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《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感1
開(kāi)始以為這本書(shū)是個(gè)哲學(xué)指點(diǎn)書(shū)，沒(méi)想到是本心靈小說(shuō)。而正好最近在工作，生活，人生上開(kāi)始有計(jì)劃的思考些事情，而這本書(shū)的到來(lái)還是挺有幫助。
故事是從“冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、車(chē)子又沒(méi)汽油的孤單女人”開(kāi)始的。講述了名校畢業(yè)、收入豐富的都市“白骨精”若菱，在一個(gè)下雨的冬夜巧遇一名智慧老人，在與老人及他的學(xué)生的數(shù)次交談中，她漸漸學(xué)會(huì)把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，填補(bǔ)自己不快樂(lè)、挫敗的心靈缺口，最終尋回最真實(shí)勇敢的自己。
在作者看來(lái)，讓我們心理上受苦的，不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞著這個(gè)事件所編造的“故事”。與其費(fèi)勁地在別人的身上、在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂(lè)。不如放掉無(wú)謂的身份認(rèn)同，最終回歸真我的自然狀態(tài)。這個(gè)觀點(diǎn)是我在這本書(shū)上最為認(rèn)同的一點(diǎn)，我個(gè)人是個(gè)非常喜歡從他人態(tài)度上找尋認(rèn)同感的人，從小到大令我非常苦惱，隨著年齡成長(zhǎng)，逐漸意識(shí)到不可能所有人都認(rèn)同喜愛(ài)你，如果要過(guò)的順心，首先要認(rèn)同自己，放棄無(wú)所謂人士的觀點(diǎn)。
其實(shí)，人類(lèi)痛最苦的根源就在于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。用書(shū)中老人的話說(shuō)就是“失落了真實(shí)的自己”。這個(gè)“真實(shí)的自己”或者叫做“內(nèi)在真我”，不會(huì)隨我們的身體而生，也不隨著死亡而消失，歲月的'流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。而真正的自己，書(shū)中給的答案是：愛(ài)、喜悅、和平。但現(xiàn)實(shí)中種種限制和障礙斷開(kāi)了我們和真我的連接。為了尋找自我感，我們就發(fā)展出了小我，每天汲汲營(yíng)營(yíng)，在這個(gè)世界上抓取所有我們能抓取到的東西，好證明自己的存在。
事實(shí)上，所有的人、事、物都是我們內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映我們的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)我們的時(shí)候，記得要往內(nèi)看�？纯醋约耗膫�(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上，先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理打破限制，和真我溝通后，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感2
幾年前，初涉職場(chǎng)，經(jīng)驗(yàn)不足的我很是焦慮，正當(dāng)迷茫的時(shí)候，有朋友推薦看《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，她說(shuō)張德芬的見(jiàn)解很能寬慰人，我卻武斷地抵觸這類(lèi)心靈雞湯的書(shū)，認(rèn)為它的作用像一塊軟布，拭過(guò)傷口，卻不能治愈根本。
如今有了婚姻，工作尚可，卻也有困惑不已的時(shí)候。偶然到書(shū)店逛逛，我看到最新印刷的版本，封面上沙漠黃的背景上，坐著位長(zhǎng)發(fā)翲逸的托腮女子，像極了夢(mèng)中的場(chǎng)景，于是把書(shū)買(mǎi)回來(lái)讀。
全書(shū)以女主角若菱的視角，當(dāng)她面臨工作、婚姻同時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題，尋求高人指點(diǎn)的過(guò)程。若菱與志明是大學(xué)同學(xué)，在周?chē)说难劾锸墙^對(duì)的才子佳人，兩人從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)后，就各自奔向工作崗位，志明留校當(dāng)上教授，而若菱成了外企骨干。隨著各自工作上的壓力，交流越來(lái)越少，互要以冷戰(zhàn)應(yīng)對(duì)，感情出現(xiàn)危機(jī)。工作上，若菱兢兢業(yè)業(yè)，卻要遭受不公正的排擠，她異常的憤怒；回到家，看到志明與不認(rèn)識(shí)的女子摟在一起，她更是沮喪。一切的不順利，加上兒時(shí)痛苦的回憶，讓若菱頓覺(jué)崩潰，人生不知如何繼續(xù)，這時(shí)出現(xiàn)了位靈修的老人，寬慰她，幫助她慢慢找回本我，認(rèn)同自己。
讀完，我感覺(jué)豁然開(kāi)朗，若菱的故事沒(méi)有結(jié)局，并不像眾人所愿的美好團(tuán)圓，而是順期自然，認(rèn)同自我。市面上很多類(lèi)似題材的書(shū)籍，能做到通俗易懂的并不多，作者將理念融合到故事對(duì)話里，對(duì)簡(jiǎn)單事情的討論引發(fā)我們對(duì)世界的思考，這是我最喜歡的一點(diǎn)。
我們看見(jiàn)的世界，是我們選擇看見(jiàn)的世界。有個(gè)小故事，男子天天打老婆，后來(lái)拋下妻子和三個(gè)兒子，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。三個(gè)兒子長(zhǎng)大后，老大認(rèn)為是罪惡的世界造就父親，而父親的拋棄造就了他痛苦的一生，他到處偷竊搶劫，報(bào)復(fù)社會(huì)；老二認(rèn)為父母的模式就是自己人生的模式，娶了老婆回來(lái)，天天拳打腳踢；老三認(rèn)為母親很可憐，自己長(zhǎng)大了成為男人，要疼愛(ài)自己的老婆，對(duì)母親更是孝順。
