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古詩(shī)詞的作文

時(shí)間:2021-05-13 13:48:06 古詩(shī)詞 我要投稿

【精品】古詩(shī)詞的作文十篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧,古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱,在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。還苦于找不到好的古詩(shī)?以下是小編收集整理的古詩(shī)詞的作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精品】古詩(shī)詞的作文十篇

古詩(shī)詞的作文 篇1

  唐人說(shuō),一行白鷺上青天的平平仄仄,孤帆遠(yuǎn)影碧空盡的悠遠(yuǎn)意象是詩(shī);

  宋人言,為伊消得人憔悴的憂愁,老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞;

  元人道,斷腸人在天涯的思戀,白草紅葉黃花的悠揚(yáng)曲調(diào)是曲。

  ——題記

  朱熹說(shuō):“讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到!庇纱丝梢(jiàn)讀書(shū)最重要的是用心去讀。

  前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家高爾基說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯!碑(dāng)你能透過(guò)某本書(shū)看到作者描繪出的意象時(shí),就表明你用了心,能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但,這只是前言,我真正想說(shuō)的東西不是呼吁你們要多看書(shū),用心看書(shū)?墒亲x書(shū)卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。

  唐詩(shī)百首,宋詞優(yōu)美,元曲清悠,正是這些古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。

  我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛,時(shí)光的變遷;領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對(duì)抱負(fù)難以施展的痛苦,年輕的豪情壯志;也從宋詞中欣賞到了祖國(guó)山河的壯麗,大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書(shū)本上無(wú)法學(xué)到收獲。

  詩(shī),是現(xiàn)代歷史傳承下來(lái)中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時(shí)期也是在一個(gè)整個(gè)中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個(gè)注重與外交的朝代,但是唐朝在外交的同時(shí),也深深鞏固了我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以唐詩(shī)得以聞名于世界,傳承于中華。唐詩(shī)辭藻華美,音韻悅耳,所以我最喜歡讀的自然也是唐詩(shī)。但對(duì)于唐詩(shī)收集最全的書(shū)籍并不是我們朗朗上口的《唐詩(shī)三百首》,而是《全唐詩(shī)》,這本書(shū)一共完好地保存了四萬(wàn)九千四百零三首唐詩(shī),其中連作者都詳細(xì)記載,共一千五百五十五條優(yōu)美的詩(shī)句。這么龐大的工程,其作者不可能為一人所編制,而是由二千八百七十三人。這本書(shū)所真正擁有的唐詩(shī)比起《唐詩(shī)三百首》來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及。俗話人無(wú)完人物無(wú)完物,在眾多唐詩(shī)中也分三六九等。唐朝的詩(shī)人中大部分分成現(xiàn)實(shí)主義派與浪漫主義派,在現(xiàn)實(shí)主義派的詩(shī)人中,最為代表的人物非杜甫不可。物以類聚,人以群分。在浪漫主義派的詩(shī)人中的代表人物也是杜甫的好朋友---李白。但我最欽佩李白的詩(shī)。他的詩(shī)不僅抒發(fā)個(gè)人情懷,還表達(dá)出來(lái)對(duì)自由個(gè)性強(qiáng)烈的渴望與追求。詩(shī)詞流利上口,語(yǔ)言自然,值得反復(fù)回味。有“直掛云帆濟(jì)滄海”中的豪情萬(wàn)丈,有“舉杯邀明月對(duì)飲成三人”中的寂寞孤獨(dú),亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩(shī)中的那份自在,仿佛天地間只有他一個(gè)人。

  詞,在元朝指的是合樂(lè)的歌詞,所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂(lè)府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對(duì)仗工整,所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞,所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對(duì)于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷,反而使他更為昌盛,所以詞在宋朝達(dá)到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞,便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派,大家第一反應(yīng)肯定是因?yàn)榕笤?shī)人———李清照;而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多,我所愛(ài)的自然也是他。他的辭藻古典華美,內(nèi)容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣,詞風(fēng)多變,每次下筆都有一種長(zhǎng)袖潑墨的感觸,每一句詞句縱橫天下,生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩,具有浪漫主義色彩。也正因?yàn)檫@樣,我總迷醉于他的文字。

