我與地壇的讀后感(通用27篇)
當看完一本著作后,相信大家的視野一定開拓了不少,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編收集整理的我與地壇的讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
我與地壇的讀后感 篇1
記得第一次接觸史鐵生是在高中的語文課本上,那時侯讀他的《我與地壇》,我反復(fù)讀了三遍,流了三次眼淚。不是我煽情,也不是我矯揉造作,而是我確實被史鐵生的文句感動了。感覺到自己跟他有著某種說不清的相同之處。我傷感于他的不幸遭遇,也佩服他的樂觀與豁達,更崇拜他的堅韌頑強。讀他的文章,自己的心靈像似得到了一次深刻的反思與崇高的洗禮。黃昏的時候,獨自漫步,使人聯(lián)想到史鐵生的《我與地壇》,那時滿紙的人世無常。人世是一個說不盡道不完的話題,其中形形色色,恍恍惚惚,應(yīng)有盡有。然而,其中自有真意,《地壇》的無常之味是其中的一種。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感,凄涼和滄桑。它在無形之中,濃縮了人世種種無常,有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園,即地壇。思索的是人世和人生。然而,有許多思索似乎是多余的,因為“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事的時候,已經(jīng)保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著,而且是一如既往的活著,無論上天注定了什么樣的結(jié)果,無論上天給予了什么樣的歸宿,既然已給予了生存,就必須思索如何生存,這是無可奈何的事。
在塵世中,人世總無常,一部《紅樓夢》是一個個紅顏女子的無常,一部《三國演義》是一個個帝王將相的無常,一部《世說新語》是一個個風(fēng)流名士的無常。有迷惑,有無奈,有清香,有恬然,而更多的是悲愴。因此,活的問題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。
人世的情,無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的色彩,有人老別世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等。這或許是上帝的安排,也或許人世本如是,不可言說。
母親最偉大,同時也最痛苦,尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。她面對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子,她總在期待,期待自己的兒子最終的幸福。甚至,為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由,她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道,也只有天底子的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受。可,造化總在弄人,人世的無奈正在此。當史鐵生第一次獲獎的日子里,在希望能給母親一個安慰的日子里,他是多么希望母親還活著,用自己的成績給她一個小小的安慰,那怕是讓她有一個微笑,但是她卻熬不住了,享年四十九歲,人世艱難,事與人違。
多少的日子里,四季的風(fēng),四季的雨,從沒有停過。無論春夏秋冬,總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨,夏日有黃昏入暮的斜陽,秋夜有紛紛凋零的落葉,而冬天則有漫無邊際的大雪。
但無論怎樣,只能是獨自慢慢地品味,慢慢地感受?嘁埠,酸也好,隨它去吧,人生就是人生,還有什么好說的呢?
眼前,落日的黃昏,永恒與變遷的對比,使愛情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人,也不知道曾經(jīng)有過多少的日日夜夜,度過多少的風(fēng)風(fēng)雨雨,人老了,情深了。那種素樸的,風(fēng)雨無阻的真情,不會隨時光流逝,但時光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈,友誼無常,在人生的路上,有許許多多的人本就陌生,陌生地相遇,又陌生地離去。而其中總有些味兒,奈人尋覓,或許是甜的,或許是苦的。
行文匆匆,人世也匆匆,在時光的流逝中,有些隨意,如老人家喝酒的閑適;有些消散,如鳥兒不知何去何從?傊,事事匆匆,物是人非。在光陰如飛的日子里,給自己留些幻想,留些平靜的安逸;蛟S更好。
人生總逃不過無奈,歲月飛逝,孩提時代的無憂無慮一去不復(fù)返,面臨的是人世的酸甜苦辣,悲歡離合。有時,確如無言的好,寧可“怒目望著”“一聲不吭”。這是經(jīng)過了太多的苦楚,而后的無言。無謂的哀號,永不如無言給人以巨大的震撼,因為無言的背后,有一個人世的無常,默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。
在這個世界上,人生好象一出戲,各有各的角色。然而,扮演何種角色,“只好聽憑偶然,是沒有道理好講的!
人世“有時候是輕松快樂的,有時候是沉郁苦悶的,有時候優(yōu)哉游哉,有時候惶惶落寞,有時候平靜自信,有時候又軟弱又迷茫”,他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué),所謂人生是一個悲劇,更何況無常。然而,人生的悲劇卻是美的,因為,人總是面對它,并且給自己生的勇氣,給自己思索的空間,所以才有活著是為了什么,為了什么而活著的遐想。
人生的事不能一一說盡,有些事“一旦成了語言,不再是它們了”,所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美,一種人世無常,無奈的美,聊以慰藉,是安慰,也是“墳?zāi)埂薄?/p>
死亡是崇高的美,降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時就走向了死亡,或許有一天“跑出來玩得太久了,便想起了它”,或許不必想,自然而然,該來的總會來。
命運的神秘、深奧,時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而,命運卻也潔白如水,時常感到一切本如是,不必多想,自尋煩惱,遠不如漫步夕陽下來的美。
我與地壇的讀后感 篇2
讀啦史鐵生的《我與地壇》,我的心情久久不能平靜。
史鐵生推著輪椅緩緩地進啦園子。他想尋找生的理由,或者死的解脫。一個返鄉(xiāng)的知青、一個失業(yè)的大齡青年,一個多愁善感的大腦,再加上一個高位截肢不得不依靠透析機活著的現(xiàn)實,史鐵生的命運真是多舛!母親悄悄地跟進啦園子,落日的余輝把她慌慌張張的影子拉得悠長,滿臉的焦灼終于在看到兒子的一剎那散去。她就這么怔怔地盯著兒子倔強的背影,又怕他驀地轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)自己,便遠遠地守著、藏著。地壇的風(fēng)翻動著安詳?shù)穆淙~,輪椅的車輪軋過青青草坪,母親瘦削的腳印散落在地壇的角角落落。一位焦急的母親,一個雕塑般的兒子,共同凝成啦一個千年的守望。一天又一天,十五年的日子就這樣看似平靜地過去啦。這便是史鐵生在《我與地壇》中描述的一幅令人難以釋懷的景象。
所有的無奈和悲愴都源自一個現(xiàn)實:兒子在二十歲這個“最狂妄”的年紀突然截癱啦。一個滿心準備迎接愛情和事業(yè)的人,卻先迎來啦殘疾。天塌啦!他成啦這個世界上最不幸的人!當時的史鐵生想到啦死。殊不知,兒子所有的不幸在母親那兒是要加倍的,“她是怎樣的心神不定,坐臥難寧,兼著一個痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求”。面對著一天天長大、卻更加孤僻內(nèi)向的兒子,已經(jīng)身患絕癥的母親不知度過啦多少個空落的白天和不眠的黑夜。只是這一切,兒子在母親去世后才逐漸體會。
每次讀到這里的時候我總是神情肅穆,喉嚨里有個莫名的東西在來回嘀咕,胸口憋悶之極,眼淚就潸然而下,父親的樣子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天,父親在我“最狂妄的年紀”上猝然離世。那時,二十三歲的我剛剛走出村子獨自到一個陌生的城市打拼;ɑňG綠的高樓大廈在帶給我新奇的同時,也挑動起啦一顆早不安分的心,我精力旺盛,騎著一把破舊而快樂的單車把夢想灑遍整個城市。然而,幾乎一夜之間,父親沒啦,就像一座山的底座突然下沉,我心底某個巨大的東西被猛然抽走啦。我不忍回憶2001年除夕那天那一刻,那一刻父親想對我說的很多很多,但是病魔已經(jīng)不容許他多說一個字。他把自己56年人生的最后一瞥留給啦母親、姐姐和我。之后,他的瞳孔便逐漸放空,一雙飽經(jīng)滄桑的淚眼掙扎著,卻終于不聽使喚地閉上啦,永遠地閉上啦。父親的靈魂在那一年、那一天最隆重的時刻升起、飄走,留下啦全家無盡的遺憾、對未來的恐懼和對他永遠的不舍。
那些年,我因過去猖狂而生的深深自責和子欲侍而親不待所帶來的無邊痛悔,幾乎帶走啦我所有的眼淚和對未來的希望。每天下午,我總是搖搖晃晃地騎車到二環(huán)邊上,找個沒人的角落,坐著、站著,又坐下……這個世界熙熙攘攘,卻沒有啦我的父親!在輾轉(zhuǎn)反側(cè)的深夜、在若有所失的傍晚,父親那白發(fā)蒼蒼的臉龐總是似有若無地出現(xiàn),然后淡去,終于無形。史鐵生寫到:“上帝為什么早早地召母親回去呀,迷迷糊糊我聽見啦回答:‘她心里太苦啦,上帝看她受不住啦。就召她回去啦!彪y道我的父親也是由于受苦太多被上帝召回?他像天下所有偉大的父母一樣,有著低調(diào)的自信,堅忍的意志和對兒女毫不張揚的愛。在鄉(xiāng)下干啦一輩子民辦教師的他,自幼喪父,節(jié)衣縮食,養(yǎng)家糊口,數(shù)十年風(fēng)雨交加,有幾次瀕臨餓死的邊緣。如果上帝賦予眾生均等的苦難,我想他早就應(yīng)該苦盡甘來、頤養(yǎng)天年啦。他勤勞善良一生,卻不想會以這樣一個殘酷的方式來結(jié)束人世的苦難。
為啦父親,我發(fā)誓要活出個人樣來。這種念頭從八年前出現(xiàn)到現(xiàn)在依然清晰可見。誠如史鐵生所言,“兒子想使母親驕傲,這心情畢竟太真實啦”。我開始全面審視自己的過去和將來,對自己的不滿與日俱增,逐漸進入一個狂躁奮斗的時期。我不知道以怎樣的方式來“使父親驕傲”,只是頻繁地更換專業(yè)、不止一次地謀劃變動工作。我無法確定現(xiàn)在自己慌慌張張所撞開的這條路是不是父親所希望我走的那條路?那條路到底是一個什么樣子?是衣錦還鄉(xiāng)的榮貴,還是家財萬貫的顯赫,抑或是內(nèi)心的豁達、堅強以及與人為善的真誠?