我們以什么樣的心態(tài)去看待事件的'發(fā)現(xiàn)，源自于觀察者的主觀判斷，然而事件本身就是那樣的。所以要追求內(nèi)心的真我，主要是四層：關(guān)心身體的變化，與身體聯(lián)結(jié)；臣服于發(fā)生的事實(shí)，不被情緒左右；負(fù)面思想是自己加上去的，檢視自己的心態(tài)；認(rèn)同自己的身份，所處工作、社會(huì)地位、家庭、財(cái)富，接納自己，才能歡迎別人。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感3
其實(shí)讀這本書(shū)已經(jīng)三天了，現(xiàn)在已經(jīng)是第二遍了。之所以現(xiàn)在才想起來(lái)要寫(xiě)點(diǎn)東西是因?yàn)閯傞_(kāi)始被一種興奮，激動(dòng)的情緒所縈繞，感覺(jué)每一處，每一章，每一個(gè)過(guò)程都與目前我的心境如此的吻合，就好像一個(gè)雜亂的毛線球終于有人要來(lái)重新整理了。你說(shuō)他是雪中送炭也好，久旱逢甘露也罷，總歸是為我這將要窮途末路的人點(diǎn)燃了明燈。
而當(dāng)下這種興奮的情緒有些些的平復(fù)，再加上考慮到目前的我所處的狀況，覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)東西給自己，以激勵(lì)，以共勉，學(xué)以致用。
當(dāng)下的我常常被負(fù)面的情緒所困擾，每當(dāng)看到可疑的事情發(fā)生，心中總會(huì)產(chǎn)生懷疑，被欺騙，憤怒，傷心，被侮辱的情緒。書(shū)中說(shuō)這是我的一種固有模式造成的，是我體內(nèi)的那個(gè)痛苦之身需要這種負(fù)面情緒的勝肽了。所以久而久之，就產(chǎn)生了這種惡性循環(huán)。自己不斷地做一些愚蠢的事情，試圖從這些事情中找到可以懷疑的，被欺騙的事情，然后產(chǎn)生憤怒，傷心，不平等等負(fù)面的情緒。
那么按照書(shū)中所說(shuō)有些方法可以幫助我們?nèi)ハ齽匐牡倪@種毒癮：首先是靜坐，念經(jīng)，靈修；或者瑜伽，工作坊；這兩種似乎對(duì)我來(lái)說(shuō)也不是那么合適，我也沒(méi)有宗教信仰，更沒(méi)有時(shí)間和金錢(qián)去練什么瑜伽，更別提什么工作坊了。所以我也采取最貧民，也最實(shí)在的一種方式，寫(xiě)下一句話：我看我在尋求XXXXXX的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對(duì)它的'需要。這是說(shuō)給自己的潛意識(shí)聽(tīng)的，從而讓自己看到它，接納它，放下對(duì)它的需要。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)這句話就應(yīng)該是：我看見(jiàn)我在尋求懷疑，被欺騙，被侮辱，被忽視的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對(duì)他的需要。
另外一種消除勝肽這種毒癮的方法就是寬恕。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)不陌生。因?yàn)樵谑虑榘l(fā)生后我就是這么做的，懷著感恩的心去寬恕一個(gè)人。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都有相應(yīng)的功課要做，而曾經(jīng)背叛你的那個(gè)人就是幫助你完成功課的�？纯茨壳澳愕闹�?chē)�，你的一切肯定有很多東西是因?yàn)樗ㄋ┒鴣?lái)的。所以懷著這樣感激的心去原諒別人，從而使你的心胸更加開(kāi)闊，讓你的潛意識(shí)變成表意識(shí)。
書(shū)中還提到如何應(yīng)對(duì)小孩子的情緒，其實(shí)成人也面臨這樣的問(wèn)題，當(dāng)你遇到某些事情，產(chǎn)生負(fù)面的情緒的時(shí)候，同樣要接納它，理解它，放下對(duì)它的需要。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感4
《遇見(jiàn)未知的自己》一文中有許多富含哲理的句子，這些句子也改變了我一些從前的看法�！坝H愛(ài)的，外面只有你自己，沒(méi)有別人�！本秃汀霸诩铱扛改福鐾饪颗笥��！贝蟛幌嗤�。因?yàn)楦改甘敲凶⒍ǖ�，是唯一的，他們�?duì)你的愛(ài)不會(huì)摻假，不求回報(bào)，是無(wú)私的，是偉大的，是這個(gè)世界最美好的事物！而朋友，是自己結(jié)交的，可以說(shuō)每個(gè)人的每一個(gè)朋友的結(jié)交，都是有目的性的，且不說(shuō)朋友會(huì)經(jīng)常隨著歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷而更新，對(duì)于朋友的好壞也不是那么容易區(qū)分的。所以，求人不如求己，別人也許會(huì)不求回報(bào)的幫你，但是絕不會(huì)在損害自己利益的基礎(chǔ)上幫你的！
書(shū)中還說(shuō)，每個(gè)人的本我都被層層包裹，深深地藏在同心圓中，展現(xiàn)在大家面前的，只是一個(gè)又一個(gè)的角色扮演�，F(xiàn)代人都說(shuō)活得很累，試問(wèn)，每天演戲會(huì)不累嗎?網(wǎng)絡(luò)中，角色扮演的游戲很流行，也許大家在扮演他人時(shí)才可以體現(xiàn)本我吧。畢竟，沒(méi)人會(huì)在虛擬世界中監(jiān)督、評(píng)價(jià)你的一言一行。
愛(ài)、喜悅、和平。人生最重要的事情�？墒怯钟袔兹苏嬲谧非筮@些，又有誰(shuí)明白，人生最重要的是這些。“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”一個(gè)“利”字使得多少人疲于奔命，又使多少人身敗名裂，乃至家破人亡！其實(shí)，愛(ài)、喜悅、和平，真的很簡(jiǎn)單！爭(zhēng)名逐利沒(méi)有盡頭。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單生活，安心做好自己，這個(gè)世界沒(méi)有你是可以的。
