讀散文有感
看完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編為大家整理的讀散文有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
讀散文有感1
在萊蕪博客上我看到了這樣一篇文章,他論述了一個(gè)道理,什么是正義,什么是罪惡。我對(duì)此產(chǎn)生了很大的反思,如果說(shuō)正義與罪惡,到底哪一方是正義的呢?
文中有這樣一句話(huà),“一般來(lái)說(shuō),正義就像圓一樣,從自身出發(fā),向外擴(kuò)張!逼鋵(shí)還是很有道理的,一般來(lái)說(shuō),自己做的事自己認(rèn)為一定是正義的,從而向外發(fā)展,一旦有人要阻止你想達(dá)到的目的,他一般會(huì)被稱(chēng)為罪惡的。但其實(shí)對(duì)方在阻止你時(shí),你只顧自己的目的,忽略了你對(duì)他的阻礙。這樣說(shuō)來(lái)到底誰(shuí)是正義的?我們都以自己為中心,把所有阻礙自己的人敵視,把自己的當(dāng)作是正義的,在自己正義的范圍中,絕不允許有反對(duì)自己的人。你是不是這樣?那所有人是不是都這樣?
前蘇聯(lián)的領(lǐng)袖斯大林是最好的例子,在他的一生中,高度集中和自我為中心是他最為驕傲的東西。斯大林有偉大功績(jī),在他的世界里,他絕對(duì)是正義的,但是在二戰(zhàn)期間,斯大林擅作主張與美國(guó)簽下了對(duì)中國(guó)不平等的條約。這是正義的嗎?在斯大林眼里,他得到了利益,這便是正義。再說(shuō)現(xiàn)在的國(guó)際問(wèn)題,哪一方是絕對(duì)的正義,又或是絕對(duì)的罪惡。正義的一方也有著不為人知的陰暗,而罪惡的一方也有著鮮為人知的光彩。正義是難衡量的,在生活中也有很多這樣的事情。
我們現(xiàn)在的生活里,定會(huì)有阻礙你前進(jìn)的人,你前進(jìn)的路上出了絆腳石,踢走是本能。當(dāng)你想要學(xué)習(xí)時(shí),有人來(lái)和你請(qǐng)教問(wèn)題,而問(wèn)題正好是你也不怎么會(huì)的,你并沒(méi)有聽(tīng)他講話(huà),而是把他轟走了。從中很難定奪公平的存在,很難說(shuō)正義或罪惡。
我們活在這個(gè)世界上,正義和罪惡在不同人眼中有不一樣的看法,我們只需要看清事實(shí),就足夠了。《正義論》里的正義就是人們眼中和社會(huì)上的公平,但公平又如何存在?很多問(wèn)題都是難以辨別的。正義是需要從多方面思考的,罪惡也是需要從多方面思考的。
讀散文有感2
依稀記得在第一次接觸朱自清時(shí),大約來(lái)源于那篇打架斗毆所了解的《匆匆》吧。燕子去了,有再說(shuō)的情況下,楊柳枯了,有再青的情況下;桃花運(yùn)謝了,有再開(kāi)的情況下。但是,聰明伶俐的,你告訴我,大伙兒的生活為什么一去不復(fù)返呢?是有些人偷了她們罷:那是誰(shuí)?又藏在哪里呢?是他們自己逃走了罷:現(xiàn)如今又來(lái)到在什么地方?這話(huà)不知不覺(jué)便變成我心中永恒不變的經(jīng)典,或許更是那個(gè)時(shí)候,我便剛開(kāi)始了解您,掌握您。
您說(shuō)過(guò),洗手的狀況下,生活從水槽里過(guò)去;就餐的狀況下,生活從工作里過(guò)去;靜靜地時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。。。我看見(jiàn)一個(gè)一個(gè)的字,細(xì)心玩味美好的另外,因?yàn)槲矣^念到了時(shí)間的匆匆忙忙,回首往事,錯(cuò)過(guò)很多,轉(zhuǎn)眼之間,立刻就需要進(jìn)到焦慮不安的高二,時(shí)間如流水,我這才知道時(shí)間的珍貴。
您的《春》帶來(lái)我的是綺麗而無(wú)失的美,也是它要我鐘愛(ài)您的抒情的散文。看,看,像毛針,像花針,像細(xì)條,密密麻麻地斜織著,他人屋頂上全籠著一層薄煙。我第一次知道,這般不同尋常的雨,也可以被你勾勒的那么美,我常常在她們正中間見(jiàn)到你的瀟灑,你的淡泊,讀到你心情,欺壓的情緒。
果樹(shù)、杏樹(shù)、杏樹(shù),你不能我,我不能你,都盛開(kāi)了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪;ɡ飵е逄鹞,閉了眼,樹(shù)枝好像早已滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒;ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著,規(guī)格的蝴蝶花飛著。野草遍地是:雜樣兒,有名字的,沒(méi)名字的,散在百花叢里,像眼睛,像星辰,還眨呀眨的。見(jiàn)到這兒,眼下閃過(guò)出一片祥和的景色,在您的筆下,一切是那麼輕快,那么美。
高一剛學(xué)過(guò)的您的那篇《荷塘月色》一開(kāi)始見(jiàn)到題型時(shí),禁不住想到了荷塘月色那首歌,而您的荷塘一下子把我拉到了曲曲折折的荷塘上邊,彌望的是田田的葉子。葉片水流量很高,像亭亭的舞娘的裙。逐級(jí)的葉片中間,零星地牛羊些白色花,有裊娜地開(kāi)過(guò)的,有羞澀地喊著菲兒的;好似一顆顆的耀眼明珠,又如碧時(shí)間的星辰,又如剛出浴的麗人我好像看到了繁星滿(mǎn)天流一般,靜靜地瀉在這兒一片葉子和花上,光和影有著和諧的節(jié)奏感,如梵婀玲上奏著的經(jīng)典名曲。我乃至聽(tīng)到了樹(shù)枝的蟬聲和水中的蛙聲,可就在這時(shí)候,您說(shuō)但繁華是他們的,我什么也沒(méi)有。剎那間,我好像能觸到你的凄涼聲,由于您一直不經(jīng)意間的流露自身的簡(jiǎn)直感情。
我慢慢地發(fā)覺(jué),朱自清的每一篇文章都有著深層次的實(shí)際意義,有對(duì)生命的思考,也是有對(duì)政府部門(mén)的譏諷。他的文章內(nèi)容,看起來(lái)口味淡,卻頗具哲理,有一層回味無(wú)窮的顏色,將會(huì)他的人生道路品格表露到了他的文章內(nèi)容中,才使他的文風(fēng)這般質(zhì)樸吧!
