經(jīng)典名著讀書筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的經(jīng)典名著讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典名著讀書筆記1
追隨著《京華煙云》的腳步，懶懶散散地終于把《風(fēng)聲鶴唳》看完了。我不會(huì)欣賞林語堂先生的文筆思想及寫作技巧和手法，只是單純地對書中所描述的兩種愛情有所感悟。
雖說《風(fēng)聲鶴唳》是《京華煙云》的續(xù)集，但相對而言，后者所描述的場面浩大壯觀，猶如一個(gè)大家閨秀。而前者更像一個(gè)小家碧玉，整個(gè)故事只圍繞了三個(gè)人展開。梅玲作為愛情主線的核心人物，牽動(dòng)博雅和老彭的心，也牽動(dòng)讀者的心。故事描述了兩段不同的愛情，即博雅和梅玲的“燃燒愛情”、老彭和梅玲的“錘煉愛情”。
首先當(dāng)然是博雅和梅玲的愛情。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭這個(gè)大背景下，在這樣的背景襯托下，一切的愛與歡，離與悲都被裝上了特有的色彩。在我眼中的梅玲是個(gè)亂世之中漂亮、聰明、善良的女子。很多人會(huì)對她的過往評頭論足，是啊，包括書中的人物多對她有所非議，除了老彭、木蘭和博雅。梅玲的過往怎么能怪她呢，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，連男人都不能保護(hù)自己的妻兒，更何況是失去雙親，無人依靠的美麗女子呢。博雅，如果放到現(xiàn)代就是標(biāo)準(zhǔn)的白馬王子或鉆石王老五了。他風(fēng)度翩翩，英俊瀟灑，家庭顯赫，秉承了姚家特有的神秘。難能可貴的是他并不是一個(gè)紈绔子弟。他有自己的獨(dú)特的思想，是一個(gè)戰(zhàn)略家，對中國國情有自己的分析——雖然有時(shí)難免是紙上談兵。在姚家這樣一個(gè)大家庭中成長的博雅，遇見嫵媚動(dòng)人，年輕漂亮，剛從別人姘婦的生活中逃離出來，尚且還需要依靠別人而活的梅玲，自然而然會(huì)產(chǎn)生愛情的花火，再加上對原配妻子凱男的不滿，當(dāng)遇到這樣一個(gè)玲瓏剔透的江南美女，怎會(huì)不心動(dòng)？梅玲對博雅的愛充斥著對他個(gè)人、家庭、社會(huì)地位以及財(cái)富的愛。梅玲是個(gè)缺少家庭溫暖的人，在做了多年的姘婦之后更希望能得到家庭的溫暖。在她眼中只有博雅這樣的大家庭能夠容納她并不干凈的過往。加之她過慣了繁華虛榮的生活，在沒有人指點(diǎn)的情況下，仍追求這樣的物質(zhì)生活。所以在我看來，博雅和梅玲的愛情并不純粹，或許隨著時(shí)間的消逝，博雅會(huì)想?yún)捑雱P男一樣厭倦梅玲。當(dāng)然前提是梅玲一成不變的情況下。但此時(shí)出現(xiàn)了另外一個(gè)人，老彭，改變了梅玲。
老彭與梅玲的愛是能經(jīng)得起歲月錘煉的愛情。這種愛，在艱難困苦中慢慢磨礪而成，今后的歲月里，縱使經(jīng)歷再多砍，也不能使兩人相忘。老彭，也是一個(gè)神一般的人物。奇怪的是若把他放到現(xiàn)代，他的不作為，他失敗的養(yǎng)雞場、番茄園、孜孜不倦的教導(dǎo)妻子識字最終卻以失敗告終，他的不修邊幅甚至邋遢都不應(yīng)該得到想梅玲這樣美麗女子的青睞。但不可否認(rèn)的是在他平凡的外表下深藏著一顆高尚的靈魂。為了救助災(zāi)難中受苦受難的人們不惜傾盡自己的所有，為了實(shí)現(xiàn)對朋友博雅的承諾選擇與自己的目的地完全相反的路線送梅玲到上海，收留玉梅建難民屋等等。是他讓梅玲脫胎換骨，原來的梅玲已死，丹妮獲得了新生。是老彭創(chuàng)造了善良美麗的觀音姐姐丹妮，丹妮的人生之所以能發(fā)生巨變，與其說是丹妮本身具有一顆善良的心，不如將這巨大的轉(zhuǎn)變歸功于老彭偉大的人格魅力的感召。他不想博雅那般有雄韜偉略，只是在做著無愧良心的事。丹妮在老彭面前可以傾述自己的過往，老彭也能用他的包容和虛懷若谷原諒丹妮的錯(cuò)誤并一直給予她幫助和鼓勵(lì)。在一起逃難的過程中，他們在無意間生死相伴，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭中的離別反而更加珍惜眼前。當(dāng)老彭知道博雅回來后要離開丹妮時(shí)，這樣的舍己、這樣的逃避放在一個(gè)中年且自認(rèn)為看透紅塵的男人身上更讓人心痛。老彭一人在徐州生病，丹妮的突然出現(xiàn)時(shí)全文中最讓人感動(dòng)的一幕。這一刻，他們互相吐露真情，只是老彭呵，太過理性，太過善良，任然堅(jiān)持自己，讓丹妮回到博雅身邊。