時間可以沖淡一切,也可以讓一切回歸本真。坐在輪椅上的史鐵生在母親去世多年之后,終于明白:“我用紙筆在報刊上所撞開的那條路,并不就是母親盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來,年年月月我都要想,母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言,或要我恪守的教誨,只是在她去世之后,她艱難的命運,堅忍的意志和毫不張揚的愛,隨光陰流轉(zhuǎn),在我的印象中愈加鮮明深刻!北P點自己的人生經(jīng)歷,突然發(fā)現(xiàn),自己八年來的奮斗,在“使父親驕傲”這個外衣的包裹之下,并沒有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能夠讓父親欣慰的,就是自己在生活面前所一直具有的積極姿態(tài),和逐漸形成的堅韌、寬厚、真誠和豁達。讀完書,我掩卷長思,我想那些所謂的名、所謂的利,就像地壇上空那鴿子的哨聲、冗長的蟬歌和空曠的啄木鳥聲一樣,早就應(yīng)該在時光的流淌中一起逝去啦……
于是,我再一次想到啦地壇。地壇的風(fēng)輕輕拂過四季,輪椅上倔強羞澀的少年在內(nèi)心的安寧中變得堅強無比;一位失去啦父親的兒子在悲憤的奔波中逐漸長大。古殿檐頭的風(fēng)鈴搖個不停,可是那些受盡苦難、大愛無疆的父親母親們卻永遠地走啦……
我與地壇的讀后感 篇3
“你就看看他的這本書,會不知不覺的被他所吸引,你就好像看到了那個地壇,看到了書中的那對老夫妻,那個唱歌的青年,還有那對兄妹,你似乎在體驗著那種過客,也在觀察著別人的生活。他的文字有一種滄桑感,最開始的時候可能會有一些壓抑,但是最后你就會明白生命本質(zhì)的一種淡然”這是我在某個問答網(wǎng)站上看到的一篇關(guān)于《我與地壇》的書評,也是因為這句話,我捧起了這本書,寫下了今天的一點小小的心得。
《我與地壇》這本書以非常溫柔的筆觸書寫了一個極其堅強的人生,也描述了一個讓人不知不覺為之動容的人生。這本書里沒有繁華的文字,也沒有刻意的抒情。作者所要表達的內(nèi)容就像滴水一樣,一滴一滴地流進你的心里。這本書的文字不僅給我?guī)砹艘曈X上的盛宴,更是給我的內(nèi)心帶來巨大的沖擊,也使我對人生,對生死有了自己的理解。
如果讓一個人在最年輕氣盛的年紀失去行走四方,游覽萬物的能力,你覺得他會像正常人一樣冷靜,好好的生活嗎?回答“不會”的,你很真誠,回答會的,我不想看你做言語上的巨人,咱們行動上見真章。史鐵生老師恰恰就是那個失去行走能力的狂妄青年,而他又恰恰是那個言語和行動上的巨人。史鐵生老師在文章中這樣說:如果世間沒有了苦難,每個人都是健健康康漂亮的人,會怎么樣?沒有差別的世界就好像一灘死水,一個一望無際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難,這種差別誰來接受呢。只好聽憑偶然,是沒有道理可講的。從他的文字當中我很少感受到對世界不滿,對命運不公的抱怨,反而更多的是安詳與平靜,是他不需要任何人同情的決絕,以及超然的人生態(tài)度。他為什么做到了行動上的巨人?而我們中的他她,卻很難做得到。那是因為,他已經(jīng)通過世界的表面看到了生物多樣性的本質(zhì),也就是說我們常說的存在即合理。其實史鐵生老師并不是一個一直積極向上的人,他也想過自殺。
坐上輪椅的前幾個月,史鐵生老師很失落,他想要通過自殺來消除自己的失落,不過好在他有一個非常愛他的母親。他的母親如天下,所有的母親一樣深深地愛著自己的孩子,只不過她的愛多了一絲的小心翼翼,溫柔。史鐵生老師說:如果沒有母親,他可能就不會堅持活下來。他的母親用她那溫柔如水的愛,將她從死亡的邊緣拉了回來,告訴她,好好的活下去,沒有什么是克服不了的。這是一個母親僅僅能做到的,但是史鐵生老師并不是一個一直能壓抑自己的人,他也是一個普普通通年輕人。我想對生命的徹悟,才是他最后接受自己接受現(xiàn)實的原因。自己將自己真正的從邊緣拉了回來,他自己解脫了自己,這才是真正的解脫。沒有向史鐵生老師學(xué)習(xí),可能我們沒有失戀生老師做得好,但是我們也要學(xué)會自己解脫自己。
地壇是史鐵生老師最常去的地方,那是一個小公園,有各種各樣的人在那里去,留,去。而史鐵生老師就坐在那里,靜靜的看著每一個人,觀察著他們。他從那對老夫婦那個唱歌的青年,還有那對兄妹,看到了我們所看不到的東西,時間一直在流失,生老病死也是正常,他真正的看到了生命。在書中,他說一個人出生了,這就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實,上帝在交給我們這樣一件事實的時候已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事情,死是一個必然會降臨的節(jié)日。他把死亡看做一個節(jié)日,一件不必急于求成的事情,與現(xiàn)在的人動不動就輕生形成鮮明的對比。就像他在自己的第一部長篇小說《務(wù)虛筆記》第一句話就提到了生命。全部的內(nèi)容也只是為了告訴我們一件事,那就是生活的偶然性。很多時候如果你打開的是另一扇門,走的是另一條路。生活的軌跡可能完全不同,而選擇多數(shù)只是一念之間。我想說輕生的人,他們選擇了一天一條最悲劇的路,他們的死不僅帶給別人失望和痛苦,更是自己失敗的標志。
我不敢說自己能夠像史鐵生老師一樣看待生死,但是對于生的渴望讓我不至于求死,讓我不至于拋棄全部只為了那一瞬間的享受,生活中還有很多值得我留戀的東西。我不敢談?wù)撁\,因為對命運沒有公道可言。就像世界一樣,沒有絕對的公平,我們所能做的只有不斷超越自身局限,讓自己更加完美。不要說你和他的背景不同,自己沒有資源,這些都是失敗者的借口,是懦夫的謊言。任何人在生死面前都是一樣的,所以我沒有什么可怕的呢。
經(jīng)常有人跟我說他很孤獨。但是從我史鐵生老師那里得到了不同的答案,他說孤獨的心必是充盈的心,充盈的要流溢出來的,要沖涌出來,便渴望有人呼應(yīng)他,收留他,理解他。心里之間的呼喚與呼應(yīng),投奔與收留,探路與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛曲,是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫,是心靈享有自由的時刻。史鐵生老師對于孤獨的理解與我們傳統(tǒng)的理解大不相同,我沒有史鐵生老師那樣的覺悟,也沒有條件以他的角度思考人生。他對生命的感悟已經(jīng)超出了我們常人的范圍,我們都是健全的人,沒有像他那樣的苦惱,所以我所受到的只有通過對他的文章的解讀來了解他的想法,繼而引發(fā)我們對生死的看法。
閱讀我與地壇這本書,我用了將近兩周的時間。雖然書的內(nèi)容并不多,但是我卻花了整整兩周的時間才完全理解文字之中所表達的感情,讀到最后我發(fā)現(xiàn)地壇已經(jīng)不單單是一個公園,它成了史鐵生老師情感的寄托。所以我想說精神寄托是一個人一生中重要的東西,有的時候它甚至是你,我保命的東西。
讀過《我與地壇》之后,我不敢輕言生死,但也更加看淡生死。同時也希望大家能夠更加熱愛生活,珍惜生命,珍惜與別人的時間,多關(guān)愛自己的父母,沒事兒給他們報個平安,愿每個人都能有個美滿的生活。
我與地壇的讀后感 篇4
閱讀這本書的時候,我正在看電視劇《知青》,那段時間我內(nèi)心比較狂躁,有時候難過的想哭,有時候又憤憤不平,我以為自己生病了,開始檢查自己的病根,但查來查去,不是我生病了,而是這個存活的空間病了。我身邊的人,讓我感覺很陌生,不能親近,不能用心交流。我的故事變成了他們口中的笑話;我的同情變成了他們的異類;我向往的那種闔家歡樂的工作氛圍變成了猜想,我也不知道應(yīng)該怎么做才能讓這個空間中的人回歸人本來的真面目,人本來的善良,感覺自己渺小的可以被口水淹沒!我學(xué)著把自己掩藏起來,學(xué)著把自己覆蓋住,我還是我嗎?我想要的愛的生活還會有嗎?
是什么出現(xiàn)了問題?
當你拼命的去做一件事情的時候,你有沒有想過,為什么自己會這么忙?這學(xué)期,工作量明顯比去年的工作量大了很多,不僅需要拍照片,還需要錄像,網(wǎng)絡(luò)的工作還是需要去弄,學(xué)校的網(wǎng)絡(luò),電腦全部都要我去修理,很多天,真的很累,我忍不住想要流淚。以前,希望自己做一片綠葉,去襯托花兒的美麗。今日,我終于知道綠葉的那點兒心酸,原來,這需要多么大的胸懷,我不再只想做綠葉,有時候花兒也是需要爭取著去做一下。
當你幫別人做事情的時候,一旦那件事情沒有讓自己學(xué)到什么,或者沒有達到自己做這件事情的目標,你會感到內(nèi)心的空虛,孤獨?人只有自己內(nèi)心滿足的時候才會發(fā)自內(nèi)心的開心,而當為了關(guān)系,為了往上爬等等的時候去做一些事情,我猜想他的內(nèi)心是空虛的。
一段時間,很多事情讓我看到了很多人的惡,但我必須學(xué)會排遣,否則我會無法承受這種難受。
周萍戰(zhàn)友來看她,她們抱在一起哭了,我很久沒有那種感情,那種很久沒有見到親人或者任何人的開心到想要流淚的那種感情,是我很久壓抑著自己的感情嗎?壓抑太久,就失去了想要激動和感情。感動的淚水,你流過嗎?路上碰到一個和你長得很像的人,我生生的愣了一下,心跳瞬間停止,而這種感覺又怎樣會常有呢?
