物種起源讀后感

時(shí)間：2024-01-19 07:24:11 讀后感我要投稿

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物種起源讀后感[優(yōu)選]

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的物種起源讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

物種起源讀后感[優(yōu)選]

　　物種起源讀后感篇1

　　從11月3號(hào)開始閱讀，歷時(shí)20天，終于完成了物種起源整本書的閱讀，我粗略估算了一下，認(rèn)真翻閱的部分大概占全書的50%，略讀30%，跳過(guò)20%，對(duì)于我來(lái)說(shuō)這本書很難，手指快速滑過(guò)的地方，都見證了我的無(wú)知，但不管怎樣我堅(jiān)持下來(lái)了，此時(shí)此刻，知識(shí)蒙蔽了我的自知之明，i am the best in the world我又可以了。

　　苗德歲的翻譯，充滿了生僻詞和濃濃的古漢語(yǔ)風(fēng)格，對(duì)原本就是文化沙漠的.我簡(jiǎn)直就是“漠上加沙”，我一直猜測(cè)這是他的寫作風(fēng)格或者是他所處年代的用詞習(xí)慣，直到今天我在文末的譯后記里讀到這樣一句話：“在貼近原著風(fēng)格與融入現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境的兩難之間，我盡量做到兩者兼顧，但著意忠實(shí)于原著的古風(fēng)�！睕](méi)想到這是他故意的。達(dá)爾文的維多利亞時(shí)代的句式折磨了他，他也用同樣的方式折磨了我們。

　　古風(fēng)也罷，至少是漢字，讀著讀著就習(xí)慣了很多，全書過(guò)半的時(shí)候，這些奇奇怪怪的古老詞語(yǔ)和語(yǔ)序也變得順眼起來(lái)。

　　我相信這是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，是我之前不會(huì)挑戰(zhàn)的難度，我為了完成而完成，逼了自己一把。最終的喜悅，并不是因?yàn)樽x懂了多少，而是收獲了很多次啟發(fā)與思考。有時(shí)候仿佛置身于曠野中，感嘆自己的渺小，有時(shí)候又仿佛置身于暖陽(yáng)下，驚喜自己的幸運(yùn)。

　　而且我發(fā)現(xiàn)近代作家的文章，思想都是有傳承的，很多事情，古人已經(jīng)開始思考了，而且不比現(xiàn)代人差，想了解這些思想的源頭，讀一讀他們的作品，確實(shí)很有幫助，套用淘寶的經(jīng)典文案就是：“難是難但有用”。

　　期待下一次奇妙的旅程。

　　物種起源讀后感篇2

　　在《物種起源》中，達(dá)爾文以豐富的研究資料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述，大無(wú)畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論進(jìn)化論。在此之前，人類有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識(shí)一向籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。人們認(rèn)為人類以及地球上的各種生命都是至高無(wú)上的神明所創(chuàng)造的，神主導(dǎo)一切!各個(gè)物種都是孤立的，其間沒(méi)有任何親緣關(guān)聯(lián)。達(dá)爾文本是一位信徒，而他由于偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實(shí)的東西，于是開始懷疑《圣經(jīng)》是不是真正的真理。達(dá)爾文是個(gè)極為認(rèn)真的`人，這也是他能拋棄神創(chuàng)論而研究進(jìn)化論的重要條件。

　　在那個(gè)年代，違背教會(huì)之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類追求真理的腳步�？傆心敲匆慌鷪�(jiān)持真理的人，不畏教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫，堅(jiān)持真理，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)，幾代人艱苦卓絕的奮斗，真理最后戰(zhàn)勝謬誤，人類最后見到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈發(fā)奮的人。

　　然而，科學(xué)與唯心的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的。直到在剛剛過(guò)去的20世紀(jì)90年代，有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論。1996年，在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下，羅馬教皇約翰·保羅二世不得不改變了教會(huì)對(duì)達(dá)爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不拋棄了上帝創(chuàng)造世界和人類始祖的信條。

　　而事實(shí)上，如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。

　　由此，可想而知，在一百多年前，達(dá)爾文要否定殘酷的教會(huì)的理論是多么的困難。讀此書，讓我知道了對(duì)待科學(xué)必須要認(rèn)真，對(duì)真理，就要百折不撓地堅(jiān)持。

　　達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí)，由于版面的限制，無(wú)法進(jìn)行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn)，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問(wèn)題更深入的論證。我想，對(duì)這種問(wèn)題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

