《史記》讀書(shū)筆記（通用14篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的《史記》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《史記》讀書(shū)筆記 篇1
寒假，我看了《史記故事》這本書(shū)，對(duì)《臥薪嘗膽》一文很有感觸。
《臥薪嘗膽》講的是春秋時(shí)期，吳國(guó)打敗了越國(guó)，越王勾踐在吳國(guó)當(dāng)了三年的奴仆。這三年，勾踐受盡了無(wú)數(shù)的折磨和屈辱，勾踐下了決心，要發(fā)奮圖強(qiáng)，把國(guó)家治理好，打敗吳國(guó)，報(bào)仇雪恨。在他吃飯的地方掛了一個(gè)苦膽，每當(dāng)吃飯前都要舔一下。他親自到田間種地，親自勞動(dòng)。功夫不負(fù)有心人，在十年練兵之后，他找到了報(bào)仇的機(jī)會(huì)，打敗了夫差，滅掉了吳國(guó)。
勾踐的故事告訴我們，失敗了并不重要，重要的是敢于面對(duì)，敢于重頭再來(lái)。無(wú)論何時(shí)失敗對(duì)于我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒(méi)有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實(shí)自己鍛煉自己，不斷讓自己更強(qiáng)大，然后等待機(jī)會(huì)，等待重新破土的日子。與其說(shuō)成功是不容易的，還不如說(shuō)籌備成功更不容易。迎來(lái)成功不可能沒(méi)有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背后的艱辛；我們總是羨慕別人的成功，卻不愿付出人家背后的辛苦；我們總是嫉妒別人比自己強(qiáng)，卻從不關(guān)心自己自身的毛病。
讀完了《臥薪嘗膽》，我的心久久不能平靜，它使我想到了一個(gè)人——蘇秦。小時(shí)候，蘇秦家里很貧窮，他為了出人頭地，天天晝夜苦讀兵書(shū)，夜里，他瞌睡了，就用錐子刺自己的大腿，還把頭發(fā)綁在房梁上，最后他游說(shuō)六國(guó)形成聯(lián)盟，蘇秦就成為了六國(guó)宰相，使得秦國(guó)十五年不敢出函谷關(guān)一步。
同學(xué)們，加油吧！讓我們奮發(fā)向上，讓中國(guó)在我們這一代騰飛！
《史記》讀書(shū)筆記 篇2
最近正在閱讀《史記》，作為我國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史，它的地位是毋庸置疑的，而作為其作者的司馬遷更是因其而銘刻于青史。
還記得司馬遷編寫(xiě)《史記》的宏愿：“究天人之際，窮古今之變，成一家之言�！睂�(duì)于歷史，各家評(píng)說(shuō)不一，本就是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。觀讀《史記》一書(shū)，它確是司馬遷歷盡心血而成的一家之言，但卻總覺(jué)得它遵循了先秦歷史傳記的原則：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！弊x司馬遷之《史記》里的人物傳記，始終可以看到這一為人立傳的原則。
自從五四運(yùn)動(dòng)之后，我們離我們民族的本源漸行漸遠(yuǎn)，總有人說(shuō)我們是沒(méi)有根的一代。是啊，西學(xué)東漸之后，我們接受著西方的思想與文化，我們拋棄了太多屬于我們民族本源的東西。我們被束縛在這近百年的小小的傳統(tǒng)里，遺忘了我們?nèi)A夏五千年的傳統(tǒng)。我們已找不到去哪里扎根。
華夏大地之廣闊，我們生根于其上。而負(fù)載著華夏大地的，正是民族與文化。然而在這廣闊的的大地上，卻被西來(lái)的黃土覆蓋，不去挖掘，便不會(huì)找到我們民族的生根的土壤。乍看之下，我們以為表面的那層黃土便是我們生根的土壤。
近百年由西方提出的尋求真實(shí)的歷史，還歷史以真實(shí)，我開(kāi)始去以一個(gè)有欲望、會(huì)犯錯(cuò)的普通人的模板去分析歷史人物，然后覺(jué)得所謂的中國(guó)的史書(shū)不過(guò)是為帝王將相宣揚(yáng)功績(jī)的統(tǒng)治工具而已，覺(jué)得所謂歷史不過(guò)是由勝利者撰寫(xiě)的謊言而已，覺(jué)得在專(zhuān)制的王朝里留下來(lái)的不過(guò)是一部語(yǔ)言精美的小說(shuō)而已。
然而現(xiàn)在想想，自漢以后，歷史選擇了儒家，作為儒家至圣的孔子，其推崇的正是立德、立言、立功這三不朽，寫(xiě)史以此為原則本是理所應(yīng)當(dāng)。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。”史書(shū)的用處在于以史為鑒，以“三不朽”為原則寫(xiě)出的史書(shū)，不正是可以將此用處發(fā)揮得更好嗎？不是更加可以警示世人，培養(yǎng)仁人志士嗎？
