)計8
一教學目標：
知識目標
1.了解《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)結(jié)合注釋理解詩歌的能力。
2.掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。
能力目標
3.初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力。
4.深刻體會《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。
情感目標
5使學生了解中國古代人民對真摯愛情的向往，陶冶高尚情操，樹立正確積極的愛情觀。
二導入
愛情是人類特有的感情，是一種自發(fā)的不由自主的情感沖動，同時也是個體的一種自我選擇。作為我國文學初唱的《詩經(jīng)》，其中的愛情詩從文學的角度寫出了禮制完善之初時周代社會男女交往的清純本色，表現(xiàn)出對人生命本體的尊崇和對人的個體價值的強烈追求，為中國古代文化留下了情感的光輝。這些愛情詩，展示給我們的是人類美好的情感世界。這里沒有世俗的偏見，有的只是個體生命本能的情感流露，是淳樸、自然、浪漫的平等愛情。本課就讓我們一起感受一位女性的愛情生活。
三教學過程
第一課時
⒈簡介《詩經(jīng)》文學常識
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代（西周初年到春秋中葉500年間）詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，《詩》被當作儒家經(jīng)典，尊稱為《詩經(jīng)》，列入“五經(jīng)”（補充：“四書五經(jīng)”�！八臅保骸洞髮W》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）之首�，F(xiàn)存的《詩經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”。
作品分類：風、雅、頌
《詩經(jīng)》中作品按其表現(xiàn)內(nèi)容分“風、雅、頌”三部分。
“風”又稱“十五國風”（包括周南、召南、邶風、鄘風、衛(wèi)風、鄭風、王風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風），共160篇。大部分是民間歌謠，內(nèi)容生動活潑而富有生活氣息，是現(xiàn)實主義的源頭。
“雅”分“大雅”和“小雅”，是宮廷樂曲歌詞，共105篇。“大雅”用于隆重盛大的宴會典禮，“小雅”則用于一般的宴會典禮。部分小雅來自民間。
“頌”包括“周頌”、“魯頌”和“商頌”，是宗廟祭祀用的歌詞。
表現(xiàn)手法：
�、糯罅窟\用“賦”、“比”、“興”的手法。
⑵四言為主，章節(jié)復(fù)沓，反復(fù)詠嘆。
作品內(nèi)容：史詩、諷刺詩、愛情詩、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動歌謠等樣樣都有。反映周代社會生活的各個方面，是周代社會的一面鏡子。
氓教學設(shè)計9
教學目標：
1.了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識，掌握《氓》中的寫作手法。
2.把握《氓》的故事情節(jié)，深入分析人物形象，了解是主題。
3.積累字詞，提高詩歌欣賞水平。
教學重點：
《氓》當中賦比興手法的運用。
分析人物形象及是個主題。
一、導入
愛情是千百年來文學創(chuàng)作中長盛不衰的話題，古往今來有很多詩句是描
寫美好愛情的，同學們能不能背幾句?詩經(jīng)中的關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。樂府詩中的我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。那么是不是所有文學作品中的愛情都是美好的呢?下面讓我們一起來學習《氓》這首詩，和兩千多年前的女主人公一起去感受她的另類的愛情故事。(板書：《詩經(jīng)》兩首—氓。)
《氓》選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風》。初中時我們學過《詩經(jīng)》中的作品，例如《關(guān)雎》《蒹葭》，大家對《詩經(jīng)》都已經(jīng)有相對的了解了。《詩經(jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》。是我國最早的一部詩歌總集，儒家經(jīng)典”五經(jīng)”之一。共收錄西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為風，雅，頌三類。(板書：《詩經(jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》共305篇又分為風，雅，頌。)請同學們根據(jù)你們課下收集的資料來說說《詩經(jīng)》的成書過程。關(guān)于詩經(jīng)的成書現(xiàn)在有三種說法：采詩說，獻詩說，刪詩說。采詩說：“古者天子命史歌謠，以觀民風�！敝艹⑴沙鰧ｉT的使者在農(nóng)忙時到全國各地采集民謠，由周朝史官匯集整理后給天子看，目的是了解民情。獻詩說，天子為了考察民間習俗風尚的好壞就下令諸侯和公卿列士獻詩。刪詩說，傳說古詩原來有3000篇，孔子根據(jù)禮儀的標準選編了300首整理出了《詩經(jīng)》�，F(xiàn)在通常認為《詩經(jīng)》是各諸侯國協(xié)助周朝朝廷采集，之后由史官和樂師編纂整理而成�？鬃右矃⑴c了這個整理的過程。從我們以前學過的《關(guān)雎》《蒹葭》以及今天要學習的氓看大家覺得《詩經(jīng)》中的作品有什么特點?以四言為主間以雜言，多用重章疊句，開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義創(chuàng)作的先河。同學們有誰給我們說說什么是《詩經(jīng)》六藝?所謂詩經(jīng)六藝是指：風雅頌賦比興。(板書：六藝：風雅頌賦比興)其中風雅頌是詩之體，也就是詩歌的體裁。賦比興則是詩之用，就是詩歌的寫作手法。風指十五國風，是經(jīng)過潤色后的民間歌謠。共160篇，詩歌中的生活氣息比較濃厚，是《詩經(jīng)》的核心內(nèi)容，也是《詩經(jīng)》中最有藝術(shù)價值的部分。雅又分大雅小雅，大雅31篇小雅74篇是宮廷正樂。多半是士大夫的作品，但是小雅中也有不少類似風遙的作品。頌共40篇是宗廟祭祀的樂曲。賦：朱熹在《詩集傳》中說：賦者，敷陳其事而直言之。就是直接鋪陳敘述，是最基本的表現(xiàn)手法。比：以此物比彼物也。也就是比喻之意，明喻和暗喻均屬此類。
《詩經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。興：本義是“起”，因此又多稱為“起興”，先言他物以引所詠之詞也。也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用，詩經(jīng)中比興是經(jīng)常連用的。
二、教師初讀課文，正字音。同學們一起朗讀一遍課文，看看這首詩大概講了什
么故事。好，同學們讀完了課文有誰能給我們講講大概的故事情節(jié)?本文以第一人稱“我”講述了一個女子戀愛，結(jié)婚。最終因為年老色衰被丈夫遺棄的愛情悲劇。
在具體學習這首詩歌之前我想先提出幾個問題，希望同學們學習詩歌的時候思考這幾個問題。
全詩的故事情節(jié)是什么，女主人公的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程?