讀散文有感3
接觸張曉風(fēng)的散文,還是因?yàn)閮鹤,他在人大附中讀書(shū)時(shí),語(yǔ)文老師要求擴(kuò)展閱讀的書(shū)中就有《張曉風(fēng)散文集》。張曉風(fēng)是"第三代散文家中的名家",有人稱(chēng)其散文"筆如太陽(yáng)之熱,霜雪之貞,篇篇有寒梅之香,字字若瓔珞敲冰。"是不是這樣的文字才配贊美她的文筆呢?我讀她的作品,最大的感觸就是無(wú)論是什么,經(jīng)她的筆潤(rùn)過(guò)之后,就會(huì)與眾不同。
記得有一篇《炎涼》,一張竹席會(huì)在她的筆下變得又有質(zhì)感,又有溫度,結(jié)尾處更是緩緩道來(lái)"讓席子在該鋪開(kāi)的時(shí)候鋪開(kāi),在該收卷的時(shí)候收卷,炎涼本來(lái)就是半點(diǎn)不由人的。"
她本身也是老師,上課講小說(shuō),會(huì)突然停下來(lái)問(wèn)學(xué)生:
"愛(ài)的反面是什么?"
大部分同學(xué)大聲的回答是"恨"。
但經(jīng)她場(chǎng)景回放地解釋之后,"恨也是一種容易疲倦的情感。",學(xué)生會(huì)理解"所以說(shuō),愛(ài)的反面不是恨,是漠然。"嗎?但她理解學(xué)生"只因太年輕!"
這次暑假回來(lái),毫不猶豫地又借了一本《張曉風(fēng)散文精選集》,第一篇《傳說(shuō)中的寶石》就電到了我。為什么她總能從平凡小事中捕捉到靈感,娓娓繪出另一種風(fēng)景來(lái)。文中她談到去韓國(guó)慶州土含山佛國(guó)寺觀日出。"石窟庵菩薩"的奇景是太陽(yáng)可將菩薩額頭的寶石折射出萬(wàn)道光華,可是寶石早就失竊了。文章最后她寫(xiě)到"如果清晨時(shí)分,我面對(duì)太陽(yáng)站立,那么,我臉上那平靜的雙瞳也會(huì)因日出而幻化為光輝流爍的稀世黑晶寶石??我于是憬悟道自身的莊嚴(yán)燦美,原來(lái)尤勝在深山蓮花座上跌坐的石佛。"
閱畢,頓時(shí)眼前一亮,沐浴其中,感覺(jué)真的會(huì)營(yíng)養(yǎng)精神。
讀了她的文字會(huì)覺(jué)得人生怎么過(guò),都是恰到好處的。有一篇文章《浪擲》,特別有共鳴。我們有新生研討課,第一節(jié)課上是自我介紹,讓同學(xué)們相互了解。正是她提到的有一類(lèi)說(shuō):"我從前愛(ài)玩,不太用功,從現(xiàn)在起,我想要好好讀點(diǎn)書(shū)",另一類(lèi)說(shuō):"我從前只知道讀書(shū),從現(xiàn)在起我要好好參加些社團(tuán)??。"兩者都有輕微的追悔和遺憾,想到國(guó)內(nèi)的孩子讀大學(xué)前,除了要完成課上的作業(yè),還要參加各種補(bǔ)習(xí)班;而國(guó)外的孩子三點(diǎn)多就下課了,學(xué)到的東西在我們看來(lái)少的可憐。那又怎樣?因?yàn)榍啻菏且粓?chǎng)"無(wú)論做什么都覺(jué)得是浪擲"的憾意,反過(guò)來(lái)想,因?yàn)槟慊蜃x書(shū)或玩,或打游戲,恰恰好是另一個(gè)人嘆氣說(shuō)他遺憾沒(méi)有做成的。如此說(shuō)來(lái)人生不是活給別人看的,是要自己開(kāi)心。小孩子比大人更懂聽(tīng)從自己的內(nèi)心去做自己喜歡的事情,做大人看在眼里心急如焚,"你現(xiàn)在不努力,將來(lái)如何立足?"
是這樣的嗎?孩子心里想的可是"玩完再說(shuō)!"
其實(shí)每個(gè)人心中都有夢(mèng)想,或大或小,真正有夢(mèng)想的人會(huì)有計(jì)劃的朝著自己的目標(biāo)努力,沒(méi)有人可以阻擋。家長(zhǎng)能做的就是提供一個(gè)平臺(tái),如果不能提供,最起碼是精神上的支持,而不是言語(yǔ)上的打擊和阻撓!
讀散文有感4
去圖書(shū)大廈是奔著木心《哥倫比亞倒影》去?上](méi)找到,卻意外發(fā)現(xiàn)汪曾祺散文集《人間草木》,這讓我更加驚喜。一直特別喜歡汪曾祺散文,收集了他所有集子,前不久網(wǎng)上一位朋友求他1985年散文集《晚飯花集》,我有,牛吧,買(mǎi)時(shí)候1·4元。大學(xué)畢業(yè)論文就是分析他散文風(fēng)格,不買(mǎi)書(shū)分析什么呢?
他語(yǔ)言很怪,拆開(kāi)來(lái)沒(méi)什么,連起來(lái)就有味道!靶切沁是那個(gè)星星,月亮還是那個(gè)月亮”,放在一起就像“老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關(guān)”。喜歡地方就在此:簡(jiǎn)單、流暢,不嬌柔,一氣呵成。
汪曾祺作為當(dāng)代著名短篇小說(shuō)家、劇作家已是公認(rèn)事實(shí),特別是他執(zhí)筆《沙家浜》家喻戶(hù)曉。而我從知道他名字起就把他當(dāng)做散文家,讀第一篇文章是“大淖紀(jì)事”,說(shuō)不出散淡、精致,就連青石板苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成,最早寫(xiě)于四十年代,大部分寫(xiě)于后半生,風(fēng)格依然樸實(shí),技巧臻于至境,很多文章我第一次讀到。分別寫(xiě)了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(zhǎng)、平淡人生,篇篇都是精品。
寫(xiě)景是汪曾祺長(zhǎng)項(xiàng),不枯燥、不艱澀,伴隨著時(shí)代印跡,老宅每個(gè)角落都有奇特故事。雖然過(guò)去了半個(gè)世紀(jì),其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜,但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過(guò)歲月,想得起來(lái)都是溫暖,懷舊調(diào)子不可阻擋在陷逸老房子里漫延。汪曾祺寫(xiě)景懷舊文章節(jié)奏緩慢,情景交融,敘事方法有點(diǎn)像舊小說(shuō)。由于他熟讀古文,文中比喻、懷舊、信手拈來(lái),時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句,風(fēng)格如《夢(mèng)溪筆談》、《容齋隨筆》。
寫(xiě)人文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快,是一種極簡(jiǎn)水墨摹寫(xiě)人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場(chǎng),鏈接了他背詩(shī)、臨貼、品茶、作畫(huà)、寫(xiě)文成長(zhǎng)足跡,并理解其淳厚文學(xué)功底源泉。