然而困于這百年來(lái)的對(duì)于歷史的觀點(diǎn)，對(duì)于史書(shū)，對(duì)于《史記》做出了如此誤會(huì)。
追尋歷史的真實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，但是我們觀閱歷史的原則不正是以那時(shí)的時(shí)代背景與思想來(lái)解讀嗎？然而囿于追求真實(shí)歷史，卻將這一原則視為無(wú)物，也是實(shí)所不當(dāng)。
今讀《史記》，得出這一體會(huì)，也許是最大的收獲了。一本書(shū)，每讀一遍，都會(huì)有不同的體會(huì)，相信以后然會(huì)有更多的體會(huì)與收獲。
《史記》讀書(shū)筆記 篇3
羨慕，但風(fēng)中的低語(yǔ)卻訴說(shuō)著自負(fù)所帶來(lái)的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無(wú)法有善變的結(jié)局。項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問(wèn)歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過(guò)客，無(wú)法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說(shuō)。
一切已過(guò)，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長(zhǎng)江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！笔欠褚嗍嵌嗌偃说母醒�?只因那亂世不滅的光華。
《史記》讀書(shū)筆記 篇4
一、項(xiàng)羽本紀(jì)
�。薄⒓唬骸皶�(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵�！�
２、籍曰：“彼可取而代也�！�
�。�、項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。
�。�、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。
�。怠ⅰ傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！
�。�、“天亡我，非用兵之罪也”
從某一個(gè)層面來(lái)講，我很欣賞項(xiàng)羽這個(gè)人。譬如，他的英勇善戰(zhàn)。再譬如，他的凌云壯志。然而，他，終究不是一個(gè)完人，他亦是有他的缺點(diǎn)。若非，他也不會(huì)落得死無(wú)全尸的下場(chǎng)。
對(duì)于他“不學(xué)一人敵，只學(xué)萬(wàn)人敵”的這一點(diǎn)，我很是佩服�？墒�，他并不是那種刻苦努力的人，也沒(méi)有十足的毅力去學(xué)習(xí)，這樣的項(xiàng)羽，不是我所敬仰的。我們不是生于古代，也并非生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不需要習(xí)武，不需要練功。我們也不可以學(xué)習(xí)只為了“足以記名性”，我們學(xué)習(xí)是為了有充實(shí)的基礎(chǔ)去實(shí)現(xiàn)自己的理想，這是生于和平時(shí)代的我們的責(zé)任。我們學(xué)習(xí)，是要勤勤懇懇的，不能三心二意，不能像項(xiàng)羽一樣只有一分熱情。
項(xiàng)羽想要稱(chēng)霸的念頭在他很小的年紀(jì)就顯現(xiàn)出來(lái)了，從他發(fā)出將秦始皇取而代之的宣言以來(lái)，他一直為自己的理想進(jìn)軍。這一個(gè)過(guò)程中，他通過(guò)殺人來(lái)奪取權(quán)力和兵力，個(gè)中原因是有幾分迫不得已，可是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，殺戮畢竟不是一個(gè)正當(dāng)?shù)耐緩�。究竟�?xiàng)羽是不是一個(gè)心狠手辣的人呢？鴻門(mén)宴上，他不顧范增給他使眼色，放了劉邦一馬，這表示他還不是那種將人趕盡殺絕的人。但，他為了逼迫劉邦就范，又會(huì)起了烹食劉邦父親的念頭，這樣的項(xiàng)羽，難道不是狠心的嗎？
我對(duì)項(xiàng)羽破釜沉舟這一做法實(shí)是十分敬佩。有這種膽量和氣魄的，歷史上能有幾人？置之死地而后生，大概也有一點(diǎn)破釜沉舟的意境吧。不是誰(shuí)都有勇氣斷自己的后路的，只有視死如歸的人才敢于使用這樣的計(jì)謀，來(lái)逼使將士們殊死一戰(zhàn)。
