讀后感的作文錦集五篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的讀后感的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
大家好，今天我要介紹一本書，那就是《青色的圍墻》。這本書的作者是馬來(lái)西亞的許友彬，許友彬是兒童文學(xué)作家中的故事高手、懸念大師，讓孩子們?cè)谟T不能中愛(ài)上閱讀。
這本書的主要內(nèi)容是：媽媽去世了，姍姍和作家爸爸徐天平以及小姨依玲在一起生活。姍姍和爸爸之間似乎有一堵看不見(jiàn)的圍墻；依玲對(duì)姍姍極盡愛(ài)護(hù)照顧，卻想要搬出這個(gè)家。姍姍的滿懷心事無(wú)人可以訴說(shuō)。補(bǔ)習(xí)班的男孩李察幫姍姍策劃了一場(chǎng)“迫愛(ài)云頂行”，想撮合徐天平和依玲成為一對(duì)，卻鬧出了啼笑皆非的故事，更加深了徐天平對(duì)姍姍的誤解。徐天平為“管教”女兒，扣留姍姍手機(jī)，假裝姍姍給李察發(fā)短信，直至引起一場(chǎng)大風(fēng)波。姍姍一氣之下離家出走！徐天平被挫敗感包圍了，他多么希望自己能夠走近姍姍，能夠穿越那道青色的圍墻……
大家覺(jué)得怎么樣?而且這本書也不貴，只要24.9元，如果你喜歡，那就趕快去選購(gòu)吧!
讀后感的作文 篇2
我在圖書館借了一本《細(xì)菌的真面目》，這本書很好看，讓我了解到許多關(guān)于細(xì)菌的知識(shí)。
細(xì)菌是一種特別微小的生物，肉眼觀察不到，只有在顯微鏡下才能看見(jiàn)，所以我們常常忽視它們的存在。看了這本書我才知道細(xì)菌有多么可怕。
在書里，我看到了被放大幾萬(wàn)倍的細(xì)菌，它們的形狀各種各樣，有的像手鏈，有的像膠囊，有的像軟糖，它們就長(zhǎng)在我們身邊的各個(gè)角落。細(xì)菌無(wú)孔不入，如果我們的臉上長(zhǎng)了一個(gè)發(fā)癢的小紅點(diǎn)，很可能就是被細(xì)菌侵入了。大家可要注意衛(wèi)生，特別是勤洗手，因?yàn)槭稚系募?xì)菌最多了。
身體被細(xì)菌侵入真是可怕，不過(guò)人身上都有免疫系統(tǒng)呢，我在書上就看到免疫系統(tǒng)和病原菌打斗的畫面，那些淋巴細(xì)胞、巨噬細(xì)胞和白血球， 一見(jiàn)我們的身體有病原菌，它們就出來(lái)殺死那些有害的細(xì)菌，保護(hù)我們的身體。我經(jīng)常出現(xiàn)口腔潰瘍，有時(shí)候疼的吃不下飯，也睡不著覺(jué)，原來(lái)都是細(xì)菌在作怪，沒(méi)過(guò)幾天，潰爛的地方長(zhǎng)了一層白色的東西，現(xiàn)在我知道那都是白血球和病原菌打斗后留下的殘?jiān)Ｎ覀円欢ㄒ憻捝眢w，好好吃飯，提高自身的免疫系統(tǒng)，身體才會(huì)健康。
書中還說(shuō)細(xì)菌也不都是有害的，比如大腸桿菌，乳酸桿菌，它們對(duì)人類還有很多的貢獻(xiàn)，我們喝的酸奶里就有這些，它們能幫助消化呢。看書真好呀，可以讓我了解很多知識(shí)。
讀后感的作文 篇3
很久以前就聽(tīng)到許多人評(píng)論厚黑學(xué)中很多觀點(diǎn)，因?yàn)樾愿衽c環(huán)境差距，不經(jīng)常看書，所以一直沒(méi)有拜讀，前段時(shí)間，不經(jīng)意在書店看到，就翻閱幾頁(yè)，為此稍有感悟，寫出感言。
自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民-國(guó)，卻能在中國(guó)文化中有輝煌一筆，必有過(guò)人之處，后簡(jiǎn)單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民-國(guó)時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評(píng)論天下。
厚黑學(xué)以三國(guó)英雄、楚漢名將為主論敘臉厚之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。