  曲,這種文體我雖然并不了解,但元曲也是我國(guó)文化寶庫(kù)中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠?赡苁且?yàn)樗谖覈?guó)疆域版圖最大的元朝,所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采,各有各的特色,元曲也便由此傳承,一起和唐詩(shī)宋詞平起平坐,成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲,最著名的便是馬致遠(yuǎn)了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》,也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的,所以我為了解也是馬致遠(yuǎn)。《天凈沙·秋思》幾個(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界,也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今,枯藤依舊,昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上,從中透出令人哀愁的情調(diào),從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景,我的心中也跟著無(wú)限凄涼,對(duì)元曲的喜愛(ài)也更甚。

  詩(shī)詞曲,截然不同的文體,也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì)到了閱讀所帶來(lái)的快感,也讓我贊嘆不已中國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。這些貫穿古今的文字,牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單的方框文字,更大的是對(duì)后人得以品讀的樂(lè)趣。

  這便是我眼中的詩(shī)詞曲。

古詩(shī)詞的作文 篇2

  最近我看了一本書(shū)《古詩(shī)詞·離別情》。讓我深深感受到:自古以來(lái),離別是文人墨客的瑰寶,關(guān)于離別的古詩(shī)更是多不勝數(shù),離鄉(xiāng)之情,別友之情,更是溢滿了文化史。

  身處異地,唐代詩(shī)人李白,在《靜夜思》中寫道:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!痹律鄾,作者孤身一人,身處異鄉(xiāng),在窗邊望著皎潔的月亮,思鄉(xiāng)之情不禁油然而生,想到自己故鄉(xiāng)的一切,不禁感到有一絲酸楚,卻是心有余,而力不足,只能對(duì)月空吟,留下了千古傳頌的名句。離鄉(xiāng)背井,李白也曾吟誦過(guò):“仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。”他把對(duì)家鄉(xiāng)的瀏留戀當(dāng)做是故鄉(xiāng)水萬(wàn)里來(lái)送他,這份離鄉(xiāng)之愁,試問(wèn)有誰(shuí)能有李白表現(xiàn)得淋漓盡致呢?

  與多年好友相別,詩(shī)人王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”詩(shī)人與好友分別,不知何時(shí)相見(jiàn),但他用寫詩(shī)來(lái)安慰自己不要傷心,因此“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰!本统闪饲Ч琶洹

  面對(duì)離別,王維在《送元二使西安》中寫道:“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人!鼻嗲嗪优,折柳相送,一句話,一杯酒,一生的友情,王維就此寫下了這千古名句。

  面對(duì)離別,岑參在《白雪歌頌武判官歸京》中寫道:“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處!彼麑(duì)于彭玉的離別,有些失落,對(duì)朋友的祝福卻不曾消減。

  閱讀古詩(shī),是一種享受,是一種奇妙之旅,讓人回味無(wú)窮,陶醉其中……

古詩(shī)詞的作文 篇3

  一縷清香,一份灑脫,詩(shī)詞里蘊(yùn)含著陶潛的五斗詩(shī)魂;一江春水,一曲悲歌,詩(shī)詞里蘊(yùn)含著文天祥的零丁絕唱;一面歷史,一面鏡子,詩(shī)詞里蘊(yùn)含著屈原的水中離騷。感悟詩(shī)詞,我們才能“腹有詩(shī)詞氣自華”。

  品味詩(shī)詞,一睹詩(shī)豪風(fēng)采。在蜀先主廟,你感嘆“天地英雄氣,千秋尚凜然”,你極言“英雄氣”之廣袤無(wú)垠,你極寫“英雄氣”之萬(wàn)古長(zhǎng)存,然而你吞吐日月,俯仰古今的胸襟卻無(wú)人知,以天下為已任的你卻被貶在外幾十年“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”。面對(duì)滄海桑田,你發(fā)出了“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的無(wú)限感慨;你不曾沉淪、頹廢,在秋風(fēng)蕭瑟中昂然高歌:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”;你年事已高,仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”。

  詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a,是你教會(huì)了我“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。