最終他的夢(mèng)還是碎了，但是他永遠(yuǎn)是曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的西楚霸王。
二、孔子世家
1.“君君，臣臣，父父，子子�！�
2. 鄭人或謂子貢曰：“東門(mén)有人，其顙似堯，其項(xiàng)類(lèi)皋陶，其肩類(lèi)子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗�！弊迂曇詫�(shí)告孔子�？鬃有廊恍υ唬骸靶螤�，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”
3. 不得行，絕糧。從者病，莫能興�？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！�
4. 孔子曰：“野哉由也！夫名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中，刑罰不中則民無(wú)所錯(cuò)手足矣。夫君子為之必可名，言之必可行。君子於其言，無(wú)所茍而已矣�！�
5. 孔子以四教：文，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰(zhàn)，疾。 6. 太史公曰：詩(shī)有之：“高山仰止，景行行止�！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。?自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！
被尊為“圣人”的孔子有一個(gè)并不是擁有一個(gè)好的出身，但我們不以出身來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人，因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)他的政治觀點(diǎn)都足以讓所有人忘記他的身世。在歷史上，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人可以像孔子一樣古往今來(lái)都名滿(mǎn)中外。最令我訝異的，當(dāng)屬在韓劇中出現(xiàn)的一幕：小孩子在車(chē)上背誦《論語(yǔ)》。這不僅讓我發(fā)現(xiàn)了孔子的偉大，而且覺(jué)得我們中國(guó)人在熟讀《論語(yǔ)》這一方面卻比不上韓國(guó)人。
孔子確實(shí)是一個(gè)圣人。他的學(xué)說(shuō)并不是局限于他那個(gè)時(shí)代，有很多珍貴的理論是可以流傳至今的。稍稍接觸一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有用的道理。我的確很敬佩孔子，因?yàn)樗且粋�(gè)實(shí)實(shí)在在的人，他的東西不比老子的深?yuàn)W，不如莊子的飄逸，但是大多數(shù)的人都能夠輕易讀懂，明白透徹。這樣，才能將這些知識(shí)道理傳播給大眾，而不是少數(shù)人。就現(xiàn)在流行的《***解讀<論語(yǔ)>》來(lái)說(shuō)，就很能說(shuō)明孔子的偉大。
“高山仰止，景行行止”，就連很多偉人也無(wú)法配上這句話，但是孔子是當(dāng)之無(wú)愧的。司馬遷說(shuō)得不錯(cuò)：“自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣”。古往今來(lái)，能有幾人配得上“圣”這一個(gè)名號(hào)，我們也可以從史書(shū)上知道，“詩(shī)圣”之類(lèi)的某一方面的圣人還是存在的。但是，孔子的圣人，而不是“學(xué)圣“智圣”，前面不用加任何名詞，因?yàn)樗侵潦ィ?/p>
三、李將軍列傳
單從《史記》的角度來(lái)說(shuō)，司馬遷對(duì)李廣的評(píng)價(jià)是過(guò)高的，但是就李廣本身而言，他還算是一個(gè)一代名將。列傳開(kāi)始，就對(duì)李廣的英雄形象加以塑造�！暗墼唬骸Ш�，子不遇時(shí)！如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬(wàn)戶(hù)侯豈足道哉！’”
李廣的一生不是一帆風(fēng)順的，他遭遇了很多的坎坷，在這方面，司馬遷不免與自身聯(lián)想在一起，因而會(huì)惋惜同情李廣的一生，自然評(píng)價(jià)就過(guò)高了。李廣是個(gè)英勇善戰(zhàn)的人，這一點(diǎn)從他的顯赫戰(zhàn)績(jī)中可見(jiàn)一斑。但是他沒(méi)有因?yàn)樽约旱墓?jī)而得到應(yīng)有的獎(jiǎng)賞，這是因?yàn)槌谢实鄣膶櫺哦寂艛D他，這一方面是值得同情的。