最后的結(jié)局是出乎意料的，總覺得博雅的死有點(diǎn)牽強(qiáng)。這樣的結(jié)局將故事推向了高潮。丹妮任然選擇嫁給已故的博雅，為她守寡，將孩子撫養(yǎng)成人。而老彭，一直陪在丹妮身邊。就我個(gè)人而言，我崇尚這樣的愛情。即使兩個(gè)人無緣結(jié)為夫妻，但能相伴一生，做著兩人都喜歡的事，相濡以沫，就夠了。
這，或許是兩段愛情最好的結(jié)局。
經(jīng)典名著讀書筆記2
最近利用假期時(shí)間我讀了《西游記》這本書，書中精彩的故事情節(jié)深深吸引了我。這本書主要講述了美猴王孫悟空大鬧天宮、偷吃王母娘娘的蟠桃和玉帝的仙丹，最后被如來壓在五行山下，最后在觀音菩薩指引下和唐僧、豬八戒、沙僧一路經(jīng)歷九九八十一難，歷經(jīng)千辛萬苦，堅(jiān)持不懈，最后取得真經(jīng)的故事。
其中《三大白骨精》讓我感觸尤深。那一天，唐僧師徒來到一個(gè)崇山峻嶺之地，妖精白骨精先是變成小姑娘，被火眼金睛的孫悟空識破，舉棍就打，救下師父，可唐僧人妖不分，反倒怪孫悟空濫殺無辜，念咒語讓孫悟空頭疼得滿地翻滾。隨后白骨精又變成老太婆和老頭，來繼續(xù)挑撥是非，目的就是讓唐僧趕走孫悟空，好吃掉唐僧，達(dá)到長生不老的目的。后來唐僧相信了妖精的話，把孫悟空趕走了，卻被白骨精捉住。最后還是孫悟空不計(jì)前嫌，救了唐僧和豬八戒、沙僧。
讀到這里，我不禁對孫悟空產(chǎn)生了敬意。孫悟空忠心耿耿，他對夢想的堅(jiān)持值得我們好好學(xué)習(xí)。盡管一直被唐僧誤解，但是沒有輕言放棄，這種對正義，對夢想堅(jiān)持不懈的精神怎能不讓人敬佩？在我們現(xiàn)實(shí)生活中，就缺乏像孫悟空這樣的人。有的人看見小偷在偷東西，她本想揭發(fā)，可是被小偷惡狠狠地眼神嚇到了，任由小偷為非做歹。如果我們都有孫悟空那樣的勇氣，這社會(huì)就安定了。在我國古代，像孫悟空這樣的人也不少，如司馬遷，用盡一生為大漢奉獻(xiàn)，一生卻很悲慘，盡管命運(yùn)給他的都是磨難，他卻仍然堅(jiān)持夢想，在獄中寫下傳世名著《史記》。
《西游記》不愧為中國四大名著之一，書里面不僅有對不同人物的細(xì)致描寫與鮮明對比，也有許多優(yōu)美的詞語和句子，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。讀西游記，贊孫悟空精神魅力，笑豬八戒好吃懶做，責(zé)唐僧黑白不分，嘆沙僧忠厚樸實(shí)，也學(xué)到了很多做人做事的道理……這便是讀書的收獲。
同學(xué)們，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想，多讀書，讀好書，努力加油吧！
經(jīng)典名著讀書筆記3
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著"。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的.時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
經(jīng)典名著讀書筆記4
從我記事起，媽媽就經(jīng)常給我講《西游記》的故事。“三打白骨精”、“大戰(zhàn)紅孩兒”等故事在我幼小的心中留下了深刻的印象。最近，在鄭老師的極力推薦下，我自己也捧起了青少年版《西游記》細(xì)細(xì)品讀。每一次閱讀，都給了我不同的感受。我為作者細(xì)膩而又生動(dòng)的動(dòng)作描寫所折服。
我們先一起去看看“車遲國斗法三仙”吧！唐僧與虎力大仙比坐禪。“二人在臺(tái)上靜坐幾個(gè)時(shí)辰，難分勝負(fù)。鹿力有意暗助師兄，就拔根毛，往上彈，落在唐僧領(lǐng)子里，變只臭蟲，咬了一口。唐僧奇癢難忍，就來回?fù)u頭，用衣領(lǐng)擦癢�！币恍《卧�，連用“拔”“彈”“落”“變”“咬”五個(gè)動(dòng)詞刻畫出了鹿力大仙陰險(xiǎn)狡詐的面目。唐僧“來回?fù)u頭”“用衣領(lǐng)擦癢”形象地寫出了唐僧當(dāng)時(shí)處境的艱難，讓我不禁為唐僧捏了一把汗。好在行者及時(shí)出手，把臭蟲一下“捻”死，為師傅解了圍。然后以其人之道還治其人之身，“變”成了一條7寸長的蜈蚣，使勁地“咬”住了虎力大仙的鼻子。虎力大仙一個(gè)跟斗“栽”下去，幾乎“喪”了命。哈哈，真是大快人心哪！