詩歌使用了那些手法，具體找出這些詩句。
詩歌塑造了兩個人物，他們的具體性格特征是什么?
同學們認為女主人公婚姻失敗的原因是什么?
女主人公與氓分手后還有可能獲得幸福嗎?
三、翻譯詩歌
同學們課下已經(jīng)預(yù)習過課文了，在這里我們只對重點難懂的字詞作解
釋，由同學們根據(jù)注釋自己來理解翻譯詩句。
氓是指對一般男子的稱呼。蚩蚩：忠厚的樣子�！爸笔侵髦^語之間取消句子獨立性的，沒有具體意義。“匪”通非，不是的意思。愆：拖延�！扒镆詾槠凇笔堑寡b句式“以秋為期”。載：是動詞詞頭，沒有意義。體：是卦象。咎：災(zāi)禍。說通脫，擺脫�！叭龤q”并不是指具體的三年，而是指多年。爽，過錯�！懊摇笔菦]有的意思。夙興，早起。夜寐，晚睡�！把浴痹谶@里是助詞，沒有意義。咥，是笑。泮通畔，邊，岸。
那個人老實忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，是到我這來是商量
婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。登上那倒塌的墻，遙望那復(fù)關(guān)�？床灰姀�(fù)關(guān)，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)县斘锛藿o你。桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。原想同你白頭到老，但相伴到老將會使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧!
四、分析問題
1.請同學們根據(jù)詩歌的故事情節(jié)發(fā)展把詩歌分段。
詩歌的前兩章描寫的是女主人公的戀愛婚姻所以我們把前兩章分為第一部分，戀愛(1~2)。
三四五章描寫女主人公的婚變過程所以我們把它分成第二部分——婚變(3~5)。
詩歌的第六章寫女主人公清醒堅決的分手，把它概括為詩歌的最后一
部分——決絕(6)。
女子的感情變化則是由戀愛時的熱情幸�！交樽儠r的怨恨沉痛—最
后到?jīng)Q絕時的清醒剛烈。
2.請同學們用具體的詩句來列舉詩歌所用的表現(xiàn)手法。
這首詩是敘事詩通篇用賦的手法來敘述故事。
“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”這兩句使用比興手法，以桑樹的繁茂比喻未婚男女情誼深厚，用斑鳩貪食比喻自己深陷情網(wǎng)�！吧Ｖ湟�，其黃而隕。”這句也使用了比興的手法，以桑樹的日漸凋零比喻夫妻感情的淡漠。同時“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”這兩句前后對比把桑樹落葉前的新鮮潤澤和落葉后的枯黃進行對比。暗喻了婚前的情誼深厚和婚后的感情淡漠。
“淇則有岸，隰則有泮”這句用比的手法，比喻氓在感情的歧途上越
來越遠，不知回頭。
3.大家說說詩歌中塑造的兩個人物有什么性格特征?
男主人公沒有好的媒人就來求親從這里看他得性格急躁。求婚不成就
生氣說明他性格怎么樣?任性�；楹竺ゲ粌H不守誓言，三心二意，還因為女主人公年老色衰就“二三其德”甚至對女主人公拳腳相加，充分體現(xiàn)了他的易變，專橫暴躁�；榍罢鎿吹氖难院突楹蟮淖冃囊搀w現(xiàn)了他的不負責任。
女子在溫柔的勸告氓，不是拖延婚期而是沒有好的媒人不成后就堅定
地約好了婚期，雖然在《詩經(jīng)》時代男女婚姻還沒有受到那么深的禮教束縛，但是娶妻還是必須經(jīng)過父母同意，和媒人提親的。女子自己決定了婚期更顯她的有主見和一往情深。“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！眲t描繪出了戀愛中女子的微妙心理和行為體現(xiàn)了她的癡情�；楹笈記]有抱怨貧苦的生活，夙興夜寐，任勞任怨，表現(xiàn)出中國婦女的傳統(tǒng)美德勤勞，專一。婚變后女子清醒堅決的分手也體現(xiàn)了她的堅強，自愛。女子從戀愛到?jīng)Q絕的過程也表現(xiàn)出了婦女追求戀愛自由，婚姻自主，生活幸福的強烈愿望。
4.同學們認為女主人公婚姻失敗的原因是什么?
有的同學說主要責任在于氓�！芭膊凰�，士貳其行”說明女子并沒有
什么錯，而氓的行為卻前后不一了，這說明主要責任在氓的變心。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免。
也有同學說責任在于女子。她婚前對氓的人品了解不足就草率的與他
成婚�；楹笏刻於荚诓賱诩覄�(wù)，忙于勞作，失去了自己的光彩，變成了一個只會操持家務(wù)的機器人。一個單調(diào)乏味，沒有個性，沒有情趣的木頭人怎么能讓人繼續(xù)喜歡呢。
這場婚姻失敗的原因是復(fù)雜的，男子可以變心，女子不能改嫁，男女
社會婚姻中地位的不平等，導致婚姻不穩(wěn)定這只是一部分原因。詩中說的“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德�！钡沁@種說法是站在女主人公的角度去說的難免帶有主觀抱怨的成分，也沒有真正揭示出婚姻失敗的原
因。女子婚后任勞任怨，勤勞持家確實是一個賢惠的妻子。但是卻失去了原來的個性光彩，變成一個乏味，沒有情趣的木頭人導致氓的變心這也是其中一部分原因。關(guān)于這個問題大家可以從多個角度思考，分析。
五、同學們一起有感情的朗讀課文。注意詩歌三個部分不同的感情基調(diào)。課下背誦這首詩。最后，同學們下去思考，收集資料，下節(jié)課我們對分手后女子有沒有可能獲得幸福?這個問題進行一次課堂小辯論。
這節(jié)課就上到這里，同學們下課。
板書
《詩經(jīng)》兩首——氓
一.《詩經(jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》共305篇又分為風，雅，頌。
成書：采詩說，獻詩說，刪詩說。
六藝：風雅頌賦比興。
二.氓
情節(jié)：戀愛——婚變——決絕
情感：熱情幸�！购蕹镣础逍褎偭�
手法：賦，比，興，對比
人物：氓：急躁，任性，易變，專橫暴躁，不負責任
女子：溫柔體貼，有主見，癡情，勤勞，任勞任怨，剛烈，自愛
氓教學設(shè)計10
教學目標
1了解《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)結(jié)合注釋理解詩歌的能力。
2掌握四言詩的誦讀節(jié)拍，深刻體會《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。
3初步胚芽鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力，領(lǐng)悟詩中的思想感情。
4背誦課文。
重點反復(fù)吟誦，體會感情，背誦課文。
難點了解比興手法和重章疊句的特點。
復(fù)習鞏固一復(fù)習背誦課文
二、理解性默寫
1、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。
2、以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是：桑之未落，其葉沃若。
3、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，但迷戀則易上當受騙的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。
4、以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：桑之落矣，其黃而隕。
5、寫男子的粗暴性格初露，同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是：將子無怒，秋以為期。我們常說“性格決定命運”，再加上當時的社會環(huán)境特點，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
6《詩經(jīng)王風》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮�！痹凇睹ァ分�，也有一句，表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語句是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