李廣的膽略是實(shí)在讓人佩服，然而他也許真的生不逢時(shí)，不能得到高官厚祿。對(duì)于李廣治理軍隊(duì)的方法，我個(gè)人覺(jué)得有些值得贊賞，有些是不得當(dāng)?shù)摹＠顝V從來(lái)不謹(jǐn)守規(guī)章制度，但我認(rèn)為軍中保持紀(jì)律是必要的，這樣才不能使得軍心渙散。李廣為人廉潔，得到的賞賜總是全部分給他的部下，這一點(diǎn)我很是欣賞。這樣，他和士兵們同吃同喝，贏得了大家的信任。正因?yàn)樗麡?lè)于分享，所以他當(dāng)了四十多年的官，到頭來(lái)家中沒(méi)攢下一點(diǎn)錢(qián)財(cái)。
李廣可以說(shuō)是倒霉的一個(gè)人，因?yàn)樗稣髁撕脦状�，可最后別人都有賞賜，他卻勞而無(wú)功。一方面，我們可以說(shuō)是天意弄人；但另一方面，他本身的原因也使他命運(yùn)坎坷。最后，李廣自刎而死。他部下的官兵都傷心痛哭，百姓都為他哀悼。我想，就算他一輩子官運(yùn)不是亨通，但他起碼是百姓喜愛(ài)的將軍，這也夠了。
我會(huì)努力的，加油。
《史記》讀書(shū)筆記 篇5
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書(shū)籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗睦锩嬗幸粋�(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的`歷史故事。
《史記》中有三大類(lèi)：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書(shū)，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無(wú)法挑剔，贊嘆不已呀！
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫(xiě)道：假使韓信能夠謙恭退讓?zhuān)豢湟约旱墓�，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個(gè)英雄，原來(lái)他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會(huì)起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書(shū)振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！
《史記》讀書(shū)筆記 篇6
暑假里我讀了《史記》這本書(shū)，通過(guò)這本書(shū)，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦。。。。。仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂(lè)業(yè)的生活，秦始皇焚書(shū)坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國(guó)十四年，雖然他的政治主張最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但這十幾年的時(shí)光卻沒(méi)有白費(fèi)，他走過(guò)許多地方，對(duì)各地的社會(huì)，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書(shū)時(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫(xiě)下來(lái)，讓儒家學(xué)說(shuō)更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路�！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。讓我懂得了“書(shū)中自有黃金屋。”我越來(lái)越愛(ài)看書(shū)了！
《史記》讀書(shū)筆記 篇7
窗外大雨，窗口遮陽(yáng)棚被雨點(diǎn)滴落的聲音非常大，估計(jì)雨也是很大很大，外面下雨，屋內(nèi)看書(shū)，繼續(xù)讀高中同學(xué)好兄弟送的《史記》之《周本紀(jì)第四》。周朝800年，司馬遷妙筆生輝，寫(xiě)的蕩氣回腸、扣人心弦，嘆服。當(dāng)時(shí)，沒(méi)有電腦，沒(méi)有百度，也沒(méi)有搜狗，都是手工查找資料典籍，得費(fèi)多少時(shí)間才能夠?qū)懗鲞@一篇本紀(jì)啊。整本《史記》是在其父親司馬談寫(xiě)了5年的基礎(chǔ)上，又花了13年的時(shí)間基本寫(xiě)成的。總共130篇，用了18年時(shí)間，寫(xiě)一篇需要一個(gè)半月還多幾天。確實(shí)不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下，發(fā)奮著史，成就次千古絕唱，當(dāng)之無(wú)愧：史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》�！峨x騷》也是在極度郁憤的情況下的嘆息寫(xiě)就千古經(jīng)典文壇絕響。