再看《孫悟空大戰(zhàn)黑熊精》�！昂陲L(fēng)怪急縱身，拿出槍，直刺行者。行者急忙從耳朵里掣出棍子，現(xiàn)出本相，架住槍尖。二人從中廳跳出，自天井一直斗到前門外。又從洞口打到山頭，自山頭殺到云外。只斗得紅日西沉，仍舊不分勝敗�！倍潭桃欢卧挘瑪�(shù)十個(gè)動(dòng)詞無一重復(fù)。從“跳”到“斗”，從“打”到“殺”，讓我們感受到爭斗越來越激烈，難分勝敗。最后“黑風(fēng)怪化作清風(fēng)，轉(zhuǎn)回本洞，緊閉石門，不肯出來”。三個(gè)動(dòng)詞使“黑風(fēng)怪”落荒而逃的形象躍然紙上。
“簡潔明快的動(dòng)作描寫使人物形象更加鮮明”。這是我再次讀《西游記》的最大收獲。以后我的習(xí)作中也要多多使用這種方法�！段饔斡洝分阅艹蔀橹袊诺湮膶W(xué)的四大名著之一，它的魅力一定不僅限于此吧！讓我們繼續(xù)探索吧！
經(jīng)典名著讀書筆記5
《西游記》是我國四大名著之一，作者吳承恩。本書塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四個(gè)正面人物形象，同時(shí)又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被魯迅先生稱為“神魔小說”，被林庚先生稱為“童心之作”。
人們常說“眼睛看到的并不一定是真實(shí)的�！蔽沂仲澩@句話。因?yàn)楣适轮械奶粕偸潜凰摹把劬Α彼垓_。并不是因?yàn)樗劬床坏�，而是因�(yàn)樗^于信任自己的眼睛，認(rèn)為眼睛看到的就一定是真實(shí)的。這也是他為什么總是被捉住的原因。
人們還說：“害人之心不可有，防人之心不可無。”這也是一句正確的話。故事中的豬八戒，就是因?yàn)樘^于信任他人和貪吃的特性，沒有做好足夠的防護(hù)，即使被騙了很多次，依然不吸取教訓(xùn)。白骨精也是因?yàn)橄胍蕴粕�，想要長生不老，想要害唐僧，結(jié)果下場很慘。
人們也說：“為人常懷慈悲心“，其實(shí)并非一定要幫助他人，因果輪回到最后，原來皆是幫自己。故事中善良的唐僧，豬八戒，孫悟空，沙和尚，常常幫助那些弱小的老百姓，他們的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。
本書中的人物各有各的特色，比如孫悟空的機(jī)智勇敢，唐僧的善良真誠，沙僧的老實(shí)忠心，能吃苦耐勞，豬八戒的貪吃……雖然這本書中擔(dān)當(dāng)主角的4個(gè)人物各有特色，但他們團(tuán)結(jié)，互助，所以他們最終取得了真經(jīng)。
看完了這一本書，我總在心里想：“是什么讓他們?nèi)绱藞?jiān)持，如此順利地取得真經(jīng)呢？”后來我想明白了。他們靠的不是過人的聰明才智，不是有神奇的法術(shù)，而是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)一心，互幫互助，忠心耿耿，堅(jiān)持永不放棄，所以才取得了真經(jīng)。
《西游記》這一本書對我的影響很大很大。我要學(xué)習(xí)唐僧的善良、真誠，而不是學(xué)習(xí)他敵友不分。我要學(xué)習(xí)孫悟空的聰明才智，機(jī)智勇敢，而不是學(xué)習(xí)他的狂妄自大，驕傲囂張。但是我相信只要我分清楚哪些是對的，應(yīng)該學(xué)的，哪些是錯(cuò)的，不應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我就可以更加的快樂，更加的幸福。
經(jīng)典名著讀書筆記6
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出送走晚霞……”，這句歌詞家喻戶曉、耳熟能詳，就是電視劇《西游記》的片尾曲。唐僧師徒四人勇敢執(zhí)著、不畏艱難、百折不撓的精神一直鼓舞著我。