7、表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點的語句是：反是不思，亦已焉哉！
8、女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔負無余，早起晚睡，沒有一天不是這樣。體現(xiàn)這一點的語句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。
9、女主人公在婚前對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，純真、熱情，能夠體現(xiàn)這一點的語句是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
練習
10、女子年老色衰，男子露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。她已不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是：于嗟女兮，無與士耽。
11、自豪地表明對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個男子的負義行為的句子是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
12、女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現(xiàn)的語句是：女也不爽，士貳其行。
13、以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：淇則有岸，隰則有泮。
14、運用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是：、于嗟鳩兮，無食桑葚。
15、《衛(wèi)風氓》中描寫女主人公熱戀時見到氓時高興的詩句是：既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
16、《衛(wèi)風氓》以桑樹起興，以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的容顏亮麗；“桑之落矣，其黃而隕”比喻女子的憔悴和被棄。
17、表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀的語句是：反是不思，亦已焉哉。
三1對下列加點詞的解釋不正確的一項是（ ）（5分）
A、其葉沃若沃若：潤澤的樣子。
B、于嗟女兮于嗟：嘆息，“于”通“吁”。
C、女也不爽不爽：指不爽快。
D、靡室勞矣室：家務(wù)。
2下列各句，全有通假現(xiàn)象的一項是（ ）（4分）
�、偈恐①�，猶可說也
②于嗟鳩兮，無食桑葚
�、凵Ｖ湟�，其黃而隕
④淇則有岸，隰則有泮
氓教學設(shè)計11
1、學習《詩經(jīng)》有關(guān)常識，培養(yǎng)學生結(jié)合注釋理解詩作的能力。
2、結(jié)合注釋，能夠掃清字詞障礙，理解文意；
3、學習賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。
過程與方法
通過誦讀課文，掌握詩中重點實詞、虛詞的用法，培養(yǎng)和提高學生準確把握作品思想感情的能力。
情感態(tài)度與價值觀
使學生了解古人對真摯愛情的向往，陶冶高尚的道德情操。
教學重點
1、敘事詩的情節(jié)；主人公形象的把握。
2、學習賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。
教學難點
理解體會詩歌表達的情感，準確把握抒情主人公的情感變化。
教學設(shè)想
教材分析
《詩經(jīng)》兩首是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序進行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。
語文新課程標準指出，語文課程的基本特點，是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語文課程應(yīng)進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
學法、學情分析
本課是一篇以敘事為主的古代詩歌，因此，學習本節(jié)課學生主要采用誦讀法、討論法等。
本課教學對象是高一年級學生，在初中、高一階段已學習過一定量的古詩文，常見的通假、古今異義、詞類活用以及常見虛詞的用法等文言知識并不陌生，加之新課標下的實驗教材具有注釋詳盡的特點，教學中可充分利用課下注解疏通詩義�？赏ㄟ^反復(fù)誦讀，熟悉課文內(nèi)容并且落實詩中出現(xiàn)的重要實詞虛詞。
教法設(shè)計
根據(jù)這篇課文的特點，本課的教學過程中，主要采用講授法，誦讀法，啟發(fā)法，討論法等。
講授是為了開啟學生思維，進入語境，讓學生對詩中所涉及的文言知識點有清晰的認識。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學生的語感，熟悉課文內(nèi)容并加以強化。問題和討論能使師生互動，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學生對語文學習的興趣。這些教學方法的妥當運用，可以提高學生的語文素養(yǎng)，實現(xiàn)本課的教學目標。
多媒體
在教學輔助手段的使用上，主要是使用多媒體課件。把教學設(shè)計的步驟及內(nèi)容制成課件，利用演示課件對板書形成補充，能節(jié)省時間，又可展示教材所沒有的補充材料，增強感性認識，擴大教學內(nèi)容。
教時1課時
一、詩情畫意導入
穿越千年的時空，打開經(jīng)典的《詩經(jīng)》，書中的芬芳把我們帶到了千年前的衛(wèi)國，在這里，我們依稀看到桑樹下那個癡情、勤勞、智慧、堅強的女子�？吹剿菓n傷哀怨的眼神，聽到她那如怨如慕，聲淚俱下的傾訴。接下來我們一起賞析《氓》
�。▊湔n札記⊙這個環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了創(chuàng)設(shè)情境，由《詩經(jīng)》自然地導入課題）
二、整體感知
1、關(guān)于《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。
收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌305首。
漢代以前稱《詩》或“詩三百”。
《詩經(jīng)》六義：風、雅、頌；賦、比、興。
按其內(nèi)容可分為“風”“雅”“頌”。
按其手法可分為“賦”“比”“興”。
形式：四言為主，重章疊句。
《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。
2、詩歌解析：
《氓》選自《詩經(jīng)衛(wèi)風》，是“衛(wèi)風”中最長的一首敘事詩，也是《詩經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩。全詩以第一人稱“我”的口吻，敘述了一位女子被丈夫遺棄后，回憶當初戀愛、結(jié)婚的經(jīng)過以及婚后的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。
3、朗讀感受
�、賹W生對照注釋自讀詩文一遍。
②老師范背，提醒學生注意重點字詞的讀音。
③學生齊讀一遍。
4、疏通詩義
結(jié)合詩下注釋，疏通詩義，注意詩中的通假字、生僻詞的理解。
�。▊湔n札記⊙積累并掌握《詩經(jīng)》的相關(guān)知識，使新舊知緊密銜接起來，這也符合認知的一般規(guī)律⊙教師綜述詩文內(nèi)容，便于學生從概觀上把握作品，減輕學生閱讀負擔�！阉难栽姷墓�(jié)奏多是“二二”拍�！殉浞掷米⑨�，主動獲取知識）
三、自主嘗試、合作交流
在較為扎實的誦讀理解的基礎(chǔ)上，嘗試翻譯。
