古詩(shī)詞鑒賞
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編整理的古詩(shī)詞鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩(shī)詞鑒賞1
春寒
春晝自陰陰，云容薄更深。
蝶寒方斂翅，花冷不開(kāi)心。
亞樹(shù)青簾動(dòng)，依山片雨臨。
未嘗辜景物，多病不能尋。
翻譯
春日陰云籠罩，雖然云層不厚，但整天濃陰密布，云天霧海。
一片迷茫蝴蝶因氣候寒冷而緊縮了翅膀，不能飛舞；花朵因空氣濕冷而遲遲不開(kāi)。
春風(fēng)凜冽，吹動(dòng)著掛在樹(shù)枝上的酒旗；春雨陣陣，靠近山的地方，春風(fēng)突然夾裹著春雨而來(lái)。
叫人感到一陣寒冷不曾做對(duì)不住景物的事，只是苦于身體條件和心情低落而不能去接近。
注釋
青簾：指酒旗。
賞析
北宋詩(shī)人梅堯臣的這首《春寒》詩(shī)可以按“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)規(guī)律來(lái)把握。
首聯(lián)“起”，點(diǎn)明季節(jié)特征，說(shuō)明春日陰云籠罩，雖然云層不厚，但整天濃陰密布，云天霧海，一片迷茫�！霸迫荼 比趾芎玫攸c(diǎn)明了早春云霧的特點(diǎn)。
頷聯(lián)“承”，以極其對(duì)仗的句式，寫(xiě)出了春寒料峭的氣候環(huán)境下的景物特征：蝴蝶因氣候寒冷而緊縮了翅膀，不能飛舞；花朵因空氣濕冷而遲遲不開(kāi)。其中“不開(kāi)心”三字一語(yǔ)雙關(guān)，寫(xiě)景寫(xiě)人，移情手法，別有意味，叫人想起“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的詩(shī)句來(lái)。
頸聯(lián)“轉(zhuǎn)”，由靜景而至于動(dòng)景。春風(fēng)凜冽，吹動(dòng)著掛在樹(shù)枝上的酒旗；春雨陣陣，靠近山的地方，春風(fēng)突然夾裹著春雨而來(lái)，叫人感到一陣寒冷�！皝啞蓖ā皦骸�，低低地垂掛著�！捌保荒芾斫鉃榇笥�，它準(zhǔn)確地描繪出春雨的特點(diǎn)。
尾聯(lián)“合”，點(diǎn)明詩(shī)人對(duì)景物產(chǎn)生如此感受的原因，借此抒發(fā)了感情�！拔磭L辜”是說(shuō)詩(shī)人不曾做對(duì)不住景物的事，是詩(shī)人情感和人格的表露�！安 弊忠徽Z(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)了身體狀況，也寫(xiě)出詩(shī)人此時(shí)的心情。
詩(shī)題“寒”字奠定了全文凄冷的基調(diào)。首聯(lián)點(diǎn)明春陰的季節(jié)特征，薄云密布，是詩(shī)人心境的`流露。中間兩聯(lián)，通過(guò)具體物象，來(lái)表現(xiàn)春寒，三四句寫(xiě)因寒氣襲來(lái)，蝴蝶收斂雙翅，花蕾無(wú)力舒展，這是選取春天最有代表性的蝶和花寫(xiě)天氣之寒。五六句寫(xiě)壓掛在樹(shù)枝上的酒旗翻動(dòng)，足見(jiàn)風(fēng)很猛；依傍山丘的陰云挾帶著陣雨壓來(lái)，表明雨勢(shì)之急。這四句從不同視角形容春寒，這一派峭寒，使天宇充塞著凄冷寥落的氣氛，這就把春寒真切地刻畫(huà)出來(lái)。聯(lián)系詩(shī)人的人生經(jīng)歷和范仲淹革新失敗的歷史背景，不難理解詩(shī)人此時(shí)因改革處于低潮而感情凄苦、心情悲涼的深意。
古詩(shī)詞鑒賞2
樹(shù)中草
[唐]李白
鳥(niǎo)銜野田草，誤入枯桑里。客土植危根，逢春猶不死。
草木雖無(wú)情，因依尚可生。如何同枝葉，各自有枯榮。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的.地位。
古詩(shī)詞鑒賞3
[唐]杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
注釋：
【1】折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。
【2】銷：銷蝕。
【3】將：拿起。
【4】磨洗：磨光洗凈。
【5】認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。
【6】東風(fēng)：指火燒赤壁事
【7】周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督。
【8】銅雀：即銅雀臺(tái)，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái)，樓頂里有大銅雀，臺(tái)上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂(lè)處。
【9】二喬：東吳喬公的兩個(gè)女兒，一嫁前國(guó)主孫策（孫權(quán)兄），稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。
作品賞析：
這首詠史吊古詩(shī)，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，點(diǎn)染用功。
這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁（即今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
詩(shī)篇開(kāi)頭借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。在那一次大戰(zhàn)中遺留下來(lái)的`一支折斷了的鐵戟，沉沒(méi)在水底沙中，經(jīng)過(guò)了六百多年，還沒(méi)有被時(shí)光銷蝕掉，現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩(shī)人想到了漢末那個(gè)分裂動(dòng)亂的時(shí)代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。這前兩句是寫(xiě)其興感之由。
