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《泰戈爾詩選》讀后感

時間:2023-03-24 09:00:01 毅霖 讀后感 我要投稿

《泰戈爾詩選》讀后感(通用30篇)

  當看完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編精心整理的《泰戈爾詩選》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《泰戈爾詩選》讀后感(通用30篇)

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇1

  泰戈爾.R,(1861~1941)印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學獎。泰戈爾一生當中寫過很多很多的作品,比如說有《吉檀迦利》、《新月集》、《飛鳥集》、《邊緣集》、《生辰集》。長篇的《沉船》、《戈拉》、《家庭與世界》、《兩姐妹》;重要劇作有《頑固堡壘》、《摩克多塔拉》;散文有《死亡的貿(mào)易》等。

  在這些作品中,《飛鳥集》以它新穎的形式引起了我極大的興趣。

  其中,我最欣賞的詩句有:夏天的飛鳥,飛到我的窗前唱歌,又飛去了。秋天的黃葉,它們沒有什么可唱,只嘆息一聲,飛落在那里。

  世界上的一隊小小的漂泊者呀,請留下你們的足印在我的文字里。跳舞著的流水呀,在你途中的泥沙,要求你的歌聲,你的流動呢。

  你肯挾瘸足的泥沙而俱下么?

  “我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨。你是誰呢,那樣的沉默著?”

  “我不過是一朵花。”

  “月兒呀,你在等候什么呢?”

  “向我將讓位給他的太陽致敬。”

  水里的游魚是沉默的,陸地上的獸類是喧鬧的,空中的飛鳥是歌唱著的。但是,人類卻兼有海里的沉默,地上的喧鬧與空中的音樂。

  在詩人的筆下,我們感悟著飛鳥的快樂,黃葉的輕盈,流水的靈動,月兒的`美好,游魚的沉默,獸類的喧囂。自然是如此的美好。生命是如此的美好!

  詩人留給我們?nèi)祟惖牟粌H僅是文學上的財富,更重要的是一份讓所有人都感動的情懷!因為詩人如果不是有一顆熱愛生命的心,又怎么能有這樣美麗的詩句,來感動全世界的人?

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇2

  詩選一共有四部分組成。

  《故事詩》是石真翻譯,主要是古代印度民間故事傳說,佛教故事,以詩敘事,悠久歷史。

  《吉檀迦利》由冰心翻譯。是獻給神的詩篇。

  《新月集》鄭振鐸翻譯。孩童與母親,溫馨甜蜜的童趣之詩。

  《園丁集》冰心翻譯。男女情愛的詩句,滿是青春活潑氣息。

  我最喜愛的是《吉檀迦利》。

  詩中的高貴氣質(zhì)令人著迷,高貴不是自詡,而是能將自己放到最低的姿態(tài)里,去品賞這世界上一切美好的事物。能自輕自賤已屬不易,能從任何一個角度去發(fā)現(xiàn),則更需要一種特殊的稟賦。

  閱讀詩歌的過程,要用自己的心靈去感受,簡簡單單幾句話,卻蘊含著豐富的內(nèi)容,詩歌來自獨特的.個人生活,卻需要深深的、反復的磨練,這個過程的奇妙、無法言說,我在自己的創(chuàng)作中也時常能體會到這一點。

  秋風吹起的清晨,是個適合詩思蔓延的季節(jié),大自然的收獲與豐富細節(jié),讓人的目光變得更加敏銳。對于生活、對于自然來說,從來也不缺乏詩句,不缺乏美。他們只是默默無言。詩人要做的事,就是去尋找、去發(fā)現(xiàn)。所以,有了好作品,無需沾沾自喜,他它本來就在那里,等待幸運兒去發(fā)現(xiàn);沒有滿意的作品也正常,亦無需憂傷,你只要繼續(xù)走在發(fā)現(xiàn)之旅上就可以了。哪怕一輩子只是欣賞品味著前人的詩作,也可以慰藉我們空虛的靈魂!

  但是現(xiàn)在的問題是,我們與大自然親密接觸的時光日益減少,鋼筋水泥與空調(diào)網(wǎng)絡里生存的我們,幾時不與春花秋月真實的撫摸接觸了。人的進化在于頭腦的發(fā)達,我們的身體與心靈其實與幾百、幾千年前的古人無甚區(qū)別。步入自然森林中,呼吸新鮮的氣息,鳥鳴蟲唱一定會滌蕩我們的心靈。幸好,身為體育教師的我,有許多戶外活動的時機,只此一點,足亦!

  讀詩,忘卻時間的流逝,看見飛鳥的翅痕!

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇3

  詩人的內(nèi)心擁有一個理想的世界,在那里,不懈的努力可以一步步向完美伸臂。

  在這個理想世界中,每一個堅持不放棄的人都可以邁向成功。

  我們每一個人都生活后現(xiàn)實的世界,這個世界,似乎有一點不公,有些堅持沒有得到原本期待的回報,讓人覺得這么做不值得,導致一些人的放棄,并對堅持產(chǎn)生懷疑。但我不這么認為,我覺得堅持總會帶來回報,只不過是多與少,遲與早的問題罷了,堅持,也擁有無窮的力量。

  當你在一點一點地堅持做一件事時,就好比一輛正在積蓄動力的賽車,盡管行進十分緩慢,在這期間你必定會看到一輛又一輛車,從你身邊呼嘯而過,你一定會十分焦躁,希望自己能趕超上前面的人。這時候,你就得告訴自己,繼續(xù)堅持,不要放棄,等馬力蓄足,就是你趕超他們了。

  因此,堅持會不斷積蓄力量,推動我們以更快的速度,向前奔跑。

  你的那份堅持,同樣是你過往人生沉淀在你身上的烙印。這個烙印將會長存于你的心中,成為你的一部分,改變你,成就更好的你,讓你的一生在堅持中度過。等到回首往事時,你不會因為我本可以,卻沒有堅持而悔恨,也不會因虛度年華而惋惜,只會覺得原來我也可以,一份堅持可能改變你的一生,也同樣可以讓你對自己的一生無怨無悔,只因這一份堅持。

  與此同時,堅持可以讓一個平凡的生命閃起光來。

  《平凡的世界》中孫少安憑著自己那份吃苦耐勞與堅持不懈的`精神,成為了生產(chǎn)隊隊長,為了能有更多的收入,孫少安自己創(chuàng)辦了燒磚廠,在之后不久,由于天氣太冷,大量的磚塊作廢,導致燒磚廠的倒閉,但孫少安依舊沒有放棄,他不斷嘗試挽救燒磚廠,也正是因為他的堅持,燒磚廠才能重新開啟,他的那分堅持,讓他雖然平凡的生命閃起了耀眼的光。

  堅持,總會有回報,且總是擁有無窮的力量,即使目前的回報再少,也比不堅持更好。

  外面的風景很美,堅持的背影,更美。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇4

  在長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海的唐詩,大江東去,浪淘盡,千古風流人物的宋詞和興,百姓苦;亡,百姓苦的元曲中徜徉了那么久,而這個暑假,我在外國詩人泰戈爾的筆下度過,品嘗到了另一番獨特的風味。

  起初我并不會讀《泰戈爾詩選》,我只是被詩中華麗的語句所折服,他所描繪的風景事物都熠熠生輝,在他的筆下“清晨寂靜的大海,漾出鳥語啁啾的'漣漪”,暴風雨之夜的天空“像個失望的人在呻吟哀號”,詩人認為“霧,像愛情一樣,在山巒的心上游戲,創(chuàng)造出了種種驚人的美麗!

  就是這樣,我膚淺的欣賞了泰戈爾各種描寫方法許久,直到后來有人問我:“你為什么覺得這些詩好?”于是我就回答詩的語句有多華美,詞藻有多新穎,還添油加醋的夸贊了一番,她笑笑說:“你知道詩最重要的是什么嗎?不是它的語言,而是它所要表達的思想,你讀懂了嗎?就說好!惫媸且徽Z驚醒夢中人,我這才發(fā)現(xiàn),除了直抒胸臆的詩句外,我根本沒有體會不到泰戈爾所表達的思想。于是,在以后的讀詩過程中,我會首先去領悟詩中的思想,其次才會去欣賞語言。

  就是在這種讀詩模式下,我又開始重新讀《泰戈爾詩選》,在所有詩集中我最喜歡《飛鳥集》,簡約而不失風采,短小而精煉。泰戈爾對事物都有別具一格的認知,就好比欲望,提到欲望,它會讓我們變的不滿足,變得貪得無厭。但泰戈爾認為“我們的欲望,把長虹絢爛的色彩,借給了只不過是云霧的人生!辟x予了欲望新的感情色彩。

  泰戈爾的詩有很多讀起來都很難懂,所以這就需要我們反復去讀,去推敲。我在這里真誠的向大家推薦《泰戈爾詩選》,希望大家仔細去閱讀,去感受一顆心靈碰撞另一顆心靈擦出的火花。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇5

  泰戈爾一生共寫有50多部詩集,12部中長篇小說,108篇短篇小說,20個劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就,但他是通過詩歌而揚名世界的,早期的詩歌題材豐富,形式多樣,風格清新優(yōu)美,1913年,宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎,這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩密切配合現(xiàn)實斗爭,為他贏得了“愛國詩人”的稱號,他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤,大膽吸收外國的詩歌營養(yǎng),開辟了印度詩歌的新天地,人們尊稱他為“詩圣”。

  早期的故事詩大多來源于宗教傳說和民間故事,宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等,作者對這些故事進行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集,“吉檀迦利”是“獻詩”的意思,即獻給神的詩,詩集的`主題是敬仰神,渴求與神的結(jié)合。頌神詩的形式在印度古已有之,但泰戈爾的這部詩集,它的內(nèi)容與現(xiàn)實是緊密結(jié)合的,表達了詩人對人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩,逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩,表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性!渡郊返10首被認為是泰戈爾一生創(chuàng)作的紀念碑,泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關系問題,他以此為標準總結(jié)評價了自己一生的創(chuàng)作。

  泰戈爾的詩歌得到各國人民的喜愛,我國的許多作家都曾經(jīng)從中得到過啟發(fā)。郭沫若的《女神》明顯受了泰戈爾詩歌的影響;冰心的詩歌集《繁星》《春水》等受其影響也是不言自明的。瑞典的厄普薩拉說:“諾貝爾文學獎是應該賦予這位集藝術(shù)家和預言家一身的作家的。羅賓德拉納特·泰戈爾在這方面是無與倫比的!