也許就像史鐵生說的那段話一樣,“誰又能把這個世界想明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間,你也可以為消滅種種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍,機智還有什么光榮呢?要是沒有丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣與卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全是否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想著在人間徹底消滅殘疾,但可以相信,那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅,那么這份苦難又將由相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋,連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為,也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉,所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚,結(jié)果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了,一個失去差別的世界將是一潭死水,是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠!币苍S一切事物存在,必有其存在的道理,有美的就會有丑的,有幸運就會有倒霉!坦然接受一切生命中存在的萬事萬物,因為生命就是這樣存活下來,也因為這樣生活才會有色彩!
這樣深思再深思之后,世界你只是以你的姿態(tài)存在我的身邊,那不該叫病吧!而該以什么樣的姿態(tài)存活下去,那是我的問題,但我還是希望,真誠的希望,這個美麗的世界存在更多的美好,更多的和諧。想起以前有人問我“如果面對不能忍受的事情,卻不能不為自己考慮需要忍受這些的時候,你是起來反抗還是承受”我沒有回答,我也沒法回答!在這樣的年代,這樣的條件下,我一個懦弱的人,我有選擇的權(quán)利嗎?有我也不敢擅自使用,因為我也是自私的。但我不是壞人,我只能是個和稀泥的爛人。
史鐵生,知青,身體殘疾。如果我遭受像他這樣的苦痛,我該怎么面對,有時候會想像一下,自己走在各種各種人生的彎路上,嘗盡人間百態(tài),這樣才會體會到別人的難處,才會去理解別人,自己的心胸也才會變得寬廣,但現(xiàn)在,“一個人只能唱他自以為真誠的歌,這是由他的個性和歷史所限定的。一個人盡管他虔誠地希望理解所有的人,那也不可能。”既然不可能發(fā)生的理解所有,人生的百態(tài)味太多了,領(lǐng)略不盡,那我能少走點兒就少走點兒。
那天和顧老師,周老師聊天,他們講所有人都是自私的,我據(jù)理力爭,不是所有人,不是所有人。但今天,我想了一下,真正深刻地想了一下,基本都是自私的,我只是因為喜歡你,所以會做一些可能讓你感覺我是無私的人的事情。
我與地壇的讀后感 篇5
在我的黃金時代很幸運的讀到了史鐵生的書,在我初中的語文課本上曾有過他的文章,可當時畢竟年少,沒有讀懂。此刻的我處于一個不懂愁卻強說著愁的年紀,天天憂郁著,但偶然之間讀到了史鐵生的《我與地壇》猝不及防地被他深沉的情感所淹沒。
翻開《我與地壇》,我對自我說好好看吧?纯茨切┍粫r光所剝蝕的浮夸的琉璃,看看那些被風(fēng)霜所淡褪的朱紅,看看那些依舊蒼幽的古柏……他的文字是如此的干凈,而他的思想又是如此的坦蕩,就像他所說的:“可是太陽,他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時!
命運雖然是如此的不公,卻沒有擊跨強者。我本無法想象,他怎能如此坦蕩回望“生”的事實,又磊落地應(yīng)對“死”的結(jié)果。而我又似乎明白,也許經(jīng)歷命運不公的打擊,才能夠變得堅強不屈吧。
我們誰不是帶著一顆脆弱的心來到了這個世界呢,此刻的我們看一切都是完美的,經(jīng)歷了懵懂無知的少年,我們正處于熱血的青年,在象牙塔中的我們不諳世事,看外面所有的一切都是如春般的花紅柳綠。當我們走出塔去,才發(fā)現(xiàn)命運的不公。外面的世界雖然精彩,但外面的世界是如此殘酷,命運反復(fù)無常,人生路漫漫,荊棘密布,人生終會走向孤獨,與命運抗爭,你不必須干過上帝?墒俏覀儾慌c命運抗爭就會成為命運的奴隸。
與命運抗爭,做一個斗士吧。正如史鐵生所說的:“若這路不能再用腿去趟,便用筆去找。”這是屬于他的抗爭,我們也應(yīng)當像一個斗士一樣,不甘于平凡,不向絕望低頭,追求人生的至真,追求超脫命運的夢想,就像我自我一樣,種種原因來到了一個荒蕪的沙丘,不甘于被風(fēng)沙掩埋,所以去反抗命運讓沙丘變成一個綠洲。不甘于命運,與命運斗爭,或許僅有那些正在反抗的心靈才會明白,何謂斗士的意義。
向死而生,愛這個世界吧。不論這個世界做了什么,我們始終要愛這個世界一切完美的事物。愛這并不完美的人生,不論未來的路通往何方,珍惜當下,活在當下歡樂幸福也好,痛苦折磨也罷,認真享受這個屬于你我的世界,拼命抓住生命那道微弱的亮光。
黃金時代的你我,幸運的生活在當下,我們青春韶華,我們經(jīng)得住命運的磨礪,用我們的真誠和坦然去應(yīng)對命運吧,至少我們行走在這世間,不畏黑暗,不覺羞愧。
我與地壇的讀后感 篇6
在讀《我與地壇》時,我仿佛不是在讀書,而是在傾聽一位知己細細地講述他的故事,他的所見、所聞、所思、所想。這篇散文給我的感受是:母愛是世間最偉大的力量。
母親是偉大的,同時也是痛苦的!皟鹤拥囊磺锌嚯y,在母親那兒是加倍的!彼龖(yīng)對一個在“最狂妄的年齡突然殘廢了雙腿”的兒子,她在期待,期待自我的兒子能從困境中走出來,期待自我的兒子能像普通人一樣的生活。她甚至為了自我的兒子在心靈上能有一份寬慰與自由,她不惜自我忍受心靈與肉體上的雙倍痛苦。她對兒子的愛,也僅有天底下的母親能夠體會。在史鐵生第一次獲獎的日子里,期望能給母親一個小小的安慰,哪怕是讓她有一個淡淡的微笑,也心滿意足了?墒,她卻不在了,人世艱難,事與愿違。這讓史鐵生的心里是何等的失落
在這個世界上有一種珍貴的東西叫幸福,它看不見,摸不著,卻一向在你的身邊。有的人認為幸福是榮譽,是金錢,是權(quán)力,而我認為,幸福是母親對你深深的愛。
經(jīng)過閱讀《我與地壇》,我也深深的反思了自我對種種不對。寫作業(yè)時,媽媽讓我身體要挺直,肩膀不要一高一低,我總是會反駁一句:這跟您有什么關(guān)系;暑假里,我每一天都吃冰條,媽媽說,女孩子冰條吃多了對身體發(fā)育不好?晌疫是趁您上班了,偷偷吃。我還記得許多這類的事,可是在做過之后沒有勇氣對您說對不起。媽媽,我愛您!是您給了我一個充滿愛與奇跡的世界;是您在我身邊不斷的督促,鼓勵我去勇敢地放飛自我的夢想;是您給我自信,讓我微笑著去應(yīng)對生活。
我與地壇的讀后感 篇7
散文記敘了作者從青年到中年時自我以往經(jīng)歷過的一些事。他先講了那座令自我畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園,作者的家就在旁邊。作者總是認為這是一種緣分——地壇等著自我出生,又等到自我活到最狂妄的年齡時猛地殘廢了雙腿。
殘廢對作者來說,無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里,地壇成了作者第二個家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想,自我為什么要出生已頹廢到極點的作者甚至想過死。之后,作者又想通了關(guān)于出生的問題,他安心下來,不再為生和死煩惱。
接下來就是怎樣活的生存問題了,作者又天天去地壇,在老樹下或荒草或頹墻旁,去默坐,去呆想,去窺看自我的靈魂。常常一坐,作者就坐了好多個時辰。那段時間,作者的母親變得十分痛苦。她明白把作者悶在家里結(jié)果會更糟,可又擔心作者獨自一人在地壇里想些什么。有一次,作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西,又回到到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自我走得動作。只是,那時作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后,作者才從母親的一句話中體會到:“出去活動活動,去地壇看看書,我說這挺好!弊髡咦罱K明白,這句話其實是母親的自我安慰,是暗自的禱告?上,這時母親已永遠離開了作者。
在后面的時間里,作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個人,作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間里,作者又想到了生存問題。于是,他開始動手寫作。在他正寫得熱火朝天時,他卻又想到死的問題。一個朋友對作者說:“你不能死,還得寫呢,還有好多好作品等著你去寫呢。”因為這句話,作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。
史鐵生這場經(jīng)歷真是令我印象深刻,他在絕望中自暴自棄,之后又醒悟過來?此坪唵蔚倪^程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認真學(xué)習(xí)。
我與地壇的讀后感 篇8
《我與地壇》集中思考和表達了“生命”的困難與意義,這是史鐵生在漫長的艱難歲月里對生命再三再四循環(huán)反復(fù)的思考咀嚼和叩問所得。這樣的主題致思方向,對于當代散文來說,或許并不是重大的創(chuàng)舉,此前的散文寫作,一般也都會觸及到這類主題。可是能夠以一種平實、冷靜、溫情而透徹的態(tài)度娓娓道來,升天入地,絲絲入扣、體貼入微,毫不勉強造作,并抵達一種能為平常人所理解又難以企及的境界,卻僅有史鐵生做到了。這篇長達萬言的作品,無論是在表達主旨上,還是在寫法、語言各個方面,都堪稱是史鐵生對中國當代文學(xué)獨一無二的貢獻,就這個意義而言,《我與地壇》的影響遠遠超越于文體范圍。
每個人境遇的不一樣構(gòu)成了世界的千差萬別,但在史鐵生的答案面前,世界顯示了它的平等的一面。這將促使人類不再濫用或者盡可能少地濫用自我那個“狂妄的年齡”;這個答案雖然并不必然保證世界上不再有“失魂落魄的人”,但在史鐵生以自我漫長的煎熬而獲得的領(lǐng)悟那里,這些“失魂落魄的人”將得到寧靜和終生的撫慰!皩庫o是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的,反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。他可能為草的凋零或者樹葉的飄落而傷感,也可能替一位素不相識的弱智小女孩而擔憂,他思考過怎樣生也思考過怎樣死,說到生的時候,他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅,講到死的時候他事無巨細從心態(tài)、方式到裝裹和墓地,全都娓娓道來更談笑風(fēng)生,從史鐵生的文字里看得到一個人內(nèi)心無一日止息的起伏,同時也在這個人內(nèi)心的起伏中解讀了寧靜!