  品味詩(shī)詞,一領(lǐng)詩(shī)魔英姿。面對(duì)“同是天涯淪落人”的琵琶女,你柔情萬(wàn)種,贈(zèng)之以《琵琶行》,“每為他人悲,吟斷柔腸,千古纏綿唯《長(zhǎng)恨》;豈抒一已怨,唱罷新詞,萬(wàn)里江心聞琵琶!蹦汜橅緯r(shí)弊,關(guān)懷民生,吟誦“綠衣監(jiān)使守宮門,一閉上陽(yáng)多少春”的后宮悲歌;感嘆“滿面塵灰煙火色,兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸;控訴“一叢深色花,十戶中人賦”的人間血淚。你主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法;你倡導(dǎo)“惟歌生民病,愿得天子知”的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),你一生仕途坎坷,卻心系百姓。

  詩(shī)魔————-白居易,是你教會(huì)了我“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!

  品味詩(shī)詞,一覽詩(shī)佛魅力。“晚年惟好靜,萬(wàn)事不關(guān)心”,盡顯你的歸隱志趣;“行到水窮處,坐看去起時(shí)”,盡顯你的悠閑飄逸;“君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事”盡顯你的思鄉(xiāng)殷切。你眷顧親人“獨(dú)在民鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”;你思念故友,“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝”;你重情重義“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”;你與親人、故鄉(xiāng),血肉相連,詩(shī)佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉,高潔而超然”。

  詩(shī)佛——-王維,是你教會(huì)了我“倚杖柴門外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”。

  品讀詩(shī)詞,我們可以知文史經(jīng);可以回味古老的悠長(zhǎng);可以盼望未來(lái)的瑰麗。讓我們攜古典詩(shī)詞一路前行。

古詩(shī)詞的作文 篇4

  “春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪”,走進(jìn)古詩(shī)詞,我們可以跟著詩(shī)人去欣賞四季的美景。

  春季是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié),我們可以感受到那淅淅瀝瀝滋潤(rùn)大地的春雨。夜晚時(shí)分,春雨紛紛,讓錦官城被美麗的花包圍;我們還可以在春天的早上聆聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的啼聲,去欣賞那東風(fēng)剪出的嬌嫩柳葉,即使被擋在園外,也驚嘆出墻紅杏的美。

  夏季,我們能看到農(nóng)民們?cè)谡鐣r(shí)耕耘,一滴滴的汗水滴在地里,還可以感受那“首夏如清和,芳草亦未歇”;蚴强茨遣怕都饧庑〗堑暮扇~與點(diǎn)水蜻蜓,在一個(gè)閑暇時(shí)聽(tīng)那蛙聲一片。真是:“人皆苦炎熱,我愛(ài)夏日長(zhǎng)”。

  秋季是豐收的季節(jié),請(qǐng)閉上眼睛想一想,一個(gè)人行走在楓林中,看那紅過(guò)的二月花的美麗楓葉。忽然,下起了雨,這是使人寧?kù)o、使人懷想、使人思念的秋雨呀,這時(shí),人們會(huì)感受到一種不同于春季或冬季的溫暖和舒。田野中,春天種出來(lái)的粟這時(shí)也飽滿起來(lái),秋風(fēng)驟,解落了秋葉。真盼望有一天,我去看看那湖天相接、水天一色的洞庭秋色。

  冬季,我們能發(fā)現(xiàn)那梨花一樣純潔美麗的雪,也可以看到梅花凌寒獨(dú)自開(kāi)放。鄉(xiāng)下去,小路上,石橋邊,有踩著雪玩耍的人,也可以看見(jiàn)“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船”的盛景。

  在古詩(shī)詞中,我們不僅可以感受四季的美景,還可以享受詩(shī)中鄉(xiāng)情,詩(shī)中友情!吧傩‰x家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”這是落葉歸根的夙愿;“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”這是對(duì)親人的牽掛;“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”這是對(duì)家鄉(xiāng)的.眷戀。朋友分別之時(shí),送上“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的祝福,好友很久不見(jiàn),我們可以學(xué)李白“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”;當(dāng)我們畢業(yè)的時(shí)候,也可以唱出“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天”……