最喜歡他寫(xiě)美食和各地小吃章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者愛(ài)好,只要提到美食,一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過(guò)程,然后將成品認(rèn)真形容一番,不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說(shuō)寫(xiě)不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧論著,也寫(xiě)不了蒙田那樣淵博長(zhǎng)篇散文。他也不寫(xiě)抒情散文,覺(jué)得這個(gè)歲數(shù)感情過(guò)于洋溢,有點(diǎn)像老年人寫(xiě)情書(shū),“不好意思”,所以他散文都不長(zhǎng),“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”閱讀習(xí)慣。短短,散淡小美文,讀著不累,尤其適合春日午后散淡陽(yáng)光灑在身上,多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了,在夢(mèng)中體驗(yàn)“字字磯珠,句句灼灼”意境。
好文章是托著讀者一路讀下來(lái)“喲,完了,后來(lái)呢?”意猶未盡是也,這本散文集就有這效果。
讀散文有感5
在人們心中,徐志摩是以詩(shī)聞名于世的,其實(shí)徐志摩在散文創(chuàng)作方面的成就并不低于詩(shī)歌。與魯迅的犀利辛辣、冰心的清婉明麗、周作人的沖淡平和、朱自清的溫柔敦厚、豐子愷的幽默詼諧不同,徐志摩散文有著綺麗而熱烈的獨(dú)特風(fēng)格。
徐志摩為我們留下了《巴黎的鱗爪》、《秋》、《落葉》、《自剖》、《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》等多部散文集。從印度洋上的秋思到北戴河的冥想,從泰山日出到巴黎的鱗爪,他的思緒跋山涉水,他的情感云游四海,閱讀他的散文,撲面而來(lái)的是一股灼灼逼人的青春熱浪,他用濃得化不開(kāi)的情感,執(zhí)著地追尋著浪漫主義的腳步。朱光潛曾經(jīng)把歐洲18 世紀(jì)末到19 世紀(jì)初的浪漫主義文學(xué)的特征概括為三個(gè)方面:主觀性、自我性、自然性,朱光潛強(qiáng)調(diào),主觀性是浪漫主義最突出的而且也是最本質(zhì)的特征。但是,如果只強(qiáng)調(diào)浪漫主義文學(xué)的主觀性,那多少有些片面,浪漫主義還有其他一些特征。
徐志摩的一生無(wú)拘無(wú)束,想做詩(shī)便做詩(shī),想寫(xiě)散文便寫(xiě)散文,想戀愛(ài)便愛(ài)得無(wú)所顧忌,想云游便海內(nèi)外四處漂泊。他在《翡冷翠的一夜》中,以一個(gè)弱女子的口吻寫(xiě)出了自己的幸福與痛苦、哀怨與感激,其中交織著執(zhí)著、依戀、摯愛(ài)、無(wú)奈、自憐等種種情感,情思纏綿,層層深入,這種復(fù)雜的思緒正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)客居異地( 佛羅倫薩) 的孤寂、對(duì)遠(yuǎn)方戀人的思念,以及愛(ài)情不為社會(huì)所容的痛苦等情感的真實(shí)反映。徐志摩作為一匹就使打破了頭也要保持我靈魂的自由的野馬,馳騁在自己的理想與激情構(gòu)建的散文世界里,他不僅要狂奔,而且還要自由地飛! 《在想飛》一文中,他熱切地呼喚:飛出這圈子,飛出這圈子! 一翅膀就跳過(guò)一座山頭,影子下來(lái)遮得陰二十畝稻田的飛,到天晚飛倦了,就來(lái)繞著那塔尖順著風(fēng)向打圓圈做夢(mèng)。詩(shī)句體現(xiàn)的正是浪漫主義推崇的表現(xiàn)個(gè)人的主觀情感,追求個(gè)性解放、自我擴(kuò)張和自由發(fā)展人生理想。徐志摩曾經(jīng)在《青年運(yùn)動(dòng)》中說(shuō):為這新的潔凈的靈魂與肉體造一個(gè)新的潔凈的生活) 我們要求一個(gè)-完全的再生。他說(shuō)這話(huà)的目的,就是要讓個(gè)體生命在感知外界事物的時(shí)候,在想象欲望的驅(qū)動(dòng)下,由一種感覺(jué)虛構(gòu)成能表現(xiàn)自己思想的實(shí)物。徐志摩的這種超越的意識(shí)反映在散文創(chuàng)作中,就是他超常的想象力,他運(yùn)用虛構(gòu)的意象來(lái)表達(dá)他自己的某種情感或理想,創(chuàng)造出虛幻的藝術(shù)形象在徐志摩筆下,月光宛如一個(gè)婀娜多姿的女子,擬人手法為全文營(yíng)造出朦朧而又美妙的意境。
在巴黎的鱗爪中,徐志摩這樣描繪春風(fēng):不拘束你,不責(zé)備你,不督飭你,不窘你,不惱你,不揉你。它摟著你,,它那招逗的指尖卻永遠(yuǎn)在你的記憶里晃著,多輕盈的步履,羅襪的絲光隨時(shí)可以沾上你記憶的顏色! 將巴黎的春風(fēng)當(dāng)作溫柔的女子來(lái)描寫(xiě),惟妙惟肖,不僅寫(xiě)出了風(fēng)的特色,而且寫(xiě)出了自己對(duì)巴黎的一往情深。在海灘上種花中,徐志摩用海灘上的/沙漠象征松散、缺乏生命力的中國(guó)社會(huì),用小孩不停地往沙里栽花象征播下的幾顆真、善、美的種子,用小孩左手提著水壺,一滴一滴地往花上澆水象征自己忐忑不安的復(fù)雜心情。在他的散文中,彌漫著一種具有象征意味的神秘氣息,他整段、整篇地運(yùn)用比喻、擬人、變形等表現(xiàn)手法,使散文呈現(xiàn)出一種唯美的浪漫氣質(zhì)。
《濃得化不開(kāi)》是徐志摩散文中的一篇名作,后人常以此來(lái)概括徐志摩散文的總體風(fēng)貌。紅心蕉,多美的字面,紅得濃得好。要紅、要熱、要烈,就得濃,濃得化不開(kāi)!
讀散文有感6
心經(jīng)很短,但是包涵了學(xué)佛任務(wù)(境),實(shí)踐(行),效果(果)。
心經(jīng)是學(xué)佛人修行的總綱,也是佛法的總綱!
心經(jīng)主要是講每個(gè)人在生活工作中,在處世接物中,往往有困惑,窘迫,煩惱與痛苦,人生道路往往會(huì)遇到種種坎坷,種種難以逾越的困難,這些都是生命的現(xiàn)實(shí),生活的現(xiàn)實(shí),我們應(yīng)該怎么辦?
那就是空和放下
我們身處紅塵,心要在紅塵之外。人生有各種困境,當(dāng)碰到時(shí),我們用怎么的心態(tài)去做?
第一天大的事,我們要學(xué)會(huì)放下,比如說(shuō)在我剛開(kāi)車(chē)時(shí),師傅曾經(jīng)教導(dǎo)我們,碰到罰款碰到事故等不順之事,要學(xué)會(huì)在十分鐘里忘記此事!
因?yàn)槟銕е榫w開(kāi)車(chē),往往開(kāi)不好車(chē),你的身上不只是你自己的生命,還有乘客的,或第三方的生命!
別人的生命掌握在自己手里,這句話(huà)是多么沉甸甸的領(lǐng)悟,這就是責(zé)任。
故此,每時(shí)每刻,碰到事情我都學(xué)著一笑而過(guò),有什么事能重的過(guò)生命呢!