這可能就是當(dāng)初的匠心獨(dú)運(yùn)，現(xiàn)在的工匠精神的更高層次的升華所現(xiàn)。
周后稷，生下來(lái)后其母本來(lái)想丟棄他，不過(guò)放在路上羊群繞著走，放在冰上有大鳥(niǎo)用翅膀保護(hù)，神奇，其母親就抱回來(lái)繼續(xù)養(yǎng)著，所以，取名叫棄。身世坎坷，志向遠(yuǎn)大，喜歡耕農(nóng)種地之類(lèi)的活動(dòng)。周?chē)硕紝W(xué)他，舜帝贊賞他，讓他當(dāng)了農(nóng)師，功勞很大。晴耕雨讀，剛好也有耕，用心做、實(shí)踐、體驗(yàn)。
西伯拘而演周易，西伯文王被紂王拘禁時(shí)潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦。八卦加梅花一字并不差�？梢哉f(shuō)這個(gè)是讀書(shū)，身處困境不忘讀書(shū)，晴耕雨讀，讀書(shū)，改變，從閱讀開(kāi)始，古來(lái)皆如此。
王業(yè)之不易，務(wù)在節(jié)儉。
修意、修言、修文、修名、修德。
於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規(guī)定，才有攻伐的各種武器，才有征討的各種準(zhǔn)備，才有嚴(yán)厲譴責(zé)的命令，才有大告天下的文辭)。
上面這幾條把國(guó)家搞得秩序井然，有條不紊，凡文事者必有武備，所以，近無(wú)不聽(tīng)，遠(yuǎn)無(wú)不服。
利是天下之利，萬(wàn)物之所有，不可獨(dú)占，不能與民爭(zhēng)利，不能與部下與周?chē)藸?zhēng)利。
去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。這句話就是百步穿楊成語(yǔ)來(lái)歷吧。
剛才寫(xiě)了：西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在?里的時(shí)候，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)增演《易》的八卦為六十四卦。當(dāng)年卦就是占卜用的。
周公旦按照周武王的遺旨，測(cè)量建設(shè)洛陽(yáng)城，最后營(yíng)建成功，把九鼎安放在那里。說(shuō)：“這里是天下的中心，四方進(jìn)貢的路程都一樣�！边@句話可能就是問(wèn)鼎中原的來(lái)歷吧。不過(guò)后來(lái)的文物挖掘沒(méi)有找到這所謂的鼎，無(wú)實(shí)物支持。
《史記》讀書(shū)筆記 篇8
想起來(lái)一本叫【歷史不忍細(xì)讀的書(shū)】沒(méi)有看過(guò)，只在書(shū)店里看到過(guò)封面。只是書(shū)名給我留下印象很深。
前些天看【史記 留侯世家】。不禁想起來(lái)小時(shí)候看的故事書(shū)。書(shū)名好像是【敬老的故事】是父親買(mǎi)來(lái)的，現(xiàn)在想來(lái)當(dāng)初父親肯定經(jīng)過(guò)思考之后的選擇。里面的故事多已經(jīng)想不起來(lái)，只是關(guān)于張良拾鞋的故事，卻意外的留在記憶里。現(xiàn)在還記得書(shū)頁(yè)內(nèi)插圖，白描速寫(xiě)，長(zhǎng)袖布衫青巾纏頭的張良，面目慈祥笑容滿(mǎn)面的黃石公。這個(gè)故事在我還沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)候，就在晴朗的夏夜聽(tīng)父親講過(guò)。待到自己可以識(shí)字讀文的時(shí)候倍感親切吧。黃石公故意墜鞋于橋下，讓張良幫他撿起來(lái)穿上，如是者三。張良恭敬從命得到黃石公的贊揚(yáng)，傳奇書(shū)助其成為一代名相。
在童稚未開(kāi)的時(shí)期這樣淺顯易懂的故事情節(jié)，易于接受和理解寓教育于故事之中。小時(shí)候也很想自己能夠遇到黃石公，得到不世出的異書(shū)。于是看到白胡子的老頭就覺(jué)得很親切。
然而及至前些日子讀到史記留侯世家，才真切接觸到這段故事的出處，看到后人杜撰演繹之前的樣子。