　　物種起源讀后感篇3

　　我想這是一本沖著書名以及作者就值得看的一本書。市面上有好多版本的《物種起源》，我看的這本是北大出版的《科學(xué)素養(yǎng)文庫(kù)?科學(xué)元典叢書》系列中的一本。編輯在弁言用了“元典”這次詞以便和當(dāng)下廣泛甚至是有些兒濫用的“經(jīng)典”相區(qū)分。關(guān)于出版這套叢書的初衷，編輯提到相比于人文領(lǐng)域的經(jīng)典，國(guó)人接觸到的科學(xué)經(jīng)典實(shí)在太少了，“一個(gè)民族只重視人文經(jīng)典而忽視科學(xué)經(jīng)典，何以自立于當(dāng)代世界民族之林呢?”

　　我非常喜歡這套叢書的風(fēng)格。首先是裝幀，紅褐色的復(fù)古封皮，書本中還有大量的精美插圖，16開的'紙頁(yè)捧在手里非常有感覺(jué)。更重要的是內(nèi)容安排，除了《物種起源》這本書本身的內(nèi)容，這本書還有譯者寫的導(dǎo)讀(順便說(shuō)一下這套書的另一個(gè)特點(diǎn)是名著名譯，《物種起源》的譯者是舒德干院士)，導(dǎo)讀的部分除了有對(duì)書本內(nèi)容的總結(jié)概括外，還增加了達(dá)爾文的生平簡(jiǎn)介以及對(duì)達(dá)爾文理論的發(fā)展情況的評(píng)述。由于舒德干院士長(zhǎng)期從事這方面的研究，所以他的評(píng)述很有深度而且充滿學(xué)術(shù)研究性(當(dāng)然也就更需要大家耐下性子來(lái)讀)。在書的末尾還有一篇附錄，是譯者寫的《進(jìn)化論的十大猜想》，讀起來(lái)也饒有趣味，有的內(nèi)容還是最新的研究結(jié)果。由于相隔時(shí)代深遠(yuǎn)加上科學(xué)著作本身又不好讀，我一直都覺(jué)得，需要一個(gè)專門從事相關(guān)領(lǐng)域研究的資深學(xué)者作為橋來(lái)梁連接現(xiàn)代讀者和這些經(jīng)典科學(xué)著作。很慶幸這本書就是這樣的，譯者增加的這些導(dǎo)讀極大幫助了我閱讀這本書并加深了對(duì)一些問(wèn)題的理解。很感慨能看到如此用心翻譯和出版的書(好了，關(guān)于這本書我就吹到這里吧)。

　　物種起源讀后感篇4

　　一直渴望讀點(diǎn)名家經(jīng)典。讀什么呢?浙江大學(xué)葉鷹教授在《圖書館雜志》20xx年第4期上可列了《面向大、中學(xué)生的推薦書目》，列出30種核心經(jīng)典。這是一個(gè)很好的導(dǎo)引，我非常喜歡。《物種起源》為所推薦的6種科學(xué)經(jīng)典之一。日前找來(lái)葉篤莊先生1993年翻譯的《物種起源》html版一讀。

　　我讀《物種起源》讀的`很倉(cāng)促。連續(xù)兩天5點(diǎn)起床，昨晨開始，今天中午結(jié)束，算是讀了1天半時(shí)間，大約讀了17個(gè)小時(shí)左右。昨天一天都得比較實(shí)，今天好些章節(jié)跳讀，順便閱讀了達(dá)爾文先生的生平信息等。能這樣一氣呵成讀書，相當(dāng)奢侈，雖然有些累，但非常愜意。

　　查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文(Charles Robert Darwin，1809.2.12—1882.4.19)先生1859年發(fā)表的《物種起源》太有魅力了，我讀完“緒論”、“復(fù)述和結(jié)論”和“修訂后記”部分就深深吸引了我。原來(lái)自然科學(xué)專著可以這么寫，人家是這樣做研究的，人家是這樣的表述的!我讀的是譯著，感謝達(dá)爾文先生的同時(shí)，我應(yīng)該感謝葉篤莊先生及其它為翻譯做出貢獻(xiàn)的先賢。出版至今150年了，可讀性如此之強(qiáng)!全書基本沒(méi)有時(shí)代局限性，受政治、宗教的影響很小，是真正屬于全人類屬于全世界的科學(xué)巨著。

　　達(dá)爾文是博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人，但他的專著《物種起源》屬“科學(xué)經(jīng)典”，150年來(lái)，影響歷史進(jìn)程，震撼世界，為全世界一代又一代人喜聞樂(lè)見，雅俗共賞。