后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)己方的敵人，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)，所以詩(shī)人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的原因，只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來(lái)寫(xiě)，而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來(lái)描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。因此，接著就寫(xiě)出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷，而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺(tái)上，以供他享受了。（銅雀臺(tái)在鄴縣，鄴是曹操封魏王時(shí)魏國(guó)的都城，故地在今河北省臨漳縣西。）
后來(lái)的詩(shī)論家對(duì)于杜牧在這首詩(shī)中所發(fā)表的議論，也有一番議論。宋人許?《彥周詩(shī)話》云：“杜牧之作《赤壁》詩(shī)，……意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺(tái)上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷存亡，生靈涂炭都不問(wèn)，只恐被捉了二喬，可見(jiàn)措大不識(shí)好惡�！边@一既淺薄而又粗暴的批評(píng)，曾經(jīng)引起許多人的反對(duì)。如《四庫(kù)提要》云：“（許?）譏杜牧《赤壁》詩(shī)為不說(shuō)社稷存亡，惟說(shuō)二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。此詩(shī)人不欲質(zhì)言，故變其詞耳�！边@話說(shuō)得很對(duì)。正因?yàn)檫@兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國(guó)主孫策的夫人，當(dāng)時(shí)國(guó)主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無(wú)關(guān)系，但她們的身分和地位，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她們決不可能歸于曹操；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩(shī)人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。
詩(shī)的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語(yǔ)言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)。如果按照許?那種意見(jiàn)，我們也可以將“銅雀春深鎖二喬”改寫(xiě)成“國(guó)破人亡在此朝”，平仄、韻腳雖然無(wú)一不合，但一點(diǎn)詩(shī)味也沒(méi)有了。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩(shī)的生命。杜牧在此詩(shī)里，通過(guò)“銅雀春深”這一富于形象性的詩(shī)句，即小見(jiàn)大，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。
另外，有的詩(shī)論家也注意到了此詩(shī)過(guò)分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用，又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗，如何文煥《歷代詩(shī)話考索》云：“牧之之意，正謂幸而成功，幾乎家國(guó)不保�！蓖鯃蜥椤豆盘圃�(shī)合解》也說(shuō)：“杜牧精于兵法，此詩(shī)似有不足周郎處。”這些看法，都是值得加以考慮的。杜牧有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，對(duì)當(dāng)時(shí)中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭(zhēng)形勢(shì)，有相當(dāng)清楚的了解，并曾經(jīng)向朝廷提出過(guò)一些有益的建議。如果說(shuō)，孟軻在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)知道“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，這是很難想象的。他之所以這樣地寫(xiě)，恐怕用意還在于自負(fù)知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi)，不過(guò)出語(yǔ)非常隱約，不容易看出來(lái)罷了。
古詩(shī)詞鑒賞4
柳絲長(zhǎng)，桃葉小。深院斷無(wú)人到。紅日淡，綠煙晴。流鶯三兩聲。
雪香濃，檀暈少。枕上臥枝花好。春思重，曉?shī)y遲。尋思?xì)垑?mèng)時(shí)。
《更漏子·柳絲長(zhǎng)》譯文
柳枝細(xì)長(zhǎng)，桃樹(shù)嫩葉小小，這靜寂的深院啊，終日沒(méi)有人到來(lái)。日光淡淡，濃綠的樹(shù)叢籠罩著漠漠輕煙，幾聲黃鶯啼叫劃破了深院的沉寂。
雪白的肌膚透出濃濃芳香，眉旁?shī)y暈消褪，只有枕頭上枝梢疊壓的繡花，依舊嬌艷美麗。春日撩起的思緒沉重，晨無(wú)心梳妝，仍獨(dú)自癡癡地尋思著清晨殘夢(mèng)的記憶。
《更漏子·柳絲長(zhǎng)》白話譯文
柳樹(shù)垂下了長(zhǎng)長(zhǎng)的柔蘭，桃樹(shù)吐出了小小的嫩葉，這靜寂的深院啊，終日沒(méi)有人到來(lái)。淡淡的虹日撒下了飄融煦光，濃綠的樹(shù)叢籠罩著漠漠輕煙，偶爾傳出的三兩聲困潤(rùn)覓轉(zhuǎn)的鶯鳴，劃破了深院的沉寂。
她雪白的肌膚飄溢出濃濃的芳香，眉旁淺赭色的妝暈消褪了，只有枕頭上枝梢疊壓的繡花，依舊嬌艷美麗。春日撩起的濃重閑愁，使挖瞧起后也無(wú)心梳妝，仍獨(dú)自癡癡地尋思看清晨溫孽的殘夢(mèng)。