  一卷詩(shī)詞,一縷書(shū)香,一份古韻。走進(jìn)古詩(shī)詞,就走進(jìn)了一個(gè)美麗的世界。古詩(shī)詞里的四季如畫(huà),古詩(shī)詞里的鄉(xiāng)情讓人回味無(wú)窮,古詩(shī)詞里的友情讓人難以忘懷,古詩(shī)詞里有流連忘返的美景。

古詩(shī)詞的作文 篇5

  每每沉浸在空靈的詩(shī)行里,就開(kāi)始了尋山問(wèn)水的旅行。在泛舟賞月的剎那,細(xì)聽(tīng)最古樸最真切的聲音。

  清澈的夜色里,風(fēng)中低喃“青青子衿,悠悠我心”,那些或深或淺的心跡交織成曉風(fēng)殘?jiān),勾勒出地老天荒;有聲音沾著霧氣,吟著“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,清絕蕩盡時(shí)光塵埃。輕輕柔柔的聲音念著這些文字,或歡愉或哀傷或懷念或悲苦,不忍唐突了它的風(fēng)雅美麗。

  一句“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”,便道盡時(shí)代的幾多盛奢,一個(gè)自由在詩(shī)中的風(fēng)流才子,在歷史中走過(guò)。李白,你對(duì)月獨(dú)酌,卻“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,月光如華,清亮不似人間物,悠悠流轉(zhuǎn)人世俗塵,獨(dú)獨(dú)應(yīng)了你的景;夜半飲酒愁更愁,卻又吟出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!眽m世煙云,你瀟灑走過(guò)。

  你說(shuō)是“林花謝了春紅,太匆匆”,你吟“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”。你的幾許閑愁,江水難量,“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!崩铎,你留下愁思縷縷,情傷切切,暮雨入畫(huà),將離愁繪入這紙深秋!盁o(wú)言獨(dú)上高樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭!

  “倚門回首,卻把青梅嗅!迸畠杭倚氖乱苍寖擅夹,女兒家的嬌羞與靈動(dòng)也曾淋漓盡致的展現(xiàn)“爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺!笔朗驴部,物是人非后,“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁!薄昂熅砦黠L(fēng),人比黃花瘦。”易安,你也曾道出“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的壯語(yǔ),怎一女子,享盡這穿越百年的孤獨(dú)?

  在柳堤河畔,或佇倚危樓,且吟一首小詩(shī),且聽(tīng)一曲清詞,“人間有味是清歡”,低吟淺唱,沉醉在唐風(fēng)宋雨中……

古詩(shī)詞的作文 篇6

  我們學(xué)校在創(chuàng)建“書(shū)香校園”的過(guò)程中,一直提倡讓我們多積累古詩(shī)詞,讓我也深深感受到:詩(shī)歌,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表和精髓,透過(guò)一首首詩(shī)歌的字里行間,我們能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,感受到文字的藝術(shù)和作者越過(guò)時(shí)空傳遞的那種情感和意境。在大量的經(jīng)典古詩(shī)詞積累中,讓我感受最深也最為感動(dòng)的,是流傳千古的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。

  “飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,這是大詩(shī)人李白對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美!吧酵馇嗌綐峭鈽,西湖歌舞幾時(shí)休?”表達(dá)的是南宋詩(shī)人林升不甘心偏安一偶,憂國(guó)憂民的悲憤心情;“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,展現(xiàn)了范仲淹一心為公,報(bào)效祖國(guó)的無(wú)私情懷;“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”,詩(shī)人陸游在臨終之時(shí),最牽掛的仍然是國(guó)家的興亡安危。

  在眾多的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇中,我最喜愛(ài)是岳飛的《滿江紅》,“怒發(fā)沖冠,……壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血,待從頭收拾舊河山,朝天闕”,每次讀到這首詞,我都會(huì)為那種磅礴氣勢(shì)而熱血澎湃,為民族英雄岳飛精忠報(bào)國(guó),不怕?tīng)奚木裆钌罡袆?dòng)。

  “為中華之崛起而讀書(shū)”,這就是我從這一首首愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,一個(gè)個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人那里所感受的。今后我將閱讀積累更多的優(yōu)秀古詩(shī)文,為把我們的祖國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)美麗的國(guó)家而奮斗。