我是誰(shuí)？我不是誰(shuí)？這兩個(gè)白袍老人的`問(wèn)題，我已有了答案：我就是我。我不是別人。每個(gè)人都像生活在一個(gè)看不見(jiàn)得牢籠中，放不開(kāi)手腳，害怕碰壁。這個(gè)牢籠可以是法律、可以是道德、更可以是我們心中的榜樣。每個(gè)人都說(shuō)過(guò)，至少心中暗暗想過(guò)，將來(lái)要成為某某�？墒沁@個(gè)世界上已經(jīng)有了那個(gè)某某，這就夠了，為什么你還要去當(dāng)別人的翻版呢？每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都是無(wú)可取代的。
活出自己的風(fēng)格、活出自己的風(fēng)采、活出自己的風(fēng)范！
思想改變態(tài)度，態(tài)度改變行為，行為改變命運(yùn)！轉(zhuǎn)變自己的思想，以愛(ài)、喜悅和和平的思想充實(shí)自己，以愛(ài)、喜悅和和平的態(tài)度對(duì)待別人，以愛(ài)、喜悅和和平的行為處理事情，你的命運(yùn)也必將會(huì)充滿愛(ài)、喜悅與和平！
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感5
正在讀一本華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)——《遇見(jiàn)未知的自己》。
剛剛開(kāi)始接觸這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)它很深?yuàn)W，很難懂。但是看在它是以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)又很吸引人又很特別。就像是有些人一樣，第一眼看見(jiàn)覺(jué)得不怎么樣，但是以后越看越順眼，越看越好看。當(dāng)我細(xì)細(xì)慢慢體會(huì)的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)在慢慢的進(jìn)化著我的心靈，悲觀和欲望。
在這一個(gè)個(gè)的生活小故事中，最能引起我的共鳴的是這樣一件事。她說(shuō)；那一天業(yè)績(jī)考核出來(lái)了，每次都得第一的她，突然被擠了下來(lái)，她的內(nèi)心非常難受。早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她，有同情、鼓勵(lì)的，有幸災(zāi)樂(lè)禍的。在接下了和老板的談話中得知，在老板的一再要求下原本就工作出色的她終于得到了總經(jīng)理的認(rèn)可，得到了一個(gè)并列第一。她喜出望外，回答哦啊座位上，她想起了剛進(jìn)辦公室時(shí)同事的眼光。可是，現(xiàn)在的她覺(jué)得同事們的眼光和平時(shí)沒(méi)有什么兩樣的呀。我們?cè)谏钪幸步?jīng)常會(huì)有類(lèi)似的感覺(jué)，當(dāng)你獲得一些與往常有不同的生活經(jīng)歷，當(dāng)自己的想法改變的時(shí)候，總覺(jué)得周?chē)娜丝醋约旱难酃庖矔?huì)和以前不一樣了。他們的眼睛里充滿著自己主觀臆想出來(lái)的內(nèi)容。就像故事中提到的有些同事“同情、鼓勵(lì)”，有些同事“幸災(zāi)樂(lè)禍”，都是她的大腦自己去篩選、過(guò)濾、定位出來(lái)的，并不是事實(shí)。這樣的想法，其實(shí)都是自己根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的情況虛構(gòu)、假想出來(lái)的。換句話說(shuō)是一種假象，是在自己的主觀想法作用下杜撰出來(lái)的。
這不禁讓我想起了一則故事，說(shuō)是在古時(shí)候，有個(gè)砍柴的人發(fā)現(xiàn)自己的斧頭不見(jiàn)了。他一直認(rèn)為是他的`鄰居偷的。他每次看到那個(gè)鄰居都覺(jué)得他就是那個(gè)偷斧頭的人，而且越看越像。有一天，他帶著新買(mǎi)的斧頭上山去砍柴，突然在他曾經(jīng)砍柴過(guò)的地方發(fā)現(xiàn)了一把已經(jīng)生了銹的斧頭。當(dāng)他再一次看到他的鄰居時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他的鄰居怎么看都不像是會(huì)偷斧頭的人。
是呀，周?chē)娜恕⑹�、景、物常常�?huì)在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。其實(shí)不是他們?cè)谧儯强吹娜嗽谧�。所以我們�(cè)谟龅绞虑榈臅r(shí)候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。就像書(shū)中的老人所說(shuō)的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感6
美玉前陣子來(lái)南寧時(shí)，送了本書(shū)給我《遇見(jiàn)未知的自己》。我沒(méi)看完，先借給面條看了。因?yàn)樗行睦砝_，正好有朋友建議她看這本書(shū)。
她沒(méi)看完，便建議說(shuō)：元家族的成員都該看看這本書(shū)。
這是一本都市修行的心靈書(shū)籍。周末的讀書(shū)會(huì)，我便以此為主題，分享此書(shū)心得。
其實(shí)這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)不大，因?yàn)槲乙呀?jīng)過(guò)了那種發(fā)現(xiàn)內(nèi)在自我、喚醒心靈覺(jué)醒的階段。當(dāng)然里面有很多學(xué)識(shí)可以令我補(bǔ)充新知，完善我的個(gè)人系統(tǒng)。
因?yàn)闆](méi)看完這本書(shū)，所以我分享的更多是近期我的閱書(shū)心得。
一是，有好書(shū)，我會(huì)盡量推薦給大家;
二是，你是否要接受，隨緣。
所謂的人講人緣，書(shū)講書(shū)緣。就是這個(gè)意思。
這本書(shū)對(duì)面條小姐的觸動(dòng)大，因?yàn)樗齽偤锰幵谶@樣一個(gè)心靈迷茫的人生階段，所以恰當(dāng)?shù)臅?shū)籍能給她指明燈的'作用。所以，書(shū)講機(jī)緣，處在不同的人階段，有不同的人生需求，傾向的書(shū)籍就不同。
就我自己及大部分的女性階段而言：
15-25歲的階段，一般就是《女友》、《花溪》《瑞麗》《時(shí)尚》之類(lèi)的書(shū)籍。25-35歲的階段，會(huì)更喜歡看張愛(ài)玲、張小嫻、倉(cāng)央嘉措、納蘭性德等小資書(shū)籍，也能靜下心來(lái)看身心靈修行、養(yǎng)生方面的書(shū)籍。35-45歲的階段，喜歡重讀古典名著、喜歡佛禪類(lèi)書(shū)籍，也喜歡疏通知遠(yuǎn)的歷史類(lèi)書(shū)籍。45歲之后，喜歡研究博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，《易經(jīng)》《茶經(jīng)》之類(lèi)的。
