塘約道路讀后感

時間：2024-03-20 10:40:01 讀后感我要投稿

塘約道路讀后感

　　《塘約道路》這本書用報告文學的形式，記述了貴州省安順市塘約行政村黨支部書記左文學，將一個遭遇大洪水災難、瀕臨絕境的山村的村民組織起來，成立農民合作社的故事。下面是CN人才網為大家整理的塘約道路讀后感，歡迎參考~

塘約道路讀后感

　　篇一：塘約道路讀后感

　　我是在中國作協(xié)第九次全國代表大會上讀到王宏甲這本新書的。當時坐在我旁邊的一位作家說，王宏甲的名字我知道，但這本書的名字我看不懂，我知道有協(xié)約、違約、公約、條約，不知道還有個“塘約”。我告訴他，塘約是貴州安順的一個村，一個帶著泥土氣息的名字，村里應該是有塘的，不光有塘，還有兩條河，一條叫洗布河，一條叫塘耀河，洪水一來兩條河的水就暴漲，把村里的田地都淹了�！疤良s”也可以理解成一種約定，一個由村里共產黨員帶頭、老百姓共同響應，改變貧窮落后面貌的盟約。靠著這種約定，他們齊心協(xié)力共同奮斗，走出了一條中國農村脫貧攻堅的道路，一條實現富裕幸福夢想的道路，一條具有農村發(fā)展典型意義的道路。塘約道路既不同于華西村模式，也不同于小崗村模式，但兩者的成功經驗都在這里得到借鑒。塘約是革命老區(qū)，是紅軍走過的地方，是一個具有典型意義的地方。王宏甲通過塘約困惑、塘約經驗、塘約模式、塘約道路，講述了中國特色社會主義道路在基層的成功實踐。這是我講的第一個關鍵詞——中國道路。

　　王宏甲是講故事的高手。書中有這樣一段：“當晚，(左二牛的)父親主持家庭會。父親問兒媳婦：這個村主任，你同意不同意他干。兒媳婦說：他想做的事就做吧，我從來都沒攔著他。父親說：村干部要付出的，沒有你支持，他干不下去。兒媳婦問：咋支持?父親說：你就支持他兩點，一是他有事，隨時要走的，你不能拖后腿;二是有人來找，端椅倒茶要及時，找你吵架，你也必須先倒茶。兒媳婦說可以。然后問二牛什么態(tài)度。二牛說牛還在。父親說：沒必要老想著掙錢……你有機會給大家做點事，是福氣啊!……第四天，二牛就把牛全部賣了，開始當村主任�！币欢螛闼氐陌酌瑁枥L了一位令人肅然起敬的老共產黨員、老農民、老父親形象，描繪了一位敢于擔當的年輕村干部形象，描繪了一位樸實、明理的農村媳婦形象。這個家庭會的故事讓人想落淚。像這樣的故事，書中有很多。王宏甲的白描功底很深厚，字里行間，讓我們似乎讀到了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、浩然的《艷陽天》、孫犁的《荷花淀》。通過一本書講述一個村莊的.故事，講述中國社會的故事、改革開放的故事、普通百姓的故事，展示波瀾壯闊的畫卷，這是《塘約道路》的意義。這是我講的第二個關鍵詞——中國故事。

　　故事的主角當然是人物�！短良s道路》的故事是從村支部書記左二牛、村委會主任彭遠科、時任安順周建琨寫起的。一場百年未遇的大洪水，使三位基層干部不期而遇地集中在一個畫面里，讓我們知道了什么叫身先士卒一馬當先，什么叫赴湯蹈火義不容辭，什么叫主心骨、定盤星、壓艙石、頂梁柱，什么叫共產黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。村莊是中國社會一個最基本、最基層、最基礎的單元，是黨的理論路線方針政策的落實終端、執(zhí)行終端、受益終端，基層組織、基層政權至關重要。在11人的干部會上，大家對合作社、就醫(yī)、就學、基本建設、土地流轉中心等問題的認識，使我們看到，中央一號文件是如何落地的，習在小崗村提出的“四個不能”是怎樣實現的，農村深化改革、基層民主建設是如何推進的，中央八項規(guī)定、抵抗“四風”在基層是怎樣落實的。一句話，《塘約道路》讓我們看到，實現農村脫貧、全面建成小康、復興民族偉業(yè)，領導力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。這是我講的第三個關鍵詞——中國力量。