第二,善待自己碰到的人,你所碰到的人,不管是好是壞,今生無(wú)緣再見(jiàn),即使下輩子有緣相見(jiàn),但你己不是你,我也不是我,那么讓我們好好珍惜這一緣分,因?yàn)槲覀兪堑箶?shù)著過(guò)日子的。想想我們短促的時(shí)間,又有何想不開(kāi)呢?
對(duì)待一般普通人,給予別人一個(gè)微笑,幾句暖心的問(wèn)候,讓他們帶著一絲暖意心情愉快地走開(kāi),這豈不是件善事!
對(duì)待朋友,來(lái)時(shí)莫拒絕,去時(shí)莫強(qiáng)求,道聲珍重,各之走好。
相處之時(shí)付出一份真心一份關(guān)愛(ài),就象件外套,適當(dāng)?shù)木嚯x,不給人壓迫卻給予人溫暖。
第三,對(duì)待家人,在自己努力的情況下,改善家人的生活,在他們滿(mǎn)足一笑時(shí),你也會(huì)感到快樂(lè)。
我們還要給予父母孩子你的珍惜你的溫柔呵護(hù)。
第四,對(duì)待傷害自已戓傷害自己的身邊的人,該強(qiáng)硬就絕不低頭,就如漢代有句話(huà)叫做:犯我中華天威者,雖遠(yuǎn)必誅!
我們的善良不該用在狼身上,必竟金鋼也有怒目之時(shí)。
第五,對(duì)于各類(lèi)享受,要有度,佛并不是要我們?nèi)タ嘈蓿侵父黝?lèi)享受,會(huì)阻碣心靈上的修行,那么這些享受我們需要適當(dāng)。
第六,有很多人在碰到倒霉事不順事總會(huì)怨天,反過(guò)來(lái)想,你生活在溫室里,我在外接受電閃雷鳴,狂風(fēng)暴雨,看上去苦難的很,但是在做人的一生中,我比你經(jīng)歷多的多,而你卻平淡如水,這何嘗不是一件幸福的事!
更何況雷霆雨露皆天恩。
前半夜想想自己,后半夜想想別人,設(shè)身處地為別人想想,心中無(wú)愧,坦然安睡,心中有愧,努力彌補(bǔ),何需忐忑不安。
再說(shuō)人生苦難有如雷電襲你,何妨把它看成是在幫你度劫。
每經(jīng)歷一次,我們的心我們的修為又更進(jìn)一步。
第七,對(duì)于學(xué)習(xí),我們要活到老學(xué)到老,要象海綿吸水一樣去學(xué),世上有這么多我不懂的,我們明知不懂卻不愿去學(xué),這豈不是入寶山而空回?
學(xué)了知識(shí)可以明智明心明性,學(xué)的越多,你就會(huì)越感恩于這個(gè)世界,你就會(huì)更深層次去看這個(gè)世界,你就會(huì)更欣言這個(gè)世界!
就如我剛才所說(shuō),將心放下,身在紅塵何懼紅塵!
讀散文有感7
當(dāng)時(shí),朱自清在上海吳淞中國(guó)公學(xué)中學(xué)部教書(shū)。不久,中國(guó)公學(xué)鬧起風(fēng)潮,他被學(xué)校保守派攆走了。但僅僅幾個(gè)月的上海生活,對(duì)他來(lái)說(shuō),很有意義。他在中國(guó)公學(xué)結(jié)識(shí)到一直敬愛(ài)的葉圣陶,兩人意氣相投,以后來(lái)往非常密切。中國(guó)公學(xué)還有一位詩(shī)人、朱自清的好友劉延陵。他們?nèi)艘黄鹕塘,并和在北京的俞平伯?lián)系,籌備創(chuàng)辦中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)新詩(shī)雜志《詩(shī)》月刊(1922年1月創(chuàng)刊)。
那時(shí),朱自清是剛剛走上社會(huì)的二十三歲青年。他一方面確實(shí)感覺(jué)到反動(dòng)派對(duì)他們的精神上的重壓,一方面又因?yàn)橛龅叫挛膶W(xué)運(yùn)動(dòng)上的知己朋友,心里洋溢著青春的熱情。 《歌聲》描寫(xiě)的印象風(fēng)光就是他向往的一個(gè)理想鄉(xiāng)。到“中西音樂(lè)歌舞大會(huì)”去聽(tīng)“三曲清歌”的朱自清,暫時(shí)忘掉學(xué)校風(fēng)潮等煩瑣世事,心滿(mǎn)意足地沈湎于幻想世界。他從“歌聲”聯(lián)想起“一個(gè)暮春的早晨”。同時(shí),音樂(lè)變成雨點(diǎn)灑落到詩(shī)人的臉上,“引起潤(rùn)澤,輕松的感覺(jué)”。接著,他的手感覺(jué)到“新鮮的微風(fēng)”,他的腳感覺(jué)到“滑膩可愛(ài)的甬道”。這一段文章都是訴諸觸覺(jué)的。下一段描述,給人的視覺(jué)留下深刻的印象,詩(shī)人在“花園”看到五彩繽紛的“群花”。朱自清對(duì)顏色的感受能力極其豐富,與眾不同。“恬靜的紅”“冷落的紫”“苦笑的白與綠”是什么樣的顏色?讀者不發(fā)揮詩(shī)的想象力,是不能了解這句話(huà)的含義的。最后是依靠嗅覺(jué)的一段描述。詩(shī)人聞到“一縷縷餓了似的花香”“潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味,”,還有“清新的蒸氣”。從聽(tīng)覺(jué)開(kāi)始,依次喚起觸覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué),最后回到聽(tīng)覺(jué),《歌聲》的結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是非常巧妙的。 另外,還有三個(gè)技巧上的特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)是卓越的比喻。把“新鮮的微風(fēng)”比作“愛(ài)人的鼻息”,“把“白礬石的甬道”喻為“正如涂了一層薄薄的乳油”,這是直喻。上面已提到的“恬靜的紅”“冷落的紫”“苦笑的白與綠”,可以說(shuō)是一種隱喻。這些喻言有力地喚起讀者的聯(lián)想,產(chǎn)生了良好的藝術(shù)效果。第二個(gè)特點(diǎn)是擬人法,“花園”里的“群花”做著“清夢(mèng)”,她們像是“愁著芳春的銷(xiāo)歇”“感著芳春的困倦”似的。這幾句話(huà)使人感到她們“甜軟的光澤”中的生命,并且給我們留下了非常親切的印象。第三個(gè)特點(diǎn)是精巧的措詞。意思差不多一樣的“像~一樣”“正如~”“~般”“~似的”等詞語(yǔ),他故意分別使用。