同樣的，人講人緣。往往你認(rèn)為很好的一本書(shū)，很迫切地推薦給別人，別人不一定會(huì)采納，這個(gè)時(shí)候，授者也要考慮和尊重受者的意見(jiàn)，千萬(wàn)不要勉強(qiáng)人家。
我以前專(zhuān)門(mén)和元真研究過(guò)這個(gè)話題。
好比說(shuō)，我認(rèn)為很好的一本書(shū)、一部電影、一個(gè)體驗(yàn)、一個(gè)課程推薦給別人，尤其是身邊的人，很希望他們跟我有同樣的體驗(yàn)。可是對(duì)方不領(lǐng)情，我會(huì)覺(jué)得失落，覺(jué)得可惜和遺憾。
后來(lái)和元真探討，便釋然。
對(duì)方不領(lǐng)情，那也是正常的。一方面，對(duì)方可能沒(méi)有這個(gè)緣分，另一方面，對(duì)方的緣分沒(méi)到。你何必拿自己的緣分強(qiáng)加到他人的身上呢?
明白了這一點(diǎn)之后，但凡我向別人推薦好東東時(shí)，便不會(huì)那么地急切。如同我辦這一次讀書(shū)會(huì)，不是要大家都要看這本書(shū)，而是，因?yàn)槲覀兪情L(zhǎng)期的朋友，我是希望通過(guò)不定期的活動(dòng)，讓我們彼此之間，逐步建立更多溝通上的共識(shí)。
而，從受者的角度來(lái)說(shuō)，如果有人向你推薦什么東西，必定是那個(gè)東西是好的、對(duì)他受益的，所以我們要體晾這份用心和善心。
不管是授者，還是受者，希望你們隨緣就好。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感7
我最早是在王仁義老師推薦下讀的張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，那是在20xx年剛?cè)肼�，我用了兩個(gè)月讀完這本書(shū)。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有什么特別的、有形的、可以說(shuō)得清的感受，只是覺(jué)得自己在生活中比以前平和了，遇事不再像從前一樣急了。我再次讀了《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，這次對(duì)于這本書(shū)我有了更深的感受。
每個(gè)人在剛剛出生時(shí)，都擁有喜悅、和平的心境，偶爾會(huì)有情緒，會(huì)哭會(huì)鬧，可是情緒來(lái)得快走得也快，不久又會(huì)回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實(shí)的自我。沒(méi)有吃過(guò)冰激凌的孩子不會(huì)留戀冰激凌的'甜蜜，正是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)喜悅滿足，長(zhǎng)大后就不停的抓取外在的事物，擺到自己面前，試圖讓自己快樂(lè)滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個(gè)圓，而身份、情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物，反而遠(yuǎn)離了真正的快樂(lè)。
其實(shí)我覺(jué)得錯(cuò)不在于我們追求外物，而是不要過(guò)于追求。太執(zhí)著于外物，對(duì)事物就會(huì)起分別心,對(duì)于那些我們認(rèn)為極好的就有了強(qiáng)烈的欲望，將自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅、和平，也看不到生命的豐滿充盈。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，感受生命的重心，有強(qiáng)烈的方向感，因?yàn)檎嬲男腋�，�?lái)源于對(duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，是不是思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著就是獲得人生幸福的必由之路?只不過(guò)，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú);又可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的喜悅、和平。
這篇讀后感，我只是摘取了書(shū)中使我感觸最深的三句話談了一些我自己的淺顯感受�！队鲆�(jiàn)未知的自己》告訴我，我應(yīng)該時(shí)不時(shí)地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里。我覺(jué)得這本書(shū)會(huì)成為我的工具書(shū)，因?yàn)闀?shū)里講的東西我現(xiàn)在只是領(lǐng)略了一丁點(diǎn)皮毛而已，而生活還會(huì)繼續(xù)下去，在生活中我還會(huì)遇到各種各樣的情況，我會(huì)隨時(shí)翻開(kāi)這本書(shū)，在書(shū)中去尋求應(yīng)對(duì)的方法，解決的途徑，關(guān)鍵是我應(yīng)該抱有的人生態(tài)度。我要學(xué)著去擁抱世界，接納外界的不完美，也接納自己的不完美。我要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感8
前世500次的回眸才獲得今生的1次遇見(jiàn)，誰(shuí)遇見(jiàn)誰(shuí)都是一種緣分，何況是自己呢？其實(shí)你了解自己?jiǎn)�？其�?shí)你有真正的遇見(jiàn)過(guò)自己?jiǎn)�？其�?shí)你沒(méi)有。你還擁有你的未知。
總有些喜歡難以言喻？對(duì)于這本書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》，就是喜歡。看著這本書(shū)，你的心情會(huì)莫名的沉靜。
在讀這本書(shū)前我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸，無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè)，但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理。