　　中國道路、中國故事、中國力量，是王宏甲這部《塘約道路》最突出的三個主題，前兩年，王宏甲曾有一本《人民觀——一個民族的品質》一書，書里梳理了從堯舜禹、湯文武等中華先圣的民本思想，到毛澤東為人民服務的思想，再到的人民觀，視野宏闊，思考深邃，思想性強。這部《塘約道路》可以說是《人民觀》的農村版、基層版、實踐版。人民是社會實踐的主體、歷史舞臺的主角，是書寫歷史的主人、推動進步的主力，謳歌人民就是贊美英雄。我認為，王宏甲用他那飽含深情的筆，再一次為我們塑造了人民的群像、英雄的畫卷。

　　篇二：塘約道路讀后感

　　農村如何脫貧?農村基層黨支部該發(fā)揮怎樣的帶頭作用?報告文學作家王宏甲撰寫的《塘約道路》(人民出版社出版)，敘述了貴州安順平壩區(qū)塘約村，在一場大洪水洗劫了這個村莊后，大家投票選擇了土地確權入股的股份制合作社的模式，在村黨支部的領導下，組織規(guī)模化的'運輸、裝修、種菜，還用“全村酒席統(tǒng)一辦理”來正村風。黨支部管全村，村民管黨員，人均收入從2014年不到4000元，提升到2016年的10030元，村集體經濟從不足4萬元增加到170萬元。外出打工的人們紛紛返回家鄉(xiāng)，塘約不再是“空殼村”，人們充滿希望地勞動著，實現了從省級二級貧困村向“小康示范村”的華麗轉身。《塘約道路》感情真摯、有血有肉，語言質樸，內容更是發(fā)人深省，深具現實意義和社會意義。

　　中國作協(xié)副主席、報告文學學會會長何建明說，這篇報告文學，樹立了一個中國當代扶貧攻堅的典型，讓人震撼思考。農村基層組織建設必須牢牢掌握在手中，給人民以希望。塘約的脫貧是扎實的、沒有水分的真正脫貧。

　　中央黨校教授徐祥臨認為，塘約達到了土地所有者、經營者、勞動者的利益統(tǒng)一。社科院農業(yè)發(fā)展研究所研究員黨國英表示，應該明確承包制的必要性，塘約是在承包基礎上的推進、完善，不是簡單地重回集體化。專業(yè)化生產才能讓農業(yè)領域充分就業(yè)。

　　中國人民大學的劉守英教授表示，塘約經驗一是對農民和集體關系的變革。過去的集體制是模糊產權界定，這里是全面的產權確定;二是對公與私問題的觸及，承包制解決的個人利益，但集體公有財產的歸屬沒有顧及;三是產業(yè)分工合作，規(guī)模擴大，具備發(fā)展前景;四是村治和黨支部的關系，新的村規(guī)民約，結合了傳統(tǒng)的村治和共產黨的管理，值得關注。

　　篇三：塘約道路讀后感

　　《塘約道路》這本書用報告文學的形式，記述了貴州省安順市塘約行政村黨支部書記左文學，將一個遭遇大洪水災難、瀕臨絕境的山村的村民組織起來，成立農民合作社的故事。塘約道路為農村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經驗;為全國社會主義新農村建設提供一個成功的范例，為三農工作提供了一個新思路，為農村未來建設開辟了一個新的路標。

　　2014年百年不遇的洪水席卷了塘約的村莊。瀕臨絕境，塘約的村民們卻選擇了一條組織起來的道路:以黨支部為領導核心，建立起“村社一體，合股聯(lián)營”的`新型集體組織。由此，塘約從災難中貧困中崛起。災后兩年，塘約從一個村集體經濟空殼村，變成擁有200萬資產、吸引90%的村民返鄉(xiāng)安居樂業(yè)的集體化村莊。放眼中國，太多的村莊遭遇留守、空巢的孤寂，隨著生產和生活開支的無情上漲，還有相當的村民陷入增收難脫貧的困境。

　　作者在書中貫穿了一個觀點：一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。這也是社會主義制度優(yōu)越性的根本體現。過去我們在扶貧工作中為了追求扶貧資金的經濟效益，往往要求農民有了項目才可以爭取到扶貧資金，結果是扶了村里的強者，漠視了村里的貧困者，這就違背了扶貧工作的初衷。而扶持村集體，集體才有能力幫助貧困村民脫困致富。扶貧工作才能落實到根子上。農民有了集體組織依靠，才能制度性地得到政府扶貧工作帶來的實惠，扶貧工作也才能有一個一勞永逸的長久效果。

【塘約道路讀后感】相關文章：