1、先給出著名學者余冠英先生對該詩第一段的翻譯（投影），
要求學生仿照余老的翻譯，嘗試把其余五段譯成通順的白話詩，內(nèi)容上可以加入自己的理解，句式可長可短，最好音韻和諧。
（為了激發(fā)學生的興趣，可將學生分成四個小組，各選一段，老師留一段，師生同堂翻譯，即興完成。）
�、瞥晒故�
小組內(nèi)傳閱、討論、評議、推選，然后在全班交流。
�。ń處熆上日故咀约悍g的內(nèi)容，激發(fā)學生展示的熱情。）
�。▊湔n札記⊙教師應(yīng)該把學生的發(fā)展放在中心位置，教學過程是師生互動、生生互動、共同發(fā)展的過程，讓學生動腦思，動口議、動手寫，在實踐中主動地、富有個性地學習，惟其如此，學生的語文能力才能得以真正培養(yǎng)，語文教學才能卓有成效）
四、問題探究
1、概括文章內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)。
第一章：許婚
第二章：迎娶
第三章：勸誡
第四章：被棄
第五章：反省
第六章：決絕決裂
很明顯，本詩是按照事件發(fā)展過程“戀愛——婚后——決裂”這個條線索展開的。本文為一首敘事詩。
2、敘事詩中人物為主體，本文有兩位主人公——女子與氓。那本詩是如何塑造人物形象的？塑造了怎樣的人物形象？
小組討論3分鐘
展示成果。
明確：通過對比塑造了女子與氓兩個人物。
女子自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，女子純真、熱情�；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化�；榍鞍V情、專一，沉浸在愛情之中；婚后醒悟到“吁嗟女兮，無與士耽”，“女之耽兮，不可脫也”�；楹髴賽邸⑸詈退枷敫星榈膶Ρ�，表現(xiàn)出女主人公純真、善良、清醒、剛強（板書）的性格特點。
氓婚前婚后也形成對比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣”，他“二三其德”，甚至“至于暴矣”。
女子和氓的性格也形成了鮮明的對比。
2、敘事的最終目的是為了抒情，本詩是通過何種藝術(shù)手法來抒情的？
提示：比興是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。請找出文中比興的詩句，并體會其作用。
小組討論3分鐘。
明確：
�、� “桑之未落，其葉沃若。吁嗟鳩兮!無食桑葚”。
先以蔥蘢茂盛的桑樹來寫自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比做貪食而快樂的小鳥。沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，一直昏醉不能自拔。藉此諄諄告誡之：不能沉溺于愛情。
�、� “桑之落矣，其黃而隕”。
以樹木的枯萎凋零比擬流年帶走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長期過著貧困的生活，被棄的命運此時卻降臨到了她的頭上。
也有人認為，用桑葉嫩綠而至枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，比喻男女主人公的感情由濃到淡。
③ “淇則有岸，隰則有泮”。
淇水再寬也有邊岸，沼澤再大也有個邊際，可是女子的受苦的生活卻似乎沒有盡頭，這同時寫出了女子要與這種悲苦生活決裂的決心。
使用比興手法的好處有：
結(jié)構(gòu)上：①在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實連；③詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起過渡作用。
內(nèi)容上：①比興句喚起人豐富的聯(lián)想�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并相應(yīng)地推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。不過，也不妨理解得寬泛些，比如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機勃勃的感覺，如同女主人公和“氓”之間情意濃密時；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則如同兩人感情枯竭時。②用女子很熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性的身份非常切合(從“抱布貿(mào)絲”一句來看，她養(yǎng)蠶做絲)，富于生活氣息，同時還暗示了她的勤勞。
3、這一婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？
�。ㄐ〗M討論，3分鐘）
明確：《氓》反映了男女不平等的婚姻帶給女性的巨大傷害。詩中的女主人公是一位善良、熱情、堅強的勞動婦女的形象。她不顧家庭的反對，沒有過高的物質(zhì)要求，和“氓”自由戀愛，結(jié)為夫妻；她勤勞、淳樸、不畏貧苦，與“氓”結(jié)婚后，真誠地把幸福的希望寄托在“氓”的身上。然而婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚�，使她“及爾偕老”的愿望完全破滅了，她由忍耐、不平轉(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩中表露的她得怨恨更多于悲傷，使我們看到了封建社會中婦女所受的壓迫和欺凌。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點決定的。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇就是不可避免的。
五、拓展延伸。
討論題：結(jié)合課文內(nèi)容,聯(lián)系社會背景探究詩中女主人公被拋棄的原因?被棄原因：
�、拍凶迂撔恼f。
�、颇昀仙フf。
⑶男權(quán)主義說。
�、惹楦型钢дf。
六、結(jié)語
有多少愛可以重來，有多少人值得等待，當愛情已經(jīng)滄海桑田，是否還有勇氣去愛！
當我們就要輕輕合上《氓》的詩章時，我們的內(nèi)心無法平靜。三千年的悲惻動人的歌聲還在啟迪我們要珍視自己的情感，做一個懂愛善愛的人。
板書設(shè)計
氓（棄婦詩）
戀愛
結(jié)婚甜蜜、幸福
婚變怨恨、痛苦
決裂清醒、堅強
形象：勤勞、善良、癡情、溫柔、堅強
氓教學設(shè)計12
【教學目標】
分析衛(wèi)女形象，培養(yǎng)堅強獨立的人格，樹立正確的愛情觀。
【教學重難點】分析詩歌人物形象。
【課前預(yù)習】
交流完成以下兩個任務(wù)：
1、解決生字詞和句子的基本理解（要求：讀標題，讀詩，讀注釋）
2、你對這首詩歌有什么疑問或思考？
【課堂過程】 課前音樂：《詩經(jīng) 氓》吟誦
第一環(huán)節(jié)設(shè)置懸念，激發(fā)詩趣
1、導入：
今天我們學習《詩經(jīng)》中的一首：《氓》
《詩經(jīng)》中三分之一的篇目刻畫的都是女子形象，她們或明眸善睞，或嫻靜柔美，或大膽執(zhí)著，或活潑頑皮，無論是《兼葭》的在水伊人，還是《關(guān)雎》里的窈窕淑女，都給我們留下了美好的形象。不過學者鮑鵬山卻說“《詩經(jīng)》里最完美的女性當屬那位衛(wèi)國女子”，也就是我們即將學習的《氓》中的主人公，這到底是怎樣的一位女子呢？她真的是“最完美的”嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進詩歌。（目標展示）
第二環(huán)節(jié)賞讀詩文，理解文意
1、教師范讀。
二、結(jié)合注釋，自由誦讀。
三、學生誦讀展示。
第三環(huán)節(jié) 賞析細節(jié)，把握脈絡(luò)
1、一首好詩，我們要反復(fù)讀。要讀出韻味，讀出細節(jié)。而意象就是詩歌里表情達意的常見細節(jié)�！睹ァ愤@首詩中，有個意象值得我們關(guān)注——一條見證氓與女子愛情的河流，它就是——淇水。
2、它在詩中一共出現(xiàn)了幾次？
3、你能不能圍繞淇水，從衛(wèi)女的角度,以第一人稱重新講述這個故事.