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇6

  本身是閑暇時的讀物,卻驀然覺得心一下子平靜了。那是潔白的夢曇花在晶瑩的帷幕里,純稚而高貴的綻放。

  那窗外的繁花,那柳枝的蔭綠,那陽光的朗朗,此刻化作一杯香茗,戛上一口,那樣濃郁而芬芳,久久在心頭縈繞。

  品讀《泰戈爾詩集》,我仿佛就與他微笑對視,看到他深邃的雙眸,他高潔的精神,在剎那間花開滿園,芬芳氤氳。讀罷,心中有一種莫名的沖動,翻到剛讀過的一篇又一遍,二遍,直到讀得舒服了,讀得沉醉了,才肯罷休。仿佛他就有這種魔力,讓你欲罷不能。

  走近他,聆聽他,那是朝露般晶瑩的天使之歌啊,那是生命和愛情的哲理之聲;這感悟人生的奧義之言呵,這雋永明徹的智者之語,如一鼓晨鐘扣開我靈魂的殿堂,我聽見了天使的嬉笑。

  撫摸這一頁頁的詩篇,那文字流入指間,或小巧玲瓏,或氣勢磅礴,亦或燦爛輝煌。泰戈爾用他的哲學,他的思想,向你我展示了一個豐富多彩的世界,講述著那古老而熟悉的智慧故事,那樸實而多姿的美妙人生。

  他,泰戈爾,著一個愛國者,這一位哲者和詩人,他始終噴溢出他溫暖的心靈。擦亮眼眸,我仿佛看見一個洋溢著微笑的寶貝向我緩緩爬來,他是在尋找他的夢,還是在尋找那偷夢的人,鬧著和他做朋友。那個花叢里的妙齡少女,那田間路上吹者牧笛的頑童,那海邊波濤中的捕魚者,是怎樣一幅幅動人的畫面!比羰悄阋蝈e失太陽而流淚,你也會錯失繁星”,”聽,我的心兒,聆聽著塵世的`私語吧,這是在向你示愛!””讓愛融在記憶里,讓痛苦化為歌吟。”那是智慧的箴言,雋永的音韻。我只覺得一陣雪亮,一種清澈,撥開那迷朦的霧,擦亮雙眼,將世界看得如此透徹。

  你說過:”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花,從遠方的云朵上為你送去一抹金霞,打開你的四下環(huán)望,從你群花怒放的園中,采集百年前消逝的花朵的芬芳回憶!笨,這已經(jīng)夠了?,那心靈靜處,芬芳氤氳的夢,曇花就是證明。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇7

  淺夏,與時光輕語,與季節(jié)生情。

  行走在夏的路上,滿目青翠,片片綠葉疊起,成了夏日的樹樹濃蔭。起初喜歡夏,僅僅因為一些童趣,F(xiàn)在喜歡夏更多的是源于泰戈爾的那句“生如夏花之絢爛”。

  夏花是向日葵嗎?看他大朵大朵的開得那么燦爛,似乎要和太陽比個高下。夏花,是紫薇花嗎?一團團一簇簇睜開一點點細碎的小花瓣,俏皮的在枝頭上搖啊搖,你是在和我打招呼嗎?夏花是不知名的小野花嗎?他們是天空下熱愛開花的植物,大大咧咧的開著,涂抹著夏的顏色。夏花,在陽光最飽滿的季節(jié)綻放,他們是跳躍飛翔的生命精靈。

  “生如夏花”泰戈爾做到了。他努力的去愛這個世界,他說天空的黃昏是一盞燈;他說微風中的樹葉像思緒的斷片;他說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音。他讓天空和大海對話;鳥兒和云朵對話;讓花兒和太陽對話。黑夜默默無聞的綻放出花朵,卻讓白晝?nèi)ソ邮苤x意,溪流是歡快活潑的,一路橫亙著的大石,磨平了他的棱角,當他成為海洋,便就浸染了靜謐與深沉。他們都在給予著,以沉默的方式,他們愛著對方,愛著所有。

  我們沉浸在屏幕上的數(shù)字幻影,醉心于輕點鼠標,我們又錯過了多少簡單而又詩意的美麗?

  一生一路,幾多起伏,昨日開花,今朝凋落;ㄆ诙虝,生命亦是短暫,每個人都應懷著積極樂觀的心態(tài),像夏日怒放的花朵一樣成就怒放的生命。

  泰戈爾,我是你的讀者,我喜歡你的詩,因為有你,我笨拙的文字才充滿活力,我的心啊,在不自覺地向你靠近,句長長短短,心沉沉浮浮,我好像看到你深邃的.眼眸,你站在河的對岸,那是曾經(jīng)的你心靈的渴望。

  我們的每一個昨天都在變多變長,那是因為我們的每一個明天都在變短。我已經(jīng)沒有時間去想靜美的秋葉,我要把生命這份厚禮,痛痛快快的釋放。

  滿塘的荷,滿院的海棠,不久后,也將與夏日說再見,那么你呢,可曾辜負夏日時光?

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇8

  作為一種休閑的閱讀材料,我突然感到平靜。看,那是純潔的曇花在晶瑩的窗簾里,純潔而高貴地綻放著。

  窗外的花開了,柳樹的樹蔭下,陽光下,現(xiàn)在變成了一杯茶,一口鋒利的,如此豐富和芬芳,久久縈繞在我的腦海里。

  讀著泰戈爾的詩集,我仿佛帶著微笑望著他,看到他深邃的眼睛,他高尚的精神,在剎那間開滿了鮮花,芳香四溢。讀書時,心里有一種莫名的沖動,轉(zhuǎn)念一篇又一篇,讀了兩遍,直到讀得舒心,讀得陶醉,才停不下來。他似乎有一種你停不下來的魔力。

  靠近他,聽他說。這是一首露珠般的天使之歌。這是生命和愛的哲學之聲。這是理解生命意義的話語。這是智者的話。就像清晨的鐘聲敲響,打開了我靈魂的殿堂。我聽到天使的笑聲。

  觸摸這一頁詩,文字流進手指,或小,或精致,或宏偉,或輝煌。泰戈爾用他的哲學,他用他的思想向你我展示了一個豐富多彩的世界,講述了古老而熟悉的智慧故事,那簡單而美麗的`人生。

  他,泰戈爾,是一個愛國者,一個哲學家和詩人。他總是把溫暖的心噴出來。擦擦你的眼睛,我似乎看到一個微笑的嬰兒慢慢地向我爬來,他在尋找他的夢想,或者是在尋找偷夢的人,制造麻煩,和他交朋友。這是一幅多么動人的畫面啊:花叢里的少女,田野路上吹笛子的淘氣男孩,海浪里的漁夫。如果你因失去了太陽而流淚,那么你也將失去群星了!薄奥,我的心,聽這世界的低語,這是對你愛的表示!”讓愛融入記憶,讓痛苦成為一首歌。這就是智慧的座右銘,意味深長的押韻。我只覺得下了一場雪,一種澄澈,拉開了朦朧的迷霧,照亮了我的眼睛,把世界看得那么透徹。

  你說:“我不能送你一朵春暖花開的小花,也不能送你一朵從遠方飄來的金云,睜開你的眼睛,從你那欣欣向榮的花園里收集一百多年前死去的花兒的芬芳回憶!钡@就夠了。這就夠了。看,那寧靜的靈魂,芬芳的曇花就是最好的證明。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇9

  讀了《泰戈爾詩選》,我感受到了他對生活深刻的思考,他那細膩的文字還有對未來美好的期盼深深打動了我。

  泰戈爾既是詩人,也是哲學家,讀他的詩,總能給人帶來一定的思考。

  他一生創(chuàng)作了多篇小詩,在他的詩集里,最令我沉迷的是《新月集》了。

  夜來了,我的臉埋在手臂里,夢見我的紙船,在子夜的星光下緩緩浮泛前去,睡仙坐在船里,帶著滿載著夢的籃子。

  這是一個多么美好的夢啊!星光,籃子,紙船,它們是那么的美好!在子夜,紙船浮泛前行,它奮力向前。為了自己的夢想,它必須經(jīng)歷大自然的風風雨雨。

  這首小詩,讓我想起了我在積累好詞好句這件事情上的.一些趣事。為了寫好作文,媽媽要求我從小學三年級開始,每天摘錄一個好詞語或者一個好句子。媽媽說完她的要求后,我不屑一顧的笑了,因為我覺得這件事情太簡單了。于是我照著媽媽的要求開始積累好詞好句,認認真真地摘錄,一個星期過去了,一個月過去了。

  那個周末的晚上,媽媽讓我自己檢查自己的好詞好句本,我翻開本子一看,愣住了,幾乎有半個月的時間我都忘記了摘錄。媽媽告訴我:摘錄一個好句子,好詞語真的很簡單,人人都可以做到,但是天天摘錄,一個月,一年,甚至更長時間的堅持摘錄,就不是每個人都可以做到的了。

  媽媽的話深深觸動了我,每當我懶得不想摘錄或者忘記摘錄時,媽媽的話就會在我耳邊回蕩。

  然后,我就立刻行動起來,摘錄好詞好句,偶爾忘記的時候,我也會及時補上。就這樣,我一次又一次地戰(zhàn)勝了我自己,并且把這個習慣堅持到了現(xiàn)在。

  每次寫作文時,剛開個頭,我的思緒便如泉水般涌了出來,我的大腦就像是一個好詞好句本,那些優(yōu)美的句子好詞語任由我選。正是因為平時堅持積累,我的作文多次獲獎。

  每當我拿到作文獲獎證書的時候,媽媽總會鼓勵我:戰(zhàn)勝自己,堅持理想,最終你才能實現(xiàn)你的理想!