良嘗間從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履!”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我!” 良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此�！绷家蚬种�，跪曰：“諾�！蔽� 日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早會(huì)�！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日復(fù) 早來(lái)�！蔽迦�，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是�！背鲆痪帟�(shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣�！� 遂去，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。
太史公筆下的黃石公讀來(lái)似金庸武俠小說(shuō)里的風(fēng)清揚(yáng)。而文中的張良的人物形象則更鮮活可親。想來(lái)素昧平生被要求給別人穿鞋子，對(duì)于好歹還算世家子弟的張良來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一件很挺不容易的事情。也難怪張良會(huì)‘愕然，欲毆之’。這也很符合一個(gè)弟死不葬散家財(cái)求客刺秦，背負(fù)國(guó)仇家恨躲避秦兵追捕，外表低調(diào)內(nèi)心火熱的壯士形象。(這一段也很符合張良在后來(lái)生活閱歷和社會(huì)身份轉(zhuǎn)變之后，性格也發(fā)生變化的一個(gè)參照。這是后話，以后再詳細(xì)表述)
為其老，強(qiáng)忍，下取履 又長(zhǎng)跪履之。這也恰恰反映出其良好的素養(yǎng)。符合其一個(gè)世家子弟尊老敬老的家教背景。無(wú)怪乎黃石公會(huì)發(fā)出孺子可教的感嘆。及至后文黃石公授太公兵法，拋下后十年興……十三年見(jiàn)我于濟(jì)北云云，則多有穿鑿附會(huì)之感。有種淡淡的神秘和命運(yùn)的色彩。
當(dāng)年太史公作史記時(shí)距離當(dāng)時(shí)留侯助高祖逐鹿中原，平定四方，南面而立的年代已經(jīng)過(guò)去惠、文、景、武4代之多。名為歷史又何嘗脫得了民間傳說(shuō)的牽絆呢。高祖尚且有斬白蛇為民除害為之附會(huì)，作為運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外的軍師，又怎么會(huì)免得了被粉飾呢。
最近 年齡漸長(zhǎng)越來(lái)越覺(jué)得時(shí)不我待，覺(jué)得自己還有好多書(shū)沒(méi)有看，好多學(xué)東西還要學(xué)習(xí)。我還想把大字章法練好，也想在學(xué)一下英語(yǔ)，還想再去看看高中時(shí)候接觸的散文小說(shuō)，還想把經(jīng)濟(jì)學(xué)再好好的研究學(xué)習(xí)一番……可是總發(fā)現(xiàn)自己的努力和熱情都是短暫而易逝，日子總是過(guò)得飛快而空虛……
《史記》讀書(shū)筆記 篇9
假期里，我讀了一本書(shū)，名叫《精彩生動(dòng)的人物傳記——史記》。這是大隊(duì)部發(fā)的書(shū)，是賀老師給我的，里面有很多人物故事，比如：韓信、張良、劉邦、項(xiàng)羽、蕭何......，總共有15個(gè)人物的故事，其中伯夷和叔齊在一個(gè)故事里面。
這本書(shū)里我最喜歡的就是劉邦，因?yàn)樗臀彝�，而且憂國(guó)憂民，打仗時(shí)也不是像項(xiàng)羽那樣不聽(tīng)取別人的建議。劉邦還知錯(cuò)就改，在他滅掉秦國(guó)后，說(shuō)要在秦王宮殿中好好享受一番。但張良和樊噲都覺(jué)得此舉不妥，力勸劉邦為了大業(yè)，當(dāng)前還是應(yīng)該忍耐一下，不能急著享受，樊噲還直言不諱地質(zhì)問(wèn)劉邦："到底是要打天下還是要當(dāng)富翁？"劉邦立刻清醒過(guò)來(lái)，接受了他們的建議，馬上封存了秦國(guó)所有貴重的珠寶財(cái)物和府庫(kù)。
這本書(shū)里還有很多人物，還有很多和咱班同學(xué)同姓的。我猜呀，李波翰肯定喜歡李廣；張鵬涵肯定喜歡張良和張騫；陳新凱肯定喜歡陳平和陳勝；劉修名肯定和我一樣喜歡劉邦。呵呵，你喜歡哪位呢？
《史記》讀書(shū)筆記 篇10
歷史是一面鏡子，觀照祖國(guó)璀璨的古代文明，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠(yuǎn)不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。
《史記》整理和保存了從五帝傳說(shuō)到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國(guó)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機(jī)智勇敢的甘羅，有公正無(wú)私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。