《更漏子·柳絲長(zhǎng)》注釋
更漏子：詞牌名，又名《付金釵》《獨(dú)倚樓》《翻翠袖》等。此調(diào)有兩體，四十六字者始于溫庭筠，唐宋詞最多�！蹲鹎凹纷ⅲ捍笫{(diào)。又屬商調(diào)。一百四字者，止杜安世詞，無(wú)別首可錄。 比較著名的有《更漏子·玉爐香》、《更漏子·柳絲長(zhǎng)》等。
流鶯：圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)的鶯鳴。
雪香濃：雪白的肌膚透出濃香。
檀暈少：婦女眉旁淺赭色的妝暈消褪了。
殘夢(mèng)：殘存的夢(mèng)的記憶。
《更漏子·柳絲長(zhǎng)》賞析
這首詞表現(xiàn)了一個(gè)思婦在春雨之夜的孤寂境遇和愁苦思戀。詞的上片描寫(xiě)庭院中的景物，下片轉(zhuǎn)入居室內(nèi)部，直接描寫(xiě)女子的外貌和內(nèi)心。全詞以閑雅的`筆調(diào)和深婉的情致，抒寫(xiě)了春日閨思的情懷，創(chuàng)造出一種純美的詞境。
上片描寫(xiě)庭院中的景物。柳絲已長(zhǎng)，桃葉尚小�！吧钤簲酂o(wú)人到”一句，既說(shuō)庭院的寂靜，也表女子的孤獨(dú)；而著一“斷”字，則含意更加細(xì)微繁富，既延伸了寂靜的時(shí)間長(zhǎng)度，也開(kāi)始透露了女子的哀怨情緒。
“紅日淡，綠煙輕，流鶯三兩聲�！泵鼽c(diǎn)“紅”、“綠”二字，照應(yīng)開(kāi)頭寫(xiě)柳、寫(xiě)桃的暗表兩種顏色；寫(xiě)到鳥(niǎo)兒，卻又把黃鶯的“黃”字隱去，改作“流鶯”，以表其來(lái)來(lái)往往快速飛動(dòng)之狀態(tài)。描寫(xiě)春天景物，筆法極盡交錯(cuò)變化之能事，真可謂匠心巧運(yùn)了。加上了動(dòng)態(tài)，加上了聲音，終于把庭院里的春光寫(xiě)足，而尤其應(yīng)該注意的是，不可忽略“流鶯三兩聲”一句在詞中的重要作用。請(qǐng)注意以下兩點(diǎn)：第一，鳥(niǎo)的叫聲，更加反襯出庭院的寂靜，這是“鳥(niǎo)鳴山更幽”的道理；第二，從全篇的結(jié)構(gòu)上說(shuō)，是鳥(niǎo)聲喚醒了春閨獨(dú)宿的女子，下片接著描寫(xiě)女子醒來(lái)以后的情況，可見(jiàn)，鳥(niǎo)聲起到了把上下兩片連接在一起的作用。
下片轉(zhuǎn)入居室內(nèi)部，直接描寫(xiě)女子的外貌和內(nèi)心。先寫(xiě)她被鳥(niǎo)聲喚醒，尚未起床時(shí)的情況：“雪香濃”，言其肌膚潔白似雪，濃香馥郁；“檀暈少”是說(shuō)經(jīng)過(guò)了一夜睡眠，她臉上的脂粉已然淡卻；“枕上臥枝花好”，是說(shuō)女子起身離枕，露出了枕面上刺繡的斜枝花卉，并且以花比人，言其貌美。接下來(lái)，描寫(xiě)女子心事重重的慵懶之態(tài)�！按核贾亍笔屈c(diǎn)題之筆，是閨情這類題目的核心所在，當(dāng)寓含“悔教夫婿覓封侯”之意；“曉?shī)y遲”，晨起無(wú)心梳妝，當(dāng)寓含“誰(shuí)適為容”之意；“尋思?xì)垑?mèng)時(shí)”，所夢(mèng)為何，毋須明言，但引她尋思，必是好夢(mèng)，然而，夢(mèng)境雖好，奈其殘破何，又奈其虛幻何！收束之句，委婉含蓄，韻致無(wú)窮，最見(jiàn)筆力。
全詞突出運(yùn)用對(duì)比和反襯的手法。從全詞來(lái)看，上片描繪春光美麗，下片卻寫(xiě)閨中的女主人公臉色憔損，春思重重，遲遲不起。景與人的對(duì)照，形成強(qiáng)烈的矛盾和不和諧。這正反襯了女主人公“春思”的深重。從上片來(lái)看，外界是一幅有聲有色充滿生機(jī)的春景圖，深院里卻是“無(wú)人到”的冷冷清清的寂然無(wú)聲的境界，也是一個(gè)鮮明的對(duì)照，反襯女主人公“春思”的深重。從下片來(lái)看，龍腦香所散發(fā)的香氣制造了客觀的溫馨氛圍，而女主人的主觀卻是“春思重”，“曉?shī)y遲”而且臉上光色少了。主客觀對(duì)照又是極不和諧，又反襯出“春思”的深重，所以盡管龍腦香濃，卻提不起女主人公的精神來(lái)。
《更漏子·柳絲長(zhǎng)》創(chuàng)作背景
這首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。宋哲宗元祐初，詞人已經(jīng)到了晚年，獨(dú)自一人深處閨房，為了描寫(xiě)自己內(nèi)心的閨思之前，故寫(xiě)下了這首《更漏子》。
古詩(shī)詞鑒賞5
瀟湘連汨羅，復(fù)對(duì)九嶷河。浪勢(shì)屈原冢，竹聲漁父歌。地荒征騎少，天暖浴禽多。脈脈東流水，古今同奈何。
注釋
�、贋t湘：瀟水與湘水，瀟水為湖南省主要河流之一，匯入湘水。故常以瀟湘代指湘江乃至湖南全省地域。汨羅：汨羅江在湖南省東北部，為湘水支流。其上游稱淚水，流經(jīng)湘陰縣分為二支，南流者仍稱汨水，另一支流經(jīng)古羅城者稱羅水，至屈潭二支復(fù)合，故稱汨羅。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)大夫屈原，憂憤國(guó)事，懷石自沉于此。九嶷河：指湘江，因其發(fā)源于湘桂九嶷山地區(qū)而名。
②屈原冢：在湖南省湘陰縣北汨羅江邊之屈潭畔。漁父歌：屈原《漁父》云“漁父莞爾而笑，鼓樞而去�！眰髡f(shuō)屈原自沈之前，于汨羅江畔遇此漁父，對(duì)語(yǔ)良久。屈原自嘆曰“眾人皆醉，惟我獨(dú)醒。”終于懷石沉江。漁父對(duì)其消極逃避的態(tài)度是不表贊同的.。
�、壅黩T：戰(zhàn)馬。浴禽：天暖時(shí)，禽鳥(niǎo)在江水邊蘸水洗浴羽毛。
�、苊}脈：相視貌，含情不語(yǔ)貌。《古十九首》之十有句“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！边@里也有默默、默默無(wú)言的意思。
賞析
湘川即湘水，又名湘江，湖南省最大的河流，湖南省亦因之簡(jiǎn)稱為湘，清江上人這首五言律詩(shī)寫(xiě)得很是沉痛悲壯，緬懷了屈原這樣一位中國(guó)歷史上頗有才華而又冤屈的悲劇人物。
古詩(shī)詞鑒賞6
《望海潮·東南形勝》
宋朝：柳永
東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)�。千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。