《西游記》的作者是明代的吳承恩，故事主要講述孫悟空和唐僧、豬八戒、沙和尚師徒四人去西天取經(jīng)，中途歷經(jīng)九九八十一難，憑借智慧和堅(jiān)持不懈的精神一一克服，最后取得真經(jīng)的故事。這本書的主要人物中，唐僧誠心向佛，和善仁慈，但有時(shí)也很頑固迂腐，不辨真假。孫悟空天資聰穎，法術(shù)高強(qiáng)，有勇有謀，精明頑皮……書中的各個(gè)人物都有血有肉。這本名著把我?guī)нM(jìn)了這個(gè)精彩絕倫的故事情節(jié)中，讀完還意猶未盡。
《西游記》中精彩的故事很多，令我印象最深刻的故事是“三打白骨精”�！叭虬坠蔷敝v述了白骨精想吃了唐僧，先后化身為村姑、老奶奶、老爺爺，但都被孫悟空的火眼金睛識破了，孫悟空雖然打死了這三個(gè)假人，可唐僧不辨真假，以為孫悟空殺了無辜的人，把孫悟空趕回了花果山。唐僧因?yàn)椴槐嬲婕匐U(xiǎn)些被白骨精吃掉，最終還是孫悟空救了師傅。這個(gè)故事告訴我們壞人善于偽裝自己，迷惑別人，我們要睜開自己的“火眼金睛”，明辨真假，不要被壞人蒙騙。
在生活中，我們也一定要睜開自己的“火眼金睛”，時(shí)刻警惕騙子。我家小區(qū)里有位張奶奶，喜歡在網(wǎng)上購物，結(jié)果點(diǎn)了詐騙網(wǎng)站，銀行卡里的錢被轉(zhuǎn)走好幾萬，幸好及時(shí)報(bào)了警，減少了損失。生活中這樣的例子很多，壞人的花言巧語很好聽，詐騙手法五花八門，我們要像孫悟空一樣，善于觀察，明辨是非，覺得不對就告訴家人或老師，千萬不要被騙。
從《西游記》中，我明白了許多道理：生活中我也要練就一雙火眼金睛，像孫悟空一樣洞悉細(xì)節(jié)、明辨真假�！段饔斡洝穾Ыo我的不僅是一個(gè)神話的世界，還有堅(jiān)持、努力、寬容、善良的精神，真的是一本值得一看的好書。
經(jīng)典名著讀書筆記7
現(xiàn)代社會(huì)，女性人數(shù)越來越多，學(xué)位也大多被女性獲取�？稍谶b遠(yuǎn)的封建時(shí)代，卻恰恰與之相反：女性被男性踩在腳下，不見天日！四大名著之一的《紅樓夢》也正是怒斥這一現(xiàn)象的鴻篇巨制。
《紅樓夢》的作者是曹雪芹。全書講的是一塊被女媧娘娘補(bǔ)天的一塊奇石落入人間，世間便多出了一個(gè)銜玉出生的男孩，取名賈寶玉。寶玉出生在封建社會(huì)的貴族賈府，里面男人甚多，妻妾成群，卻只有寶玉一人疼惜每一個(gè)女孩，把她們一視同仁。有了寶玉，女孩們的心里也有一絲安慰；有了寶玉，冰冷的賈府才添一時(shí)溫暖。可天下沒有不散的宴席，最后因?yàn)楸娊忝玫乃烙诜敲瘋^度的寶玉出家為僧。
有人會(huì)說：“紅樓夢是女性的頌歌�！表灥氖桥畠旱拿利惵敾郏灥氖桥畠旱牟湃A橫溢，頌的是女兒的情韻雅潔，更頌的是女兒的志行高卓……
也有人會(huì)說：“紅樓夢是女性的悲歌。”悲的是女兒的“咎由自取”，悲的是女兒的“命中注定”，悲的是女兒的“偶然事件”，更悲的是女兒的“絕望悲觀”！
賈寶玉小時(shí)后便說過一句話“女兒是水做的，男兒是泥做的�！蔽艺J(rèn)為，大地的誕生是由水與泥構(gòu)成的，是平等的。男性沒有權(quán)利看不起女性，剝奪她們在這人世間應(yīng)有的權(quán)利。是的，泥必不可少，沒了泥，就種不出可口的食物；沒了泥，人也就沒有賴以生存的家園�？墒撬脖夭豢缮�，沒了水，莊稼也就生長不了，沒了水，人就生活不下去。所以，一切生命平等，男性更要學(xué)習(xí)賈寶玉的平等相待。
《紅樓夢》，可歌可嘆！
經(jīng)典名著讀書筆記8
最近，我迷上了名著《三國演義》，它在我心中是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。讓我對里面的人物有了深刻的認(rèn)識：如神機(jī)妙算、才華橫溢的諸葛亮，求賢若渴的劉備，武藝高強(qiáng)的關(guān)羽……
諸葛亮并非神仙，他在兒時(shí)就巧讀兵書，非常愛學(xué)習(xí)，所以才會(huì)這么巧用兵力，履次獲勝。但他也有失手的時(shí)候，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重陣，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮伪荣愂《倚臍怵H，更不該為自己取得的一點(diǎn)成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。在這本名著中，我最喜歡的是張飛，他是一名猛將，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜他因?yàn)橥词珠L關(guān)羽而失去理智，無故鞭打士兵，導(dǎo)致被手下刺殺而亡。