那年，淇水邊_______
4、三次淇水邊，“衛(wèi)女”心情有什么不同？
�。ɡ蠋煱鍟簯賽邸腋６鹈�；婚變——悲傷而無奈；決裂——清醒而剛烈）
5、自己揣摩一下該用何種語氣、何種表情來讀這淇水三章。
師：“淇水”是一個特定的意象，一條淇水見證了女主人公的悲歡離合，見證女主人公的遭遇由熱戀到婚變到?jīng)Q裂的過程。
第四環(huán)節(jié) 探討人物，提升詩旨
1、讀者往往透過一個人的經(jīng)歷，所作所為，能窺探到他具有怎樣的性格。那么你感受到氓中的女子是一個怎樣人？分析一個人物形象，最好能找到情感共鳴點。比如女生，你可以去思考、探討衛(wèi)女身上的哪些優(yōu)點你也具備或應(yīng)該擁有？男生，你可以思考衛(wèi)女身上的哪些優(yōu)點值得你把這樣一個女子當作紅顏知己甚至是人生伴侶？當然你也可以去反思，衛(wèi)女身上有哪些教訓可引以為鑒。
學生自由發(fā)言（重視裸讀）
2、我們看看知名學者是怎么評價這位女子的？
（1）鮑鵬山說：“在《詩經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國女子�！�
（2）錢鐘書先生曾評價過這名淇水女子：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕，旁觀其事，誠足齒冷。”
你們的思想和知名學者有很多共同點我們不妨總結(jié)一下。在這場愛情婚姻悲劇中，她有三個身份：作為戀人，她多情溫柔熱烈；作為妻子，她嫻淑勤勞、甘守清貧；她還有第三個身份：棄婦
師補充：棄婦
因婚姻破裂或丈夫變心而被拋棄的婦女。最常見的反應(yīng)是？
哭訴：男子變了心，我們常常會聽到女人一把鼻涕一把淚地哭訴：我為他操持家務(wù)養(yǎng)兒育女，付出那么多，他怎么能這樣對我，殊不知這樣的抱怨模式，從詩經(jīng)里的女子就開始了�！叭龤q為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣�！奔藿o你這么多年，我承擔了所有的家務(wù)，起早貪黑，天天如此，可我的辛苦換來的是什么：“言既遂矣，至于暴矣�！蹦慵覙I(yè)有成，生活安定，對我的態(tài)度卻越來越粗暴。
被拋棄的女子該如何應(yīng)對呢？
是低三下四的搖尾乞憐以求一安身之所，還是尋死覓活？隨后我們會學到一篇課文《孔雀東南飛》，女主劉蘭芝和丈夫焦仲卿伉儷情深，但卻不得婆婆喜歡，百般刁難，丈夫被迫將其休棄，劉蘭芝哥哥又想讓其改嫁他人，劉蘭芝選擇了投水自盡。還是選擇夫妻反目成仇？
《氓》中的女子的選擇呢？“靜言思之，躬自悼矣”�！胺词遣凰�，亦已焉哉”：靜下心來細細想，獨自傷心。違反誓言不思恩情，那就算了吧。她選擇了冷靜理性地反思這段婚姻。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀。
從她被拋棄后的選擇，能看出她有怎樣的性情？
清醒、剛烈的性格。
也就說她無論是戀人，還是妻子，還是棄婦。每一個角色都是完美的。結(jié)局依然凄涼。
這樣就取得了雙重的效果：因其命運的悲慘，使人產(chǎn)生無限的同情；但又恰恰在這樣的婚姻悲劇中，女主人公能保持清醒冷靜理智獨立自尊，使人生出無限的敬意，也許就是因為這些，鮑鵬山先生認為她是中國棄婦的最完美形象！當然你也可以認為她過于輕率、識人不明、又過于投入沉湎愛情。相比于《蒹葭》中那種可望而不可即的朦朧美，《氓》更具有現(xiàn)實主義的力量。
第五環(huán)節(jié) 思考愛情與婚姻
1、這樣一場以自由戀愛為開始的婚姻以悲劇收場，令人唏噓不已。也不禁令人猜測，他們婚姻破裂的原因究竟是什么。同學們，你們從詩中找到哪些原因？
“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”：朝三暮四。對愛妻是不忠在先，繼而無情拋棄。
“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！保荷Ｈ~未落的時候茂盛而潤澤，桑葉落下時枯黃而憔悴。用桑葉的變化來形容女子容貌這是詩經(jīng)中的比興手法。色衰愛弛，如花美眷敵不過似水流年。在那個女子處于附屬地位的年代，這簡直就是加在所有女子的頭上的魔咒。透過自己的人生經(jīng)歷，她向所有天下所有女子發(fā)出了善意的勸告： “士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也�！�
大家讀一讀這一節(jié)，看能不能讀出這種節(jié)奏的起伏，體會情感的變化？
小結(jié)：愛情和婚姻是一個永遠都值得爭議的話題，也是我們每個人今后都要面對的問題。希望通過這篇詩文帶給大家更多的思考。
齊聲背誦詩歌。
氓教學設(shè)計13
【教材依據(jù)】
《氓》是人教版高中必修2第二單元第四課《詩經(jīng)》兩首中的第一首，屬于《詩經(jīng)》中“衛(wèi)風”里的作品。這首詩講述了一對青年男女由戀愛到結(jié)婚再到?jīng)Q絕的愛情故事，人物形象鮮明，情感內(nèi)涵豐富，代表了《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義的風格。
【指導思想】
本節(jié)教學設(shè)計以新課標理念為指導，讓學生認同中國古代優(yōu)秀文學傳統(tǒng)，體會其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學習用歷史的觀點理解古代文學的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧，圍繞開展有效教學，構(gòu)建高效課堂的教學要求，讓學生自主學習，疏通文意，教師帶領(lǐng)學生以誦讀為基礎(chǔ)，以問題為導引，以語言活動為基本探究手段來深入研讀文本，挖掘其豐厚的思想、藝術(shù)價值。
【教學目標】
知識與技能：
1、 通過對故事情節(jié)的概括，培養(yǎng)學生的概括歸納能力。