對母親的刻畫以及對母親的愛,是《我與地壇》最為感人的部分。這些平靜如水無法復(fù)制的文字,蘊含著充沛飽滿、風(fēng)雷激蕩的高貴的情感。母愛是文學(xué)描述最能熠熠生輝的主題,散文這一體裁因其自由活潑不受拘束,又尤能盡情婉轉(zhuǎn)隨意收放。張潔的《世界上最疼我的那個人去了》以往所以感動過無數(shù)讀者。而《我與地壇》在敘寫“我”與母親的點點滴滴時,遠離了熱烈、哭號、哀勵、宣泄等等所有的激烈的表達方式,也沒有做人們最常見的赤裸抒情—盡管他這樣做很可能也會被讀者理解和理解。史鐵生將那人間至愛的種種偉大意義都懸置隱藏起來,只是用一種內(nèi)斂到近乎壓抑的語調(diào),講述著母親看似平常的幾件小事以及母親過早離世帶給他無法挽回的損失與至痛。史鐵生之所以這樣處理,實在是不得不如此,因為這濃厚的偉大的母愛與前面那“生與死”的答案一樣透徹、融通和豁達,絕容不得絲毫的`張揚與夸飾。
我與地壇的讀后感 篇9
《我與地壇》是史鐵生文學(xué)作品中,充滿哲思又極為人性化的代表作之一。史鐵生是在雙腿殘廢的沉重打擊下,在找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的,從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣。史鐵生似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示,汲取了頑強生活與奮斗的力量。
在《我與地壇》一文中,除了我們在節(jié)選為課文的部分(第一節(jié)和第二節(jié))里所見到的內(nèi)容外,作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事,述說了自我的所思所想,而其中更多的還是抒發(fā)自我對于命運和生死問題的感悟。
我與地壇的讀后感 篇10
《我與地壇》一文中,作者不僅僅寫了自我在地壇這座古園中的所見所聞,并且也直白地表露了自我的所思所想,而在其中作者用了相當大的篇幅來抒發(fā)自我對于命運與生死問題的理解與感悟。
《我與地壇》全篇語言極富哲理性,正是這種哲理性的文學(xué)語言在無聲地言說著作者的精神世界。作者對地壇這座古園中的一草一木進行了洋溢著生命活力與活力的描述與刻畫,能夠說在這些事物上寄托著作者最為濃烈的感情,可謂“一草一木總關(guān)情”。比如作者對地壇園子里草木生長的生動描畫,“滿園子都是草木競相生長弄出的響動,片刻不息”,在那里作者采用了擬人的修辭手法,仿佛草木在用生長的聲音向作者訴說著生存的歡愉,使作者能夠感受到這種生命盎然向上的蓬勃動力。
我與地壇的讀后感 篇11
《我與地壇》,是我國當代作家史鐵生的一篇散文。作者借北京的地壇,表達了對母親的深切思念。讀完之后,給人一種沉重的滄桑感。史鐵生身處荒蕪的古園地壇,思索的卻是人世和人生。
史鐵生在雙腿殘疾的沉重打擊下,在找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了的時候,走進了地壇。從此,與地壇結(jié)下了不解之緣。作者從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里,獲得了生命的啟示,汲取了頑強生活與奮斗的力量。
其中,最讓我感動的是散文的第二部分“作者對母親的回憶”。作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親,面對一個在“最狂妄的年齡上,忽地殘廢了雙腿”的兒子,她總在期待,期待自己的兒子最終的幸福。甚至,為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由,她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。在史鐵生第一次獲獎的日子里,在希望能給母親一個安慰的日子里,他是多么希望母親還活著,用自己的成績給她一個小小的安慰,但是她不在了,事與人違。
由此,我想到了母親對我的愛。十幾年前,一個炎熱的夏日,是母親,把我?guī)У竭@個世界上來。我睜開惺忪的小眼睛,第一個看到的便是母親的笑臉。從咿呀學(xué)語,到蹣跚學(xué)步,母親牽著我的小手,我依著母親的懷抱。給我講故事,教我學(xué)古詩,陪我讀英語,帶我去旅游……我前進的每一步,成長的每一天,都和母親的愛緊緊相連!
記得一年暑假,母親帶著我參觀云南石林。我們在形同蛛網(wǎng)的石林中,時而平緩前行,時而艱難挺進,時而側(cè)身貼過,時而鉆入縫隙,就像走進了“迷宮”。我走得滿頭大汗,母親累得筋疲力盡。我開始叫苦,母親卻鼓勵我堅持。那天,我們在石林足足走了七、八個小時,見了那么多從未見過的奇石。晚上,我發(fā)現(xiàn)母親的腳上磨起了很多血泡,而她卻笑呵呵地說:“不光要讀萬卷書,還要走萬里路!
為了體會作者的心情,我特意去了一次北京地壇公園。走在院內(nèi),作者的話又響在我的耳邊:“母親沒給我留下過什么雋永的哲言,或要我恪守的教誨,只是她艱難的命運,堅忍的意志和毫不張揚的愛,隨光陰流轉(zhuǎn),在我的印象中愈加鮮明深刻!
是的,母親是對孩子的影響是終生的印記,對孩子的希望是畢生的寄托。《我與地壇》,充滿了人生的哲理,是一本人生的教科書。
我與地壇的讀后感 篇12
在高中時期我們就學(xué)了史鐵生的《我與地壇》,說來慚愧,我們當時在上這篇課文的時候,我沒怎么用心看這篇文章,沒體會到母親對兒子那種深沉的愛。在后來重讀這一篇文章,文字很樸實,很平淡,簡潔,但卻深深打動了我。
在我看到史鐵生獨自搖著輪椅去地壇散散心,母親目送他出門,隨后又偷偷的跟著他,他發(fā)現(xiàn)了母親卻還是假裝沒看到時,我被打動了,忍不住流下了眼淚。母親其實很害怕他會想不開輕生,同時又不想讓兒子知道自己的害怕,只是用沉默的方式關(guān)愛著兒子;而史鐵生的內(nèi)心是痛苦的,他難以接受雙腿殘廢的事實,那時候的他沒有感受到他的母親因他而承受著更大的痛苦與折磨。
據(jù)史鐵生回憶,當母親送他出門的時候,說:“出去活動活動,去地壇看看書,說這挺好!痹S多年后他才漸漸明白,母親的話實際上是自我安慰,是暗自的禱告,是給他的提示,是懇求與囑咐。只是在母親猝然去世后,他才有余暇設(shè)想。
《我與地壇》在書寫他與母親的點點滴滴,沒有熱烈、哭嚎、哀勵、宣泄等所有激烈的表達方式,也沒有最常見的赤裸抒情,只是用一種內(nèi)斂到近乎壓抑的語調(diào),講述著母親看似平常的幾件小事自己母親過早離世帶給他無法挽回的損失與至痛。
在人生的得與失面前,我們的父母總是顯得比我們更緊張或是更喜悅,我們所表露出的痛苦遠不及我們加給父母的痛苦程度之深。
我與地壇的讀后感 篇13
我也沒有忘記一個孩子——一個漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個下午,我第一次到這園子里來就看見了她,那時她大約三歲,蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。那兒有幾棵大梨樹,春天開一簇簇細小而稠密的黃花,花落了便結(jié)出無數(shù)如同三片葉子合抱的小燈籠,小燈籠先是綠色,繼爾轉(zhuǎn)白,再變黃,成熟了掉落得滿地都是。小燈籠精巧得令人愛惜,成年人也不免撿了一個還要撿一個。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說著話,一邊撿小燈籠;她的嗓音很好,不是她那個年齡所常有的那般尖細,而是很圓潤甚或是厚重,也許是因為那個下午園子里太安靜了。我奇怪這么小的孩子怎么一個人跑來這園子里?我問她住在哪兒?她隨便指一下,就喊她的哥哥,沿墻根一帶的茂草之中便站起一個七八歲的男孩,朝我望望,看我不像壞人便對他的妹妹說:“我在這兒呢”,又伏下身去,他在捉什么蟲子。他捉到螳螂,螞蚱,知了和蜻蜒,來取悅他的妹妹。有那么兩三年,我經(jīng)常在那幾棵大欒樹下見到他們,兄妹倆總是在一起玩,玩得和睦融洽,都漸漸長大了些。之后有很多年沒見到他們。我想他們都在學(xué)校里吧,小姑娘也到了上學(xué)的年齡,必是告別了孩提時光,沒有很多機會來這兒玩了。這事很正常,沒理由太擱在心上,若不是有一年我又在園中見到他們,肯定就會慢慢把他們忘記。
那是個禮拜日的上午。那是個晴朗而令人心碎的上午,時隔多年,我竟發(fā)現(xiàn)那個漂亮的小姑娘原來是個弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去,恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié);當時我正為一篇小說的結(jié)尾所苦,既不知為什么要給它那樣一個結(jié)尾,又不知何以忽然不想讓它有那樣一個結(jié)尾,于是從家里跑出來,想依靠著園中的鎮(zhèn)靜,看看是否應(yīng)該把那篇小說放棄。我剛剛把車停下,就見前面不遠處有幾個人在戲耍一個少女,作出怪樣子來嚇她,又喊又笑地追逐她攔截她,少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲,卻不松手揪卷在懷里的裙裾,兩條腿袒露著也似毫無察覺。