　　我們圖書館學(xué)專著期待經(jīng)典，近年來(lái)，圖書館學(xué)不僅僅是社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)的成分亦愈來(lái)愈多，許多人說(shuō)圖書館學(xué)專著(研究成果)越來(lái)越難以讀懂了�！段锓N起源》是一本值得我們圖書館學(xué)人學(xué)習(xí)的好書。我倉(cāng)促寫點(diǎn)閱讀體會(huì)，兼作分享與推薦。

　　物種起源讀后感篇5

　　在讀了《物種起源》以后，給我感觸最深的便是“物競(jìng)天擇，適者生存”，《物種起源》讀后感。是的，無(wú)論是在人類社會(huì)還是在自然界其他的動(dòng)物、植物世界里，都在演繹著這一“法則”。例如：可口可樂(lè)公司與百事可樂(lè)公司這兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在雙方激烈的競(jìng)爭(zhēng)中也正突出了這種效果。百事可樂(lè)與可口可樂(lè)都盯死了對(duì)方，只要對(duì)方一有新動(dòng)作，另一方肯定也會(huì)有新花樣�？煽诳蓸�(lè)早在20世紀(jì)20年代便在古巴用飛機(jī)在空中噴出煙霧，畫出“COCA-COLA”字樣，可惜因?yàn)槿鄙俳?jīng)驗(yàn)而失敗，百事可樂(lè)在1940年更是一下租了8架飛機(jī)，飛了14.5萬(wàn)公里，在東西兩海岸城市，以機(jī)尾噴霧，寫下百事可樂(lè)的.廣告，讀后感《《物種起源》讀后感》�？煽诳蓸�(lè)當(dāng)然要及時(shí)反擊，為強(qiáng)化國(guó)民第一飲料的形象，可口可樂(lè)贊助了1939年的紐約世界博覽會(huì)，并請(qǐng)名人啜飲，將其照片刊在雜志封面。但相比之下，百事可樂(lè)的宣傳廣告方式更有創(chuàng)意。他們專門設(shè)計(jì)了一套卡通片，而且還創(chuàng)作了一首看似極普通卻風(fēng)靡全美的廣告歌曲。兩大巨頭在競(jìng)爭(zhēng)中可謂不遺余力，使出渾身解數(shù)來(lái)?yè)魯?duì)手，但結(jié)果卻是二者都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。可見，只有不斷的競(jìng)爭(zhēng)，才會(huì)有生機(jī)和活力，才能不斷地克服困難，一直向前。我們或者它們其實(shí)都在競(jìng)爭(zhēng)，但是在想到競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候我也在想競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。樹有長(zhǎng)短，人分高低，水有清濁，面分丑�。�

　　忙碌在大千世界的蕓蕓眾生，既離不開競(jìng)爭(zhēng)，也離不開合作．在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里，也許還有不少數(shù)人認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)冤家，根本無(wú)法相結(jié)合從而達(dá)到良好效果．我覺(jué)得此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，應(yīng)該說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對(duì)聯(lián)體兄弟，他們代表著兩種不同的互動(dòng)關(guān)系．競(jìng)爭(zhēng)能使人激發(fā)動(dòng)力，增強(qiáng)活力；而合作呢？則能使人友好相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作．馬克思說(shuō)過(guò)，協(xié)作能提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是”創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，還能產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果．只要既競(jìng)爭(zhēng)有合作，我們才能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，實(shí)現(xiàn)雙贏．

　　物種起源讀后感篇6

　　在讀了《物種起源》以后，給我感觸最深的便是“物競(jìng)天擇，適者生存”

　　是的，無(wú)論是在人類社會(huì)還是在自然界其他的動(dòng)物、植物世界里，都在演繹著這一“法則”。

　　例如：可口可樂(lè)公司與百事可樂(lè)公司這兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在雙方激烈的競(jìng)爭(zhēng)中也正突出了這種效果。

　　百事可樂(lè)與可口可樂(lè)都盯死了對(duì)方，只要對(duì)方一有新動(dòng)作，另一方肯定也會(huì)有新花樣。

　　可口可樂(lè)早在20世紀(jì)20年代便在古巴用飛機(jī)在空中噴出煙霧，畫出“COCA-COLA”字樣，可惜因?yàn)槿鄙俳?jīng)驗(yàn)而失敗，百事可樂(lè)在1940年更是一下租了8架飛機(jī)，飛了14。5萬(wàn)公里，在東西兩海岸城市，以機(jī)尾噴霧，寫下百事可樂(lè)的廣告，讀后感《《物種起源》讀后感》。