《望海潮·東南形勝》翻譯/譯文
東南形勢(shì)重要，湖山優(yōu)美的地方，江吳的都會(huì)，錢塘自古以來(lái)十分繁華。如煙的柳樹(shù)、彩繪的橋梁，擋風(fēng)的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬(wàn)人家。高聳入云的大樹(shù)環(huán)繞著沙堤，怒濤卷起霜雪一樣白的浪花，天然的江河綿延無(wú)邊。市場(chǎng)上陳列著珠玉珍寶，家庭里充滿著綾羅綢緞，爭(zhēng)講奢華。
里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天歡快地奏樂(lè)，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚(yú)的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開(kāi)。千名騎兵簇?fù)碇L(zhǎng)官，乘醉聽(tīng)吹簫擊鼓，觀賞、吟唱煙霞風(fēng)光。他日畫(huà)上美好景致，回京升官時(shí)向人們夸耀。
《望海潮·東南形勝》注釋
東南形勝：地理?xiàng)l件優(yōu)越。勝，優(yōu)美的。
三吳：�！叭齾恰�，舊以吳興、吳郡，會(huì)稽為三吳，或稱吳興，丹陽(yáng)、會(huì)稽為三吳。這里泛指長(zhǎng)江下游的江浙一帶。一作江吳。
都會(huì)：大都市。杭州是這一地區(qū)的最大的城市，所以稱為“三吳都會(huì)”。
錢塘：即杭州。
畫(huà)橋：上面畫(huà)有彩繪的'橋梁。
風(fēng)簾：門上掛的用來(lái)?yè)躏L(fēng)的簾子。
翠幕：幕帳。
參差：指房屋樓閣高低不齊。一說(shuō)指數(shù)量上的不確定，有“大約”的意思。
云樹(shù)：樹(shù)木遠(yuǎn)望似云，極言其多而高大。
堤：指錢塘江的大堤。
天塹：塹，壕溝，天塹，天然形成的壕溝，這里指錢塘江。
涯：邊際。
市列：陳列。
珠璣：珍寶。
重湖：指西湖。西湖中間的白堤把湖面一分為二，分成了里湖和外湖，故有“重湖”之說(shuō)。
巘(yǎn)：小的山峰。
清嘉：清秀美麗。
三秋：農(nóng)歷九月。
羌管：笛子。笛子是羌族的管樂(lè)器，故稱羌管。這里泛指樂(lè)器。
菱歌：采菱姑娘唱的歌。
泛夜：指歌聲在夜間飛揚(yáng)。
嬉嬉：歡樂(lè)快活的樣子。
釣叟蓮?fù)蓿横烎~(yú)的老人和采蓮的少女。
千騎：形容州郡長(zhǎng)官出行時(shí)隨從眾多。
高牙：牙，牙旗，古代將軍用的以象牙為裝飾的旗幟。高牙，這里指大官高揚(yáng)的儀仗旗幟。
煙霞：山水美景。
異日：他日。
圖：描繪。
鳳池：原指皇帝禁苑中的池沼，此指中書(shū)省，代指朝廷。
《望海潮·東南形勝》賞析/鑒賞
這首詞一反柳永慣常的風(fēng)格，以大開(kāi)大闔、波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象，可謂“承平氣象，形容曲盡”(見(jiàn)陳振孫《直齋書(shū)錄解題》)。這首詞，慢聲長(zhǎng)調(diào)和所抒之情起伏相應(yīng)，音律協(xié)調(diào)，情致婉轉(zhuǎn)，是柳永的一首傳世佳作。
開(kāi)頭三句，入手擒題，以博大的氣勢(shì)籠罩全篇。首先點(diǎn)出杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。三吳，舊指吳興、吳郡、會(huì)稽。錢塘，即杭州。此處稱“三吳都會(huì)”，極言其為東南一帶、三吳地區(qū)的重要都市，字字鏗鏘有力。其中“形勝”、“繁華”四字，為點(diǎn)睛之筆。自“煙柳”以下，便從各個(gè)方面描寫(xiě)杭州之形勝與繁華。“煙柳畫(huà)橋”，寫(xiě)街巷河橋的美麗;“內(nèi)簾翠幕”，寫(xiě)居民住宅的雅致。“參差十萬(wàn)人家”一句，轉(zhuǎn)弱調(diào)為強(qiáng)音，表現(xiàn)出整個(gè)都市戶口的繁庶。“參差”形容房屋、樓閣高低不齊。“云樹(shù)”三句，由市內(nèi)說(shuō)到郊外，只見(jiàn)在錢塘江堤上，行行樹(shù)木，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。一個(gè)“繞”字，寫(xiě)出長(zhǎng)堤迤邐曲折的態(tài)勢(shì)�！芭瓭倍�，寫(xiě)錢塘江水的澎湃與浩蕩�！疤靿q”，原意為天然的深溝，這里移來(lái)形容錢塘江。錢塘江八月觀潮，歷來(lái)稱為盛舉。描寫(xiě)錢塘江潮是必不可少的一筆。“市列”三句，只抓住“珠璣”和“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富反映出來(lái)。珠璣、羅綺，又皆婦女服用之物，并暗示杭城聲色之盛�！案�(jìng)豪奢”三個(gè)字明寫(xiě)肆間商品琳瑯滿目，暗寫(xiě)商人比夸爭(zhēng)耀，反映了杭州這個(gè)繁華都市窮奢極欲的一面。
下片重點(diǎn)描寫(xiě)西湖。西湖，蓄潔停沉，圓若寶鏡，至于宋初已十分秀麗。重湖，是指西湖中的白堤將湖面分割成的里湖和外湖。疊山，是指靈隱山、南屏山、慧日峰等重重疊疊的山嶺。湖山之美，詞人先用“清嘉”二字概括，接下去寫(xiě)山上的桂子、湖中的荷花。這兩種花也是代表杭州的典型景物。柳永這里以工整的一聯(lián)，描寫(xiě)了不同季節(jié)的兩種花�！叭锕鹱�，十里荷花”這兩句確實(shí)寫(xiě)得高度凝煉，它把西湖以至整個(gè)杭州最美的特征概括出來(lái)，具有撼動(dòng)人心的藝術(shù)力量�！扒脊芘纾飧璺阂埂�，對(duì)仗也很工穩(wěn)，情韻亦自悠揚(yáng)�！胺阂埂薄芭椤保ノ囊�(jiàn)義，說(shuō)明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。著一“泛”字，表示那是在湖中的船上，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保钦f(shuō)吹羌笛的漁翁，唱菱歌的采蓮姑娘都很快樂(lè)�！版益摇倍郑瑒t將他們的歡樂(lè)神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)圖卷。