古詩(shī)詞的作文 篇7

  古詩(shī)詞,我成長(zhǎng)的一抹詩(shī)意色彩。

  鳳凰鳴,暗香疏,珠簾間,搖曳月影……幽篁嘯,燈如豆,捧一卷詩(shī),聽(tīng)一段弦。

  “天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙!彼烈馊缒,灑脫如你,世間再無(wú)第二人,你一樽清酒在喉,毫端走,筆鋒瘦,潑墨書(shū)寫一段一段的千古絕唱。乘風(fēng)狂傲,一腔詩(shī)情踏碎了凌霄。寂寞如你,壯志難酬如你。你悲嘆“行路難!行路難!多歧路,今安在?”你一腔憤懣難抒,索性車塵馬足不如行舟賞柳。你笑道:“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟!彼烈獠涣b,橫刀向天笑,光風(fēng)霽月的詩(shī)仙便是你。

  “忍把浮名,換了淺斟低唱!蹦阌粲舨坏弥,醉后復(fù)醒楊柳岸邊。投身歌柳舞榭,與藝妓為友,舞弄翰墨。一詞《錦堂春》為婦女憤,卻深受朝廷譴責(zé),你筆下的文字,并非金戈鐵馬的國(guó)仇家恨,有的是顰蹙癡嗔,纏綿悱惻。其實(shí)你并非庸庸碌碌一事無(wú)成,你本有望干一番轟轟烈烈的大事,最后卻卑微如芥子而逝。綠窗風(fēng)月,繡閣煙霞,終不過(guò)任平生,如浮萍,十余年的嗟嘆,終止于一方古剎,而成為著名的白衣卿相。

  “回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”你一身才情,半世流離;潞8〕林,你輕描淡寫地?fù)]毫:“一蓑煙雨任平生”;人生低谷時(shí),你依舊豪氣沖天:“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼!笨幢M世態(tài)炎涼,你卻說(shuō):“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人!蹦阋簧柦(jīng)憂患,但卻始終豁達(dá)樂(lè)觀,在人世行走,把自己修煉成一株柔軟恬靜自帶馨香的蓮花。難怪國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂如此評(píng)價(jià)你,東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,亦是月下的漫步者,江山風(fēng)月的常主。

  一輪長(zhǎng)安月,兩盞浮沉茶,三四痕墨色臨霜化句,五六聲清弦淺淺深深……我捧卷沉吟,駐足西窗下,回首珠簾間,繾綣綿綿。

  古詩(shī)詞,你是我成長(zhǎng)的一抹色彩。

古詩(shī)詞的作文 篇8

  中國(guó)古詩(shī)詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒,展示了古人多姿多彩的藝術(shù)

  情懷。尤其是這些詩(shī)篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛(ài)之情更是難 能可貴。在國(guó)人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天,以推陳出新、古為今用的眼光來(lái)賞析這些詩(shī)詞中 的生態(tài)意境,有著特別的意義。

  留戀春光,鐘情綠色。中國(guó)古詩(shī)詞中對(duì)春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩(shī)生動(dòng)地描繪了萬(wàn)物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩(shī)篇著 墨不多,卻清麗淡雅,曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道:"草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。"這首詩(shī)描寫的是晚春的景象,詩(shī)人沒(méi)有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上,只是攫取了具有典型意義的草樹(shù)、楊花、榆莢,通過(guò)對(duì)比來(lái)昭 示春天即將離去。在詩(shī)中,花草樹(shù)木仿佛也有了靈性,知道明媚的春光即將離去,便以姹紫 嫣紅的繁花來(lái)留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒(méi)有絢麗的色彩,只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國(guó)古詩(shī)詞中吟誦春天綠色的詩(shī)句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花", 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知",白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)"等,均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望,綠色象征著生命。對(duì)"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎?