我看出少女的智力是有些缺陷,卻還沒看出她是誰。我正要驅(qū)車上前為少女解圍,就見遠處飛快地騎車來了個小伙子,于是那幾個戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁,怒目望著那幾個四散逃竄的家伙,一聲不吭喘著粗氣。臉色如暴雨前的天空一樣一會比一會蒼白。這時我認出了他們,小伙子和少女就是當年那對小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲,或者是哀號。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手,裙裾隨之垂落了下來,很多很多她撿的小燈籠便灑落了一地,鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮,但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙,望著極目之處的空寂,憑她的智力絕不可能把這個世界想明白吧?大樹下,破碎的陽光星星點點,風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動,仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。哥哥把妹妹扶上自行車后座,帶著她無言地回家去了。
無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘,就只有無言和回家去是對的。
誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要諸請多苦難給這人間,你也可以為消滅種種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍,機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想著在人間徹底消滅殘疾,但可以相信,那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅,那么這份苦難又將由(比如說)像貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋,連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為,也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉,所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚,結(jié)果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了,一個失去差別的世界將是一條死水,是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。
看來差別永遠是要有的?磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它,存在的本身需要它?磥砩系塾忠淮螌α。
于是就有一個最令人絕望的結(jié)論等在這里:由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福,驕傲和快樂?只好聽憑偶然,是沒有道理好講的。
就命運而言,休論公道。
那么,一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
我與地壇的讀后感 篇14
夜幕降臨,一切喧囂歸于平靜。寂靜的夜里,淡黃燈下,品香客,細細體味:史鐵生先生的《我與地壇》。
天道滄染,人世芳華,本為意氣風(fēng)發(fā)的男兒,一顆心勇往無前,還未開創(chuàng)一番事業(yè),失去了雙腿。他彷徨,暴躁,自棄,不安,抱怨上天的不公,在地壇中,他孤芳自賞,深深的無助與幾近崩潰的茫然要壓垮他。
整日在地壇,默默逃避,心中有怨可卻無意中傷害了自己的母親。時間的推移,使他漸漸學(xué)會冷靜、放下,學(xué)會思考。地壇的滄桑,花開樹榮,悲歡離合,他從中得到人生的智慧。母親的去世,于他來說不易于天塌下來,難以忍受,當頭一棒,史鐵生放下,跌跌撞撞闖出了一條路!皹溆o而風(fēng)不止,于欲養(yǎng)而親不待”道盡多少辛酸,遺憾。
一個人的身體如若無法行走,那么他的靈魂必然走的很遠,人生實苦面對殘忍的現(xiàn)實,該何去何從?史鐵生給出了答案“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”“就命運而信,休論公道,我們只能去尋找一切不幸的救贖之路”
他并未多少英勇,卻坦然,他珍惜生的,亦有活下去的勇氣,這大多來自他的母親,一個苦難的母親,承擔生活的重擔,承受了兒子的
苦難“反正我不能不讓他出去,未來的日子是他自己的,如果他真出了什么事,那苦難也只好我來承擔”她情愿截癱的是自己而不是兒子,可這事無法代替;她想,只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又確信一個人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢,沒有誰能保障她的兒子終于能找到——這樣一個母親,注定是活得最苦的母親說到底,愛是根本的希望;愛,才需要訴說。
一直到塵埃埋沒了時間,時間到存了往日的波瀾。地壇見證了太多的風(fēng)霜,那份滄桑,那份溫柔,無法言語的存在,史鐵生用文字喚起生命真正的色彩,給了同樣絕望的人希望,孤獨之前是迷茫,孤獨之后是成長。
我與地壇的讀后感 篇15
縷縷清風(fēng)吹來,吹開幾張微黃的書頁,窺探著其中的奧秘,品味著書中的人間百態(tài),悲歡離合。時而婉轉(zhuǎn),時而悠揚!段遗c地壇》,一本最讓我感動的書。
《我與地壇》是一篇散文集,它主要講的是作者雙腿癱瘓后,在地壇的所見所想和他的童年往事。《秋天的懷念》便是《我與地壇》中的一篇散文。作者在這篇文章里提到,“雙腿癱瘓后,我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁群,我會突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲,我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁!蓖瑸橐幻麣堈先耸浚乙采钣畜w會。殘疾,好像一個巨大的牢籠,把我們禁錮在輪椅之上;殘疾,它不僅是禁錮我們身體的牢籠,更是讓我們永遠擺脫不了苦悶的枷鎖。
命運多舛,事與愿違。雙腿癱瘓已經(jīng)讓作者備受打擊,可偏偏他的母親患上了肝癌。她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去的睡不了覺。“她出去了,就再也沒回來。鄰居把她抬上車時,她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那樣?粗嗆囘h去,也絕沒有想到那竟是永遠的訣別!弊髡邲]有想到母親的病已經(jīng)危在旦夕,早早地離開了人世間。他的母親不為了別的,只盼著他和他那未成年的妹妹好好兒活。
我的母親也在逐漸的老去,歲月無情的在她的臉上留下一道道皺紋,把她的縷縷青絲染的雪白。當一個天真,不諳世事的小孩,蛻變成一名健壯的青年。當臉上總是帶著一抹微笑,眉目間都傳遞著一份溫柔的母親,轉(zhuǎn)變成一名彎腰駝背的老人。只怕那時我們會忙于事業(yè),而忘記陪伴我們最親的人——母親。
趁著我尚未長大,我還可以依偎在母親身旁?赡苌砘細埣驳奈?guī)筒簧鲜裁疵,但我知道陪伴,勝過千言萬語;陪伴,就像冬日里的篝火,溫暖了彼此的心房。陪伴,便是最好的禮物。
風(fēng)停了,樹枝不再隨風(fēng)擺動,微黃的書頁逐漸合攏,我依偎在母親的懷抱中,沉浸在親情的溫暖中。
我與地壇的讀后感 篇16
閱讀了《我與地壇》,起初是一種完成任務(wù)的心態(tài),可是,讀著讀著,不知不覺就被深深地吸引了。
《我與地壇》作者史鐵生,病痛并非在他幼年時展現(xiàn),偏偏挑中了他風(fēng)華正茂的青壯年時期。史鐵生身體不好,住院多次,他樂觀積極地配合治療,殊不知,命運的陰影正籠罩在他的頭上。
史鐵生21歲那年,雙腿截癱,又差點被腎病奪去生命。史鐵生出院后,對茫茫的人生充滿了絕望,而他的母親并沒有放棄,依然全心全意的照顧史鐵生,堅持給他找工作、尋出路。后來母親得了肝病,在一個秋天,母親永遠地離他而去,離世前,嘴上還念著史鐵生和他的妹妹……不久,他的父親也辭別人間。讀到這兒,我不禁淚目,深刻地體會到了史鐵生內(nèi)心的悲痛。
從史鐵生的文字中,我看到了他的自卑,21歲的年齡雙腿截癱,對他無疑是一個巨大的打擊。他在《我與地壇》中寫道:自己只敢躲在園子的角落里寫作。因為他的身體,他被深深的自卑感籠罩著,在家人與朋友的鼓勵下,他以寫作為媒介,抒發(fā)自己的情感,在小說獲獎的同時也找到了自我的價值,自卑最終被自強戰(zhàn)勝!