讀了之后，知道了人喜怒哀樂(lè)的源頭，知道了我們要什么，我覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的很正確，人類(lèi)所追求的東西，像權(quán)利、財(cái)富、健康，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的平和。
愛(ài)，喜悅，和平是全書(shū)的主題。這本書(shū)以主人公若菱的感情和工作為主線，將心靈的思考、人生的哲學(xué)這些道理通過(guò)若菱與一位老人的對(duì)話融會(huì)在故事里，并在不知不覺(jué)中跟隨著作者的引領(lǐng)，不自覺(jué)地深入淺出的對(duì)自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索：我是誰(shuí)？我想要的是什么？我應(yīng)該怎樣調(diào)試自己的心情？
這本書(shū)讓我明白了愛(ài)，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來(lái)獲得；讓我明白了我們喜歡某個(gè)人或某件事情，或討厭某個(gè)人某個(gè)事物，其實(shí)都是內(nèi)心的一種投射和需要。
它教會(huì)我健康的`呼吸方式，它教會(huì)當(dāng)我產(chǎn)生不好的情緒時(shí)，要往內(nèi)看，看看自己是否是沒(méi)有去接納臣服或者沒(méi)有成長(zhǎng)到足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因，讓自己在困境中不再糾結(jié)。
它告訴我“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。
所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”
我們往往看清了他人，卻看不清楚自己。其實(shí)親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人。其實(shí)一切都只是自己的心境。這世界的事只有三件事，老天的事，我的事，他的事。
或者一直認(rèn)為是自己的事情，結(jié)果發(fā)現(xiàn)都不是。所以我們最需要做的就是認(rèn)清自己，做最真的自己。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感9
這本書(shū)是20xx年開(kāi)年會(huì)時(shí)頒發(fā)的，以之前浮躁、止于表面的心態(tài)，無(wú)法領(lǐng)會(huì)其中的奧秘，遇見(jiàn)未知的自己。
故有一天在書(shū)架上再一次被“遇見(jiàn)未知的自己”這句話吸引，再一次細(xì)細(xì)品讀，竟然發(fā)現(xiàn)這是一座寶藏，自己是一個(gè)愛(ài)賣(mài)書(shū)，和愛(ài)讀書(shū)之人，有時(shí)遇事舉棋不定，或者停止不前時(shí)，自己便按照自己當(dāng)時(shí)的心境從書(shū)架上取書(shū)閱之，希望從中找到解決問(wèn)題的答案，找出因果關(guān)系。
這段時(shí)間花了大量的時(shí)間在微博和探索未知的自己身上，微博是看別人對(duì)人對(duì)物對(duì)事怎么的看法，也可以廣閱天下事；探索未知的自己，從喬布斯，從卡扎菲，聯(lián)想生與死，生命的意義。自己是誰(shuí)，誰(shuí)是自己，自己想要過(guò)什么樣的生活？自己可以走到哪一步？什么樣的伴侶是最適合我的？
于是拿起《遇見(jiàn)未知的自己》看了起來(lái)，現(xiàn)在只看了其中一部分，邊看邊想邊寫(xiě)讀后感 ，因?yàn)檫@是一本安靜的書(shū)，是一本需要自己細(xì)細(xì)品味、揣摩作者想表達(dá)情感的.書(shū)，如果無(wú)法領(lǐng)會(huì)，將一無(wú)所獲。
凌峰寫(xiě)序：
發(fā)現(xiàn)愈是美女，語(yǔ)言越貧乏，同質(zhì)。修養(yǎng)與欲望不成比例，這個(gè)人會(huì)迷失自己。
《遇》書(shū)最重要的是幫助別人重建價(jià)值體系，提升心態(tài) 。
我每次走到加州天橋上都會(huì)駐足，每次走到那里都會(huì)停下觀望橋下車(chē)來(lái)車(chē)往，人來(lái)人往的場(chǎng)景，人們都在為自己忙碌著，他們追求著權(quán)勢(shì)、財(cái)富、地位、快樂(lè)、健康、性。
但又有幾人感覺(jué)自己是幸福的，他們的幸福建立在財(cái)富、權(quán)勢(shì)、地位、溫香軟玉幾秒快感上，而一旦這些失去，他們何來(lái)幸福。
這就是快樂(lè)與喜悅的區(qū)別：
快樂(lè)：是由外在事物引發(fā)的，由外向內(nèi)的。
喜悅：由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深入油然而生的。
這就是我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?lè)？因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己，我們應(yīng)該追求喜悅與內(nèi)心的和平。
因?yàn)樗劳鰜?lái)時(shí)的時(shí)候，會(huì)把所有不能代表真正的我們的東西席卷一空，而真正的你，是不會(huì)隨時(shí)間甚至死亡而改變的。這就像喬布斯所言：“我不喜歡死了以后人家說(shuō)這里埋了一個(gè)世界上最有錢(qián)的人”，而喬布斯雖然死了，但他會(huì)讓世人永遠(yuǎn)惦記的。。。有的人死了，但他還活著。
我對(duì)自己的要求是：不要無(wú)病呻吟，怨天尤人，多寫(xiě)一些有深度的，有營(yíng)養(yǎng)，能夠得到共鳴的東西呈現(xiàn)給大家，一個(gè)精靈般的女子，希望能給你帶來(lái)小小的感動(dòng)與快樂(lè)！
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感10
從看完全書(shū)到提筆寫(xiě)讀后感，中間足足間隔了一個(gè)多月，因此書(shū)中的具體內(nèi)容很是模糊，所以又粗略地翻閱了一遍。融入書(shū)中的劇情，再次化身故事中的主人公若菱跟隨老人開(kāi)啟了探索自我的旅程。
一個(gè)內(nèi)在的聲音疑惑地問(wèn)道：“我是誰(shuí)？”