一曲逐鹿中原的男兒頌歌，一篇金戈鐵馬，豪氣縱橫的鴻篇巨作。英勇無比的人物，氣勢磅礴的場面，這是一本古典文學(xué)書，我建議大家也去看一下。
經(jīng)典名著讀書筆記9
讀完厚厚的一本《三國演義》，使我受益匪淺，我不禁感慨道：“真是分久必合，合久必分�！�
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
《三國演義》中主要人物被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關(guān)羽。
奸絕——曹操。曹操有一句話十分耐人尋味，那便是：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！庇捎谶@句話，曹操惹來了殺身之禍，若不是他運(yùn)氣好，早就命喪黃泉了。所以，曹操給我的啟示是：做人不能太狡詐，否則會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。
智絕——諸葛亮。要說諸葛亮才智過人，非得數(shù)草船借箭和借東風(fēng)這倆件事了。從這兩件事足以看出他的雄才過人。
義絕——關(guān)羽。關(guān)羽是《三國演義》這本書中最講義氣的人。他對劉備講義氣，他降漢不降曹、屯土山約三事、過五關(guān)，斬六將等等事例足證明。他對敵人也講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升、為曹操報(bào)恩斬顏良、誅文丑等等，可見他十分講義氣。
《三國演義》真不愧是四大名著之一，令我受益匪淺。作文
經(jīng)典名著讀書筆記10
小時(shí)候我常常獨(dú)自看西游記這本書。書中一篇篇奇妙的故事；一個(gè)個(gè)神奇的人物；一幅幅絢麗的插圖都令我愛不釋手。直到有一天，我的腦中突然冒出了一個(gè)奇怪的想法：既然悟空能騰云駕霧，那讓他直接帶著唐僧飛過去不就行了嗎？干嘛非得冒著生命危險(xiǎn)穿越茫茫的大沙漠；渡過洶涌的通天河；闖進(jìn)“可怕”的女兒國呢？費(fèi)勁千辛萬苦才得到的經(jīng)卷如果是悟空幫忙的話半天就能取到了吧？為什么非得這么寫呢？在閱讀很多遍后，我終于得到了答案。
其實(shí)，師徒四人真正要取的真經(jīng)，并不是那一卷卷經(jīng)文，反而是我們不曾留意的磨難。正是這些磨難才讓他們由人變成了佛。
佛門講九九歸真這歸真就是成佛，成佛就是成為一個(gè)真正的人。原本不諳世事唐僧師徒經(jīng)過八十一難后，終于看透了人世間的是非善惡，學(xué)會(huì)了待人接物的方法，更是得到了心靈的鍛煉，使自身真正強(qiáng)大起來。只有有了這些苦難的磨練，他們才有可能懂得人生的意義，才有可能成為自己的佛。是磨難讓你更加強(qiáng)壯；是磨難讓你更加勇敢；是磨難讓你更加成熟。只有歷經(jīng)了磨難，才能在其中發(fā)現(xiàn)人的根本，這其實(shí)才是真正的成佛。
而我們，也好比走在自己的取經(jīng)路上，向著我們各自的“真經(jīng)”邁去。其實(shí)，那所謂的“真經(jīng)”并不是最大的禮物，無論你是否取到了它，只要你堅(jiān)持走完，你就會(huì)得到一份大禮。然而，能懂得這份大禮的人實(shí)在是少之又少。人生路途上的磨難所帶來的心靈上的洗禮，只會(huì)被不被世俗所誘惑的人發(fā)現(xiàn)。有的人費(fèi)勁心思攀上高位，卻成天想著濫用職權(quán)；有的人為了目的不惜拋棄道德，背信棄義；還有的人為了利益甚至做出違法的事，失去自由……這些人，即使有著無數(shù)的錢財(cái)和權(quán)力也是毫無意義的，因?yàn)橐粋�(gè)不知道自己該為什么而活的人最終是會(huì)付出慘重的代價(jià)的。
所以，放下雜念，遠(yuǎn)離邪想，靜心學(xué)習(xí)、生活、工作。在磨難中尋找，在挫折中發(fā)現(xiàn)。佛，其實(shí)就在你身邊，你完全可以，做自己的佛。
經(jīng)典名著讀書筆記11
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