接著詞人寫(xiě)達(dá)官貴人在此游樂(lè)的場(chǎng)景。成群的馬隊(duì)簇?fù)碇吒叩难榔�，緩緩而�?lái)，一派暄赫聲勢(shì)。筆致灑落，音調(diào)雄渾，仿佛令人看到一位威武而又風(fēng)流的地方長(zhǎng)官，飲酒賞樂(lè)，嘯傲于山水之間�！爱惾�?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸�！笔沁@首詞的結(jié)束語(yǔ)。鳳池，即鳳凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。魏晉時(shí)中書(shū)省地近宮禁，因以為名。“好景”二字，將如上所寫(xiě)和不及寫(xiě)的，盡數(shù)包攏。意謂當(dāng)達(dá)官貴人們召還之日，合將好景畫(huà)成圖本，獻(xiàn)與朝廷，夸示于同僚，謂世間真存如此一人間仙境。以達(dá)官貴人的不思離去，烘托出西湖之美。
《望海潮》詞調(diào)始見(jiàn)于《樂(lè)章集》，為柳永所創(chuàng)的新聲。這首詞寫(xiě)的是杭州的富庶與美麗。在藝術(shù)構(gòu)思上匠心獨(dú)遠(yuǎn)，上片寫(xiě)杭州，下片寫(xiě)西湖，以點(diǎn)帶面，明暗交叉，鋪敘曉暢，形容得體。其寫(xiě)景之壯偉、聲調(diào)之激越，與東坡亦相去不遠(yuǎn)。特別是，由數(shù)字組成的詞組，如“三吳都會(huì)”、“十萬(wàn)人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千騎擁高牙”等在詞中的運(yùn)用，或?yàn)閷?shí)寫(xiě)，或?yàn)樘撝�，均帶有夸張的語(yǔ)氣，有助于形成柳永式的豪放詞風(fēng)。
《望海潮·東南形勝》作者簡(jiǎn)介
柳永(約987年—約1053年)，北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。漢族，崇安(今福建武夷山)人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，其中慢詞獨(dú)多，鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，有“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”之說(shuō)。柳永作為婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作有《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《鳳棲梧》等,現(xiàn)存有大量詩(shī)篇。
古詩(shī)詞鑒賞7
【年代】：唐
【作者】：杜牧
【內(nèi)容】：
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
【賞析】：
這首詩(shī)描繪的是秋天的景色。詩(shī)中寫(xiě)了山路、人家、白云和紅葉，構(gòu)成了一幅和諧的畫(huà)面。這些景物不是并列的，而是巧妙的把它們聯(lián)系在一起，有的處于畫(huà)面的中心，而有的只是陪襯。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，前三句是為了第四句描繪背景，起鋪墊的作用。
“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，寫(xiě)山，寫(xiě)山路，一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頭�！斑h(yuǎn)”字寫(xiě)出了山路的綿長(zhǎng)�！靶薄弊峙c“上”字呼應(yīng)，寫(xiě)出了高而緩的山勢(shì)。
“白云深處有人家”，寫(xiě)云，寫(xiě)人家。詩(shī)人的目光順著山路一直向上望去。這句里的“人家”照應(yīng)了上一句的“石經(jīng)”。山上的人家上上下下的通道就是這“石經(jīng)”。有白云繚繞，說(shuō)明這里的山很高。詩(shī)人讓片片白云遮住了讀者的眼睛，但確認(rèn)給人留下了想象的.空間。那白云之上，云外有山，肯定會(huì)有另外與眾不同的景色吧！
對(duì)上面的“山”、“山路”、“云”和“人家”，作者只是作了一個(gè)簡(jiǎn)單的描述，雖然用了一個(gè)“寒”字，但也只是點(diǎn)出了下文的“晚”和“霜”字，并沒(méi)有表現(xiàn)出作者是多么喜歡秋天，秋天是多么吸引人。
“停車坐愛(ài)楓林晚”，這句詩(shī)跟前兩句不同。很鮮明的表現(xiàn)出了秋天的美�！吧铰贰�、“白云”和“人家”都沒(méi)有使詩(shī)人動(dòng)心，但這楓林晚景卻使詩(shī)人難以抑制這種喜歡這兒的心情。
“霜葉紅于二月花”，補(bǔ)足第三句。在夕陽(yáng)照射下，楓林顯得更美，它比二月的春花還要紅，還要艷麗。通過(guò)描寫(xiě)這么一片紅色，讓人們看到了生機(jī)勃勃的秋天。
從這首古詩(shī)中，我充分的感受到了，詩(shī)人對(duì)秋天是那么的喜愛(ài)，秋天的景色是那么的美，讓我加深一步的認(rèn)識(shí)了著生機(jī)勃勃的秋天。
古詩(shī)詞鑒賞8
飲酒
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，
悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
1.這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
這首詩(shī)記結(jié)廬之事，寫(xiě)田園之景，抒隱居之情，以純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)了詩(shī)人閑適的生活和對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)。
2.“心遠(yuǎn)”是是什么意思？詩(shī)中的“心遠(yuǎn)地自偏”與“而無(wú)車馬喧”有何聯(lián)系，你對(duì)這兩句詩(shī)是如何理解的？
“心遠(yuǎn)”，是思想遠(yuǎn)離官場(chǎng)的意思。
“而無(wú)車馬喧”，寫(xiě)自己居住的.地方非常安靜，沒(méi)有什么人前來(lái)打擾。