我不假思索地回答：“靖兒�！�
內(nèi)在的聲音又追著問(wèn)：“靖兒是誰(shuí)？”
我毫不猶豫地回答：“靖兒是我�！�
她還是追著不放，繼續(xù)問(wèn)道：“然后呢？”
這時(shí)候我有點(diǎn)遲疑，吞吞吐吐地回答：“然后，我，不知道……”
看到我滿臉猶豫的樣子，她自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們到底想要什么？”
我堅(jiān)定地回答：“穩(wěn)穩(wěn)的幸福�！�
而她依然平淡地發(fā)問(wèn)：“那么，穩(wěn)穩(wěn)的幸福具體是什么呢？”
具體是什么呢？書(shū)中老人給出了很多問(wèn)題讓人進(jìn)入深思，一點(diǎn)一點(diǎn)清理了通往自我心靈的道路。
在讀此書(shū)的時(shí)候聽(tīng)從了本書(shū)作者張德芬女士的建議：讀幾章停下來(lái)咀嚼反思一下。靜靜的觀察生活、細(xì)細(xì)的體悟生活，與書(shū)中所寫(xiě)進(jìn)行對(duì)比，反復(fù)的進(jìn)行思考和總結(jié)。
但遺憾的是沒(méi)有及時(shí)用文字記錄下來(lái)，幸好在督促其讀書(shū)會(huì)其他書(shū)友一起閱讀、討論的過(guò)程中，自己也因此獲益匪淺。書(shū)中“所有的付出都將得到收獲，只是展現(xiàn)的方式不一樣而已�！鼻∏捎米约赫鎸�(shí)的經(jīng)歷證明了這條真理。感謝遇見(jiàn)千島湖讀書(shū)會(huì)！
然而在我人生中最幸運(yùn)的遇見(jiàn)莫過(guò)于加入千島湖跑團(tuán)，遇見(jiàn)那樣一群充滿活力的人兒，從此之后感覺(jué)灰暗的人生開(kāi)始慢慢回暖。在極其單調(diào)無(wú)聊的步伐中去跟自己的身體對(duì)話，傾聽(tīng)身體的聲音。慢慢地臣服現(xiàn)實(shí)、接納現(xiàn)實(shí)、努力地在既定的現(xiàn)實(shí)中去實(shí)現(xiàn)更大更好的.突破。直至此刻，高中畢業(yè)三年，從未動(dòng)筆寫(xiě)讀后感的我，安靜地坐在電腦面前。借由此書(shū)，回顧著自己這三年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。伴隨著敲擊著鍵盤(pán)聲音，心中溢滿著感動(dòng)的情緒，感恩。我想我已慢慢地拆除了上帝帶給我那慘不忍睹的外殼包裝的禮物，正漸漸地享受到它精心為我量身打造的豐盛美好的內(nèi)在。
飲水思源，烏鵲反哺。現(xiàn)在的自己雖沒(méi)有強(qiáng)大到拯救地球，但至少擁有了獲得正能量的方式，希望自己可以為身邊相識(shí)或不相識(shí)的人們提供一些力所能及的幫助，而這恰巧又是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、成長(zhǎng)自我的過(guò)程，彼此成就。
借用書(shū)本中的那封信：所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。所有的遇見(jiàn)，都不是巧合。當(dāng)外境又有任何東西觸動(dòng)到你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。親愛(ài)的你，外面的世界，沒(méi)有別人，只有你自己。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感11
《遇見(jiàn)未知的自己》是一部探討都市人應(yīng)該怎樣更好生活的書(shū)，向人們講解和詮釋一個(gè)又一個(gè)耐人尋味而又貼近生活的道理，讀完后感覺(jué)經(jīng)歷了一場(chǎng)不錯(cuò)的心靈之旅。
當(dāng)我翻看這篇小說(shuō)時(shí)，我被一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題所迷惑，我是誰(shuí)？我要什么？我快樂(lè)嗎？我應(yīng)該怎樣調(diào)試自己的心情？
書(shū)中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，對(duì)于“你是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)實(shí)在我也很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的，每當(dāng)去想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就像書(shū)中說(shuō)的，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，真正認(rèn)識(shí)自我是一件很難的事情，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的。我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我，所以導(dǎo)致我們的不快樂(lè)，就像小說(shuō)中的主人公若菱所言“活得好累！”。
那位老者給出一個(gè)教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了那么內(nèi)在的自我，不管它帶給你的是快樂(lè)還是痛苦，大多是因?yàn)槟銈兊乃枷雽?dǎo)致的，很多事情并不是自然發(fā)生，是自己選擇的，選擇他們這樣或那樣的發(fā)生，就像同樣的事情發(fā)生在不同人身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。
人與人之間總是不同，有人活得很精彩，有人活得庸庸碌碌，更有人垂頭喪氣，自暴自棄，那是為什么呢？由于沒(méi)能看清自己，痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋?zhuān)纯嗍悄銊?chuàng)造出來(lái)的，就如我們?yōu)榱宋桂B(yǎng)自己身體所需的“勝肽”，而制造一些事端產(chǎn)生所需要的情緒來(lái)維生，但是我們?cè)谟龅竭@樣的情況沒(méi)有去直面它，而是順從滿足它，我們能做的就是接納它，就像所發(fā)生在我們身上的事情都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物，只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)打開(kāi)的話，我們就會(huì)驚喜地看到里面珍藏的.禮物，要知道一切問(wèn)題都是出在自己的身上，只要改變自己，改變自己的心態(tài)，所有的外力都會(huì)隨之改變。