《史記》作者司馬遷為寫(xiě)此書(shū)經(jīng)受的磨難同樣也打動(dòng)了我。司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！睂m刑對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開(kāi)頭他簡(jiǎn)直感到痛不欲生，然而，當(dāng)他想到《史記》還沒(méi)有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個(gè)寒暑過(guò)去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部?jī)?nèi)容浩繁的巨著。
從司馬遷寫(xiě)《史記》中使我體會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的。
《史記》讀書(shū)筆記 篇11
今天，我們學(xué)完了《將相和》這篇課文里面主要講了三件事：1。完璧歸趙2。澠池之會(huì)3。負(fù)荊請(qǐng)罪
完璧歸趙是澠池之會(huì)的起因，完璧歸趙和澠池會(huì)見(jiàn)是負(fù)荊請(qǐng)罪的結(jié)果。里面主要講了藺相如機(jī)智勇敢，把國(guó)家放在第一位。而廉頗是一個(gè)性格豪爽，知錯(cuò)就改的人。
在生活中，大家要團(tuán)結(jié)絕不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事斤斤計(jì)較，破壞友誼，破壞集體，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)是一種推動(dòng)大家沖向勝利的巨大力量!
《史記》讀書(shū)筆記 篇12
今天，我和我的表哥一起去了圖書(shū)城，買(mǎi)了一本《史記故事·青少版》，非常好看，它講了從五帝開(kāi)始，一直到劉邦成立漢朝的幾千年歷史，讓我讀得不僅入了迷。
《史記故事·青少版》取的是史記原版里的精華，從中我看到了司馬遷為寫(xiě)《史記》嘔心瀝血，這不就是“滴水穿石的精神”嗎？作者司馬遷忍辱負(fù)重、謹(jǐn)承家學(xué) ，寫(xiě)成了鴻篇巨制《史記》，讓我讀通了舊社會(huì)的黑暗，這不就是“厄運(yùn)打不垮的信念”在支持他嗎？古今中外，有許多成就事業(yè)的人都是這樣，看來(lái)，“文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧”呀！我們現(xiàn)在也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來(lái)也向司馬遷一樣嘔心瀝血，寫(xiě)一部鴻篇巨制，為人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)！這本書(shū)讓我們陶冶情操、加強(qiáng)修養(yǎng)，讓我們將來(lái)把不正之風(fēng)徹底根除，讓社會(huì)更加和諧、干凈，讓我們把壞風(fēng)氣趕走，凈化我們的社會(huì)！我們是小學(xué)生，學(xué)習(xí)是為了祖國(guó)的將來(lái)更加繁榮富強(qiáng)！這本書(shū)給予我們的是一股力量，讓我們將來(lái)出一部比《史記》還好的鴻篇巨制！
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，讓我們一起努力，多讀書(shū)，讓中國(guó)的將來(lái)更加繁榮富強(qiáng)！
《史記》讀書(shū)筆記 篇13
這是一本能豐富頭腦、補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)，也是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代正史所傳承。同時(shí)，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)上有重要地位。