李宗吳對(duì)人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來(lái)體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。所謂成功之人必有成功之處，歷來(lái)英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來(lái)源個(gè)人魄力，周圍人因個(gè)人人格，舍命相護(hù)，助成就大業(yè)，如只知道厚黑之術(shù)，何來(lái)民心所向？如果人們每天只知道修習(xí)厚黑，增長(zhǎng)世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來(lái)，人格分-裂之人，只會(huì)越來(lái)越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問(wèn)題，但內(nèi)心惡越來(lái)越重，沒(méi)有善念洗滌內(nèi)心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ)，以個(gè)人才能統(tǒng)一六國(guó)，暴-政之下，數(shù)年后，天下大亂。
厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而無(wú)形，黑而無(wú)色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對(duì)第三種境界，只靠普通善惡無(wú)法詮釋，所以避而不談。
六祖慧能以“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！鲍@得禪宗衣缽，而此詩(shī)中字字指向“無(wú)”字，厚黑學(xué)第三種境界以“無(wú)形無(wú)色”為總結(jié)，也指向“無(wú)”字，所以個(gè)人認(rèn)為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從“無(wú)”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以萬(wàn)物為芻狗”就指出，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同，天地滋養(yǎng)萬(wàn)物，不求回報(bào)，萬(wàn)物踐踏、侮罵天地，天地也沒(méi)有報(bào)復(fù)眾生，圣人也是如此，用無(wú)我無(wú)私之心對(duì)待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來(lái)看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對(duì)厚與不厚，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的深層價(jià)值觀念，只是作者還沒(méi)領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無(wú)我無(wú)私之心反觀過(guò)來(lái)，書中所論王明陽(yáng)的“致良知”與“厚黑學(xué)”，一善一惡，都屬一家之言，分開(kāi)人性，強(qiáng)行對(duì)立。
厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界“厚如城墻，黑如煤炭”的方法，能立馬見(jiàn)到效益，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的.是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不在意當(dāng)前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到達(dá)最終目的，且久遠(yuǎn)。如企業(yè)生存，不講誠(chéng)信，短期可得益，然不能長(zhǎng)久，最多可得溫飽，講誠(chéng)信者，有時(shí)寧愿虧錢，打造品牌，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
總體來(lái)講，李宗吾對(duì)人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指“人之初，性本善”的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點(diǎn)解讀人性，其學(xué)說(shuō)所造成的社會(huì)沖擊，足以在中國(guó)傳統(tǒng)文化中評(píng)為精華。
讀后感的作文 篇4
和大家不一樣的是我的這本書是在網(wǎng)上買的。因?yàn)槲腋杏X(jué)這本書值得我們細(xì)細(xì)的去讀，去感悟，去學(xué)習(xí)，它很有必要成為我工作生活閑暇時(shí)的精神食糧。
拿到書以后，我就迫不及待的瀏覽了一遍。心里不由感慨蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家，他的思想，他的教育理念是多么的偉大、超前。