我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié)，工作生活情感各方面的壓力和困惑，悲歡離合和喜怒哀樂(lè)。人生在世，難免都要經(jīng)歷這些，雖然有很多自己無(wú)法改變，但是最終決定人生的還是取決于自己的心境，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)勇于面對(duì)，不放棄。
心境決定人生，就像書(shū)中那位老者臨別時(shí)所說(shuō)的：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。”無(wú)論在人生的高峰還是低谷，只要保持一份惜福感恩的心態(tài)，用心對(duì)待自己的生活和工作，真心面對(duì)生命中經(jīng)歷的人和事，真正的喜悅就會(huì)由心而生。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感12
第一次看到這本書(shū)是在網(wǎng)上，勵(lì)志的書(shū)看過(guò)不少，靈修的書(shū)卻從沒(méi)涉及過(guò)，總覺(jué)得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書(shū)的作者張德芬的介紹，從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。從關(guān)注這個(gè)人，進(jìn)而關(guān)注起她的作品來(lái)。而關(guān)于張德芬的作品，首推的'應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見(jiàn)未知的自己》，據(jù)說(shuō)這是華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程分享給大家。
這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾慰鞓?lè)地生活，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)很特別。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書(shū)中主人公若菱所言“活著好累！”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問(wèn)題都看不起清楚的地步。正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，因此越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂(lè)？
書(shū)中一位老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己，沒(méi)有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同�！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè)還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感13
讀完《遇見(jiàn)未知的自己》這本現(xiàn)代修心的書(shū)，感觸良多，雖然明白很多道理，但能幫助自己找到自己還不是那么容易，或者自己是逃避現(xiàn)實(shí)，不愿意直接面對(duì)，或者不敢直面真相，因?yàn)楹ε赂淖儯珶o(wú)論如何，這是一本很好的關(guān)于身心靈修行的書(shū)。
本書(shū)中有一句話說(shuō)得很好親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己。生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。
書(shū)里面有一段話很有用很多時(shí)候，我們感覺(jué)很不好的時(shí)候，像你現(xiàn)在的悲傷、低落，我們會(huì)一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎地逃出來(lái)。所以我們籍由很多逃避策略不去面對(duì)它，壓抑它，否定它，排斥它。你記住凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)。因?yàn)楫?dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒的時(shí)候，你會(huì)聚焦在那種情緒或事件上，這樣就會(huì)賦予它更多的能量，它就更強(qiáng)大了。所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說(shuō)的，它們會(huì)來(lái)，就一定會(huì)走，我們?nèi)斡伤鼈儊?lái)來(lái)去去，不加干涉。這些負(fù)面情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走它們的。唯一可做的`，就是帶進(jìn)光來(lái)。光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。那怎么帶進(jìn)光來(lái)呢？喜悅是消融負(fù)面情緒最好的光。喜悅是發(fā)自?xún)?nèi)心的。
最后，還是那句話記住，親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。&rdqu;所有的任何人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看�？纯醋约耗膫�(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感14
參加本次骨干班主任培訓(xùn)，收到了一份很好的禮物——讀一本好書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》，這是一本身心靈小說(shuō)，用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，我認(rèn)真的拜讀過(guò)了，真的值得推薦給我身邊的人。