  泰戈爾的詩,如一縷清風,拂走人們的煩惱,帶給人們更多的思考。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇10

  讀完《泰戈爾詩選》后,我思緒萬千。是的,泰戈爾的石總是那么豐富,有韻味和思想,極易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我在讀他的詩時,好像在和一位偉人在傾心交談。

  《泰戈爾詩選》收錄了泰戈爾大部分的名作,當中有政治詩,宗教詩,抒情詩,等等。當中我最喜歡看泰戈爾描寫兒童生活的《新月集》。

  《新月集》里的詩看起來像一個個零散的故事,但是將它們串聯(lián)起來,便共同展現(xiàn)了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言,寫出自己對生活的反思,寫出自己對美好生活的.向往與追求,強烈地表現(xiàn)出自己對美好生活的熱愛,對自然的熱愛,對家鄉(xiāng)的熱愛?傊└隊柊选皭邸碑斪髁巳祟惖睦硐,這與他的人道主義思想是相輔相成,密切結(jié)合的。

  就拿他的《新月集》中的一首詩〈〈同情〉〉來說吧。詩中有一段這樣寫道:“如果我是一只小狗,而不是你的小孩,親愛的媽媽,當我想吃你的盤里的東西時,你要向我說‘不’嗎?”

  “你要趕開我,對我說道,‘滾開,你這淘氣的小狗’么?”

  “那么,走罷,媽媽,走罷!當你叫喚我的時候,我就永不到你那里去,也永不要你喂我吃東西了!

  讀完這一段以后,我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊,每個父母都會愛自己的孩子?扇绻麚Q成了小狗或其他的小動物,人們還能給予它們起碼的同情嗎?從某種角度來說,對子女的愛是自私的,因為孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛,把愛撒向蕓蕓眾生,撒向大自然,撒向身邊的一草,一木呢?當我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時,還能給予它起碼的同情嗎?在這個世界上,有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎,還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力,他們都是值得我們?nèi)ネ榈摹?/p>

  像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優(yōu)美,更重要的是它們能引起我們無盡的思緒,這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在,讓我感受到他的思想主旨——愛。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇11

  泰戈爾是印度非常偉大的文學家,他最出名的就是《飛鳥集》!讹w鳥集》也被全世界許多國家翻譯過不同的語言流傳下來,這本詩集里面的文字非常的細膩,讀完之后簡直就是像走進了他的精神世界一般。詩集里面的文字是一種比較短小親歷的詩句,能夠給人一種耳目一新的感覺,初讀之后便有淡淡的溫馨籠罩在自己的心上。我想即使任何冷漠無情的人,在讀完泰戈爾的詩集之后,恐怕心中也會被這種溫馨所籠罩。

  他的詩集里面不僅語句優(yōu)美溫馨,更是富含哲學,從這一點也可以看得出來,他絕對是世界上首屈一指的哲學家,文學家。將哲學和文學結(jié)合在一起,并且讓全世界各地的人都能夠接受這樣的哲學思想,恐怕古往今來也找不出幾個可以和他相提并論的人了?磥硎窃娂,你不得不承認泰戈爾絕對是一位與眾不同的人,他的思想廣闊并且不可見底。在他的`詩里面我們不會見到一般文人墨客以悲傷的情緒為主色調(diào),他的詩里面似乎總是蘊含著不同一般的哲理,細讀之后便會發(fā)現(xiàn)淡淡的人生哲學在里面。從他的詩集里面我們也可以看得出來,他對生活的態(tài)度是非常熱愛的。也許在他詩里面一些普通的事情都能夠被他所寫的那么美好,但是放在我們的身邊只是一些日常的事情。也許上天賦予了他一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。

  泰戈爾非常喜歡將不同的東西融合在一起并且加入自己的思想,也正是因為這種特色,所以才讓他的詩給人一種難以忘懷的印象。閱讀泰戈爾的詩集,可以告訴我們?nèi)绾稳獙ι钪械姆N種困難。我們不應該做生活的奴隸,而是做生活的強者。這些都是通過他的詩集里面得出來的答案。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇12

  泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人,他參加領導了印度的文藝復興運動,他排除了他周圍的紛亂窒塞地,多少含有殖民地區(qū)奴化地,從英國傳來的西方文化,而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化,他深入民間,聽取神話、歌謠、民間故事,用最樸素的語言寫出散文和詩歌。

  這本書無意中將泰戈爾介紹給了我,讀完了他的傳略和詩文,心中不作他想,只覺得有一些澄澈,像撥開一層朦朧的霧,又像擦亮了眼睛,將這世界看得如此透徹。

  從這一百零三首詩中,我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣地熱愛自己的有著悠久優(yōu)秀文化的國家,熱愛這國家里愛和平愛民主的勞動人民,熱愛這國家的雄偉美麗的山川,從這些首詩的字里行間,我們看到了提燈頂罐,巾飄揚的印度婦女;田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民,園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家,海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子,以及熱帶地方的郁雷急雨,叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點,聞得到那濃郁的花香。

  泰戈爾是一個愛國者,哲人和詩人,他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀,對于婦女的同情和對于孩子的喜愛,有了強烈的愛就會有強烈的恨,當他所愛的一切受到侵犯的時候,他就會發(fā)出強烈的怒吼,他的愛和恨像海波一樣,蕩漾開來,遍及了全世界。

  印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩子,他的戲劇,小說,散文……都散發(fā)著濃郁的詩歌的氣味,他的人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩歌,當農(nóng)民,漁夫以及一切勞動者,在田間,海上或其他勞動的地方,和著自己勞動節(jié)奏,唱著泰戈爾的詩歌,來抒發(fā)心中的歡樂和憂愁的時候,他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。

  他的.極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”,發(fā)揮“天然的美感”的詩詞,都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想,一縷縷地合成琴弦,奏出縹緲神奇無調(diào)的音樂。

  泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇13

  書香,是生命永恒的香味。去年暑假剛開始,我便將這本《戈爾詩選》作為假期禮物送給自己。于是,整個假期便在書香中很快地度過了。在這輕松自由的閱讀中,我也產(chǎn)生了一些感悟。

  歌德說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”從泰戈爾那或是恬淡寧靜,或是波瀾壯闊的詩行中,我感受到了這位詩人身上最為可貴的三種品質(zhì)——真、善、美。

  真

  詩人的思想仿佛是只巨大的飛鳥,時而在高空翱翔,時而在原野盤旋;時而貼近現(xiàn)實,時而超凡脫俗。泰戈爾用他非凡的想象力為我們展示了一個異彩紛呈的世界,同時也借此抒發(fā)了自己的真摯情感。如《故事詩》洋溢著詩人一片赤誠的愛國熱情;《新月集》涌動著詩人純真爛漫的童心;《吉檀迦利》展現(xiàn)了詩人虔誠的向往和追求。

  泰戈爾將真情傾注于筆端,寫出動聽而優(yōu)美的詩歌,告訴我們生活的真諦:為生活中一切美好的人和事付出我們的真心和真愛。

  善

  有人稱泰戈爾為“孩子的'天使”,因為他既善良又天真。讀他的詩,能讓人明白“善”的真正含義。在詩人筆下許多鮮活的人物形象就是善良的化身。如《同情》中愛護小動物的孩子,《英雄》中保護母親的小英雄,《乞求與給予》中身無分文、窮困潦倒卻熱心地幫助災民的蘇普里雅……

  一段優(yōu)美的篇章仿佛在我心中埋下了一粒粒善良的種子,讓我看清并明白了“善”是人性的閃光點,要學會與人為善,與物為善,那么整個世界就會充滿陽光。在這明媚陽光的照射下,我的心靈也將綻放出最美麗的花朵!

  美

  泰戈爾的詩的確很美,令人愛不釋手,我認為它的美體現(xiàn)在三方面:

  視角美。法國雕塑家羅丹說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!碧└隊柧陀羞@么一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。他的詩歌題材廣泛,在他筆下,一花一葉皆可入詩,他將常人視為無趣的人與事寫進文章,用文字給予了它們新的詮釋,讀這些詩也讓我明白,生活中的一點一滴其實都是文學創(chuàng)作的源泉。

  語言美。泰戈爾的語言散發(fā)著靈性的光輝,它時而明艷華麗,時而清新脫俗,時而天真單純,時而質(zhì)樸自然。他的語言以其煥發(fā)出來的獨特光彩凈化著讀者的心靈。

  形式美。泰戈爾的詩沒有固定的形式和格律,總在不斷地變化和創(chuàng)新,令人耳目一新,而這種推陳出新總是充滿生活的氣息,給人以愉悅。

  在炎炎夏日中,一本《泰戈爾詩選》把我?guī)У搅艘粋詩意盎然的國度。在這個國度里“真”澆灌我的心靈,“善”陶冶我的性情,“美”充實我的生活。天空沒有留下翅膀的痕跡,但我相信泰戈爾確已飛過。他的詩歌所閃耀的光芒穿越歷史時空,經(jīng)過塵世的磨練與歲月的洗刷,成為我們一份寶貴的精神食糧。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇14

  泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人,他參加領導了印度的文藝復興運動,他排除了他周圍的紛亂窒塞地,多少含有殖民地區(qū)奴化地,從英國傳來的西方文化,而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化,他深入民間,聽取神話、歌謠、民間故事,用最樸素的語言寫出散文和詩歌。

  這本書無意中將泰戈爾介紹給了我,讀完了他的傳略和詩文,心中不作他想,只覺得有一些澄澈,像撥開一層朦朧的霧,又像擦亮了眼睛,將這世界看得如此透徹。

  從這一百零三首詩中,我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣地熱愛自己的有著悠久優(yōu)秀文化的國家,熱愛這國家里愛和平愛民主的勞動人民,熱愛這國家的雄偉美麗的山川,從這些首詩的字里行間,我們看到了提燈頂罐,巾飄揚的印度婦女;田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民,園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家,海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子,以及熱帶地方的郁雷急雨,叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點,聞得到那濃郁的花香。

