重陽節(jié)登高望遠習俗解讀

　　把酒登臺話重九 農(nóng)歷九月初九，是我國各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)，又稱“登高節(jié)”、“菊花節(jié)”。近年來又把這一天定為“ 老 人節(jié)”。重陽，是明麗秋天中一個令人神往的節(jié)日。為什么叫重陽節(jié)呢？原來古人稱奇數(shù)為“ 陽”，偶數(shù)為 “陰”。

　　陽數(shù)中“九”為“極陽”，《易經(jīng)》稱“九”為陽爻（音 搖）。而農(nóng)歷的九月初九，兩陽相重，日月并九，故名“重 陽”，又名“重九”。 重陽節(jié)起源很早，至少已有兩千多年的歷史。生活 于戰(zhàn)國時代的大詩人屈原的《遠游》中已出現(xiàn)重陽之名： “集重陽入地宮兮，造旬始（星名）而觀清都。”這里的“重 陽”是“九重天”的`意思，并非節(jié)日之名。但屈原《離騷》 中有“ 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的詩句，可 見戰(zhàn)國時已有餐菊之俗。 到了漢代，過重陽節(jié)的習俗漸漸流行。相傳漢高祖 劉邦的愛妃戚夫人遭到呂后的謀害，其身邊一隨從侍女 賈氏也被逐出宮廷，嫁與平民為妻。

　　賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：“ 在皇宮中，每年九月初 九，都要佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以求長壽�！薄芭铕D” 就是用植物葉子和米面制作而成的重陽糕。這段話包括 了重陽節(jié)的三個主要習俗。

　　三國時魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中，則已明確 寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽 數(shù)，而日月并應，俗稱其名，以為宜于長久，故以享宴高 會�！边@末句的“享宴高會”，就是重陽登高宴飲的意思。

　　魏晉時期，重陽日已有了賞菊、飲酒的習俗，晉代田 園詩人陶淵明一生酷愛飲酒，性情恬淡，常常陶醉于“采 菊東籬下，悠然見南山”的風雅情緒之中。他在《九日閑 居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持 醪靡由，空服九華，寄懷于言�！边@里，同時提到菊花和 酒。 到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，節(jié)俗活動更 加豐富多彩，無菊無酒不重陽，不插茱萸不過節(jié)。甚至重 陽節(jié)提前到九月八日開始，或推后至十日仍過重陽。

　　宋代以降，重陽風俗基本沿襲唐代，但插茱萸之風俗逐漸衰 落。 由此可見，重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期已開其端，漢代比較 興盛，到唐代正式定為節(jié)日。 關(guān)于重陽節(jié)的來歷，還聯(lián)系著一個富于神話色彩的 民間傳說，吳均《續(xù)齊諧記》記載：“汝南桓景隨費長房游 學累年。長房謂之曰：‘ 九月九日汝家當有災厄，宜急去，令家人各做絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可消。’景如言，舉家登高，夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。

　　長房聞之曰：‘此可代也�！�”說的是東漢時代，汝南、汝河 一帶（今河南上蔡西南）瘟魔為害，疫病流行。有一個叫 桓景的人，拜易學大師費長房為師，學消災救人的法術(shù)。 一天，費長房告訴桓景說，九月九日，瘟魔又要害人，你快回去搭救父老鄉(xiāng)親。告訴他們九日離家登高，把茱萸裝 入紅布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，就能戰(zhàn)勝瘟魔�；妇� 回家，遍告鄉(xiāng)親。九月九日那天，汝河洶涌澎湃，云霧彌 漫，瘟魔來到山前。但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，難于 接近�；妇皳]劍斬魔于山下。

　　傍晚，人們返回家園，見家 中“ 雞犬牛羊，一時暴死”，而人們因出門登高而幸免于 難。自此，重陽登高避災流傳至今。這個傳說把重陽節(jié) 的來歷解釋為：九月九日外出登高，是為了躲避災難，以 后相沿成習，成了重陽節(jié)。

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