父母的愛讓史鐵生重拾生活的希望,用文章來抒發(fā)自己的情感,他寫的小說大獲成功,從而為自己的人生找到了出路。
讀完整本書,我從史鐵生的文字中看到了“渴望”,對成功的渴望,對健康身體的渴望,父母永遠陪在身邊的渴望……一切的渴望,都是他對抗病痛的良藥。雖然再無法獲得健康的身體,雖然不能再見到父母,但他可以用手中的筆,將記憶封存在生活中,他寫作并不光為他自己,更是為了他的母親!史鐵生的意志來源于偉大的母親,來源于朋友的關(guān)懷,更來源于他對生活所溢出的源源不斷的勇氣!是母親的愛喚醒了他對生活的希望,更是他自己堅強的信念為他尋找到了生活的出路,并引領(lǐng)他找尋到了精神的出路。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩,學(xué)會了堅強,學(xué)會了正視。也讓我們對生命的意義加深了理解。
我與地壇的讀后感 篇17
朝聞道,夕死可矣。
朝幻滅,夕死已遲。
朝醒徹,夕悟不晚。
二十多歲的年紀,意氣風(fēng)發(fā)之時,心中有無數(shù)的凌云壯志,妄圖創(chuàng)造一番雄圖偉業(yè)。在這百廢待興之世,在這一展英姿的時刻。
千秋沒縱橫。
雙腿,癱瘓了。希望碎了。癱瘓不止雙腿,更癱瘓了心。碎了一地。
一位青年日復(fù)一日去往地壇,眾人只會感到奇怪。倘若加上推著輪椅,便只剩同情與無奈罷了。
輪椅的車轍遍布了地壇的四角,每過一轍,心甚痛不同以往。往來的行人,或是充溢同情,或是滿心譏諷,那又能如何呢?在最好的年華遭遇最不應(yīng)該的不幸,這個世界早已讓他遍體鱗傷。一個悲傷都能成為享受的人,他的內(nèi)心該有多么孤寂,多么絕望。陷入了無法自拔的深淵。
沒有流淚,卻有壓抑不住的絕望寂寥。
我試圖透過文字去窺探一點,只是一點,就已使我嘆息不止。
那一個地壇,在一個地壇,是否存在生命的意義?是否有重新慰藉的能力?地壇只是一個框架,一份遠離凡世的甚囂塵上的清靜。
但至親之情難得可貴。
那一道道車轍的背后,有著母親的腳印,有著她找不到兒子的急聲叫喊,有著天塌了地也未陷的勇氣。自己的孩子失去了生命的色彩,在背后成為了他堅強的依靠。
不知是哪次勞累,哪次呼喚,哪次關(guān)愛,哪次堅強。讓他醒悟。大徹大悟。
就算生命跌破了谷底,也會有希望的火星被親情重燃。
這不是一次挑戰(zhàn)。這是一次重生。
希望的火苗重新點起,便有燎原之勢,不熄。
窮盡天地的感激與思念,終將讓北海的菊花不止絢爛。
我與地壇的讀后感 篇18
原來世界仍在運轉(zhuǎn),古園依舊是古園,我們不能逃避現(xiàn)實,只能改變現(xiàn)在的自己。想來每一個春夏秋冬都是截然不同的,都會散發(fā)出濃郁的人生況味,緬懷那段艱苦歲月。生命是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸,以至于我們要用一生的時間去思考。在思考之中,逐漸成熟,更清晰地認識世界,從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉(wěn)重、深情。
借馮驥才先生的一句話:風(fēng)可以吹起一張大白紙,卻無法吹走一只蝴蝶,因為生命的力量在于不順從。
我與地壇的讀后感 篇19
這是一個比較沉重的話題啊。《我與地壇》其實就是作者自己對人生的思考,著重講了生死觀、親情等一系列比較容易觸動我們內(nèi)心世界的事情,激發(fā)讀者審時度勢,從而對人生有一種新的認識。
地壇這座古園肅穆幽深,似一位飽經(jīng)滄桑歷覽世情的老人,她把自己身上所有的東西都化做哲理,為史鐵生解答生死的意義。這位年輕人也以高超的智慧接受了這一似乎宿命的安排,他也明白了,生命雖然混沌不清,但死亡也不是沒邊沒沿,人既生則必死,“死是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”,它像一個節(jié)日,必然會降臨。的確,死神對人的窺視從不曾停止過,但他也從不曾在時候未到的一天拿走人的生命。既然他這樣公正,為何不活下去試試呢?超然于物外的人幾乎沒有,但泰然于心中的君子比比皆是,那么何不泰然一番,不去與死亡計較爭辯;何不坦直真誠地面對人世間的風(fēng)云變幻,心平氣和地作伴人生路上的滄桑浮沉呢?
史鐵生說有三個問題始終困擾著他,前兩個都是關(guān)于生死的。其一便是“要不要去死”,這與莎士比亞的“生存還是毀滅,這是一個值得考慮問題”(To be ornot to be,this is thequestion。)如出一轍,不過他已經(jīng)解答了,“破帽多情卻戀頭”,即便生存有多痛,終究得活下去,他不會選擇提早把自己送給死神的這條路。第二是“為什么活”,這個問題之所以能像藤蔓一樣一直縈繞在他的心中,他在《寫作之事》中已提到:“如果求生是包括人在內(nèi)的一切生物的本能,那么人比其他生物已然又多了一種本能了,那就是不單要活還要活得明白!庇谑,為了活明白,他必須要清楚生活的目的。余華說“人是為活著本身而活”,可他呢?他只知道自己活著不是為了寫作,但寫作是為了活著。盡管零二年華語文學(xué)傳媒大獎杰出成就獎授獎詞這樣評價史鐵生:“他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起。”但是這也并不能說明寫作是史鐵生人生的目的,連他自己最終都不明其果,只得說“活著的問題在死前是完不了的”,他不知這是否是在搪塞自己敷衍自己,可是除此之外別無他法。
不過人到底又該怎樣活呢?這個問題似乎比長期困擾史鐵生的那兩個更加棘手更難以詮釋。孔子曾言“未知生,焉知死”,可他并沒有告訴后人應(yīng)當如何去“知生”。史鐵生也知道其問之難,“活多久就要想它多久”,于是他仍然到地壇中去,希望這位靜邃淵沉的老人能夠指點一二,使其最終醍醐灌頂。然而在這一點上,地壇沒有明確回答,園里的古柏依舊鎮(zhèn)靜地站在原處,園中的四季仍然循著自己的軌道不慌不忙不驚不怖地走著,它們似乎對所有的都不聞不問,倒有點“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”的味道。
其實地壇在以處變不驚的態(tài)度暗喻著一切,她安排了眾多的人出現(xiàn)在史鐵生那時的生命之中,雖然都是過客,卻隱含著問題的答案。一對十五年后步入老年的中年情侶,他們相濡以沫共度一生;一個熱愛唱歌的小伙子,不知是否在后來交上了好運;一位喝酒的老人,姿態(tài)隨意放浪不羈;一位捕鳥的漢子,癡等著一種可能再也捉不到的飛鳥;還有素樸優(yōu)雅的女工程師,被埋沒了的長跑健將,以及弱智姑娘和她的哥哥。這些人的生活或喜或悲,或平靜或跌宕,或有激動的際遇,或有遺憾的嘆息,但他們都坦然地應(yīng)對,過去的一笑了之,只在地壇里享受一時半刻的寧靜清幽,最后就像雪泥鴻雁一般杳無蹤影,只為史鐵生增添了一份記憶的盛筵。
他們雖然消失在無涯的時間荒野之中,但終究還活在這個世上,每個人都有他們活的方式,他們活出了他們的滋味,誠如史鐵生自己所說的“人之為人在于多一個毛病,除了活著還得知道究竟活的什么勁兒”⑤,他們至少品出了這股子“勁兒”。那么是什么“勁兒”呢?智慧的悟性引領(lǐng)他找到了救贖的道路,這便是史鐵生至少在十五年中所悟出的“該怎樣活”的答案:“每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近。”是的,自覺生活與己無關(guān),當然無法進入生活;而過于進入生活之中,則像佛語所說的“住色生心”一般,難以逃脫心中的罣礙。與生活保持若即若離的姿勢,這,就是“你的罪孽和福祉”。
談及母親,史鐵生用明凈細膩的文字把母親對他的愛寫得淋漓盡致,讓人感動萬分。在他看來,他所罹患的苦,與母親所遭受的,不過是小巫見大巫,“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。母親無言地幫兒子坐上輪椅,又目送他遠去,還因為不放心而經(jīng)常去園中尋找他,但母親最終在四十九歲時便離開了這個世界。往事歷歷在目,當史鐵生明白了對母親曾出過的一個難題后,他只能在霧氣彌漫的早晨,抑或驕陽高懸的白晝里,整理歉疚和遺憾的心情。“子欲孝而親不在”,母親是苦難的承擔者,卻未能享受到兒子成功的喜悅,史鐵生“痛定思痛,痛何如哉”。
其實,母親堅忍的意志和毫不張揚的愛是對史鐵生命運的啟示,啟示他面對苦難應(yīng)該作出怎樣的抉擇。“因不失其親”,如今母親去了,所能夠依靠的只有他本人,但他畢竟學(xué)到了,學(xué)到了如何對待生活的殘酷,如何處理生命的落差——“就命運而言,休論公道”!独献印肪驮赋觥疤煜陆悦乐疄槊溃箰阂;皆知善之為善,斯不善已”,尼采干脆說“惡原本也是善”,這世上,淺浮與美麗并在,高尚與丑陋同存,這就是生活,人必須毫無保留地接受。
《我與地壇》用蘸滿了苦難的墨水,在史鐵生好思的頭腦中轉(zhuǎn)換成了宇宙的哲學(xué),含情沉摯,意蘊雋永,聆之似聞韶樂,讀之如沐春風(fēng),使人感動至深,受益匪淺。這當然與史鐵生的思考不無關(guān)系。有人說他愛好悟道玄思,并且擅長此種。玄思是什么?老子說“玄之又玄,眾妙之門”,他所指的當然是他孜孜以求的“道”。青城山有副對聯(lián)寫著:“一生二,二生三,三生萬物;地法天,天法道,道法自然!蹦敲词疯F生所思的道是什么呢?是萬物?是自然?莊子提出過“天地一指也,萬物一馬也”⑦,意思是說天地萬物都有本質(zhì)上的相似點,這相似點又是什么?我想,難脫一個生死之觀,輪椅上的史鐵生經(jīng)歷了生的痛苦和死的淬煉,終于想到了人面對脆弱的生命應(yīng)該何為。他以澄澈的思想,高深的悟性,明朗的眼界,睿智的言辭,必將使這篇作品“響在過去,響在現(xiàn)在,響在未來,回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散”。
我與地壇的讀后感 篇20
人,是走出來的,從遠古走來,從種群走來,從心靈走出來,我與地壇讀后感。如果一個人僅為光輝而斗,不為生命而斗,那么即使他擁有多么強壯的體魄,那也是行尸走肉,所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。敢于從黑暗走到光明的人才算得上是一個人。To be or not to be,this is aquestion。這是英國詩人莎士比亞留給某些人去深入探究的問題。
活著還是死亡,這是一個問題。當我們考慮到死的時候,不妨想想活著,況且活到了一定時期的我們,竟要半途而廢去選擇。對于一個具有商業(yè)頭腦的人,或精打細算的人,他們絕不會如此愚昧都做“虧本生意”,那么,選擇死,是否就意味這個人愚昧呢?無可置疑,是的。火團中的螞蟻,它們是是經(jīng)歷了怎樣的心里掙扎才愿舍去自己的生命去拯救整個螞蟻團,它們?yōu)榱耸裁矗蛘咚鼈冇羞^別的想法,但不說別的,就說這些,它們從作出決定時起,便預(yù)示著它們的結(jié)果,“明知山有虎偏向虎山行”要是你說它輕生,這有可能嗎?那是它們抱著不死的希望而作出的壯舉!