  親近自然,吟詠山水?鬃诱f(shuō):仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。大凡中國(guó)古代詩(shī)詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩(shī)人王維在《桃源行》中寫道:"漁舟逐水愛(ài)山春,兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn),行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩(shī)意的山水畫(huà) 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道:"水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。"詩(shī)句就像一幅朦朧的山水畫(huà),讀來(lái)讓人有一種美 不勝收的感覺(jué)。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書(shū)有感》中寫道:"半畝方塘一鑒開(kāi),天光云 影共徘懷。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。"尤其是這后兩句,可謂意蘊(yùn)深刻,其暗喻 我們姑且不論,單從字面上理解,其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命,呵護(hù)生靈。古人開(kāi)明的生態(tài)意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)青山綠水的贊譽(yù)與親近上, 還包含著對(duì)自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛(ài)之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道: "明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。"寥寥幾句,即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng),讓人真切地感受到了大自然萬(wàn) 物共生的和諧與活力?梢韵胍(jiàn),作者如果沒(méi)有對(duì)自然界的細(xì)微觀察,筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛(ài)大自然情感的真實(shí)寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥"的詩(shī)句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩(shī)上句寫鶯,下句寫燕,正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭(zhēng)"字將初春時(shí)節(jié)鳥(niǎo)兒唧唧喳喳、爭(zhēng) 搶向陽(yáng)高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來(lái),讀之如見(jiàn)其形,如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們 人類與自然界生靈萬(wàn)物和諧相處的意識(shí)。其實(shí)古人對(duì)待自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物,豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁,釣戶 竿頭乞活魚(yú)"的詩(shī)句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛(ài)動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩(shī)作《題金家竹 溪》中所說(shuō)的"山頭鹿下長(zhǎng)驚犬,池面魚(yú)行不怕人",提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問(wèn)題。

古詩(shī)詞的作文 篇9

  讀詩(shī)、悟詩(shī)、品詩(shī)、賽詩(shī),詩(shī)的魅力無(wú)法言喻,在書(shū)海中遨游,真是一件令人身心愉悅的事。

  放寒假的時(shí)候,老師布置任務(wù)讓我們積累古詩(shī)。學(xué)校為了檢驗(yàn)一下我們的學(xué)習(xí)成果并督促我們?cè)俅螠亓?xí)古詩(shī),決定在周二下午舉行一次古詩(shī)吟誦比賽。

  激動(dòng)人心的時(shí)刻終于到來(lái)了,我們一到三年級(jí)的學(xué)生都坐在四樓大廳。唐莉老師宣布規(guī)則,首先由耿老師用電腦抽簽隨機(jī)決定誰(shuí)來(lái)背詩(shī),抽到的同學(xué)到臺(tái)前等待耿老師帶給他們抽取兩個(gè)詩(shī)題。評(píng)委老師將會(huì)根據(jù)選手背誦的熟練程度、表情、感情等方面的表現(xiàn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)打分。

  映門淮水綠,留騎主人心……"清脆的聲音傳入耳中,這是一年級(jí)的小選手在吟誦古詩(shī)。別看他人小,但他上臺(tái)一點(diǎn)兒都不緊張,看他的神態(tài),沉著又鎮(zhèn)定,不慌不忙地背完了兩首古詩(shī),輕松過(guò)關(guān)。

  接下來(lái)幾個(gè)選手也都用洪亮的聲音,飽滿的感情,出色地完成了吟誦任務(wù)。終于輪到我們班級(jí)了,前兩名選手也很順利。抽到張某某上臺(tái)的時(shí)候,我著實(shí)為他捏了一把汗。因?yàn)樗榈降墓旁?shī)可能背誦的不熟練,又或是緊張了,他背了兩句后卡住,背不下去了。想了一會(huì)兒,他又從頭背了起來(lái),我在心里暗暗為他加油。還好這次背下來(lái)了,大家都長(zhǎng)舒了一口氣,拼命為他鼓掌。

  通過(guò)努力,我們班榮獲了集體第三名的好成績(jī),我們興奮極了,這又為我們班級(jí)爭(zhēng)得了一個(gè)榮譽(yù)啊!