　　可口可樂(lè)當(dāng)然要及時(shí)反擊，為強(qiáng)化國(guó)民第一飲料的形象，可口可樂(lè)贊助了1939年的`紐約世界博覽會(huì)，并請(qǐng)名人啜飲，將其照片刊在雜志封面。

　　但相比之下，百事可樂(lè)的宣傳廣告方式更有創(chuàng)意。

　　他們專門設(shè)計(jì)了一套卡通片，而且還創(chuàng)作了一首看似極普通卻風(fēng)靡全美的廣告歌曲。

　　兩大巨頭在競(jìng)爭(zhēng)中可謂不遺余力，使出渾身解數(shù)來(lái)?yè)魯?duì)手，但結(jié)果卻是二者都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。

　　可見，只有不斷的競(jìng)爭(zhēng)，才會(huì)有生機(jī)和活力，才能不斷地克服困難，一直向前。

　　我們或者它們其實(shí)都在競(jìng)爭(zhēng)，但是在想到競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候我也在想競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。

　　樹有長(zhǎng)短，人分高低，水有清濁，面分丑俊。忙碌在大千世界的蕓蕓眾生，既離不開競(jìng)爭(zhēng)，也離不開合作。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里，也許還有不少數(shù)人認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)冤家，根本無(wú)法相結(jié)合從而達(dá)到良好效果。我覺(jué)得此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，應(yīng)該說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對(duì)聯(lián)體兄弟，他們代表著兩種不同的互動(dòng)關(guān)系。競(jìng)爭(zhēng)能使人激發(fā)動(dòng)力，增強(qiáng)活力;而合作呢?則能使人友好相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作。馬克思說(shuō)過(guò)，協(xié)作能提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是”創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，還能產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。只要既競(jìng)爭(zhēng)有合作，我們才能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，實(shí)現(xiàn)雙贏。

　　物種起源讀后感篇7

　　在書架上隨機(jī)取下《物種起源》，盡然有意外之喜：找到了丟拾的購(gòu)物卡，被當(dāng)作了書簽，在那乖乖地躺著。象一個(gè)無(wú)恥的讀書人，手里拿著書睡大覺(jué)，好表示自己沒(méi)有丟下書本。

　　這本《物種起源》，模糊的印象中，好象買了有10年，中間有讀過(guò)，也是導(dǎo)致這遺失了2年的卡。要是說(shuō)起進(jìn)化論，也能說(shuō)出幾句，可它的細(xì)節(jié)就一無(wú)所知了。從《圣經(jīng)》思想看，這個(gè)宇宙是有一個(gè)創(chuàng)造的主。傳統(tǒng)上的是極端反對(duì)進(jìn)化論的，他們高吹創(chuàng)造論，好表示自己的信仰是堅(jiān)固的。我也是一個(gè)，我信上帝、我信道，自然的我是認(rèn)可創(chuàng)造論的�？晌也环磳�(duì)進(jìn)化論。我認(rèn)為創(chuàng)造中有進(jìn)化，進(jìn)化只不過(guò)是創(chuàng)造物中的一種賦予的一種規(guī)律，好讓生物能有應(yīng)對(duì)自然變化的能力。

　　這樣說(shuō)吧!創(chuàng)造論是憲法，進(jìn)化論只是相當(dāng)于民法或刑法什么的，你的一些思想與觀點(diǎn)不能與憲法相沖突。我的這種觀點(diǎn)，是不被正統(tǒng)神學(xué)所認(rèn)可的。從今天我要精讀《物種起源》，真正了解到它說(shuō)了什么。我不想犯大多數(shù)講道人的通病，對(duì)自己不了解的東西，作出片面的否定。

　　記得有一次本教會(huì)，就有一個(gè)最資深(沒(méi)有之一)的講道人，在講到生命的形式時(shí)，就否定了佛教的'輪回說(shuō)，在否定中他引用了佛教的說(shuō)法，可惜他的引用卻是錯(cuò)誤百出，被“蕪湖起源咨詢中心”的心理大師剛好聽到。他開始也是一個(gè)，因?yàn)橐苫螅ド钊肓私夥鸾陶f(shuō)了什么。這讓他很清楚地看到，的進(jìn)道人，就是在胡扯，有著王麻賣瓜，自賣自夸的嫌疑。這些內(nèi)證只能騙取那些無(wú)知的人，當(dāng)然也包括那些很堅(jiān)信的人了。

　　僅把幾句廢話寫在前面，好表示我要用心去閱讀這本書了!算是開讀這本書的緣起吧!

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