詩(shī)人住的地方并不是很偏僻，卻沒(méi)有什么有地位的人來(lái)拜訪他。這是什么原因呢?心既遠(yuǎn)離塵囂，那么處于眾人集聚之境，也就如同偏僻清凈之地了。詩(shī)人歸隱后，停止了和舊日仕途友人的來(lái)往，天長(zhǎng)日久，自然是門前冷落車馬稀了。
3.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”刻畫(huà)了詩(shī)人自己的形象，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)這是一個(gè)怎樣的形象�！安删铡边@一動(dòng)作中包含著詩(shī)人怎樣的志趣？
詩(shī)人在自家的菊?qǐng)@里采菊以佐酒，悠閑地抬起頭來(lái)欣賞南山美麗的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人超然物外的生活態(tài)度和高尚的情致。
4.把“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字改為“看”“望”等字，表達(dá)效果是不是一樣？為什么作者要這樣寫(xiě)？
“見(jiàn)”是無(wú)意間看見(jiàn)，如好友相見(jiàn)，表現(xiàn)了詩(shī)人把心和大自然融為一體，達(dá)到物我兩忘的境界；“看”和“望”是有意欣賞，使人和物拉開(kāi)了一段距離。
5.說(shuō)說(shuō)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”景物描寫(xiě)的含義。
山間的云氣到傍晚的時(shí)候顯得很美，這時(shí)飛鳥(niǎo)也結(jié)伴歸巢了。詩(shī)人從自然景色中領(lǐng)略到無(wú)限的樂(lè)趣。而飛鳥(niǎo)歸巢自然會(huì)勾起詩(shī)人辭官歸隱的聯(lián)想。
6.詩(shī)的最后兩句說(shuō)“此中有真意，欲辨已忘言”，詩(shī)人為什么“欲辨”而又不辨？
有人認(rèn)為留給讀者一個(gè)思考和品味的余地；也有人認(rèn)為是一種避禍的遁詞，陶淵明迫于當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治，不能明說(shuō)自己的感受。
古詩(shī)詞鑒賞9
舟過(guò)安仁楊萬(wàn)里〔宋代〕
怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
譯文
一艘小小的漁船上有兩個(gè)小孩，他們把撐船的長(zhǎng)竹篙收起來(lái)，坐在船里。
怪不得沒(méi)下雨他們就張開(kāi)了傘，不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。
注釋
安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。
篙：撐船用的竹竿或木桿。
棹：船槳。
怪生：怪不得。
使風(fēng)：詩(shī)中指兩個(gè)小孩用傘當(dāng)帆，讓風(fēng)來(lái)幫忙，促使?jié)O船向前行駛。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于公元1192年，作者乘舟路過(guò)安仁縣（現(xiàn)在的江西省余江縣）時(shí)，看到兩個(gè)孩童以傘當(dāng)帆來(lái)使船前進(jìn)。詩(shī)人被孩童的稚氣和可愛(ài)行為感染，從而創(chuàng)作了此詩(shī)。
賞析
此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)，所見(jiàn)到的情景。
“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這里有作者的所見(jiàn)：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。
“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)�！边@里省略了詩(shī)人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問(wèn)，而直接把疑竇頓解的愉悅寫(xiě)了出來(lái)。怎么解開(kāi)的呢？可能是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開(kāi)始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果當(dāng)然是恍然大悟：哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是舞動(dòng)傘柄使風(fēng)吹動(dòng)小船使船前進(jìn)��！也可能是直接就問(wèn)兩個(gè)孩子，孩子把原因講給他聽(tīng)的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。
楊萬(wàn)里寫(xiě)田園詩(shī)，非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點(diǎn)化詩(shī)境的效果。他的《宿新市徐公店》（籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》
①梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
�、谒申幰患馨牍�，偶欲看書(shū)又懶開(kāi)。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來(lái)。
可以參閱。不同的是，《舟過(guò)安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩(shī)都是寫(xiě)兒童的`稚氣行為。楊萬(wàn)里對(duì)兒童的喜愛(ài)之情溢于言表，對(duì)兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然，從中也可以看出詩(shī)人的童心不泯。表達(dá)了作者對(duì)天真、可愛(ài)的孩子的喜愛(ài)之情。
古詩(shī)詞鑒賞10
李白墓
采石江邊李白墳，繞田無(wú)限草連云。
可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。
但是詩(shī)人多薄命，就中淪落不過(guò)君。