所以說,無論你是“一只眼開,一只眼閉”的,還有被無形的東西壓著的時候,請想想你自己,只要想想你自己就行了,想想你的右手以及整個身軀因你沒有一只手而全部都要去隱藏,你會不會太殘忍了些?只要心跳還在,一切都不會完劇。如果我們毅然地選擇了活著,那就要無怨無悔地活著,用一種正視的眼光看待未來漫漫長路,當你發(fā)現(xiàn)你舍不得這種“活著”時,一扇大門將永遠為你敞開。
我與地壇的讀后感 篇21
這幾天天氣很晴朗,但是讀史鐵生的《我與地壇》,總感覺天灰蒙蒙的。又讀到賣貨郎、長跑運動員,又感覺云中的太陽倔強地發(fā)放出光芒。這篇散文充滿了生命的厚重感,讓人讀來沉重而又充滿思考。
這篇散文講述了作者在地壇的所見所聞,語言樸實無華卻又內(nèi)涵乾坤。園子里老夫婦、青年、中年女工程師,還有弱智女孩,都給作者的生活態(tài)度帶來了很大影響,也讓讀者思考——生命的意義是什么?活著,好嗎?
我覺得,既然我們選擇了生,那么就要“好好兒活”,不說一定要出人頭地,起碼也要活得有尊嚴,盡量出彩。不要天天自暴自棄,那樣比死還要難看!也不要對生活憤憤不平,怨天尤人,當你抱怨鞋子舊,不好看時,憤憤不平時,這個世界上還有沒有腳的人,卻正堅強的活著。
每個人都是上帝咬了一口的蘋果,“甘瓜苦蒂,金無足赤”,如果你只看到自己的不足,那只會讓你獲得越來越不好。
最后我想把《稻香中》中歌詞作為結(jié)束語:“對這個世界如果你有太多的抱怨,跌倒了就不敢往前走,為什么人要這么的脆弱墮落;請你打開電視看看,多少人為生命在努力勇敢的走下去;我們是不是該知足,珍惜一切就算沒有擁有……”
我與地壇的讀后感 篇22
今天我讀了《我與地毯》這本書,史鐵生寫的這本書從地壇開始寫出了她母親的后悔,我從這本書中讀到的是挫折和苦難以及在地壇的傷感。
每個人的生命中都會有挫折和苦難,但是逃避不是唯一的選擇,每個人的生命只有一次,挫折和苦難只是生活的調(diào)味劑不能一遇到他們就逃避。史鐵生的雙腿殘廢了,但是他去沒有因為人生的挫折倒下,反而冷靜的.思考,成功渡過了人生的難關(guān)。生命是最重要的,人生如夢,一個人只有一世,我們要做的就是好好的活下去,而不是輕生,逃避的只是懦夫,肯面對現(xiàn)實活下來的才是勇者。人在世間可能會面對種種挫折,有時開心,有時郁悶,有時憤怒,有時傷心,活下去才可以改變這一切,如果不能活下去,那這些就沒有意義了,人活在這世間開開心心的活一世才是最好的,而不是一遇到挫折就尋死。
史鐵生度過了挫折,所以他活了下去,如果你沒度過挫折,你就會死,所以,郁悶又如何,憤怒又如何,傷心又如何,活下去才是正道。
《我與地壇》這本書的寫的人想必所有人都知道,他就是史鐵生。他是一個不幸的人,因為他雙腿殘廢,后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,需要靠透析維持生命。同時,他也是一個幸運的的人,如果換作其他人,也許早已放棄生的希望,而史鐵生沒有這么做,他在病痛的折磨下依然堅持寫作。他說自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”。
寫的人在這種情形下寫出的文章,代表了此時此刻寫的人心中真實的想法。文章之中,寫的人描寫了在古園中發(fā)生的事、見到的人,唱歌的青年、女教師、長跑運動員……寫的人講述了自己心中最樸實的想法,以及對生命的思考;對生命的感悟;對生命的理解。
生命只有一次,我們要珍惜生命,不僅如此,我們還要尊重生命,我們的父母給予我們生命,假若我們不尊重,不珍惜自己的生命,你就對不起你的父母,更對不起你自己!史鐵生雖然十分的不幸,但是他知道珍惜生命、尊重生命,他選擇了堅強的活了下去,寫出了多部作品,令人敬佩。
我與地壇的讀后感 篇23
史鐵生著的《我與地壇》是史鐵生送給所有人的無價的禮物。史鐵生以他的毅力和智慧,度過了四十年的輪椅生涯,寫下了數(shù)百萬字的作品,成為當代最有成就的作家之一。他的影響和貢獻,遠超于文學(xué)之上;他給予讀者的,不僅是精美潔凈的文字,更是健康的精神、深沉的愛和對人生真諦的探尋。他走了,但他的精神永遠存在!段遗c地壇》是史鐵生在講他自己的故事,我們可以從中重新認識史鐵生,深刻理解史鐵生。
史鐵生,生于1951年1月4日,北京人,當代小說家、文學(xué)家。1967年畢業(yè)于清華附中,1969年去延安地區(qū)插隊落戶,1972年因雙腿癱瘓回到北京,在街道工廠工作,后因急性腎損傷回家療養(yǎng)。1979年后,相繼有《我遙遠的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》等小說與散文發(fā)表。1998年病情轉(zhuǎn)為尿毒癥,終至透析。此后有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》、長篇小說《我的丁一之旅》出版。2010年12月31日凌晨,史鐵生因突發(fā)腦出血去世。其作品先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎、魯迅文學(xué)獎、華語文學(xué)傳媒大獎等多種全國文學(xué)大獎,多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。
我與地壇的讀后感 篇24
“只是因為我活著,我才不得不寫作。或者說只是因為你還想活,你才不得不寫作,"這是史鐵生《我與地壇》里的原話。
在他二十一歲那年,正是青春年華之時,因意外而雙腿癱瘓,而他最喜歡的運動是田徑,其二是足球,第三是文學(xué)。上帝和他開了一個玩笑,讓他失去了奔跑的自由,給了他極大的打擊。這使得他的脾氣變得異常暴怒,常常一個人躲到地壇里去,不想見任何人,包括愛他的母親。
看似荒蕪廢棄,但能夠撫慰他傷痕累累的內(nèi)心的地壇,是史鐵生寫作的地方,是寄托史鐵生情感與發(fā)泄情感的地方,是思考人生的佳境!俺鬃钐梦覠o法進入,除去那座祭壇我不能上去,而只能從各個角度張望它,地壇的每一棵樹下我都去過,差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印!彼c地壇像是相見恨晚的老朋友,在地壇里尋找寫作靈感,完成了他的作品,這或許是他與外界隔絕,一個人靜靜地寫作,做著他所喜愛的事,這或許是是上帝給他關(guān)上了自由奔跑的窗,而卻打開了通往寫作之門,讓他在生活中尋找到樂趣。正是因為史鐵生與地壇這奇妙的緣分才有了這本書的由來吧。作者是不幸的,同時也是幸運的!
在史鐵生的頭一篇小說發(fā)表時,他多么希望他母親還活著,他多么想讓母親為他驕激,這是他最大的遺憾。在他雙腿癱瘓后,母親總是默默地關(guān)心他,而他卻沉浸在自己的不幸中,殊不知母親患癌癥卻無時無刻不照顧孩子的情緒,夜里常常肝疼得整宿整宿翻來覆去睡不著覺,但母親從未和孩子提起過,生怕孩子擔心,而母親昏迷前的最后一句話是:“我那個有病的兒子和我那個未成年的女兒……”母親無私的愛在臨終前還想念著兒女而不是自己,史鐵生悔恨自己在母親過早去世后才理解母愛的偉大!霸购奚系蹫槭裁丛缭绲卣倌赣H回去呢?”我聽到回答:“她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去了。”史鐵生遇到了一個懂他的好媽媽,一直站在背后默默支持他的好媽媽!所幸的是,他最終理解了這種無私而無聲的母愛,此刻,史鐵生能做到的就是,用感恩的心、用細膩多情的文字,去追溯回憶與母親生活的一點一滴!而這,感動了萬千讀者。
看到這些文字,淚珠悄然劃過了我的臉頰,心里很不是滋味。讓我想起每當我遇到不順心的事情都憋在心里,把氣撒在母親身上,但母親總能察覺到我的小脾氣,問道:“怎么啦,遇到什么不順心的事了?”她愿意當我的傾訴者,來開導(dǎo)我安慰我,而我卻和史鐵生一樣沒有站在母親的立場想想,只是一味沉浸在自己的苦悶中,一味嫌母親嘮叨煩人。現(xiàn)在回想起來讓我很愧疚,但我很感謝《我與地壇》才讓我懂得在擁有時要好好珍惜,好好珍惜與母親相處的美好時光,好好珍惜與家人一起的日子。
在平凡的生活中,沒有人是一帆風(fēng)順的,也正是史鐵生不平凡的一生,造就了他在文學(xué)史上的地位。上帝給他關(guān)上了他自由奔跑之窗卻開啟了他的文學(xué)創(chuàng)作之旅。這是他不幸的命運中最幸運的事。他在遭遇苦難之時,不屈服命運的安排,這是我所敬佩也是我所值得學(xué)習(xí)他那不言放棄,不服輸?shù)膭拧?/p>
讀《我與地壇》,我最大的感觸是:在人短暫的一生,應(yīng)該在經(jīng)歷磨難之時不言放棄,要有不服輸越挫越勇的勁,與此同時要珍惜與家人相處的時光,家人永遠是最愛自己的人,不要讓自己的壞情緒傷害自己最親的人。
最后,愿所有的人,在人生的道路上,都能沖破重重阻礙,走出一條屬于自己的路,在這條道路上發(fā)光發(fā)熱,變得強大無比!