“霏霏的”“薄薄的”“蒙蒙的”“涓涓的”等疊詞,故意多用。陳述句里,有時(shí)穿插著一些推測(cè)句和疑問(wèn)句。這些修辭上的工夫,把這個(gè)小品接近于一篇詩(shī)。讀起來(lái),有節(jié)奏感,又和諧,又流暢。對(duì)朱自清早期散文,葉圣陶曾經(jīng)給以嚴(yán)厲的批評(píng),說(shuō):“都有點(diǎn)做作,太過(guò)于注重修辭,見(jiàn)得不怎么自然”(《朱佩弦先生》)。但這可能是因?yàn)殛P(guān)系親密而敢說(shuō)的苛刻話(huà)。《歌聲》給人的印象是“樸素”“淡雅”,絕不是“浮華”“造作”。它是一篇富有朝氣的青年詩(shī)人流露出自己心象世界的好作品。
讀散文有感8
暑期中我有一讀書(shū)計(jì)劃,那就是看《冰心散文》。
在電腦上我初步了解了一下散文的結(jié)構(gòu)是“形散神聚”。所以,我就不由自主地翻開(kāi)了《冰心散文》,大概就想體 會(huì)一下那種“形散神聚”的散文滋味吧!冰心奶奶在《寄小讀者》中是一本書(shū)信體散文集,共寫(xiě)了二十九篇給小讀者的信,全文圍繞“愛(ài)的哲學(xué)”訴說(shuō)了冰心奶奶的 所見(jiàn)所聞。在這二十九封信中,最令我印象深刻的是通訊二。這封信主要講述了冰心奶奶看見(jiàn)一只小鼠在吃地上的餅屑,便用手中的書(shū)將它蓋上,結(jié)果被小狗虎兒吃 了。對(duì)此,冰心奶奶后悔不已,每當(dāng)她看到有鼠子出來(lái),她總覺(jué)得憂(yōu)愧,最終流下了悔恨的眼淚。因?yàn)樗X(jué)得一個(gè)微弱的小生命一瞬間在她不經(jīng)意的舉足下失去了寶 貴的生命。從信中可以看出冰心奶奶她那時(shí)的心是多么溫軟細(xì)膩,多么善良。
在別人眼中那是一件針眼大的事,不值得一提,但冰心奶奶卻不這么認(rèn)為,她覺(jué)得她要 懺悔,以一個(gè)大姐姐純潔無(wú)暇的童真來(lái)告誡小讀者們要珍惜生命,保護(hù)大自然。從信的字里行間中,我體會(huì)出那只正在吃餅屑的小鼠是多么的可愛(ài)、坦然,我仿佛要 忍不住靜靜地將它捧在手心,細(xì)細(xì)地去觀賞,去疼愛(ài)……冰心奶奶曾說(shuō)過(guò):“心是冷的,淚是熱的;心,凝固了世界;淚,溫暖了世界。” 在生活中,我們每個(gè)人都需要愛(ài),需要被愛(ài)。沒(méi)有愛(ài),人與人之間將會(huì)冷漠,生活將變得無(wú)滋無(wú)味。我們要學(xué)會(huì)感恩,感謝父母,感謝朋友,感謝給與我們愛(ài)的所有 人。名師點(diǎn)評(píng):小作者的這篇作文,采用的是“夾敘夾議”的寫(xiě)作方式。
作文主要是針對(duì)《冰心散文》中《寄小讀者》這本書(shū)信體散文集所寫(xiě)的感想,小作者一邊介 紹讓自己印象最深的故事,一邊講述自己從中得到的觸動(dòng)和啟發(fā),讓讀者從小作者的“感想”之中,體會(huì)到了應(yīng)該要“珍惜生命,保護(hù)大自然”的意義。小作者的作 文能夠給讀者一定的啟迪作用。我認(rèn)為作文最后一段的連接不夠自然,感覺(jué)缺少了一些必要的過(guò)度性語(yǔ)言,因此顯得有些牽強(qiáng)。
讀散文有感9
汪曾祺的書(shū),用文學(xué)少女的話(huà)說(shuō),給人的感覺(jué)就像是女兒節(jié)的茶巾壽司,上等多汁的蘑菇,香噴噴的白芝麻,栗子。加入這么多配料的醋飯,用稍帶甜味的薄薄蛋餅仔細(xì)的包裹著。雖然不是最近的作品,卻非常親切、可愛(ài)、緊緊揪住胸口,可是讀著讀著,醋的味道也不斷變濃,直到最后變成深切的無(wú)常觀充塞胸中。
我覺(jué)得汪曾祺的書(shū)最大的特點(diǎn),就是地方民俗特色很濃。尤其是飲食文化,讓人感覺(jué)這不是一本散文,倒像是金庸的武俠小說(shuō)。不能不讓人想起《射雕英雄傳》中黃蓉?zé)私o洪七公吃的那一段。包括他的語(yǔ)言,都是半摻著文言的,讀起來(lái)反而讓人有一種順化流暢的感覺(jué)。羽毛般又輕又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中,心臟撲通撲通地跳著期待包在里頭的松軟康吉鰻、碎栗子的出現(xiàn)。就像是這樣的感覺(jué)!
古往今來(lái),上至九龍?zhí)熳,下至平民百姓,無(wú)不向往著羽化登仙的生活,若是做不到,便梅妻鶴子,隱逸孤山做個(gè)隱士。然而,他們卻忽略塵世帶給人的快樂(lè)生活。舒婷在她的《神女峰》中寫(xiě)道:“金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”。長(zhǎng)生不老,淡泊名利固然值得欣喜或欽佩,然而對(duì)酒當(dāng)歌,尋山問(wèn)水,觥籌交錯(cuò)卻有著那些所謂的神仙隱士們體會(huì)不到的一番樂(lè)趣與風(fēng)情。
汪曾祺的書(shū),告訴我們的就是這一個(gè)道理。他寫(xiě)那些人都是些市井中最最常見(jiàn)的小人物,他寫(xiě)的食也是路邊小攤上的并不怎么高級(jí)的地方小吃,他寫(xiě)的事也是一些常見(jiàn)的雞毛蒜皮。可人們可從他那看似平淡無(wú)味的語(yǔ)言中品出人與人之間的美麗情感。命運(yùn)在最大的不公平中有時(shí)會(huì)偶爾留下一絲溫暖慰藉的余溫,讓人對(duì)這塵世難舍難棄,又好像一些另有深意的安排,一人一事都不是隨便出現(xiàn)的,全看你心智夠不夠來(lái)領(lǐng)悟天意。
兒子與父親間深切的交流等等,每一樣都值得品味。
用力咬下椎茸瞬間流出的美妙湯汁!
融化在嘴里的康吉鰻!
成塊的醋飯和栗子的甜味成絕妙的搭配!
就連纏著蛋皮的葫蘆乾也是充滿(mǎn)彈性非常好吃吶!