渚蘋(píng)溪藻猶堪薦，大雅遺風(fēng)已不聞。
可憐荒古龔泉骨，曾有驚天動(dòng)地的譯文：
在采石江邊，無(wú)邊的野草圍繞墳地，遠(yuǎn)接白云。
可悲的是這荒墳深穴中的枯骨，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)驚天動(dòng)地的詩(shī)文。
《李白墓》的注釋
�、爬畎啄梗禾拼笤�(shī)人李白死于當(dāng)涂(今屬安徽)，初葬龍山，元和十二年(817年)正月遷葬青山。今安徽馬鞍山南采石山下采石鎮(zhèn)猶存墓址。過(guò)往詩(shī)人到此多有吟詠。
�、撇墒杭床墒墸ｄ敬�，在安徽省馬鞍山市長(zhǎng)江東岸，為牛渚山北部突出江中而成，江面較狹，形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為大江南北重要津渡，也是江防重鎮(zhèn)。相傳為李白醉酒捉月溺死之處。有太白樓、捉月亭等古跡。
�、翘铮褐改沟�。
⑷可憐：可嘆，可悲�；膲牛夯氖彽膲�?zāi)埂８F泉：泉下，指埋葬人的地下，墓中。
�、审@天動(dòng)地：形容發(fā)生的事情極不尋常，令人震驚。這是對(duì)李白詩(shī)文的高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為可以感動(dòng)天地。
⑹但是：但凡是，只是。薄命：命運(yùn)不好，福分差。
�、司椭校浩渲�。淪落：落魄，窮困失意。君：指李白
《李白墓》賞析
七言古詩(shī)《李白墓》約作于唐德宗貞元十五年(公元799年)，白居易二十八歲。這兩句是說(shuō)，可憐那躺在荒野黃泉下的寒骨，當(dāng)他活在人世的時(shí)候，曾經(jīng)寫(xiě)出過(guò)驚天動(dòng)地的`詩(shī)文�？蓱z、曾有的詞語(yǔ)，富有濃厚的感情色彩，表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的悲憤之情。盡管死后凄涼冷漠，但李白是不朽的，他的驚天地泣鬼神的詩(shī)文永遠(yuǎn)留在人間，永遠(yuǎn)為人們所喜愛(ài)。
唐代大詩(shī)人李白以其充滿浪漫色彩的詩(shī)作，一方面謳歌了祖國(guó)壯麗河山，反映了他的愛(ài)國(guó)思想;另一方面出于對(duì)勞動(dòng)人民痛苦遭遇的深切同情、出于對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的熱切愿望，他敢于傲視權(quán)貴，諷刺時(shí)政，表現(xiàn)了憤世疾俗的精神。李白被后世譽(yù)為詩(shī)仙。他的一虛一實(shí)墓塋，仿佛也是一首詩(shī)，極耐后人嚼味。
《李白墓》創(chuàng)作背景
這首七言詩(shī)《李白墓》約作于唐德宗貞元十五年(799年)，白居易二十八歲，在宣州(今安徽宣城)。李白墓原在龍山，元和十二年(817年)宣歙觀察使范傳正根據(jù)李白的遺愿把李白墓遷至青山。白居易所見(jiàn)，當(dāng)是范傳正未遷葬時(shí)的舊墓，墳高三尺，日益摧圮(范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》)
《李白墓》作者介紹
白居易(772～846)，字樂(lè)天，晚年又號(hào)稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有詩(shī)魔和詩(shī)王之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽(yáng)。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。
古詩(shī)詞鑒賞11
原文
幽蘭露，如啼眼。
無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。
草如茵，松如蓋。
風(fēng)為裳，水為佩。
油壁車，夕相待。
冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風(fēng)吹雨
古詩(shī)簡(jiǎn)介
這首詩(shī)寫(xiě)得綺麗濃艷，然而又空靈縹渺，“鬼氣森森”，極具特色。蘇小小是南齊時(shí)錢塘名妓。李紳在《真娘墓》詩(shī)序中說(shuō)：“嘉興縣前有吳妓人蘇小小墓，風(fēng)雨之夕，或聞其上有歌吹之音。”全詩(shī)由景起興，通過(guò)一派凄迷的景象和豐富的聯(lián)想，刻畫(huà)出飄飄忽忽、若隱若現(xiàn)的蘇小小鬼魂形象。這首詩(shī)以景起興，通過(guò)景物幻出人物形象，把寫(xiě)景、擬人融合為一體。
寫(xiě)幽蘭，寫(xiě)露珠，寫(xiě)煙花，寫(xiě)芳草，寫(xiě)青松，寫(xiě)春風(fēng)，寫(xiě)流水，筆筆是寫(xiě)景，卻又筆筆在寫(xiě)人。寫(xiě)景即是寫(xiě)人。用“如”字、“為”字，把景與人巧妙地結(jié)合在一起，既描寫(xiě)了景物，創(chuàng)造出鬼魂活動(dòng)的環(huán)境氣氛，同時(shí)也就塑造出了人物形象，使讀者睹景見(jiàn)人。詩(shī)中美好的景物，不僅烘托出蘇小小鬼魂形象的婉媚多姿，同時(shí)也反襯出她心境的索寞凄涼，收到了一箭雙雕的藝術(shù)效果。這些景物描寫(xiě)都圍繞著“何處結(jié)同心，西陵松柏下”這一中心內(nèi)容，因而詩(shī)的各部分之間具有內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，人物的內(nèi)心世界也得到集中的、充分的揭示，顯得情思脈絡(luò)一氣貫穿，具有渾成自然的特點(diǎn)。
譯文
李賀的“鬼”詩(shī)，總共只有十來(lái)首，不到他全部作品的二十分之一。李賀通過(guò)寫(xiě)“鬼”來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中人的感情。這些“鬼”，“雖為異類，情亦猶人”，絕不是那些讓人談而色變的惡物�！短K小小墓》是其中有代表性的一篇。