祥子善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，不愿聽從高媽的話放，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋�(gè)好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)�！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)，可上天對這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒有半點(diǎn)的憐憫。無數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉�？删拖褡髌分袑懙哪菢樱骸翱嗳说膽惺桥Χ淞丝盏淖匀唤Y(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”祥子的墮落不是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。
祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了。因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。作文
經(jīng)典名著讀書筆記12
作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后，便在該書中制造了一面社會(huì)普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對信息時(shí)代的變化和危機(jī)。
從表面看，《誰動(dòng)了我的奶酪?》和其他眾多裝禎精美的書沒大區(qū)別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個(gè)可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個(gè)性鮮明的漫畫形象。可就是這本不起眼的小書，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版后，兩年中銷售20xx萬冊，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書店第一名約80周，同時(shí)迅速躍居《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街日報(bào)》、《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
書中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
書中有四個(gè)角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動(dòng)，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認(rèn)和拒絕變化。顯然，我們多數(shù)人都更象哼哼和唧唧，既怕"沒有奶酪"的饑餓和落迫，也怕尋找"新奶酪"的艱辛和危險(xiǎn)。
生活在這個(gè)世界上，就不能不承認(rèn)它的變化屬性，無論是精神層面的情感，還是物質(zhì)層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個(gè)世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠(yuǎn)生活在安逸、溫暖的環(huán)境里，沒有風(fēng)吹草動(dòng)的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會(huì)少些感受世事無常、生離死別的折磨和戕害，但問題是，事物總是在或明或暗地發(fā)生著變化。有了變化，我們知道父母會(huì)老而盡孝，知道家庭、友情和愛情需要付出汗水來培植，知道孩子的長大需要我們教育和引導(dǎo)……
世界在變，變的結(jié)果，讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進(jìn)步，唯此，我們才能時(shí)刻"繃起'時(shí)光的耳朵'，聽那過去的聲音和有限的未來"(小仲馬語)，才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"時(shí)不忘變化的來臨，變得更加穩(wěn)重和成熟。