這或許就是這本書(shū)的美妙之處。想到書(shū)中人事那些美麗的誤會(huì)與牽絆,哪怕再僵硬的嘴角,也終會(huì)露出一抹微笑。
讀散文有感10
又是一年的寒假,屋外是陰冷暗沉的肅殺,寒冷的天氣似乎能夠凍結(jié)一切,卻不曾凍結(jié)我的的記憶……我窩在溫暖的房間里看著書(shū),在書(shū)中我能夠找到些許寬慰,對(duì)于內(nèi)心的困惑,尋求合宜的答案。
還記得那時(shí)樹(shù)木蔥蘢,維葉萋萋。一位同學(xué)與我發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),扇了我一巴掌。我深覺(jué)自尊受到了極大的侮辱,于是秉著“以牙還牙,以眼還眼”的舊訓(xùn)又扇了回去。后來(lái)我們雖然經(jīng)過(guò)了老師的調(diào)節(jié)互相道了歉,但是對(duì)于她的行為還是令我所詬病。很多時(shí)候,我在走廊走過(guò)的時(shí)候,緊鎖著眉頭,從她身邊低頭匆匆而過(guò)。相比起她所期待的令我敬畏的心情,更多的還是嫌隙。
直到當(dāng)我讀到了這樣一句話(huà)“有人打你的右臉,連左臉也讓他打吧!币婚_(kāi)始,我讀到這句話(huà)的時(shí)候,很是詫異。極富斗爭(zhēng)精神的人啊,這難道不是奴隸哲學(xué)嗎?于是,濃郁好奇心驅(qū)使著我繼續(xù)往下讀:
“因?yàn)槔娴臓?zhēng)奪,觀念的差異,隔膜,誤會(huì),等等。一句話(huà),因?yàn)楠M隘。一切恨都溯源于人的局限,都證明了人的局限。愛(ài)在哪里?就在于超越了人局限的地方。”讀到這里,我體會(huì)到了作者寬廣的胸懷,并為我的狹隘而羞愧。
“因?yàn)椋旄甘固?yáng)照好人,也同樣照壞人;降雨給行善的,也給作惡的。假如你們只愛(ài)那些愛(ài)你們的人,上帝又何必獎(jiǎng)賞你們呢?”讀到這里,我體會(huì)到了博愛(ài)的偉大。本能地去愛(ài)自己的親人,愛(ài)自己所在的國(guó)家,這有什么難的呢?難的是超越這些局限,不受狹隘和習(xí)俗的支配地去愛(ài)。
那么,一味地寬容忍讓?zhuān)欠窬痛碇橙跄兀?/p>
這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我,直到我讀了林清玄《飛鴿的早晨》這篇文章,我才領(lǐng)悟。民國(guó)二十六年十二月十三日的那一天,多少南京同胞為日本軍閥所殺,每年的這一天,全國(guó)多少人民共同悼念!那時(shí)候,全國(guó)都彌漫著仇恨與報(bào)復(fù)的情緒:“雖然說(shuō)被艱苦得來(lái)的勝利所掩蓋,但如果沒(méi)有蔣主席在重慶的這段宣言表明政府的態(tài)度,留在中國(guó)的日本人就不可收拾了!笔Y介石的行為與日本軍閥在南京大肆屠殺形成鮮明的對(duì)比,即打臉了日本軍閥,彰顯我國(guó)圣人孔子主張的'仁政觀念,又體現(xiàn)并傳揚(yáng)了“不念舊惡”及“與人為善”為我國(guó)民族傳統(tǒng)至高至貴之德行,這種寬宏大度的胸懷實(shí)在值得敬佩。
“我們一貫聲言,我們只認(rèn)日本黷武的軍閥為敵,不以日本的人民為敵。今天敵軍已被我們盟邦共同打倒了,我們當(dāng)然要嚴(yán)密責(zé)成他忠實(shí)執(zhí)行所有的投降條款。但是,我們不要報(bào)復(fù),更不可對(duì)敵無(wú)辜人民加以侮辱。我們只有對(duì)他們的納粹軍閥所愚弄所驅(qū)迫而表示憐憫,使他們能自拔于錯(cuò)誤與罪惡!边@不正是超越局限的愛(ài)嗎?在網(wǎng)絡(luò)上,我時(shí)常看到某些自恃為愛(ài)國(guó)的人,謾罵日本人;蛟S他們心中不是沒(méi)有愛(ài),只是不知如何去愛(ài)。就好像從前的我,為了給好朋友出氣而惹惱了那位同學(xué)。想到這里,我大徹大悟。
如果連殺死同胞的血海深仇都可以不計(jì)較,我僅僅被扇了一巴掌,算的了什么呢?自尊心嗎?蔣介石在重慶的宣言,作出退讓的態(tài)度,照樣被后人贊為寬容大度。有人打了你的右臉,你就一定要打回去嗎?冤冤相報(bào),何時(shí)了結(jié)呢?或許“把左臉也送上去”只一是種比喻,意思是要我們遠(yuǎn)離狹隘。當(dāng)我們這樣做的時(shí)候,正真成為了我們身軀及精神的主人,而計(jì)較的人只念著自己被打的右臉,他就成為了他右臉的奴隸。我當(dāng)然不要做“右臉的奴隸”。我相信,在右臉被打后把左臉遞上去的姿態(tài)也是可以充滿(mǎn)尊嚴(yán)的。
可是,一味地寬容忍讓?zhuān)谷隧б鉄o(wú)畏呢?
我在尋找,寬容與底線這兩者的平衡。究竟怎樣,才是最好的狀態(tài)?有一天,我聽(tīng)到了這樣一件事情:媽媽是公司里一名財(cái)務(wù),她老板娘是江蘇人,做手機(jī)的。老板娘有一個(gè)親戚,她很信任他,以至于讓他去看管倉(cāng)庫(kù)這樣的重地。但是這個(gè)親戚好賭成性,不學(xué)好,每次拉貨的時(shí)候偷偷拿走幾部蘋(píng)果手機(jī),久而久之,媽媽和幾位同事發(fā)現(xiàn)賬目對(duì)不上了,公司虧損很大。老板娘當(dāng)然知道是他拿的手機(jī)。除了他,沒(méi)人這么輕易就能拿到手機(jī)。念在多年老鄉(xiāng)的情面上,老板娘沒(méi)有馬上報(bào)警,只是私下和他溝通而已,可他絲毫不知悔改,說(shuō)反正沒(méi)有證據(jù)。老板娘對(duì)他說(shuō)過(guò),如果他不承認(rèn)的話(huà)她就要報(bào)警了,他仍然無(wú)動(dòng)于衷。最后,警察調(diào)查下來(lái),手機(jī)確實(shí)是他拿的,他賠了公司50萬(wàn),還要坐三年牢。
起初,我覺(jué)得這個(gè)老板娘太狠心,為了金錢(qián)利益可以不顧親情。后來(lái),我仔細(xì)想了一想,這個(gè)看倉(cāng)庫(kù)的人好賭成性,已是昏了頭腦,又為了要錢(qián),去偷親戚家的錢(qián),哪里還有親情可言?如果善良之心不能將他感化的話(huà),或許只有在監(jiān)獄里面能讓他清醒,安靜地懺悔吧。
在書(shū)中,我領(lǐng)會(huì)到了為人處事要有一顆寬容的心,一種正確的方式和一條堅(jiān)定的底線。
讀散文有感11
世味年來(lái)薄似紗,誰(shuí)令騎馬客京華。
小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜行閑作草,暗窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。
這是陸放翁的詩(shī),與他廣為人知的表達(dá)報(bào)國(guó)雪恥之志的詩(shī)歌不同,這一首詩(shī)給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣,閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗,就如同汪曾祺先生的散文。
汪老是喜愛(ài)這首詩(shī)的,不如說(shuō)是他喜愛(ài)這種心情,這種心情是具有生活氣息的,他想展現(xiàn)給我們的就是他的帶著心情的生活。
他對(duì)生活的感覺(jué),似乎略有逃學(xué)孩子的清閑,世界也就這么大:嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u(mài)楊梅——”聲、在窗臺(tái)上悄悄“吸著水”的繡球花,這就是生活,甚至可以說(shuō)是一種藝術(shù),他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。
他是個(gè)別樣的作家,他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤(pán)上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話(huà)摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書(shū)像是被他本人撫摩過(guò)千萬(wàn)遍的,字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道,而不是機(jī)器的硬冷,我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆,面帶淡定從容的微笑,他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng),為了一小盤(pán)帶著雨珠的潔白的緬桂花,抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚(yú),還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢(qián)——”,它們以滋潤(rùn)人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真,平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識(shí),大多數(shù)人為了擺脫平庸而奮斗,但是那些成功的人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見(jiàn)過(guò)了彩虹后,往往不再好高騖遠(yuǎn),而是理解平淡、用這種平淡的心境熱愛(ài)著平淡甚至“平庸”的日常生活。
其實(shí)從他的文章里得以體現(xiàn)的閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求的,大美之美固然可畏,但是他給我們看到的是那種能令人會(huì)心一笑的小美,美在身邊,美在本分。可惜現(xiàn)在人們大多沒(méi)有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎的美,他們大多腳步匆匆,厚重的鏡片竟把人們的心與社會(huì)、與自然隔離,太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹,作者在極力讓我們感受美的同時(shí),我分明聽(tīng)到一個(gè)慈祥的聲音在對(duì)忙著趕路的世人們說(shuō):“孩子們,慢點(diǎn)走,你們看這朵海棠的顏色,像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落,浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美!