我與地壇的讀后感 篇25
《我與地壇》講述的是史鐵生在失去雙腿后搖著輪椅在地壇中不斷思考的結(jié)晶。更準確地說,是一個人從縛蛹到成蝶的過程,是一個人從死走向生的過程。那么,史鐵生的生與死是如何的呢?又給我們又留下了什么樣的關(guān)于生與死的思考?
《我與地壇》中大致可以分為兩個部分:史鐵生的死與史鐵生的生。所講的死并不是真正意義上的死亡,而是史鐵生經(jīng)歷過死一般的痛苦,和在尋死的漩渦不斷掙扎的過程。在因病行走艱難而即將進入北京友誼醫(yī)院時,史鐵生曾在醫(yī)院門前有著這樣一個決心:“要么好,要么死,一定不要再這樣走出來!敝谎云Z,卻可以窺見史鐵生在清楚自己可能面對無法預(yù)料的疾病前,寧可直接赴死,不愿活著殘缺。基于此,我們也可以看到史鐵生此時對于未知的孰好孰壞的未來抱有怎樣的悲觀態(tài)度,以及正經(jīng)受著悲觀給自己所帶來的折磨與煎熬。很不幸,上天似乎要給史鐵生持續(xù)的苦痛。在風(fēng)華正茂的二十一歲,史鐵生失去了雙腿,因此陷入了夜的黑暗。而后,史鐵生沉浸在自己的悲痛中。在這段時間,史鐵生幾乎每天都要去離家不遠的地壇,在那兒,史鐵生咒怨這世事的不公,生起無數(shù)次的赴死的念頭!熬兔\而言,休論公道!”甚至于說出“我一連幾小時想著關(guān)于死的事!倍@足見,史鐵生尋死的念頭已經(jīng)成熟,或許在某一瞬間,他已經(jīng)有詳細的死亡計劃。史鐵生似乎真的要訣別這個世上了。
可史鐵生并不愿意屈服于命運的安排,他選擇在思考死的問題后,思索起生的意義!八运朗且患槐丶庇谇蟪傻氖,死是一個必然會降臨的節(jié)日!边@一刻,史鐵生參透了死生的哲學(xué),他不再緊緊抓住死的問題不放,而是釋懷。他已經(jīng)明白,死是一個必然的結(jié)果,糾結(jié)于此是耗費功夫。于是,史鐵生決定“活著試試看”,因此在經(jīng)歷了眾多苦難后,史鐵生開始尋找生的意義。而寫作,便是他從一而終喜愛的事情,“寫作不是為了活著,而活著是為了寫作。”史鐵生將他對于生與死的思考寫了出來,也是將過去與現(xiàn)在的自己寫了出來。經(jīng)過煉獄般的思考終于綻放出最美的光彩。有些人死后方生,史鐵生的時代終于到來。也正是在這個將自己融進文字的過程中,史鐵生更進一步地思考出死與生的關(guān)系。“太陽每天都是夕陽也都是旭日,當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。有一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。那一天,在某一處山洼里,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱著他的玩具!毕﹃柵c旭日的轉(zhuǎn)換,老人與小孩的變換,不正是生與死的轉(zhuǎn)換嗎?不也是生與死的傳承嗎?想得透徹的史鐵生終于解脫開來,不再避諱自己的雙腿。在后來的一次采訪中,史鐵生還自嘲打趣:“職業(yè)是生病,業(yè)余是寫作!
史鐵生學(xué)會了透過死亡看生命,終于找尋到一條用筆開拓的路,并用自己如星空般燦爛的思考鋪滿了這條路。走過這條路的人,都迫不及待地感受著史鐵生深刻的思考和自由的心魂。在這條路上,你會驚嘆創(chuàng)造者思想的深邃健全,心靈的自由純粹。你不會相信創(chuàng)造者身體上有殘疾,因為他的思想是如此的璀璨奪目。正如走過這條路的周國平曾說:“史鐵生不是一個殘疾人和重病患者,他自由的心魂漫游在世界和人生的無疆之域,思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛情、神命與法律、寫作與藝術(shù)等重大問題,他的思考既執(zhí)著又開闊,既深刻又平易近人,他的“寫作之夜”依然充實而完整!笔疯F生透過死亡看到了生命真正的本質(zhì),不再沉浸于命運的不幸,而是努力擺脫命運的捉弄,收獲到了思想的碩果。此刻,史鐵生身體不再有殘疾,反而,他比常人更加健全!
史鐵生得到了更加健全的“身體”,正是他從對生與死的深切思考中得來的。司馬遷曾說:“人固有一死,或輕如鴻毛,或重于泰山!边@與史鐵生的觀點不謀而合:死是一件不必執(zhí)著的事情,它必然降臨。我們所要做的便是正確地認識死亡,并從中找到如何去生活的答案:好好地活,別給生命留下遺憾。但在現(xiàn)實社會中,卻有一些人無法做到。我們可以發(fā)現(xiàn),新聞時常播報一些人尋死的信息,他們因種種原因而選擇死亡,或為愛情的不稱心,或為工作的不順心,或為學(xué)習(xí)的不滿意。種種誘因,促使他們在萬丈高的大樓一躍而下,在滾滾波濤中一跳了事。他們經(jīng)歷過像史鐵生一樣掙扎的過程,卻沒有像史鐵生一樣脫身出來。他們不曾猶疑嗎?并不是。他們只是太過于揪著眼前的困難不放,將死亡看得太輕,于是走向了真正意義上的死亡。而史鐵生對于生與死的思考,給我們以告誡:不要輕易放棄生的希望,不要輕易掉進死的絕望。
史鐵生的生與死,教會了我們透過死亡看生命。透過死亡看生命,你會更明白生命之可貴,從而更懂得去把握生命。學(xué)會透過死亡看生命吧,如此,你的生命會更多彩繽紛。
我與地壇的讀后感 篇26
在1991年《我與地壇》發(fā)表后,韓少功曾說:“這篇文章的發(fā)表,對當年的文壇來說,即使沒有其他的作品,那一年的文壇也是一個豐年。”其評價之高,讓人驚嘆。但凡是認真讀過史鐵生文字的人,想必心里或多或少都會升起欽佩之感。這篇文章還被節(jié)選進了中學(xué)的教科書,許多人接觸史鐵生便是從那時開始。
時至今日,《我與地壇》的魅力依舊經(jīng)久不衰。史鐵生親切樸實的文風(fēng),深邃澄澈的思想和寬厚博大的情懷,感染著一代又一代人。文中對生與死的感悟,對苦難的思索,對母親的懷念,都深深觸動著讀者的心靈。
“心血傾注過的地方不容丟棄,我常常覺得這是我的姓名的昭示,讓歷史鐵一樣的生著,以便不斷地去看它,不是不斷去看這些文字,而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂,看這心魂的可能與去向!”
命運多舛的史鐵生,經(jīng)過十五年苦苦探索,終于為自己的人生找到了答案。這篇《我與地壇》更是集結(jié)了他多年來對苦難深切的感悟和對生命孜孜不倦的思索。這是他的思想歷經(jīng)十五年的煉化和沉淀,凝練成樸實而寬厚的文字,展現(xiàn)在我們面前。
2010年的最后一天,史鐵生與世長辭。死亡對于他來說,“是一件不必急于求成的事,是一個必然會降臨的節(jié)日”。他化用徐志摩的詩,為自己寫好了墓志銘:輕輕地我走了,正如我輕輕地來,掃盡塵囂。
我與地壇的讀后感 篇27
我與地壇,恰若莊生夢蝶,我已不在地壇,地壇在我。
失魂落魄,殘疾,雙腿,你,是史鐵生,15年前的一個下午,走了太久
21歲,朋友們走了,在臺燈下,欲望,創(chuàng)作,忘記了死,愛在隱約晃動
合歡樹,一個童年的象征,那里有母親,有枝葉,有力量。懷念母親,不擔心,因為她喜歡花,而是我雙腿癱瘓后的,母親對我的關(guān)心。以及,自我慚愧,就那一瞬間,猛然消逝
墻下短記,那面墻,那面有著樹影下母親的身影,恐懼的地方,即遠方。我的夢想,五人勝意義的靈魂,健美的身軀,上帝的恩賜,可,需自己獲取。好運設(shè)計,你寫的如此多,卻又如此,浪費時間做蠢事,那是一個人對自己人生的規(guī)劃,對人生的希望。
想念地壇,想念所謂的安靜,那殘墻斷壁,雨落空靈,蜂飛蝶舞,四季安靜無聲,你盼念與惶茫,回想過往的成年累月,看書,呆坐,自我鼓勵,自諷自嘲;赝貕牧愣,回望地壇的安靜,鋪開一張紙,油然地通向安靜。過后,他早已面目全非,你不必尋找地壇的安靜,么如此安靜中尋找地壇,恰如莊生夢蝶,清純之氣,唯獨想念。
地壇,您沒忘,什么也沒忘,適合收藏,又不能說,卻又不能忘,,未來的路途一樣,還是無限之問,一處陌生之地,心靈之旅,一處景觀,一次際遇,皆歡喜。
樂觀如你,樂觀向你。樂觀一生,從不悲觀,愛命運,一切都是最好的安排,靜靜的,去思考,去改正,去探索,去期望,像你,《我與地壇》的史鐵生。
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