  泰戈爾是一個愛國者,哲人和詩人,他的'詩中噴溢著他對于祖國的熱戀,對于婦女的同情和對于孩子的喜愛,有了強烈的愛就會有強烈的恨,當他所愛的一切受到侵犯的時候,他就會發(fā)出強烈的怒吼,他的愛和恨像海波一樣,蕩漾開來,遍及了全世界。

  印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩子,他的戲劇,小說,散文……都散發(fā)著濃郁的詩歌的氣味,他的人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩歌,當農(nóng)民,漁夫以及一切勞動者,在田間,海上或其他勞動的地方,和著自己勞動節(jié)奏,唱著泰戈爾的詩歌,來抒發(fā)心中的歡樂和憂愁的時候,他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。

  他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”,發(fā)揮“天然的美感”的詩詞,都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想,一縷縷地合成琴弦,奏出縹緲神奇無調(diào)的音樂。

  泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇15

  泰戈爾所作的詩歌優(yōu)美動人,讀起來心弦便會為之撥動,時而快,時而慢,在他的世界里,永遠吟唱著心靈、生命的歌。

  “我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行,解脫了一切的束縛;在那兒,使者奉了無所謂的使命奔走于無史的諸王的王國間;在那兒,理智以她的法律造為紙鳶而飛放,真理也使事實從桎梏中自由了。”

  若《新月集》是一片湖泊,那它無疑是最清澈明亮的,因為它倒映作家童年最美好的回憶。

  是啊,童真的心靈難道不是最彌足珍貴的嗎?當你得到五顏六色的玩具而激動狂喜,當你盡情地唱歌和跳舞,當你吃著水果糖蹦蹦跳跳,你記得嗎?你還記得那些美好的時光嗎?自由,快樂,無所畏懼的幸福。

  童年就是最美好的,那是因為,你還擁有一顆純凈潔白的心。你可以站在大海邊,輕輕捧起海螺傾聽,感受海岸的樂聲,你相信圣誕老人從煙囪里來送禮物,你還相信仙鄉(xiāng)里的夢婆會從朦朧的天空向你飛來……

  心靈的鏡子便是另一個你自己,這個鏡子一直是透明而清晰的,可以看到一個一模一樣的你?扇绻愕膬(nèi)心變得混濁,被灰塵籠罩,你就只能看到漆黑黑的一片了,其實,只要你相信,這面鏡子永遠是一塵不染,前提是你的心純潔無暇。那才是人的本性。保持一顆童心吧。

  “就是這同一的生命,從大地的塵土里快樂地伸放出無數(shù)片的芳草,迸發(fā)出繁花密葉的波紋。

  就是這同一的生命,在潮汐里搖動著生與死的.大海的搖籃。”

  生命是什么?泰戈爾說它是永恒的,它是自由的,它是絢爛的。

  我說,生命是一個奇跡。當時間不斷地流逝,世界不斷地變化……終于,我誕生在這個世界上。

  這便是一個奇跡!拔业拇嬖,是一個永久的驚奇,而這,就是人生。”我終于明白,生命是永恒的創(chuàng)造,它付出了自身內(nèi)部蘊含過剩的精力,不斷越過時間,空間,永恒地追求,奉獻。世界上的每個生命便都是世界上最美的藝術(shù)作品。

  我是誰?從哪里來,似乎已經(jīng)變得不再重要,重要的是,我們屬于這個世界,我們是這個世界的一部分,是世界所創(chuàng)造的我們。這才是生命最本質(zhì),最永恒的意義。我們應熱愛這個世界,不斷奉獻!坝篮愕墨I身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美。”

  只有當我們的思想更加成熟,才能以從容的心面對這個龐大卻又渺小的世界。當心靈如水般平靜清亮,生命如夏花般燦爛之時,精神世界才會真正的豐滿,就如泰戈爾所說的一樣。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇16

  泰戈爾是這片天地的明眸,是靈感之神的獵物。最重要的,泰戈爾也是詩歌的情人。所以,他即是詩歌的主人又是詩歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩歌為引,供泰戈爾任意驅(qū)馳,從無拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天注定的責任一般,仿佛泰戈爾的現(xiàn)世是專為詠嘆世界而來。泰戈爾生存的世界并不美好,但那絕美的詩篇實是對大地的無盡修飾。讓我們恍然發(fā)現(xiàn),我們苦苦尋找的真世界其實一直都在我們的心里。

  世上驕詞造作者、無病呻吟者、邪言誤理者皆有之,而這些小丑們在泰戈爾那“真”與“誠“的火熱筆調(diào)下無不盡數(shù)遁走。誠然其作品來源于生活,但卻起于一顆炙熱的心。這一切看似卻并不與悲苦的現(xiàn)實相矛盾,反而使其詩篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。

  那是真誠,是責任,更是執(zhí)著的態(tài)度!安灰驗榍捅谑歉叩模妥屇愕膼矍樽谇捅谏稀。愛人間更需要的是如溪水一樣,無論到哪里都是柔情的安慰,而不僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈爾那柔和的筆調(diào)已經(jīng)很好的闡釋了其對愛情的了悟。愛人間需有的,是靈魂間的切合,是永遠的真摯與關懷,那種潺溪不竭的情感才會給予對方最美好最長久的愛。而如煙花般凄美短暫的激情已經(jīng)注定了其激情燃燒后的幻滅,并不符其永恒之美!皭矍闀ツ耸且粋事實,但我卻往往不把他當做是一個真理來看待”。這種對愛超然的理解方式本身就是對人性的一種贊美。天際的流星尚且墜入深谷,何況愛情呢!在泰戈爾眼中,誠然愛過后的心碎有一種孤獨的悲劇之美,但未免太過凄然。只有樂觀的前進才能打破愛情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所蘊藏的,不僅僅是燃燒后的幻滅,更是火海之中的涅槃。真愛如一朵永恒的靈魂之花,是我們久久的期盼與追尋,泰戈爾的詩如一雙雙明眸,向我們傳遞著人生的奧義。某一個清爽明媚的早晨,或許我們推開眼簾的剎那便會發(fā)現(xiàn),我們找到了我們自己!盁艋,燈火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它點上罷!雷聲在響,狂風怒吼著穿過天空,夜像黑巖一般的黑,不要讓時間在黑暗中度過罷。用你的生命把愛的燈點上罷!边@是一首絕美的神之賦,帶著對生命無比的信仰在為大地吟唱,內(nèi)心充滿了對人間的憧憬與期盼。其中,有對祖國的無盡祝福,也有對人生理想的探索。雖知時事不濟,但理想上,泰戈爾并不希望人們僅僅是在重力的影響下活動而已,只有戰(zhàn)勝了他,才有幸?裳。也正如此,他才會期盼那燈火的點燃,希望為那些去了錯誤途徑,以迷路而求得生存的人帶來光明,正如吉檀迦利所譯的那樣:“這是一首獻歌,獻給莊嚴而美麗的大地,獻給萬千人心中的理想。有一次,我們夢見大家素不相識,我們醒來,卻發(fā)現(xiàn)我們原來是相親相愛的!碧└隊栔髦餍校艽蟪潭壬显谟谄渌枷胫懈叱睦硐胫髁x,他的詩正如一個天真爛漫的天使的臉,僅僅看著他,就能感知和平,感知安慰,感知愛。

  “我的上帝,讓我真實的活著吧!這樣死亡對于我也就成為真實的了”。泰戈爾對人生的.看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大,大如整個宇宙,卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小,小如一個微不足道的小草,卻讓小草擁著它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩,卻希望自己死的如秋葉之靜美。他將人生看得如此之真實,卻又將理想主義溢得漫天飛舞。泰戈爾給我們留下的,不僅僅是一篇篇絕美的詩句,更像是一種信仰,一種對觀念世界的膜拜。但同時他又力求活的生動與真實。希望以自己閑暇的一生,看透這每一寸空間。因為文學家的先決條件便是先要洞悉人生和世界,由他們見解的深淺與否來決定作品的深度。所以泰戈爾每寫下一字一句,都是對這生存空間里任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看,閑閑逡巡也會受益良多。并且你必將經(jīng)受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。

  “麻雀看見孔雀擔負著它的翎尾,暗地里為他擔憂”。泰戈爾的詩句中有美好的憧憬,當然也會有現(xiàn)實的格言。詩人的心靈是天真爛漫的,但詩人的眼卻澄澈無比。他當然知道黃金羽翼的鳥兒是無法飛翔的,更了解云彩的千幻動人背后潛藏的是驚雷。而那名譽的高處更是不毛之地,不會有人為他真心歌唱,也沒有星星來和他說話。除了孤單,空無一物。只有我們卸下身上華麗的桎梏,信步前進,才會體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進的目標,尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到:我得到自由時便有歌聲了。絆腳的長袍能帶給你的,并無幸?裳,只有當思想與行為沒有了重力的法則之后,那時,我們才能去任性的傾聽與歌唱,那時,任何的呢喃都是詩語。

  “如果你因錯過了太陽而流淚,那么你連群星也要錯過了”。讀到此,不禁欣然。泰戈爾的詩如明鏡一般,映照出的是光彩,是勃勃生機。如春風一般,溫婉卻推動著我們不斷前進。那道路兩旁,輕輕奏響著新芽破土而出的奇妙旋律,好似已不必再說什么了,前行便已昭示了一切。無需躊躇服色與體態(tài),也無需思索終點的豐饒,好似激情的燃燒本身就是一種美。而沿途的風景,才是真正屬于自己的財富。雖不見太陽的紅艷,但群星依舊紛繁。詩人是了解時間的魔力的。所以他不愿讓他陪同人類感喟,而希望人類能與他并肩飛跑。

  泰戈爾有著洞悉空間之美的慧眼。像是大地的戀人,有著麥浪般的生機與天然的美感。在他那靈氣環(huán)繞的雙眸里,有云端嬉戲的孩童,有含情脈脈的少女,有根植大地的小草,也有百年之后的我們。那些早已熟稔的文字,如天上的點點繁星,在夢中與我們說話,那一聲聲理想的贊美,那一句句白發(fā)回首的勸告,無不如佳人一般的標致與驚艷。在這咸澀的海水中浮露出的薄薄的土地上,很難想像會有如此偉大的靈魂存在。在這個充滿否定的世界里,我們,百年之后的讀者,依舊是那般虔誠。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇17

  是的,泰戈爾的石一直那麼豐富多彩,有風韻和觀念,非常容易讓閱讀者引起共鳴。我在學他的詩時,好像在和一位偉人在傾情溝通交流。

  泰戈爾用純真嬌嫩的兒童語言,寫成自身對生活的思考,寫成自身對幸福生活的憧憬與追求完美,明顯地主要表現(xiàn)出自身對幸福生活的喜愛,對當然的喜愛,對故鄉(xiāng)的喜愛?偠灾,泰戈爾把愛作為了人們的理想化,這與他的人道主義觀念是緊密聯(lián)系,緊密融合的。

  詩中有一段那樣寫到:假如我是一只小狗,而不是你的小孩子,親愛的.媽媽,當我想吃你的盤里的物品時,你需要向我講l不r嗎?