讀散文有感12
細(xì)細(xì)想來(lái),人的一生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短也不是很短。
說(shuō)不長(zhǎng),是因?yàn)樵诘蹏?guó)興衰、王朝更迭的歷史長(zhǎng)河中,在星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)中,區(qū)區(qū)幾十年太不值一提了。說(shuō)不短,是因?yàn)楹椭挥袛?shù)十年甚至更短壽命的動(dòng)物們比,幾十年又是那樣的漫長(zhǎng)。
在這樣一個(gè)不長(zhǎng)不短的人生中,我們會(huì)無(wú)可避免地思考、直面一個(gè)問(wèn)題:人只有一個(gè)人生。那么,糾結(jié)的問(wèn)題來(lái)了,面對(duì)這一個(gè)人生,我們是悲觀地看成虛無(wú),還是樂(lè)觀地完全看成所有,還是以平常心去面對(duì)?
如果我們悲觀地看作虛無(wú),也就是將整個(gè)人生看作零,那就會(huì)毫無(wú)希望。捷克作家昆德拉筆下的主人公常說(shuō):"只活一次等于未嘗活過(guò)。"這句話(huà)的意思就是說(shuō)人只活一次等于一次也沒(méi)有活過(guò),直接將一次人生和虛無(wú)、零畫(huà)上了等號(hào)。這種想法也不是沒(méi)有一定的道理,人生只有短短幾十年,而且只有一次機(jī)會(huì),確實(shí)挺煎熬的,每天都要想著會(huì)不會(huì)能不能看到明天的太陽(yáng)。但要是天天這么折磨自己,那不是天天不快樂(lè)嗎?天天傷心,那倒不如不活。
換個(gè)角度想一想,既然人只有一個(gè)幾十年的人生,為何天天要愁眉苦臉呢?為何不將每一天牢牢把握在自己手中呢?人,要活在現(xiàn)實(shí),活在當(dāng)下,不要每天擔(dān)心明天的事,誰(shuí)會(huì)知道明天發(fā)生什么呢?所以要把握現(xiàn)在,將每天都過(guò)得充分、開(kāi)心,這不就足夠了嗎?所以我們要執(zhí)著于當(dāng)下的每一天,而不是虛無(wú)的未來(lái),更不必沉湎于過(guò)去。
大詩(shī)人蘇東坡也有屬于自己的那份執(zhí)著。他始終保持著自己的童心,始終用孩子純凈天真的眼光看向世間萬(wàn)象?墒牵@又是一把雙刃劍,童心讓他的詩(shī)詞風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟,也將他推入了萬(wàn)丈深淵——仕途坎坷,命運(yùn)多舛。但,就在這樣薄涼的世界里,他曠達(dá)樂(lè)觀隨緣自適,執(zhí)著卻不固執(zhí),獲得了無(wú)上的快樂(lè),這何嘗不是一種超然脫俗?
執(zhí)著,并不是固執(zhí)。執(zhí)著,亦是超脫。
讀散文有感13
世味年來(lái)薄似紗,誰(shuí)令騎馬客京華。
小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜行閑作草,暗窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。
這是陸放翁的詩(shī),與他廣為人知的表達(dá)報(bào)國(guó)雪恥之志的詩(shī)歌不同,這首詩(shī)給我們看到一個(gè)士大夫的日常生活情趣,閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗,就如汪曾祺先生的散文。
汪老是喜愛(ài)這首詩(shī)的,不如說(shuō)是他喜愛(ài)這種心情,這種心情是具有生活氣息的,他想展現(xiàn)給我們的就是他的帶著心情的生活。
他對(duì)生活的感覺(jué),似乎略有逃學(xué)孩子的清閑,世界也就這么大:嘴里叼著的微甜的草根、為捉“都溜”沾惹一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u(mài)楊梅——”聲、在窗臺(tái)上悄悄“吸著水”的繡球花,這就是生活,甚至可以說(shuō)是一種藝術(shù),他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。
他是個(gè)別樣的作家,他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤(pán)上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話(huà)摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書(shū)像是被他本人撫摩過(guò)千萬(wàn)遍的,字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道,而不是機(jī)器的硬冷,我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆,面帶淡定從容的微笑,他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng),為一小盤(pán)帶著雨珠的潔白的緬桂花,抑或是為一條從湖心突然一躍而起的大魚(yú),還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢(qián)——”,它們以滋潤(rùn)人心的方式詮釋“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真,平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識(shí),大多數(shù)人為擺脫平庸而奮斗,但是那些成功的人在經(jīng)歷暴風(fēng)雨也見(jiàn)過(guò)彩虹后,往往不再好高騖遠(yuǎn),而是理解平淡、用這種平淡的心境熱愛(ài)著平淡甚至“平庸”的日常生活。
其實(shí)從他的文章里得以體現(xiàn)的閑適之美正是他經(jīng)歷人事浮沉后所潛心追求的,大美之美固然可畏,但是他給我們看到的是那種能令人會(huì)心一笑的小美,美在身邊,美在本分?上КF(xiàn)在人們大多沒(méi)有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎的美,他們大多腳步匆匆,厚重的鏡片竟把人們的心與社會(huì)、與自然隔離,太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹,作者在極力讓我們感受美的同時(shí),我分明聽(tīng)到一個(gè)慈祥的聲音在對(duì)忙著趕路的世人們說(shuō):“孩子們,慢點(diǎn)走,你們看這朵海棠的顏色,像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落,浸進(jìn)花瓣里。真美。真美!