經(jīng)典名著讀書筆記13
這個(gè)暑假我看了一本人與馬之間的故事，名叫《黑駿馬》。
這本書講了：一匹有極好素質(zhì)的馬，名叫黑駿馬。他小時(shí)候是幸福的，可是因?yàn)榉N種的原因迫使他離開幸福的家。之后他多次被轉(zhuǎn)賣，接觸過許多人：喝醉酒就打馬的醉漢、光用鞭子打馬的、不把動(dòng)物當(dāng)做事的野蠻人。但最終黑駿馬被原馬夫格林發(fā)現(xiàn)了，最終安享晚年。
我們生活中要愛護(hù)馬，有時(shí)馬發(fā)瘋時(shí)會(huì)咬你。大人和小孩之間也有時(shí)會(huì)發(fā)生口角，甚至?xí)⻊?dòng)起板子，假若大人和小孩都有像黑駿馬的好脾氣的話，不可能會(huì)發(fā)生口角，更不會(huì)打起來。黑駿馬正因?yàn)樗暮闷馐顾^上好日子，我們必須要向黑駿馬學(xué)習(xí)哦！
讀了這本書是我受益無窮，以后我也要學(xué)習(xí)黑駿馬的好脾氣，因?yàn)槠庥锌赡芨淖兡愕囊簧?/p>
經(jīng)典名著讀書筆記14
一、《境由心造》
一個(gè)人的處境是苦是樂常是主觀的。
有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)快樂。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。
苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。
擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。
你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
二、《大和小》
一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會(huì)說："大小鞋都是一樣的價(jià)錢，為什么不買大的？"
每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。
其實(shí)，在生活里我們會(huì)看到很多這樣的"姑婆"。沒有什么思想的作家，
偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級巨畫;經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。
許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內(nèi)在貪欲推動(dòng)著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。
不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。
三、《抉擇》
人的一生常處于抉擇之中，如：念哪一間大學(xué)？選哪一種職業(yè)？娶哪一種女子？……等等傷腦筋的事情。一個(gè)人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。
倒是哪些胸?zé)o主見的人，不受抉擇之苦。因?yàn)榉甑叫枰獩Q定的時(shí)候，他總是求詢別人說："嘿，你看怎么做？"
大凡能夠成大功業(yè)的人，都是抉擇力甚強(qiáng)的人。他知道事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。
在抉擇的哪一刻，成敗實(shí)已露出端倪。
四、《人就這么一輩子》
我常以"人就這么一輩子"這句話告誡自己并勸說朋友。這七個(gè)字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時(shí)變得勇敢，驕傲?xí)r變得謙虛，頹廢時(shí)變得積極，痛苦時(shí)變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為"當(dāng)頭棒喝"、"七字箴言"�！页Ｏ胧篱g的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又