《遇見(jiàn)未知的自己》讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問(wèn)題的三種視角。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺(jué)察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。管好自己的事情，看似是自私的，實(shí)則是大愛(ài)無(wú)私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、習(xí)慣等等，管好了自己就不會(huì)給別人添麻煩，就是愛(ài)別人，更是愛(ài)自己。管好自己的`事情，才有能力去管別人的事。
《遇見(jiàn)未知的自己》還揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會(huì)“臣服”。“愛(ài)過(guò)、通過(guò)、哭過(guò)之后——是臣服的體驗(yàn)”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì)接受！因?yàn)樵绞悄憧咕艿木驮綍?huì)持續(xù)，當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過(guò)去或者未來(lái)，但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量！
人一生追求的歸納起來(lái)只有幾個(gè)字，那就是愛(ài)，喜悅，和平，真我，其他所有都是生命的假象。在追求愛(ài)，喜悅，和平，真我的過(guò)程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢?張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開(kāi)心的人�！弊屛覀冺槒纳囊�(guī)律，在閱歷中不斷成長(zhǎng)，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個(gè)身心靈合一的真我!寫(xiě)的這些，其實(shí)只是書(shū)中內(nèi)涵的冰山一角。一開(kāi)始，以為它只是空講道理的勵(lì)志書(shū)，然而翻開(kāi)書(shū)，卻是一個(gè)充滿驚喜的精彩世界。它解開(kāi)了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種美好的緣分。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感15
工作之余，喜歡讀一些書(shū)讓心靈沉淀，其中記憶最深，感觸最大、收獲最多的當(dāng)屬《遇見(jiàn)未知的自己》。萬(wàn)分感謝同事的推薦，才使我有機(jī)會(huì)遇見(jiàn)這本書(shū)，也遇見(jiàn)未知的自己；當(dāng)朋友讓我推薦好看的書(shū)時(shí)，我也會(huì)毫不猶豫的推薦這本尋找真我的智慧之作。
這本是從四個(gè)問(wèn)題入手：1、我是誰(shuí)？2、我到底要什么？我們?cè)谶@個(gè)世界上到底追求什么？3、什么事“真我”？4、我們?yōu)槭裁磿?huì)失去與自我的連接，不斷原理自己？這些問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)比較遙遠(yuǎn)、晦澀，甚至可笑，但是作者張德芬通過(guò)一次次與智慧老人的對(duì)話，循序漸進(jìn)、層層剖析，不動(dòng)神色地把它們描述得生動(dòng)、形象、具體，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地讓我們結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活、思考“真我”。
人類(lèi)所追求的東西，像權(quán)利、財(cái)富、健康，最終目的應(yīng)該是追求內(nèi)心的喜悅和平和�？墒牵谖镉麢M流的新時(shí)代，我們忘了初心，在追求權(quán)利、財(cái)富、榮譽(yù)、職務(wù)等事物的過(guò)程中，喪失了內(nèi)心的喜悅和平和，常常變得不快樂(lè)，就像書(shū)中主人公若菱所說(shuō)的“活著好累啊”。
書(shū)中的智慧老人給出了答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己，沒(méi)有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。快樂(lè)不快樂(lè)決定權(quán)在自己，事情最后的結(jié)果也是自己的選擇，和別人無(wú)關(guān)。不停地向外界抓取不屬于我們的東西，當(dāng)然會(huì)痛苦，當(dāng)然會(huì)失落。想要快樂(lè)，就需要平靜地接受生活中的不快樂(lè)，正視我們的不幸，學(xué)會(huì)“臣服”于自己不完美的人生，甘心的去接受，慢慢找到一條可以使自己愉悅的路。
智慧老人畫(huà)了一張圖譜，概括了我們失去真我、遠(yuǎn)離真我的四個(gè)原因：身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的`障礙。他告訴我們：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我�！睓�(quán)利、財(cái)富、榮譽(yù)、職務(wù)，都是真我的附屬品，都是暫時(shí)的，不會(huì)讓自己真正愉悅，關(guān)注“真我”，讓身體、情緒、思想和身份認(rèn)同得到舒適、滿足，才能感受到真實(shí)的我，才能感受到真正的愜意、幸福。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”這句話給我印象極深，一開(kāi)始沒(méi)讀懂其中的奧秘，有點(diǎn)一知半解，直到看到楊絳先生的一段話，才恍然大悟，“外面曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容；我們?cè)绱伺瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系”。
積蓄心靈內(nèi)在的力量，追求內(nèi)心的喜悅、和平，把握人生圖譜的走向，活出身心靈合一的真我。
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