齊魯家風的讀后感

時間：2022-03-02 17:03:49 讀后感我要投稿

家風家訓的故事讀后感600字推薦度：
閱讀與家風讀后感推薦度：
歷代名人的家風家訓故事讀后感推薦度：
家風的經(jīng)典句子推薦度：
家訓家風的作文推薦度：
相關推薦

齊魯家風的讀后感

　　讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的齊魯家風的讀后感，歡迎大家分享。

齊魯家風的讀后感

　　齊魯家風的讀后感篇1

　　《齊魯家風》意在從齊魯文化的源頭提煉和呈現(xiàn)良好家風的意涵。紀錄片以山東大地漫長歷史中涌現(xiàn)出的真實歷史人物、事件為依托，從齊魯家風中追溯齊魯文化淵源，在齊魯文化源流中探索齊魯好家風、中華好家風形成的歷史軌跡，涉及的文化領域多元，故事牽動人心，既豐富了家風的內涵底蘊，又拓展了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體途徑，讓傳統(tǒng)文化與好家風共同激勵人、塑造人、培養(yǎng)人。

　　良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應該加強教育，反復訓練，注重養(yǎng)成，成為每個成員的自覺意識和行為。

　　一則要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應該有內涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責任，讓良好家風薪火相傳，發(fā)揚光大。

　　二則要在家庭中營造崇尚學習的氣氛。古人講，“非學無以明志，非學無以廣才”，知書才能明禮，學習就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當然，家庭的學習不同于組織，不需要有計劃的開展什么活動，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。

　　齊魯家風的讀后感篇2

　　自周以降，中國遂有禮教，而后有“禮、義、廉、恥，國之四維”。及至孔子，追求“內圣外王”和“德治”，主張“為政以德”。綿延幾千年，上至廟堂下至草野，德已成為中國人為人處世乃至理政治國之本。

　　“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。德與法互依互存，相輔相成。束之以法，導之以德，如此德法并用，才能教化百姓、安定社稷。道德于古人眼中，的確是具有崇高地位。

　　儒家講求修身齊家治國平天下，以個人修身進德來帶動家庭和諧發(fā)展，進而治理國家進而安定天下。孫中山先生所言“政是眾人之事”，中國共產(chǎn)黨一直秉持從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，以此為一切工作中必須踐行的.基本路線。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是時刻發(fā)揮領導作用，帶領全國人民不斷前進的先進性力量。作為一名共產(chǎn)黨人，要時刻牢記保持自身的先進性。保持先進性，其根本在于自身，在于個人的道德修養(yǎng)。有否正確的世界觀、人生觀、價值觀，有否高度的道德標準，有否堅定地共產(chǎn)主義理想。為政者不修身齊家，又何以談治國平天下？上位者貪瀆不廉，又怎能取信于民、親密群眾，做到令行禁止，更何談政治清明、社會發(fā)展、人民安居樂業(yè)？“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也”。共產(chǎn)黨人來自群眾，不僅僅要注重修身進德，更要把一個“廉”放在首位，要用比人民群眾更高的標準來約束自己，讓群眾信服和尊重，才能做到到群眾中去。

　　十年樹木，百年樹人。齊魯大地人杰地靈，傳統(tǒng)文化源遠流長。春秋以降，孔孟儒學深深地陶染了山東人的性格和文化，形成了山東人崇禮尚學、重義輕利的特點。晏子克己行儉，簞食瓢飲；諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。圣人先賢所言所行，傳之后世，熏陶培養(yǎng)了一代又一代的仁人志士。風氣作用于潛移默化，而教誨重在耳提面命。風氣如春風化雨，潤物無聲；教誨則多為疾風驟雨，待風息雨停，其收效實在難以評述。二者一靜一動，縱觀古今，竊以為淳淳之家風勝于諄諄之教誨。所謂修齊治平，以個人修身進德來正家風其后才能裨益社會、國家。以家風育人并非朝夕之間可見成效的。幾千年的陶染，方才有了齊魯大地獨特的文化氛圍。教化育人是個浩大又細瑣的工程，但假以時日，卻可以有令人驚嘆的收獲。

　　我們雖沒有“引出一班正人，倡成一時風氣”的才量，但是有向慕教化的心，有先為天下憂的責任感，有修身齊家治國平天下的志向。世上沒有圣人，但圣人不遠。有百年樹人的恒心，用德行做傳家之寶，則政通人和的大同社會離我們不遠了。

【齊魯家風的讀后感】相關文章：