2、 了解賦比興藝術(shù)手法及其藝術(shù)效果。
3、 拓展探究讓學生發(fā)散思維提高語言表達能力，使學生能從課內(nèi)到課外、從故事到現(xiàn)實延
伸、拓展。過程與方法：
1、 誦讀體會，整體把握詩歌內(nèi)容。
2、 小組合作，探究主人公形象，認識其情感變化和婚姻悲劇的原因。
情感態(tài)度價值觀：理解其婚姻悲劇的原因，樹立正確的愛情觀和自信、自強的人生觀。
【教學重點】
男女主人公人物形象分析。
【教學難點】
了解賦比興藝術(shù)手法及其藝術(shù)效果
【教學方法】
學法： 課前自主學習 課堂分組討論探究 合作交流展示
教法： 點撥 梳理歸納
【教學準備】
精心設(shè)計了教學設(shè)計，學生用導學案，搜集古代婚姻制度等與本課內(nèi)容緊密相關(guān)的課外知識作為導學案上的知識鏈接，精美的教學課件，每一組學生都準備了課堂小黑板進行課堂交流展示。
【教學過程】
導入：無論古今，愛情都是亙古不變的主題，相濡以沫、白頭偕老是我們羨慕且稱頌的美好愛情，但是愛情里也有不負責任，始亂終棄，今天我們一起走進《詩經(jīng)》，來了解一下《氓》為我們講述了一個怎樣的愛情故事。（板書題目）
一、預(yù)習檢測：
檢測題1、簡要介紹《詩經(jīng)》（括號部分設(shè)空，幻燈片展示）
《詩經(jīng)》是我國（第一部詩歌）總集。收入（西周至春秋）時期的詩歌（305）首。漢以前被稱為（《詩》）或（《詩三百》）�！对娊�(jīng)》六藝內(nèi)容上是：（風雅頌），手法是：（賦比興） 形式以（四言詩）為主。《詩經(jīng)》是我國古典詩歌（現(xiàn)實主義）的源頭。
師強調(diào)：《詩經(jīng)》是我國古典詩歌現(xiàn)實主義的源頭，浪漫主義源頭是下一課即將學習的《離騷�！�
檢測題2、概括每節(jié)詩的內(nèi)容，理清故事情節(jié)。（師生互動，共同評價修正，幻燈片展示）
詩歌內(nèi)容：1、男子求婚女子許婚；2、男女戀人相思，結(jié)婚；3、勸誡女子不要沉溺愛情；4、控訴男子不要移情別戀；5、女子婚后生活痛苦；6、女子決絕離開。
故事情節(jié)： 戀愛（一二）婚變（三四五）決絕（六）
師過度：看來同學們預(yù)習的還不錯，這節(jié)課我們在大家預(yù)習的基礎(chǔ)上對課文內(nèi)容作更深一步的分析探究。請同學們帶著導學案上的問題快速瀏覽全詩，然后集體朗誦課文，注意節(jié)拍。
二、課堂探究：
導學案上“課堂探究”部分設(shè)計的四個問題給學生12分鐘的小組討論時間。學科長組織本組成員積極參與討論，展示問題形式為：每組一題，抽簽決定展示任務(wù)；剩下一個小組點評其他小組的回答并打分。問題一、二黑板展示，其他的口頭展示。
問題一：戀愛階段，男女雙方各有何舉動？男女主人公反映出什么樣的性格？運用對比的方法分析，并填寫下表。（學生展示教師點撥，依據(jù)學生展示成果生成以下板書）
設(shè)計意圖：引導學生依據(jù)文本分析男女主公性格，每一個性格的生成都要從課文找到相關(guān)依據(jù)。
氓：抱布貿(mào)絲 來即我謀 爾卜爾筮（“爾卜爾筮”說明他剛開始對婚姻的態(tài)度很鄭重其事，認真。）
任感，現(xiàn)在很多高中生早戀，你現(xiàn)在還處于為自己前途奮斗的年齡，你的未來還是一個未知數(shù)，那么另外一個人的將來你更是負擔不起，在你展翅高飛的時候，你給自己的翅膀上壓上太多的東西，恐怕你會成為折翼的天使。
問題二：隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何讓變化的？（學生展示，教師點撥，輔以幻燈片）
教師點撥：戀愛時：送子涉淇，至于頓丘。 沉醉愛河 熱情幸福
婚變時：淇水湯湯，漸車帷裳。 怨恨沉痛 心如幃濕
決絕時：淇則有岸，隰則有泮。 回頭是岸 清醒剛強
師過度：女主人公隨著情節(jié)的發(fā)展情感從沉醉幸福到清醒轉(zhuǎn)身，是什么造成了她情感的變化？她的堅強的形象也值得我們探究。
問題三：除了婚姻的不幸外，有哪些因素讓女子更痛苦？你是如何看待女主人公的婚姻悲劇的？（學生口頭回答）
設(shè)計意圖：①使學生明白女主人公婚姻悲劇的發(fā)生不但是“氓”的性格多變造成的，更是時代悲劇。②教師可聯(lián)系古代婚姻制度里女子被休棄的“七出”拓寬學生知識面。
教師點撥：娘家人的不理解更能反映出那個時代的愛情觀和婚姻觀以及女子在愛情和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人悲劇更是時代悲劇。
在古代男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟、政治、社會上都處于附庸地位。他們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇到一個類似“氓”這樣的丈夫，其悲劇是不可避免的。（幻燈片展示）
問題四：“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！彼坪鹾腿臒o關(guān)，能否刪去？為什么？（學生口頭回答）
設(shè)計意圖：讓學生初步了解比興手法在《詩經(jīng)》中的運用，并了解比興藝術(shù)手法的好處。 教師點撥：不能刪去，這是運用比、興的藝術(shù)手法。
“桑之未落，其葉沃若，”“桑之落矣，其黃而隕”這種以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女 2
子年輕貌美之情狀。以桑葉枯黃喻女主人公年長色衰，慘遭遺棄這種兩個相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
這兩句同時也是“興”，先說桑樹再說氓和女子的愛情故事，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦�；橄鬄榫唧w，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