有什么解不開的呢？
人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要?jiǎng)?chuàng)造更偉大的功業(yè);如果我是學(xué)者，便要獲取更高的學(xué)問;如果我愛什么人，便要大膽地告訴她。因?yàn)榻袢者^去便不再來了;這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機(jī)會(huì)了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！
人就這么一輩子，你可以積極地把握它;也可以淡然地面對它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時(shí)想想它，以求感恩吧！因?yàn)椴还茉鯓樱憧偸呛苄疫\(yùn)地?fù)碛羞@一輩子，不能白來這一遭啊。
五、《如花》
笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每個(gè)人都有自己喜愛的花，每個(gè)人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時(shí)光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會(huì)吸引所有的視線。
花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風(fēng)。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒。
花卻又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。
生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會(huì)有笑看天下的一刻。
如今的世界，愛花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹?jì)奔波的時(shí)候，連自己的生命都抓不住，又有誰會(huì)傾聽花的訴說？
然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑，便是整個(gè)世界。
六、《生命》
生命，也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無比激動(dòng)人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽到號角的催促時(shí)，它會(huì)頓時(shí)抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無選擇的可能。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因?yàn)闀r(shí)間像一條長河在滔滔沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長久地感到羞辱。
經(jīng)典名著讀書筆記15
當(dāng)然，人在適應(yīng)變化時(shí)，總忘不了給自己一個(gè)"偷賴"的理由，就象唧唧和哼哼。但是，這個(gè)迅猛發(fā)展的世界容不得我們躺倒盡享安逸。唧唧還是好樣的，他在"奶酪被動(dòng)"、消極等待了一段時(shí)間之后，還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進(jìn)了，盡管他還有回到"奶酪C站"的想法，但畢竟沒有沉湎幻覺、停滯不前。
我們生活在這個(gè)世界上，只有承認(rèn)變化，并盡全力去適應(yīng)它，才能在不遠(yuǎn)的將來重新找到屬于自己的"新的奶酪"，雖然這是個(gè)極其辛苦、危險(xiǎn)的過程，但有了這樣務(wù)實(shí)、真切、充足的認(rèn)知和準(zhǔn)備，我們才不會(huì)在有災(zāi)難和痛苦突然降臨時(shí)變得手足無措，這在當(dāng)前社會(huì)競爭的大環(huán)境下就顯得更為重要。
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