  你需要趕開我,一件事講到,l滾開,你這頑皮的小狗么?

  那麼,走罷,母親,走罷!如果你叫喚我的情況下,我也絕不到你那里去,也絕不想要你喂我進食了。

  念完這一段之后,我明顯地體會來到這首詩的主題風格同情。對啊,每一個爸爸媽媽都是會善待自己的小孩。可假如換為了小狗或別的的動物,大家還能給與他們至少的同情嗎?從某類視角而言,對兒女的愛情是自私自利的,由于小孩是自身的。在我們遇一只可伶落魄挨餓無奈的小狗時,還能給與它至少的同情嗎?在這個全世界,有多少的小微生物仍在為存活千辛萬苦掙脫,也有是多少窮苦的人仍在為生活四處奔忙拼命,她們?nèi)欠浅V档梦覀內(nèi)ネ榈摹?/p>

  像那樣的詩書里也有許多。他們不僅文本幽美,更關鍵的是他們能造成大家無窮的心緒,這就是泰戈爾詩的與眾不同風韻所屬,要我感受到他的觀念中心思想愛。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇18

  每個夜晚臨睡前,我都會懷著虔敬的心仔細閱讀印度詩人泰戈爾的詩,他的跳動的詩句,純稚的心扉,智慧的思考,既如天上的星辰,又似清麗的天籟,一次次打動著我的心,玄勾著我的情。

  泰戈爾的詩內(nèi)容豐富,情感高尚,是對愛與生命的歌唱,是對完美人格的追尋,是對快樂與光明的渴望?础跋奶斓娘w鳥飛到我的窗前唱歌,又飛去了。秋天的黃葉,它們沒有什么可唱,只嘆息一聲,飛落在那里!兵B兒與秋葉的飛翔與停息詮釋的是愛的執(zhí)著與奉獻。聽“‘海水呀,你說的是什么?'’是永恒的疑問。‘’天空呀,我回答的話是什么?‘’是永恒的沉默‘!边@是對自然的歌詠,更是對生命的追尋!敖疠偼T谖艺玖⒌牡胤。你看了我一眼,微笑著走下車來。我覺得我生平的幸運終于到來了。接著,你卻在突然之間伸出你的右手,說道:’你有什么給我呢?‘啊,竟攤開手掌向一個乞丐乞求,好一個王者的玩笑呀!我給鬧糊涂了,猶豫不決地站著,后來我從我的行囊里慢慢地摸出一小粒麥子,把它獻給你?墒牵讜冞^去了,我把袋子里的東西全部倒在地上,在這可憐巴巴的一堆里,竟發(fā)現(xiàn)了一小粒黃金,這時我是多么吃驚!我痛哭流涕,恨我當時不曾有心要把我的一切全都獻給你!边@是物質(zhì)的乞丐卻是精神的富翁,閃耀著人格的魅力。在泰戈爾的詩中類似這樣的詩句繁如星辰,我們從中不僅讀出了自然的美,更讀出了人性的光輝。

  泰戈爾的詩充滿童真童趣和奇思異想,曼妙空靈,令人神往。看——美麗的《金色花》綻放著母子情:“假如我變成了一朵金色花,為了好玩,長在樹的高枝上,笑嘻嘻地在空中搖擺,又在新葉上跳舞,媽媽,你會認識我嗎?你要是叫道:’孩子,你在哪里呀?‘我暗暗地在那里匿笑,卻一聲兒不響。我要悄悄地開放花瓣兒,看著你工作!甭牎钋榈摹陡鎰e》訴說著別離情:“是我要走的時候了,媽媽;我走了。當清寂的黎明,你在暗中伸出雙臂,要抱你睡在床上的孩子時,我要說道:”孩子不在那里呀!“——媽媽,我走了。我要變成一股清風撫摸著你;我要變成水中的漣漪,當你沐浴時,把你吻了又吻。”這天真的詩句似汩汩的清泉,如柔柔的清風,蘊含的是金子般的童心,更是無與倫比的至尚情懷。

  泰戈爾的詩想象豐富,富含哲理和意趣,能在平淡無奇的事物中發(fā)掘出自然的美和生活的詩意,發(fā)人深省?础衩氐摹秾Π丁诽N藏著人生理想:“我要自此岸至彼岸,渡過來,渡過去,所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩都要詫異地望著我。太陽升到中天,早晨變?yōu)檎缌,我將跑到你那里去,說道:’媽媽,我餓了!‘一天完了,影子俯伏在樹底下,我便要在黃昏中回家來。我將永不同爸爸那樣,離開你到城里去做事。媽媽,如果你不在意,我長大的時候,要做著渡船的船夫。”這是什么?這包裹著童心和愉悅的理想,不就是崇高的真善美嗎。聽——“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”勾畫的是生命的旋律;“天空沒有翅膀的`痕跡,但鳥兒已經(jīng)飛過”彰顯的是生命的痕跡;“根是地下的枝,枝是空中的根”蘊含的是自由和力量;“綠草求她地上的伴侶,樹木求他天空的寂寞”歌詠的是生命的追求。即使是再平凡的事物在泰戈爾筆下也能顯出偉大,真是平中見奇,情理并生。鄭振鐸說泰戈爾的詩“像山坡草地上的一叢叢的野花,在早晨的太陽光下,紛紛地伸出頭來。隨你喜愛什么吧,那顏色和香味是多種多樣的!彼蕴└隊柺窃娙耍且晃徽苋,他的詩包含著無比豐富的人生,顯示著深刻的哲學意義,給人以智慧,啟示人們?nèi)绾蚊鎸θ松?/p>

  泰戈爾的詩不拘一格,節(jié)奏歡快,韻律優(yōu)美,語言樸素清新,具有“詩中有畫,畫中有詩”的意境美。《飛鳥集》中短小精悍文意兼美者比比皆是。例如“在黃昏的微光里,有那清晨的鳥兒來到我的沉默的鳥巢里。”“花瓣似的山峰在飲著日光,這山豈不像一朵花嗎?”“昨夜的風雨給今日的早晨戴上了金色的和平!鼻逍碌恼Z清新的畫清新的境,讀來如臨其境!都村壤分械脑娖獎t是那種空靈而又自由的語言,滿含著情的訴說。例如“你已經(jīng)使我永生,這樣做是你的歡樂。這脆薄的杯兒,你不斷地把它倒空,又不斷地以新生命來充滿。這小小的葦?shù),你攜帶著它逾山越谷,從笛管里吹出新的笛音。”“蓮花開放的那天,唉,我不自覺地在心魂飄蕩。我的花籃空著,花兒我也沒有去理睬。不時地有一段的幽愁來襲擊我,我從夢中驚起,覺得南風里有一陣奇香的芳蹤。”泰戈爾的語言輕松而又快樂,美麗而又端莊,樸素而又深刻,有詩人的浪漫,又不乏畫家的灑脫。讀著他的詩令人忘憂并漸入佳境。從這一點上說,泰戈爾是詩人也是高明的畫家。

  美國詩人龐德曾把《園丁集》里的詩譽為“天上的星辰”。其實泰戈爾所有的詩無不閃耀著智慧的光芒,豐富著我們的思考,指引著我們的人生道路。在物欲喧囂的現(xiàn)代社會,讀泰戈爾的詩猶如聆聽到空靈的天籟一般,那驚世駭俗的美震撼心靈,那深邃的寧靜則一直延伸至很遠很遠,久久不息。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇19

  泰戈爾是印度人民最崇敬最愛戴的詩人,是世界文學史上少有的大師,他積極參加了反對英國殖民者分割孟加拉國的民族運動,又是位不折不扣的愛國志士。

  讀泰戈爾的仿佛聆聽天簌,那豐富的情感深刻的哲理,清麗的語言和奇妙的意象令人肅然起敬,產(chǎn)生共鳴,不知不覺便進入了另一個靜謐又神奇的世界。

  從這一百零三首詩中,我們可以深深體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有著悠久文化的國度,熱愛這勤勞勇敢熱愛和平的勞動人民,熱愛這瑰麗奇異的風土人情,從字里行間,有那提燈頂罐,沙巾飄揚的印度婦女;田間道上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民,國中渡口彈琴吹笛的`印度音樂家,海邊岸上跳躍喧鬧的天真孩童,還有那熱帶的氣候特點使然的茂密灌木叢和甜蜜的花香。

  泰戈爾同樣具有“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的愛憎感情,有著火熱沸騰的赤子之情。在《被俘的英雄》中般達父子在死亡面前尤其表現(xiàn)得泰然自若,視死如歸:孩子的嫩臉上閃耀著英勇無畏的光輝;父親:屹立著死去——不曾發(fā)出一聲痛苦的嘆息。泰戈爾懷著對祖國和民族的深沉熱愛,不經(jīng)意間塑造出這樣英勇無畏、自強不息的藝術(shù)形象,從而更多的讀者深受感染和熏陶。泰戈爾以偉大的高度和深度向人間播撒著真情與信念。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇20