三、拓展探究
女主人公決絕的轉(zhuǎn)身留給我們一個堅強背影，而男主人公氓的“二三其德”也讓我們唾棄，假如你是她（他）的朋友，請你發(fā)一條短信或者寫一首詩送給她（他）。
設(shè)計意圖：①達成情感態(tài)度價值觀的目標。對“氓”的做法持否定唾棄的態(tài)度而對女主人公是鼓勵支持的態(tài)度。樹立正確的愛情觀。②發(fā)散思維，鍛煉學生文筆。③與高考語言運用題掛鉤，力求表達鮮明、生動、準確、得體。
同學自由發(fā)揮，精彩展示。
四、師生共結(jié)：男主人公“氓”的不負責任讓一位癡情純真的女子遭受了婚姻悲劇，但女主人公決絕的轉(zhuǎn)身留給我們一個堅強的背影，“天涯何處無芳草”，我們祝她幸福。我希望在座的女生同學也能像這位女子一樣獨立堅強，最后老師把課文中的這句話送給各位女同學“士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也”。
五、背誦：最后讓我們一起看著板書試著來背誦這篇課文。
六、作業(yè)《氓》中哪些詩句是比興句，好處是什么？
【課后反思】
上課過程中，學生的表現(xiàn)很不錯，討論熱烈，發(fā)言積極。展示問題三時學生總結(jié)了三點：一是結(jié)婚前的幸福甜蜜到結(jié)婚后“氓”對女主人公的“言既遂矣，至于暴矣”這么大的變化讓女主人公很痛苦；二是娘家人的“兄弟不知，咥其笑矣”讓女子失去了依靠的堅強后盾很痛苦；三是當時女人地位低下的時代因素。這個討論結(jié)果比我自己預(yù)設(shè)的答案全面，所以我以學生回答為準。拓展探究題目將本節(jié)課推向高潮，學生的答案出乎我的意料，寫詩的同學大有人在，比如一位同學寫給女主人公“多年淚沾裳，愛恨兩茫茫。冷若寒風逝，此戲已散場。世事變無常，勿要空悲傷。愿有一人心，伴你天地荒。”不但給予了女主人公勸慰更是對她后面的生活展開了幸福的期盼。另外一位男同學寫給女主人公“安得與君相決絕，免教老矣生哀怨�！边€有同學寫道“一場失敗的婚姻并不是你一人之錯，不要悲傷，不要哭泣，要樂觀向前看，相信你一定能遇到一個與你相伴終生的良人�！边@位同學肯定對《詩經(jīng)》里的《國風·唐風·綢繆》 比較熟悉，“今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何？
存在的問題是展示問題一時，學生回答女主人公的情感變化，說女主人公溫柔純真，任勞任怨等這些性格時沒有及時點出，導致性格和情感扯到一起混為一談。另外展示拓展探究問題時，大部分同學都是寫給堅強的女主人公的，僅有兩名同學是寫給“氓”的。以后課前設(shè)計應(yīng)該注意到這些細節(jié)問題，可以設(shè)計成女同學寫給女主人公，男同學寫給“氓”，這樣更合理。
氓教學設(shè)計14
教學目標：
1、通過“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化；
2、分析衛(wèi)女形象，感受人物形象的文化意義和美學價值；
3、樹立正確的愛情觀。
教學重點：通過“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化，從而分析衛(wèi)女形象。
教學難點：通過分析衛(wèi)女形象，感受人物形象的文化意義和美學價值。
教學過程：
一、導語設(shè)計
一方紅箋承載了薛濤無盡的愛戀；一枝青梅讀懂了易安懵懂的初春；漫天飛花飄零了黛玉滿腹的愛恨；無際的沙漠撫慰了三毛不羈的靈魂；而滔滔的淇水見證了女子艱辛的情路。淇水與女子的生活和命運始終相隨，我們就隨著緩緩的淇水去見證一下女子的喜怒與哀樂。
二、整體把握——把書讀薄
《詩經(jīng)》被譽為現(xiàn)實主義的淵源，其中講述了一個又一個感人至深的故事，《衛(wèi)風·氓》里面又講述了一個什么故事呢？
1、主人公是誰？以第幾人稱來講述故事的？
女子第一人稱
2、講述了一個什么樣故事？
女主人公回憶了與氓從相戀結(jié)婚到婚后被棄再到?jīng)Q然分手的故事。
3、故事發(fā)生在什么地方？請找出依據(jù)
淇水旁
第一章送子涉淇至于頓丘
第四章淇水湯湯漸車帷裳
第六章淇則有岸隰則有泮
4、請仔細品味這些地方分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容？還有哪些段落也是在表現(xiàn)同樣的內(nèi)容？
第一、二章送子涉淇至于頓丘戀愛的甜蜜
第三、四章淇水湯湯漸車帷裳婚變的沉痛
第五、六章淇則有岸隰則有泮分手的決絕
�。ㄖv解其中字詞，推測事情變化）
三、細嚼慢咽——把書讀厚
�。ㄒ唬┮粚戜克妥由驿恐劣陬D丘——戀愛的甜蜜
1、根據(jù)詩中的描寫，想象一寫此時的淇水是什么樣的？
淇水：平靜安詳波瀾不驚
2、如果淇水是有生命的他會看到什么樣的兩個人？請找出描寫人物的地方。
直接描寫——動作：送、涉、將、乘、望、泣、笑
——溫婉、多情、天真、善良
直接描寫——蚩蚩、即、卜筮
間接描寫——無怒——憨厚、老實、認真、暴躁易怒
�。ㄋ麄冊谶@里盟誓，在這里分別，淇水是那么的靜緩、安詳，一如一位慈祥的月老分享著女子的幸福甜蜜。）
3、“賦”：“鋪陳其事而直言之也”。即直接抒寫或鋪敘，直陳其事
�。ǘ┰賹戜克克疁珳珴u車帷裳——婚變的沉痛
1、再次寫到淇水，淇水是什么樣子？讓我們聯(lián)想到什么？
湯湯：水勢浩大，波濤洶涌，動蕩不安
情海波瀾命運動蕩心潮澎湃憤憤難平
2、淇水浩蕩，女子的內(nèi)心憤憤難平，從哪里可以看出女子內(nèi)心情感的劇烈變化？
于嗟女兮，無于士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
——憤然直抒慘痛教訓，語調(diào)激切
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
——誠懇審視自身不足，內(nèi)心憤然
3、在這兩章中表現(xiàn)了她和他什么樣的性格特征？