  這次比賽讓我懂得了,沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲,更讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)懂得了團(tuán)結(jié)拼搏的魅力。

古詩(shī)詞的作文 篇10

  日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流歷史長(zhǎng)河中,這些描繪祖國(guó)大江大河的詩(shī)詞絕句,承載著國(guó)人的鄉(xiāng)愁。然而,這些國(guó)人心靈睡過(guò)的地方正拉響警報(bào),一些風(fēng)景正在消失:全國(guó)十大水系水質(zhì)一半污染;31個(gè)大型淡水湖泊水質(zhì)17個(gè)污染正在召開(kāi)的全國(guó)兩會(huì)上,這成為代表委員們熱議的話題。

  因?yàn)楣诺湓?shī)詞的優(yōu)美,也因?yàn)閲?guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),大多數(shù)中國(guó)人都能背誦一兩首古詩(shī)詞,而相當(dāng)一部分的古詩(shī)詞描寫的都是祖國(guó)大好河山的秀美壯麗,讓人讀來(lái)不由自主地產(chǎn)生一種雖不能至,心向往之的渴盼?墒堑任覀冋娴挠绣X有閑,或者是因?yàn)槠渌恍┦裁丛虻搅水?dāng)初那些古詩(shī)詞所描繪過(guò)的地方就會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)情境帶給我們的不是如畫(huà)美景的陶醉,不是雄偉江山的震撼,而是因?yàn)榄h(huán)境破壞,物是人非所帶來(lái)的遺憾與憂慮。

  這顯然不僅僅是因?yàn)楣湃怂囆g(shù)創(chuàng)作的夸張,更不是古人對(duì)今人的一種欺騙,而是古人眼里的江山和今人眼里的風(fēng)景,已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地劃上等號(hào),原因就在于我們對(duì)自然資源的無(wú)限攫取,對(duì)生態(tài)環(huán)境的肆意破壞讓曾經(jīng)的如畫(huà)江山變得面目全非。詩(shī)里江山今不在的遺憾,也成為全國(guó)兩會(huì)上的熱點(diǎn)話題,代表委員紛紛以自己的親身經(jīng)歷來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法,呼吁關(guān)注生態(tài)安全,關(guān)注環(huán)境保護(hù)。

  鄉(xiāng)愁是最近幾年的一個(gè)熱詞,而古典詩(shī)詞里所描繪的青山秀水,恰恰正是我們的鄉(xiāng)愁所在。當(dāng)從前清澈的小溪因?yàn)槲廴咀兂闪艘粭l臭水溝;當(dāng)從前秀麗的山巒因?yàn)樗鄰S就地取材而變得滿目瘡痍,我們的鄉(xiāng)愁將何處安放?退一步說(shuō),鄉(xiāng)愁是種看不見(jiàn)摸不著的東西,現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說(shuō)就是不能當(dāng)飯吃,但的問(wèn)題是生態(tài)環(huán)境的破壞,水源土壤的污染,自然資源的匱乏,已經(jīng)快到了讓我們無(wú)飯可吃的地步。我們可以放棄看風(fēng)景的權(quán)利,可以犧牲閑情逸致,但我們卻不能喝被污染的水,吃被污染的糧食,更不用說(shuō)一些環(huán)境問(wèn)題可以直接導(dǎo)致我們患上各種疾病、絕癥了。

  詩(shī)里江山今不在影響到的不僅僅是我們鄉(xiāng)愁的安放,而是社會(huì)的發(fā)展,人類的生存。因此,不管是為了我們自己的生存和發(fā)展,還是為了給子孫后代留下一份美麗的環(huán)境遺產(chǎn),讓他們還能有機(jī)會(huì)一邊吟誦古人詩(shī)詞里的如畫(huà)江山,一邊游覽現(xiàn)實(shí)中的絕美風(fēng)景,我們都要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題提升到一個(gè)更高的高度上來(lái)。值得欣慰的是,環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題,成為絕大多數(shù)人的普遍共識(shí),而隨著被稱為史上最嚴(yán)環(huán)保法的頒布實(shí)施,法律和政府層面對(duì)環(huán)境保護(hù)的力度也空前加大。也許只有當(dāng)我們真正在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間做好了平衡,只有當(dāng)我們面對(duì)污染和破壞環(huán)境的行為做到了違法必究,執(zhí)法必嚴(yán),我們才能留住和喚回古詩(shī)詞的如畫(huà)江山,讓詩(shī)里江山如詩(shī)般流傳。

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