  就像人生一直在前進一般,泰戈爾的詩也一直在行進中。流浪者、旅人、乞丐,亦或是詩人、苦行僧,一直清晰地烙印在泰翁的詩中,在不經(jīng)意間出現(xiàn),又在不經(jīng)意間留下一個漸遠的背影。

  《園丁集》是泰戈爾的另一部重要的代表作之一,是一首“生命之歌”,它更多地融入了詩人青春時代的體驗,細膩地描敘了愛情的幸福,煩惱與憂傷,可以視為一部青春戀歌。詩人在回首往事時吟唱出這些戀歌,在回味青春心靈的悸動時,無疑又與自己的青春保有一定距離,并進行理性的審視與思考,使這部戀歌不時地閃爍出哲理的光彩。閱讀這些詩篇,如同漫步在暴風雨過后的初夏里,一股擋不住的清新與芬芳,仿佛看到一個亮麗而清透的世界,一切都是那樣的.純凈、美好,使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。

  詩集以細膩的描寫為世人展現(xiàn)著愛,以深富浪漫色彩的描述歌頌著自由的愛戀和純粹的愛情。

  詩人雖回味著那只有青春時才會悸動的心情,卻又不沉醉其中。以理性的視角將這部戀歌般的詩作點上哲理的火焰。清新的格調(diào)使人景融會合一,讓人不自覺地就會深入其中,仿佛可以體會到一股股清香撲面而來,猶如親歷了那些青春與愛戀的情景一樣。

  認真閱讀《園丁集》中的詩篇,我們不僅可以看到種種美妙動人的愛情場景,體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態(tài),領悟到關于人生探索的寓言和哲理,而且可以深刻理解和掌握泰戈爾在人生道路、愛情生活方面的探索和追求。所以,《園丁集》是一本不可多得的好書。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇21

  也許清晨是讀泰戈爾最適合的時刻了。薄霧,鳥鳴,陽光輕輕給萬物罩上朦朧的金紗,在如此這般夢幻的光景里,讀著泰翁的字句,仿佛他筆下的所有意象都會在細碎的金色光芒中顯現(xiàn)出具體的形狀,仿佛他想要描繪的情感都精準地在我們的腦海中產(chǎn)生共鳴。所有溫柔的,沉著的,深刻的思緒,都像清晨軟綿綿的陽光,流淌在我們的眼中,映照進我們的心田。

  “我相信你的愛!憋w鳥集的最后一句話,簡簡單單,卻充滿力量,告訴我們愛是永恒的主題。愛天空,大海,棕櫚樹,唱歌的鳥兒,熱帶的陽光,知名不具的小島,亦或是某個有著柔順長發(fā)的女子……泰戈爾的愛給與整個自然,他總是不知疲倦地唱著自然的贊歌。他的文字不自覺地透露出博愛的行跡,并且感召著他的讀者沉浸在以他的視角為中心的世界里,由日升月落、斗轉(zhuǎn)星移,四季交替的視角變化,探尋著愛,生命,死亡以及人在塵世各種情緒的意義。人化身為自然界中的每種可能,人只是自然界--“我們的`母親”的孩子。自然,天地包容了人類的自以為是與卑微。

  在這每個人都為自己的利益奔忙的世界里,人總是顯露出自私,貪婪的本性。欲望是黑黝黝的無底洞,此刻的滿足即意味著下一刻更加深切的欲求。我們忙碌著,只顧著前進,只顧著追求自己想要的,又或者只是無奈地隨波逐流,卻從未看看沿路的風景,看看自己怎樣一步一步邁出自己的步伐,似乎習慣了眼睛在前的生理位置,而總是無法在精神上偶爾的回望或側(cè)視。在這股大伙兒都趕著自我發(fā)展的波流中,任憑外來的信息和觀點如洪水猛獸般消磨掉自己的感情,任憑愛與信任成為最沒有說服力的字眼。

  其實有時候,我們可以保存自己小小的偏執(zhí)。就算功課繁重,就算工作辛苦,就算心累,我們也可以為自己留出一段小時光,發(fā)下小呆,看下小花,瞇下雙眼,讓心里不再只有那些搞得自己焦頭爛額的事情,然而,這對很多人來說都太難做到了。我們像螞蟻一樣在龐大的社會機器中出著微不足道的力,手無縛雞之力地成為金錢,或者被膜拜的某種生活的奴隸,甚至連思想都沒有自由,四處充斥著快餐式的行動理念和思考方式。漸漸地,我們很難再親自用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美的東西,疲于主動思考,也許這要歸功于信息時代“復制粘貼”的強大功能吧。想著這般無奈的現(xiàn)狀,再讀了讀泰翁的詩句,會突然從繁情瑣事中抽離出來,猶如進入孩童的腦海,那里有清澈的言語,看似天真卻充滿智慧的發(fā)問,清泉般的思緒注入我們荒蕪的內(nèi)心,泰戈爾讓我們愿意去相信,這世間還有可以信任的愛。不論對人或者對物。

  愛一個人,就要有如此熱誠!拔业男陌阉牟ɡ嗽谑澜绲暮0渡蠜_激著,以熱淚在上邊寫著她的題記:我愛你!

  愛自然,就能夠從中尋找細微的感動。“小草呀,你的足步雖小,但是你擁有你足下的土地!

  愛自己,就能保持一顆天真的心!拔业陌讜円呀(jīng)完了,我象一只泊在海灘上的小船,諦聽著晚潮跳舞的樂聲!彼奈淖郑M管總像清泉一樣自然而然的進入別人的內(nèi)心,卻也洋溢著居于熱帶而特有的明亮且奔放的情感,似乎每個字都暈著一圈光芒。某一個清晨,伴隨陽光那溫暖的顏色,逐字逐句念出泰戈爾的詩句,也許我們會發(fā)現(xiàn),聽到的不是自己的聲音,而是一位智者穿越了時間的界限來到現(xiàn)時這濁亂的塵世,在耳邊留下清音。他正低頭信步,旁若無人地淺吟著,給與渺小的我們,給與這擁有任何可能性的世界一個個意猶未盡的回音。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇22

  走進泰戈爾,我仿佛置身于云端垂釣,釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢書當枕,每當枕著《泰戈爾詩選》入夢,便覺得那一百三十首詩篇幻化成一個個跳動的音符,奏出愛的樂章。于是愛就像一顆牽;ǖ姆N子,悄悄地落進了我的心里,偷偷地發(fā)芽、生長,使我的眼睛愈加明亮、澄澈,心愈加清明、溫厚。

  “愛,你使生與死對我是一個巨大的奇觀”,這是泰戈爾對于愛的領悟。泰戈爾的詩,是一幅愛的奇觀,洋溢著的愛如普照的陽光灑遍那智慧的詩篇,或是潤物細無聲般溫潤,或是熱烈如火、深沉似海。

  對自然對生命的愛,是愛的奇觀里一首輕快飄渺的樂曲,婉轉(zhuǎn)動人。黃昏的氣息,葉上的露珠,云霞的顏色,寥落的星辰,琴弦的低唱,碧空中的鳥語……愛在這一切的風光霽月中蘇醒。泰戈爾輕輕地吟唱著其中的完美,用孩童般純凈透明的心述說著對自然的熱愛,引領我們走進一個洗盡鉛華,沒有半點雜質(zhì)的世界。

  母愛的歌頌是愛的奇觀里一抹明麗的色彩,一片濃得化不開的深情。“我不記得我的母親,但是當初秋的早晨,合歡花香在空氣中浮動,廟里晨禱的馨香向我吹來像母親一樣的氣息。我不記得我的母親,只當我從臥室的窗里外望悠遠的藍天,我覺得我母親凝注在我臉上的眼光,布滿了整個天空!陛p輕地翻著泰戈爾的句子,如品著一杯香茗,自然而真摯的筆調(diào),細膩而偉大的母愛,久久縈繞著我,使我浮躁的心漸漸平靜下來,隨著他的文字陷入深深的思考:母親,一個亙古不變的話題。有人說,天空悲哀所以落下雨了?赡赣H的眼淚和汗水呢,是為了什么?母親為我們流了多少淚,灑了多少汗!母親,您是天空嗎?您是我們的天空!

  對祖國的熱愛、對和平的向往、對全世界受剝削人民的同情,是愛的奇觀里最熱烈、最具激情、最撼動人心的一把火焰!他愛得深沉,愛得熱烈!拔业男挠迫坏仉S著在遠空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對岸上伸展著沙灘,與世無關地,在它莊嚴的荒蕪中目空一切!蔽蚁胂笾└隊栐谏徎ê由戏褐,靜靜地眺望著他的家園,他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛戀,怎樣的一種深情!這種深情,這種愛戀全部融進了那潺潺的蓮花河,永不停息地流過孟加拉,滋潤著印度的每一寸土地!“賜給我雷霆般的聲音,使我能夠投擲咒詛……他那使人毛骨森立的饑腸連婦女兒童也不放過,使我斥責的言詞能夠永遠震動,這自侮的歷史的脈搏,直到這個時代被扼死被鎖住,在它的灰燼里找到它最后安息的床榻!痹娙擞盟某錆M愛國主義、國際主義的詩篇喚起世界人民與法西斯作斗爭,他深深地同情著受剝削的亞非人民!他的愛超越了國界,他向往全世界的和平!當印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦著他的詩歌時,那些愛的詩篇如同溪流,如同山泉,流淌在那些向往自由與和平的人民心底。

  “我的`愛會在瞬息中開花”,這博愛之花向四處伸展,愛的花香從印度那遙遠的國度飄過重洋,給我們帶來愛的氣息,用愛給了我們中國乃至世界人民反法西斯的期望與勇氣。泰戈爾的愛太深邃,太博大,他的詩中,有著萬象之外的美,有著包羅萬象的博大胸懷。著手此刻,放眼未來,我們何嘗不需要這種博愛呢?汶川地震后,讓我們更是感到了這種博愛的力量!