《給教師的建議》這本書的一個(gè)特別顯著的建議，就是讓我們多讀書。首頁(yè)的一段話就讓我感慨頗深�！皩W(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是她的知識(shí)事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！苯�(jīng)常聽(tīng)課的時(shí)候，我就感慨，為什么優(yōu)秀的老師的課總是那么的自然，幽默，得心應(yīng)手。那是因?yàn)樗麄儾粌H要有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)能力，最主要的是他們知識(shí)的淵博，才使得他們課堂上游刃有余。在‘提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問(wèn)題’的建議中，蘇霍姆林斯基明確提出‘教師知道的東西應(yīng)當(dāng)比他要講給學(xué)生的東西多10倍、20倍，那樣一來(lái)，她在上課時(shí)的言語(yǔ)就會(huì)運(yùn)用自如，學(xué)生感知這些信息就不太費(fèi)力。這時(shí)，處于教師注意中心的就不是自己的講述，而是學(xué)生的思維情況�！瘜W(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的修養(yǎng)，乃是教師勞動(dòng)修養(yǎng)的一面鏡子‘而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果他不能體驗(yàn)到自己的思考的自豪感，那么他就不喜歡進(jìn)行腦力勞動(dòng)�！梢�(jiàn)，我們教師的知識(shí)量的重要性。
蔡校長(zhǎng)一再告誡我們要有一個(gè)空杯的心態(tài)，去學(xué)習(xí)，去提升自己。是呀，為人師表，學(xué)高為師。只有有了東西才能給學(xué)生倒出來(lái)。社會(huì)在不斷地要求我們，我們就應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提升自己。干一行愛(ài)一行。讓讀書、學(xué)習(xí)成為我們生活的一部分吧！充電自己，影響孩子。
讀后感的作文 篇5
讀過(guò)許多文學(xué)民著，但自從讀過(guò)大仲馬的《三個(gè)火槍手》之后，心里久久不能平靜。不少文學(xué)批評(píng)家稱大仲馬為通俗作家，可是大仲馬的代表作品，如《三個(gè)火槍手》及其續(xù)集、《基督山伯爵》等，在世界上卻一直擁有大量的讀者。
《三個(gè)火槍手》是一部歷史題材的小說(shuō)。景非常景。大仲馬不像巴爾扎克等人那樣，花費(fèi)大量筆墨去描繪故事發(fā)生的背景和場(chǎng)所。他總是開(kāi)門見(jiàn)山，本書正文第一句話便是：“話說(shuō)一六二五年四月頭一個(gè)星期一……”小說(shuō)一開(kāi)場(chǎng)，主人公就在變故中亮相，這就決定了故事情節(jié)展開(kāi)和發(fā)展的速度，也決定了故事背景的特異和不斷變幻。
文中主要講了達(dá)達(dá)尼安和三個(gè)伙伴為了挫敗紅衣主教的陰謀，前往英國(guó)取回王后贈(zèng)給白金漢的十二枚鉆石別針，一路險(xiǎn)象環(huán)生，絕處逢生，完成了不可能完成的使命，保住了王后的名譽(yù)，但是結(jié)怨了權(quán)傾朝野的紅衣主教，性命就握在黎塞留(紅衣主教)的手中了。神秘女人朱萊狄為了要達(dá)達(dá)尼安等人的性命，就奉紅衣主教之命，去阻止英國(guó)權(quán)相白金相發(fā)兵，救援被法國(guó)大軍圍困的拉羅舍爾的新教徒。于是，雙方暗中進(jìn)行一場(chǎng)你死我活的較量。
我覺(jué)得《三個(gè)火槍手》與其他的文學(xué)作品與眾不同，大仲馬寫的作品都很放誕，夸飾，豪放，張揚(yáng)。而《三個(gè)火槍手》最具特色的一點(diǎn)就是透徹，精簡(jiǎn)，沒(méi)有一點(diǎn)廢話。例如：《三個(gè)火槍手》的故事背景，就是一樁官闈密謀和拉羅舍爾圍城戰(zhàn)，場(chǎng)景頻頻變化，忽而路易十三宮廷，忽而紅衣主教府，忽而火槍手衛(wèi)隊(duì)隊(duì)部，忽而鄉(xiāng)村客棧，忽而修女院，忽而拉羅舍爾圍城戰(zhàn)大營(yíng)，忽而英國(guó)首相白金漢府……每一處作者都不多加描述，但是每一處又都有參與密謀的人，增添了許多神秘色彩，所以使文章更加吸引讀者的眼球，引人入勝。大仲馬寫的《三個(gè)火槍手》顯示出特別的生命力，這便是他的非常之處。
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