讀散文有感14
空白的封面,暗黃的紙張,再加上密集的文字,便構(gòu)成了使我為之著迷的《散文精品》。
以前,無(wú)知的我只知道散文就是語(yǔ)言很美的文章,而如今才真正領(lǐng)略到散文語(yǔ)言的魅力所在。散文會(huì)讓你活的也陶醉,也清醒,也歡樂(lè),散文以它足夠的熱情感染著你稚嫩的心。
《散文精品》分為抒情篇、哲理篇、雅致篇、感悟篇、雋永篇。每篇的文章都在向人們敘述著一雙眼睛背后的故事,一個(gè)生命真實(shí)的總結(jié)。每個(gè)散文的忠實(shí)者都在用他滿(mǎn)腔的熱情和抒情的筆調(diào)向人們展示著、論證著。
我尤其對(duì)里面的幾篇情有獨(dú)鐘。比如《超越失敗》、《走進(jìn)春天》、《身為女孩》、《點(diǎn)燃生命之火》、《人生不是一個(gè)目的》等。它們似曾于感悟人生類(lèi)的文章,又仿似以詩(shī)歌的語(yǔ)言。它們讓我百讀不厭、永印腦中。
簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō),《超越失敗》讓好勝的我深深懂得:選擇那些重要的事努力做好,至于其他方面,盡力去做就是了,更無(wú)意尋找理由。因?yàn)椤耙坏┱J(rèn)定自己無(wú)需按別人的意圖做事以至為別人的饒舌而活著時(shí),多少也算從失敗的黑洞里超越出來(lái)了”。
那《走進(jìn)春天》呢?題目的背后隱含著深刻的哲理,文章的字眼注釋著對(duì)人的警告。那就是:走進(jìn)春天,請(qǐng)勿打擾。春天里不要做秋天的夢(mèng)。因?yàn)榇禾熘徊贿^(guò)是撒下種子,希望的果實(shí)還需承接夏日驕陽(yáng)和秋日的考驗(yàn)。但我們還要讓生命永遠(yuǎn)像春天,給春天設(shè)計(jì)一個(gè)未來(lái),給自己制定一個(gè)目標(biāo)。更要恭敬地開(kāi)始,謙卑地起步,孤獨(dú)地醞釀。
“人生只是一個(gè)過(guò)程,不是一個(gè)目的”“人貴在有夢(mèng),有幻想,有希望,要點(diǎn)燃生命之火!边@便是散文告訴我的。
讀散文有感15
周六,我在朋友圈發(fā)了一條微信:“在家傻待,誰(shuí)約我”結(jié)果本來(lái)在和同學(xué)約會(huì)的女兒放棄約會(huì),給我回了條微信:“我約你”就和女兒來(lái)到東方廣場(chǎng)。來(lái)到東方書(shū)城一個(gè)新開(kāi)的書(shū)吧。買(mǎi)了杯飲料開(kāi)始了我們的周末約會(huì)。當(dāng)時(shí)女兒拿起一本汪不祺散文《隨遇而安》說(shuō):“我喜歡看汪不祺的散文”,“為甚”?女兒說(shuō):“他有幾本是全是寫(xiě)吃的”——汗,又暴露了我的女兒是個(gè)吃貨。順著女兒的推介我就拿汪不祺散文《隨遇而安》看起來(lái)。
看了幾頁(yè)就吸引了我, 他的文字里透著濃濃的“中國(guó)味”不乏味,且蘊(yùn)含著民主心靈和性靈的美質(zhì)。 卻又淡淡的,時(shí)而把帶進(jìn)了北京的四合院大街小巷;時(shí)而把我?guī)Щ亓送暝鹿庀聥寢屧诖髽?shù)底下給我們講述那些年她做過(guò)的“牛鬼蛇神”;時(shí)而又把我?guī)нM(jìn)了舌尖上的中國(guó)那大川南北的中國(guó)民間美食景象?此麜(shū)令你身在煩囂的鬧市卻猶如穿越到另一個(gè)世界。 —— 其實(shí)我也挺喜歡這樣寫(xiě)作風(fēng)格。我自己一直也有像他這樣寫(xiě)寫(xiě)自己的生活,寫(xiě)寫(xiě)自己的感想以及看到一些事的所見(jiàn)所聞。但當(dāng)我看到同事們?cè)诓┛蜕蠈?xiě)的都是專(zhuān)業(yè)的,高水平的大作,總覺(jué)得自己的文章不適合登大雅之堂。所以一直不敢在這大雅之堂丟人,但為了 ——你懂的。
表面上看這書(shū)其實(shí)是一本茶余飯后的消遣書(shū)籍,但慢慢品味卻也從中得到人生的感悟。書(shū)中我感受到了 他從容,他淡然,他身處逆境卻不以為苦,他達(dá)觀瀟灑,隨遇而安! 其中我最喜歡他的這一段:
“ 丁玲同志不說(shuō)她從被劃為右派到北大荒勞動(dòng),是”逆來(lái)順受“。我覺(jué)得這太苦澀了,”隨遇而安“,更輕松一些。”遇“,當(dāng)然是不順的境遇,”安“,也是不得已。不”安“,又怎么著呢?既已如此,何不想開(kāi)些。如北京人所說(shuō):”哄自己玩兒“。當(dāng)然,也不完全是哄自己。生活,是很好玩的。 隨遇而安不是一種好的心態(tài),這對(duì)民族的親和力和凝聚力是會(huì)產(chǎn)生消極作用的。這種心態(tài)的產(chǎn)生,有歷史的原因(如受老莊思想的影響),本人氣質(zhì)的原因(我就不是具有抗?fàn)幮愿竦娜耍,但是更重要的是客觀,是”遇“,是環(huán)境的,生活的,尤其是政治環(huán)境的原因。中國(guó)的知識(shí)分子是善良的。不被打成右派的那一代人,除了已經(jīng)死掉的,大多數(shù)都還在努力地工作。他們的工作的動(dòng)力,一是要實(shí)證自己的價(jià)值。人活著,總得做一點(diǎn)事。二是對(duì)生我養(yǎng)我的故國(guó)未免有情。但是,要恢復(fù)對(duì)在上者的信任,甚至輕信,恢復(fù)年輕時(shí)的天真的熱情,恐怕是很難了。他們對(duì)世事看淡了,看透了,對(duì)現(xiàn)實(shí)多多少少是疏離的。受過(guò)傷的心總是有璺的。人的心,是脆的 ”
所以說(shuō) 做人一門(mén)學(xué)問(wèn), 做事更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人之所以一輩子都碌碌無(wú)為,那是因?yàn)樗盍艘惠呑佣紱](méi)有弄明白該怎樣去做人做事。 看了這本書(shū)似乎令我有所感悟。
放下書(shū),天已黑了,找吃的,謝謝女兒給了我一個(gè)充實(shí)的周末!
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