  泰戈爾,正如你的詩里所說的,“在這世上你永遠是我們的客人,詩人,愛的客人”。我極喜愛冰心的一段話,想用它來形容泰戈爾的一生和創(chuàng)作:愛在左,同情在右,走在生命路的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,也不是悲涼。

  泰戈爾寫過很多的詩,泰戈爾詩集里包括了很多他的作品,《新月集》便是其中之一。

  《新月集》是泰戈爾在歷經(jīng)人世滄桑之后,從睿智潔凈心靈唱出的天真的兒歌,詩人熔鑄兒時的經(jīng)驗,借助兒童的目光,營造了一個晶瑩的童話世界。而深達的哲理,則時時從童稚的話語和天真的畫面中流露出來。能夠說,智者的心靈與純真的童心在《新月集》里到達了最好的融合。

  泰戈爾在《新月集》中采用了三重的敘述視角:孩子,母親,詩人。每一首小詩都是一個純粹視角,或者為母親,或者是孩子,又或者是詩人自我的俯觀的全知視角;純粹視角下的詩歌主人公身份的單一性,排除了作為社會人的個體身份主角的復雜性和多樣性,進而產(chǎn)生詩歌語言在情節(jié)敘述和情感表達上的單純新奇,不包含世俗社會的功利思慮和多重社會化后人們認知事物的套版化思維的因索;它更多體現(xiàn)的是詩人的情緒感覺,而非人們慣常的理性認知。

  泰戈爾的文字有種特殊的魔力,讓人忘記一切痛苦,走進全新的世界中去,那里有碧綠的草地,蔚藍的天空,溫暖的陽光……一切令人心曠神怡。

  《新月集》中的這一段我覺得寫得很在理“孩子有成堆的黃金于珠子,但他到這個世界上來,卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來,并不是沒有緣故。這個可愛的小小的裸著身體的乞丐,所以假裝著完全無助的樣貌,便是想要乞求媽媽的愛的財富!笔前,孩子來到這個世上,就是要媽媽的愛給他滋養(yǎng),讓他長大,讓他成長。

  在泰戈爾的詩集里充滿了愛,充滿了期望,充滿了陽光。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇23

  詩選一共有四部分組成。

  《故事詩》是石真翻譯,主要是古代印度民間故事傳說,佛教故事,以詩敘事,悠久歷史。

  《吉檀迦利》由冰心翻譯。是獻給神的詩篇。

  《新月集》鄭振鐸翻譯。孩童與母親,溫馨甜蜜的童趣之詩。

  《園丁集》冰心翻譯。男女情愛的詩句,滿是青春活潑氣息。

  我最喜愛的是《吉檀迦利》。

  詩中的高貴氣質(zhì)令人著迷,高貴不是自詡,而是能將自己放到最低的姿態(tài)里,去品賞這世界上一切美好的事物。能自輕自賤已屬不易,能從任何一個角度去發(fā)現(xiàn),則更需要一種特殊的稟賦。

  閱讀詩歌的過程,要用自己的心靈去感受,簡簡單單幾句話,卻蘊含著豐富的內(nèi)容,詩歌來自獨特的個人生活,卻需要深深的、反復的磨練,這個過程的奇妙、無法言說,我在自己的創(chuàng)作中也時常能體會到這一點。

  秋風吹起的清晨,是個適合詩思蔓延的季節(jié),大自然的收獲與豐富細節(jié),讓人的目光變得更加敏銳。對于生活、對于自然來說,從來也不缺乏詩句,不缺乏美。他們只是默默無言。詩人要做的事,就是去尋找、去發(fā)現(xiàn)。所以,有了好作品,無需沾沾自喜,他它本來就在那里,等待幸運兒去發(fā)現(xiàn);沒有滿意的作品也正常,亦無需憂傷,你只要繼續(xù)走在發(fā)現(xiàn)之旅上就可以了。哪怕一輩子只是欣賞品味著前人的詩作,也可以慰藉我們空虛的靈魂!

  但是現(xiàn)在的問題是,我們與大自然親密接觸的時光日益減少,鋼筋水泥與空調(diào)網(wǎng)絡里生存的.我們,幾時不與春花秋月真實的撫摸接觸了。人的進化在于頭腦的發(fā)達,我們的身體與心靈其實與幾百、幾千年前的古人無甚區(qū)別。步入自然森林中,呼吸新鮮的氣息,鳥鳴蟲唱一定會滌蕩我們的心靈。幸好,身為體育教師的我,有許多戶外活動的時機,只此一點,足亦!

  讀詩,忘卻時間的流逝,看見飛鳥的翅痕!

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇24

  他是一個多愁善感的哲人,他的世界里充滿了愛與陽光,翻開他的詩集便可以看到一縷縷溫暖、飄渺、智慧的光芒,直擊你的心靈,讓你明白:原來可以這樣看你的生活,原來生命還有那么可愛的詮釋。

  讀他的詩有一種口渴的感覺,他那短短的幾個字已經(jīng)結(jié)束,而思緒卻已經(jīng)不知去向,在自己的世界里沉醉了,像一個躺在自然母親懷抱里的嬰兒,靜靜聆聽大地的心跳。

  “我接到這世界節(jié)日的請柬,我的生命受了祝福,我的耳朵也聽到了醉人的音樂。在這宴會中,我的任務是奏樂,我也盡力演奏了!

  在生命的宴會上他無疑是一位接觸的演奏者,他用他那溫柔的眼睛,捕捉著身邊的每一份愛,像是一位丁香般的姑娘緩緩走過集市,在小巷的拐角處偷偷張望,等著愛的到來;又像是一名忠心的子民,跪在灼熱的田野上對著天空呼喊,表白著對這片土地的無限深情;還像一只受了傷的和平鴿,無力的銜著一根橄欖枝,心中唱著那首愛之歌……沒有偽善,沒有做作,沒有高傲或空虛,就這樣,只有詩人滿滿的愛,讓人輕輕捧起一把,便看到了一個自己的天堂!缎略录芳兠赖募o錄“我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行,解脫了一切束縛;在那兒,使者奉了無所謂的使命奔走于無史的諸王的王國間;在那兒,立志以她的法律為紙鳶放飛,真理也使事實從桎梏中自由了!

  在新月的`世界里,沒有任何世俗的污穢,只有孩子純真的笑臉和媽媽溫馨的撫慰,那這里,所有的人都會像一個孩子一樣,頑皮卻又如此可愛,即使你是世界上最最不乖的孩子,這里媽媽也會輕輕吻你的前額:“我的小天使,你又有了什么美妙的點子呢?”,然后在每一個角落都洋溢著愛的芬芳。不要哭,聽天使在唱歌呢!《飛鳥集》真理的體現(xiàn)

  “如果錯過了太陽是你流了淚,那么你也要錯過了群星。”他用睿智的語言,將地球上的漂泊者的足跡映在了文字里;將天空中飛鳥翅膀的痕跡留在了文字里;將太陽的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我們同他一起思考,學習他像一個哲人般思考,抑或是學習他像詩人一樣觀察生活、感受生活。在大地的淚水里找到笑顏的綻放;在廣袤的沙漠里燃起熾熱的愛火;在清晨的霧里追尋知識的幻影;在一個初生的孩子里感悟成長的力量……

  在泰戈爾的詩中除了我的一顆心我什么也沒有落下。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇25

  “夏天的飛鳥,飛到我窗前唱歌,又飛去了。秋天的黃葉,它們沒有什么可唱,只嘆息一聲,飛落在那里!薄拔医癯孔诖扒,‘世界’如一個過路的人,停留了一會,向我點點頭又走過去了!薄吧系蹖θ苏f:我醫(yī)治你,所以要傷害你,我愛你,所以要懲罰你!薄└隊柕脑娰|(zhì)樸而又唯美,簡單而又深刻。不知從哪一句開始,我沉迷了。

  在他用詩歌營造的美妙世界里,我仿佛已然是他,而他也仿佛成了我。觸摸著他的筆尖,整個世界仿佛只剩下我一個,而我,又仿佛成了整個世界。

  “我覺得我的四肢因受著生命世界的愛撫而光榮!泵恳粋生命都需要陪伴。如同大樹下即將盛開的野花。花兒只因沒有力量,乞求身邊人的呵護;樹只因花兒生活在自己的天地,只為保護自己的世界。等到花兒綻放的那一天,大樹會倍感欣慰,因為這是自己所保護的,而花兒,也會對大樹充滿感激之情,這就是人間最淳樸的愛——陪伴!

  “從你慷慨的手里所賦予的我都接受,我別無所求。”每一個生命都需要溫暖。就像街角的一個乞丐,可能因為自身的原因而不能正常生活,或是因為家庭原因而不能得到應有的扶持。街上的人來來往往,路過的人很多,可誰又會去低頭,看看這個不起眼的`乞丐?可就有這樣一個人,停下來佇立,小心翼翼的向這位乞丐遞過手中的一元錢。這一元錢上,或許沾染了灰塵,或許已印上了多人的指印,或許已經(jīng)很破舊。但此刻,這一元錢,卻在陽光下,熠熠生輝,顯得那么耀眼,這就是人間最溫暖的愛——博愛!

  “我要自此岸至彼岸,渡過來,渡過去!泵總生命都需要成長。俗話說:世界上最偉大的愛源于父母。小時候,父母為我們遮風擋雨,長大后,父母依舊為我們保駕護航。從出生的那一刻起,父母注定要撫養(yǎng)我們一生一世,而我們也注定要報答他們一輩子。當我們摔倒時,他們并不會上前扶起,而是對我們說:“自己起來。”或許我們會覺得苛刻了些,但就是這樣的教育方式,讓我們學會了永不氣餒。當我們受到傷害時,父母的挺身而出永遠都義無反顧,這就是人間最無私的愛——父母之愛!