這本書(shū)無(wú)論在中國(guó)史學(xué)史還是中國(guó)文學(xué)史上，都堪稱(chēng)是一座偉大的豐碑。史學(xué)方面姑且不論，文學(xué)方面，它對(duì)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。首先，從總體上來(lái)說(shuō)，《史記》作為我國(guó)第一部以描寫(xiě)人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性�！妒酚洝匪鶎�(xiě)的雖然是歷史上的實(shí)有人物，但是，通過(guò)互見(jiàn)即突出人物某種主要特征的方法，通過(guò)不同人物的對(duì)比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實(shí)際把人物加以類(lèi)型化了。在各民族早期文學(xué)中，都有這樣的現(xiàn)象，這是人類(lèi)通過(guò)藝術(shù)手段認(rèn)識(shí)自身的一種方法。只是中國(guó)文學(xué)最初的類(lèi)型化人物出現(xiàn)在歷史著作中，情況較為特別。由此，《史記》為中國(guó)文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在后代的小說(shuō)、戲劇中，所寫(xiě)的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來(lái)的。
除了人物類(lèi)型，它的體裁和敘事方式也受到《史記》顯著影響。中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)多以傳為名，以人物傳記式的形式展開(kāi)，具有人物傳記式的開(kāi)頭和結(jié)尾，以人物生平始終為脈絡(luò)，嚴(yán)格按時(shí)間順序展開(kāi)情節(jié)，并往往有作者的直接評(píng)論，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》。
《史記》仿佛讓我做一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種另人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
《史記》仿佛是一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的餓故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
《史記》仿佛讓我和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》讀書(shū)筆記 篇14
我?guī)缀跏褂昧艘徽麄�(gè)暑假來(lái)看這本《史記》但至今還有十幾篇沒(méi)有看。
《史記》是漢代的司馬遷寫(xiě)的，那是司馬遷還沒(méi)有任何名氣，但是憑著這本《史記》，現(xiàn)在可以算是婦孺皆知的人物了�！妒酚洝穬�(nèi)容一共是一百三十篇，分成了“本紀(jì)”十二篇，“表”十篇，“書(shū)”八篇，“世家”三十篇和最多的一部分“列傳”七十篇，如果再加上司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》，那便是一百三十一篇了，其中司馬遷話最多時(shí)間也是片數(shù)最多的便是“列傳”部分了，然而這其中讓我有一些感觸，同時(shí)了解最多也是這一部分。
“列傳”部分寫(xiě)的人物不是所有有名的人都寫(xiě)了，也不是寫(xiě)了無(wú)關(guān)聯(lián)的幾個(gè)人，更不是想起來(lái)誰(shuí)就寫(xiě)誰(shuí)，然而我覺(jué)得，這些人都是司馬遷所有的可寫(xiě)的，從他的字里行間也不難看出，司馬遷對(duì)這些人都有自己的想法，有的人他很贊揚(yáng)，有的人他便起了一種不喜歡的意思，對(duì)于有些人他甚至很討厭，對(duì)他們有偏見(jiàn)。
首先我們可以看出，西馬前是一個(gè)非常不贊賞法家的人，尤其不贊賞的是法家的刑法，對(duì)武帝的統(tǒng)治也是及其的厭煩，很多地方都能看出來(lái)，但是如果有的人認(rèn)為不對(duì)的話，我便有兩處能直接看出這一點(diǎn)，那便是《循吏列傳第五十九》和《酷吏列傳第六十二》，兩篇寫(xiě)出了司馬遷對(duì)人義和俠義的官員的贊揚(yáng)，以及對(duì)兇狠的官員(主要是武帝時(shí)期)的批評(píng)。在此之外，我們可以看到，司馬遷對(duì)劉邦項(xiàng)羽時(shí)期的官員的描寫(xiě)很多，也花了不少篇幅在里面，雖然篇數(shù)少，但是寫(xiě)的人很多，而且對(duì)非常狠毒的或是法家人物抱著一些厭煩的態(tài)度，而對(duì)狹義的人加了一些贊揚(yáng)。還有一件我認(rèn)為是很有趣的事情，司馬遷或許很重視友誼，以至于在某些文章中，還把自己的一個(gè)朋友也直接就那么加了進(jìn)去，我認(rèn)為寫(xiě)得還不錯(cuò)的。
【《史記》讀書(shū)筆記（通用14篇）】相關(guān)文章：
史記讀書(shū)筆記500字03-30
《史記高祖本紀(jì)》閱讀答案04-06
《史記孔子世家》的閱讀答案02-19
史記高祖本紀(jì)閱讀答案01-09
《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)筆記通用15篇03-30
目送讀書(shū)筆記(通用15篇)03-28