她：自我徂爾，三歲食貧�！蝿谌卧�
女也不爽——感情專一
桑之落矣，其黃而隕——年老色衰
他：士貳其行士也罔極二三其德——用情不專
4、女子最想說的莫過于剛才講過的那些教訓和被棄的原因，那么為什么還要寫桑樹呢？在詩經(jīng)里有沒有寫植物的地方？
“興”：“先言他物以引起所詠之詞也”。即起興或發(fā)端，借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌詠的對象。
“比”：“以彼物比此物也”。即打比喻，對事物進行形象具體的比況。
桑之未落，其葉沃若�！尤蓊侅n麗；兩人的濃情蜜意
桑之落矣，其黃而隕�！尤蓊併俱�；兩人的感情枯竭
于嗟鳩兮，無食桑葚�！硬灰磷碛趷矍榈奶鹈�。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
逃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
�。ㄈ┤龑戜克縿t有岸，隰則有泮——分手的決絕
1、這次強調(diào)了淇水的什么特征？
有岸有泮——我的容忍，我的退讓是有限度正比
有岸有泮——氓的放縱，氓的暴虐沒有止境反比
2、此時女子處于進退維谷、左右兩難的處境：往事不堪回首；前途復(fù)又可畏，體會女子想走還是想留？
想留：“及爾偕老”“總角之宴，言笑晏晏”“信誓旦旦”
——對以前溫馨時光的深切懷念
不留：“言既遂矣，至于暴矣”“老使我怨”“不思其反”
——對以后悲慘遭遇的清醒認識
3、看到了一個什么樣的他和她？
她——清醒、剛烈、堅毅
他——暴虐、毫無擔當
四、消化吸收——把書讀薄
淇水見證了女子怎樣的性格變化？
溫婉、多情、善良、單純
任勞任怨、忠貞不二、年老色衰
清醒、剛烈、堅毅
——痛苦的心靈掙扎，完成了一個女子自我的心靈救贖，表現(xiàn)了她的個性成長和人格的完善
五、探討愛情——共同成長
寄語少年：執(zhí)子之手，與子偕老
寄語少女：于嗟女兮，無與士耽！
啟示：愛情幸福而美好，但也會有痛苦和傷害，不要因為害怕受傷就不敢追求，既不要輕易開始一段感情，更不能隨意放棄。無論男生還是女生，都要擁有獨立的人格，擁有真誠負責的態(tài)度。只有具備愛的能力，才能獲得真正的愛情和幸福。
六、作業(yè)布置——學有所用
圍繞“淇水”，從衛(wèi)女的角度，以第一人稱重新講述這個故事。
備注：教學設(shè)計應(yīng)至少含教學目標、教學內(nèi)容、教學過程等三個部分，如有其它內(nèi)容，可自行補充增加。
氓教學設(shè)計15
【教學目標】
1、朗讀課文，熟悉情節(jié)故事
2、初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力。
3、深刻體會造成男女主人公愛情悲劇的根源。
4、使學生了解中國古代人民對真摯愛情的向往，陶冶高尚情操，樹立正確積極的愛情觀。
【教學重點】目標2、3
【教學方法】自主合作探究
【課時安排】1課時
【教學設(shè)計】
一、導入
播放陜北民歌《老祖宗留下個人愛人》。問：同學們好聽嗎？……這首歌是什么類型的？……同學們現(xiàn)在正是青春年少，憧憬向往愛情嗎？……古人云：哪個少男不鐘情，哪個少女不懷春。愛情是人類特有的感情，她是一個古老而又永恒的話題，不僅陜北勞動人民唱出了愛情的甜蜜、幸福，早在兩千多年前，也發(fā)生了一個愛情故事，是什么呢？
二、朗讀課文，熟悉故事情節(jié)
思考：這首詩為我們敘述了一個怎樣的愛情故事？
提示：圍繞情節(jié)或情感變化
明確：戀愛婚變決絕
三、合作交流
1、這首詩為我們塑造了兩個怎樣的人物形象？
戀愛甜蜜蜜，決絕傷不起，不要再來傷害我，初為人婦時怎樣的輾轉(zhuǎn)辛勞，只為維護曾經(jīng)的夢想，為維護自己的愛情�？墒嵌嗌倌甑男羷诤豌裤剑瑩Q來的卻是愛人的離棄。溫柔似水，剛強如火。
2、你認為造成男女主人公愛情悲劇的原因是什么？
提示：社會、個人
教師拓展到劉蘭芝、祥林嫂
*劉蘭芝與焦母的抗爭，與兄長的抗爭，最后以死抗爭，短暫的生命雖然結(jié)束了，但她對人格、尊嚴的最求是至死不渝的，她的這種精神給我們的不是頹廢、絕望，而是一種振奮和昂揚，崇高和偉大。
*祥林嫂守寡不成，守家不成，守命不成，一出善良被毀滅的人間悲劇，承載著濃厚的民族時代精神與文化特征的文學名著。
四、討論
如果你是氓的話，你會怎樣對待詩中的女子？
播放《天仙配》“樹上的鳥兒成雙對”“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”
五、小結(jié)
每次讀完這篇《氓》，總有一幅畫面浮現(xiàn)在我眼前：一個憔悴女子佇立在曾經(jīng)等待她的戀人的河畔，那作為她當年愛情的見證的湯湯淇水之濱。河水依舊，可是斯人已去，美好的青春年華和愛情也仿佛隨著流水逝去了。河風吹動她的裙角翻飛，無數(shù)往事涌上心頭。追憶曾經(jīng)的美好時光，似水年華，心中卻只哀悼，哀悼自己的癡情，哀悼自己的執(zhí)迷不悟。最后留下的只是幡然悔悟后的心如止水，“反是不思，亦已焉哉”，這是她審視遍體的血痂而生出的一種劫后余生的寧靜與從容。
我相信于情于愛女子都是付出最多的，“士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也”，女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四，縱其心欲而無所拘忌。所以愛，是要用真心、赤誠。但是，千萬不要迷失了自己。一旦你圍繞著另一個人全心全意地畫圓時也就意味著你重心的失去。“于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”是一句箴言，一句所有女子都應(yīng)銘記的箴言。
真愛，不只是手牽著手，肩并著肩，還要心連著心。愿天下有情人終成眷屬，愿所有的家庭都幸福美滿！
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