  每個生命都需要愛,正如泰戈爾筆下的世界,一花一草,仿佛都擁有了情感,他們擁有自己的生命,那樣卑微而又真實,對于大自然來說,這便是生命。一人的同情,只需一個伸手,便可讓對方溫暖心間;一人的感恩,只需一個行動,便可讓世界充滿愛。“愛就是充實了的生命,正如盛滿了酒的酒杯!薄吧驗楦冻隽藧,而更為富足”。

  “我相信你的愛”,這是泰戈爾對世界的向往,也是我們的憧憬。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇26

  泰戈爾是大家都非常熟悉的大詩人,同時也是亞洲首位諾貝爾文學獎獲得者,這個暑假,我讀了《泰戈爾詩選》后,感慨頗多。

  我強烈地感受到從來沒有哪個作家或者詩人情感如此豐富,《新月集》中孩童天真爛漫的情思與歡樂,母親對自己孩子的關懷與愛;《飛鳥集》中短小而富有哲理的詩句,深沉而美麗的字眼,讓人著迷;《游絲集》中無影無蹤,卻又無處不在,無法捕捉的游絲,以及它對人性的探索與思考;《再次集》則是一部奇幻的詩集,像是神就在我們身邊一樣的不可思議;《最后的星期集》又充滿了哲學氣息,作者對生、死、愛的思考也同樣把讀者引向思維深處;最使人感到震撼的是《故事詩集》,這是以印度的史詩編織而成的作品,里面有超越生死的愛,血淚交織的戰(zhàn)爭,種姓之間難以跨越的鴻溝,不僅有對信仰的虔誠,更有排除世界萬惡的豪情壯志。不勝枚舉。

  當我在閱讀這一本書時,時喜時悲,時而感傷,時而憧憬。如果每一首詩是一個世界,那么這本書里有無數(shù)個世界。在閱讀之時,我的.心頭像被涂抹上了一層繽紛迷離而又不斷變化的色彩,我好像看見昔日的海市蜃樓,昔日的歷史仿佛在我面前重演,但它發(fā)生在哪里?屬于哪個時代?又或者已經(jīng)超越永恒?我不禁如醉酒般陷入沉思,一切似乎若有若無,仿佛天上的琴弦奏動了婉轉(zhuǎn)的九天之曲,從一切時間的帷幕之后音樂前來。合上書,仔細回想,又覺得腦內(nèi)一片空白。是這些句子實在是太古奧了嗎,還是我想得不夠深入呢?

  拋開書本,思考一下。為什么像泰戈爾這樣一個頭發(fā)亂蓬蓬,胡子一溜長的糟老頭子能寫出比戀愛中的阿鵬哥的情書更有情味的詩來,該說是他童心未泯還是早已超然物外了呢?事實上,這個問題已經(jīng)沒有了意義。我們無法知道答案,因為泰戈爾本人離我們遠去很久了。1941年8月6日,泰戈爾在加爾各答平靜去世。我們不是那個時代的人,自然失去他已久。但今天我們翻開這本書時,仔細品味他優(yōu)美的字句和深邃的思想,才發(fā)現(xiàn)我們在失去他之后才完整地得到了他。

  不管怎樣,《泰戈爾詩選》不可不讀。無論多大年紀,無論文化程度高低,無論你對文本解讀如何,《泰戈爾詩選》總會給你喜悅和感動。趕緊去再讀一遍吧!

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇27

  今日,我從書架上翻出《飛鳥集》,抱著讀了起來,《飛鳥集》跟《繁星·春水》很相似,同樣都是一首首小詩,給我許多深刻的道理。我一口氣讀到第五十首詩,許多詩都告訴我很有意義的哲理。

  正如第四十三首詩:“瀑布詠嘆道:‘雖然干渴的人只要少許的水便夠了,我卻快活地給予了我全部的水!逼俨加盟械.水把干渴的人的肚子填飽了,卻獻出了自我的美貌,自我的青春,自我的血液甚至自我的生命,它無私地獻出了自我的全部積蓄,只為了干渴的人,這何嘗不是一種奉獻?

  在生活中,也是需要我們奉獻的,因為它不單單為了自我,更是為他人著想的一種表現(xiàn),是為了身邊的人能更幸福。在我們的身邊,仔細尋找,終究還是能找到一些奉獻的人,例如班長,把自我寫作業(yè)和復習的時間用在管理班級上,給同學們創(chuàng)造一個好的學習環(huán)境,這何嘗不是一種奉獻?例如教師,把自我的年華用在培養(yǎng)下一代上,傳授知識給祖國的花朵們,這又何嘗不是一種奉獻?

  巴金說過:生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于理解,也不是在于爭取。沒錯,就是付出和給予,又不求回報是奉獻的真正意義,生活需要奉獻!社會需要奉獻!世界更需要奉獻!

  讓大家來一起奉獻吧!

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇28

  我去書城買書,一下子就相中了這本書,泰戈爾的詩或小巧玲瓏,或氣勢恢宏,給世人啟示與智慧。簡短的詩句樸素中帶著清新,清新中帶著亮麗。

  這其中的韻味耐人尋味,難以琢磨?赐炅苏驹娺x,我深深地感受到了不朽文學作品的美的力量。

  羅賓德羅納特·泰戈爾是印度著名的詩人、哲學家、藝術(shù)家等。泰戈爾出生在印度一個極有哲學與文化藝術(shù)修養(yǎng)的家庭。泰戈爾創(chuàng)造了50多部詩集,被人們稱為“詩圣”。

  他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建社會主義的雙重壓迫下想要解脫的愿望,詩歌中充滿了詩人強烈的愛國、民主主義的精神,又具有很高的民族特色,深受人們喜愛。

  我讀了《泰戈爾詩選》,最喜歡的還是《飛鳥集》。

  縱使是再冷漠的人,也會被這純潔細膩的愛和清新靈動的智慧撼動。詩人用抒情的筆調(diào),寫下了他對人生哲理的感悟。比如“在這喧嘩的波濤起伏的海中,我渴望著詠歌之鳥。”這首詩歌,“有志者事竟成”,一個人有沒有成就,取決于這個人有沒有堅定的志向;比如“樵夫的斧頭,問樹要斧柄。樹便給了他!,細細體會,能夠感受出無私奉獻的力量,對我們來說,最大的歡樂、幸福便是把自我的精神力量奉獻他人,毫不利己,專門利人;再比如“生命從世界得到資產(chǎn),感情使它得到價值,贊頌了感情的偉大,生命的誕生是因為世界,而感情使生命不再單調(diào),變得五彩繽紛,愛是支撐所有情感的來源。

  諸如此類的詩歌還有許多,這些詩歌就像小河里晶瑩剔透的鵝卵石,它們是零碎的'、短小的,但每一顆都有自我的天地,是豐富的、深發(fā)人省的。

  泰戈爾用他簡潔的詩歌創(chuàng)造了真理的殿堂,我能夠感受出他熱愛生活的態(tài)度,以及對愛的崇尚,就如他寫的一樣“霧,像感情一樣,在山峰的心上游戲,生出種種美麗的變幻!

  冰心曾對泰戈爾評價道:“泰戈爾!多謝你以快美的詩情,救治我天賦的悲感;多謝你以超卓的哲理,慰籍我心靈的寂寞。”泰戈爾將多種風格融入他的詩歌,構(gòu)成了他的獨特風格,可見對世界的影響有多大。

  泰戈爾那美麗的詩歌我將永遠銘記在心。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇29

  泰戈爾一生共寫有50多部詩集,12部中長篇小說,108篇短篇小說,20個劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就,但他是經(jīng)過詩歌而揚名世界的,早期的詩歌題材豐富,形式多樣,風格清新優(yōu)美,1913年,宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎,這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩密切配合現(xiàn)實斗爭,為他贏得了“愛國詩人”的稱號,他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤,大膽吸收外國的詩歌營養(yǎng),開辟了印度詩歌的新天地,人們尊稱他為“詩圣”。

  早期的故事詩大多來源于宗教傳說和民間故事,宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等,作者對這些故事進行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的`《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集,“吉檀迦利”是“獻詩”的意思,即獻給神的詩,詩集的主題是敬仰神,渴求與神的結(jié)合。頌神詩的形式在印度古已有之,但泰戈爾的這部詩集,它的資料與現(xiàn)實是緊密結(jié)合的,表達了詩人對人生夢想的探索和追求。晚期的政治抒情詩,逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩,表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性。《生辰集》第10首被認為是泰戈爾一生創(chuàng)作的紀念碑,泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關系問題,他以此為標準總結(jié)評價了自我一生的創(chuàng)作。

  《泰戈爾詩選》讀后感 篇30

  讀了《泰戈爾詩選》,仿佛帶我們走近泰戈爾,他的精神是那般深邃,那般豐贍,又那么細膩,一章章詩篇,或小巧玲瓏,或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧,許多啟迪。輕輕地翻,閑閑地逡巡。驀然間,便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。

  “毒蛇處處吐出劇毒的氣息,講的是溫文爾雅的和平,聽起來活像是嘲弄。所以,在我去世之前,讓我對各處正在準備向惡魔作戰(zhàn)的人們,致以我生平最終的敬禮。”----泰戈爾這樣寫著,他筆峰犀利,諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂,不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂,包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯,反帝國主義的,反殖民統(tǒng)治的正義感。他遇見到二戰(zhàn)的即將到來,追求和平與光明,熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業(yè)而不懈奮斗。-----這是泰戈爾作品“金剛怒目”的一面。當然詩人也有自我“光風霽月”的一面。

  泰戈爾的詩,沒有普希金的雄健壯闊,沒有海濕的甜蜜夢幻,沒有拜倫的氣悍心魂,也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優(yōu)美的畫,無聲無息,水乳交融。他藝術(shù)的'魅力和思想的廣闊,不是一般人能夠到達的境界。作為詩人,同時又是小說家、藝術(shù)家,社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩,都燃放著熾熱的精神火花,照亮讀者的心。讓世俗世界中,這些奔波與功利、名望,甚至被嫉妒與金錢附身了的人們,心臻得以觸脫和凈化!肮怙L霽月”,“金剛怒目”,泰戈爾的詩篇如春潮瀉地,生機勃勃,充滿活力。雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚,但他的哲學和思想是光輝的,是歡樂的,是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩,走近泰戈爾,我們會更智慧。心里就不知不覺暖洋洋,亮光光。讀完《泰戈爾詩選》,受益匪淺!

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