蘇小小是南齊時(shí)錢塘名妓。李紳在《真娘墓》詩(shī)序中說(shuō)：“嘉興縣前有吳妓人蘇小小墓，風(fēng)雨之夕，或聞其上有歌吹之音�！崩钯R的這首詩(shī)以蘇小小的故事為題材，寫(xiě)幽靈形象和幽冥境界。全詩(shī)由景起興，通過(guò)一派凄迷的景象和豐富的聯(lián)想，刻畫(huà)出飄飄忽忽、若隱若現(xiàn)的蘇小小鬼魂形象�！独铋L(zhǎng)吉集》引黎簡(jiǎn)的話說(shuō)：“通首幽奇光怪，只納入結(jié)句三字，冷極鬼極。詩(shī)到此境，亦奇極無(wú)奇者矣�！痹�(shī)中寄寓著詩(shī)人獨(dú)特的身世之感�！恫燃ⅰ分姓f(shuō)：“西陵之冷風(fēng)凄雨，不猶是灑棲遲之淚耶？賀蓋慷慨系之矣�！�
前四句直接刻畫(huà)蘇小小的形象。一、二兩句寫(xiě)她美麗的容貌：那蘭花上綴著晶瑩的露珠，像是她含淚的眼睛。這里抓住心靈的窗戶眼睛進(jìn)行描寫(xiě)，一是讓人通過(guò)她的眼睛，想見(jiàn)她的全人之美，二是表現(xiàn)她的心境。蘭花是美的，帶露的蘭花更美。但著一“幽”字，境界迥然不同，給人以冷氣森森的感覺(jué)。它照應(yīng)題中“墓”字，引出下面的“啼”字，為全詩(shī)定下哀怨的基調(diào)，為鬼魂活動(dòng)創(chuàng)造了氣氛。三、四兩句寫(xiě)她的心境：生活在幽冥世界的蘇小小，并沒(méi)有“歌吹”歡樂(lè)，而只有滿腔憂怨。她生前有所追求，古樂(lè)府《蘇小小歌》中說(shuō)：“我乘油壁車，郎乘青驄馬。何處結(jié)同心？西陵松柏下�！钡硭乐螅淖非舐淇樟�，死生懸隔，再?zèng)]有什么東西可以綰結(jié)同心，墳上那萋迷如煙的野草花，也不堪剪來(lái)相贈(zèng)，一切都成了泡影。這種心緒，正是“啼”字的內(nèi)在根據(jù)。僅用四句一十六字，形神兼?zhèn)涞乜坍?huà)出蘇小小的鬼魂形象，表現(xiàn)出詩(shī)人驚人的藝術(shù)才華。
中間六句寫(xiě)蘇小小鬼魂的穿著服飾和使用物品：芊芊綠草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的傘蓋；春風(fēng)拂拂，就是她的衣袂飄飄；流水叮咚，就是她的環(huán)佩聲響；她生前乘坐的油壁車，如今還依然在等待著她去赴“西陵松柏下”的幽會(huì)。這一部分，暗暗照應(yīng)了前面的“無(wú)物結(jié)同心”。用一個(gè)“待”字，更加重了景象、氣氛的凄涼：車兒依舊，卻只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，實(shí)現(xiàn)她“結(jié)同心”的愿望了。物是人非，觸景傷懷，徒增哀怨而已。
最后四句描繪西陵之下凄風(fēng)苦雨的景象：風(fēng)凄雨零之中，有光無(wú)焰的鬼火，在閃爍著暗淡的綠光。這一部分緊承“油壁車，夕相待”而來(lái)。翠燭原為情人相會(huì)而設(shè)。有情人不能如約相會(huì)，翠燭就如同虛設(shè)。有燭而無(wú)人，更顯出一片凄涼景象�！按錉T”寫(xiě)出鬼火的光色，加一“冷”字，就體現(xiàn)了人的感覺(jué)，寫(xiě)出人物內(nèi)心的陰冷：“光彩”是指“翠燭”發(fā)出的光焰，說(shuō)“勞光彩”，則蘊(yùn)涵著人物無(wú)限哀傷的感嘆。期會(huì)難成，希望成灰，翠燭白白地在那里發(fā)光，徒費(fèi)光彩而一無(wú)所用。用景物描寫(xiě)來(lái)渲染哀怨的氣氛，同時(shí)也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那種悵惘空虛的內(nèi)心世界，表現(xiàn)得淋漓盡致。
這首詩(shī)以景起興，通過(guò)景物幻出人物形象，把寫(xiě)景、擬人融合為一體。寫(xiě)幽蘭，寫(xiě)露珠，寫(xiě)煙花，寫(xiě)芳草，寫(xiě)青松，寫(xiě)春風(fēng)，寫(xiě)流水，筆筆是寫(xiě)景，卻又筆筆在寫(xiě)人。寫(xiě)景即是寫(xiě)人。用“如”字、“為”字，把景與人巧妙地結(jié)合在一起，既描寫(xiě)了景物，創(chuàng)造出鬼魂活動(dòng)的環(huán)境氣氛，同時(shí)也就塑造出了人物形象，使讀者睹景見(jiàn)人。詩(shī)中美好的景物，不僅烘托出蘇小小鬼魂形象的婉媚多姿，同時(shí)也反襯出她心境的索寞凄涼，收到了一箭雙雕的藝術(shù)效果。這些景物描寫(xiě)都圍繞著“何處結(jié)同心，西陵松柏下”這一中心內(nèi)容，因而詩(shī)的各部分之間具有內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，人物的.內(nèi)心世界也得到集中的、充分的揭示，顯得情思脈絡(luò)一氣貫穿，具有渾成自然的特點(diǎn)。
這首詩(shī)的主題和意境借鑒了屈原《九歌·山鬼》中對(duì)神、鬼的描寫(xiě)方法。從蘇小小鬼魂蘭露啼眼、風(fēng)裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮帶女蘿”、“既含睇兮又宜笑”的影子；蘇小小那“無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪”的堅(jiān)貞而幽怨的情懷，同山鬼“折芳馨兮遺所思”、“思公子兮徒離憂”的心境有一脈神傳；西陵下風(fēng)雨翠燭的境界，與山鬼期待所思而不遇時(shí)“雷填填兮雨冥冥”、“風(fēng)颯颯兮木蕭蕭”的景象同樣凄冷。由于詩(shī)人采用以景擬人的手法，他筆下的蘇小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空靈縹緲、有影無(wú)形的鬼魂特點(diǎn)。她一往情深，即使身死為鬼，也不忘與所思之人綰結(jié)同心。她牢落不偶，死生異路，竟然不能了卻心愿。她懷著纏綿不盡的哀怨在冥路游蕩。在蘇小小這個(gè)形象身上，即離隱躍之間，讀者可以看到詩(shī)人自己的影子。詩(shī)人也有他的追求和理想，就是為挽救多災(zāi)多難的李唐王朝做一番事業(yè)。然而，他生不逢時(shí)，奇才異能不被賞識(shí)，他也是“無(wú)物結(jié)同心”。詩(shī)人使自己空寂幽冷的心境，通過(guò)蘇小小的形象得到了充分流露。在綺麗秾艷的背后，有著哀激孤憤的思想，透過(guò)凄清幽冷的外表，有著詩(shī)人熾熱如焚的肝腸。鬼魂，只是一種形式，它所反映的，是人世的內(nèi)容，它所表現(xiàn)的，是人的思想感情。
注釋
蘇小小：《樂(lè)府廣題》記載：“蘇小小，錢塘名倡也，蓋南齊時(shí)人�！薄斗捷泟儆[》：“蘇小小墓在嘉興縣西南六十步，乃晉之歌妓。今有片石在通判廳，題曰蘇小小墓�！�
“幽蘭”四句：寫(xiě)已成幽靈的蘇小小眼含淚水，如幽蘭帶露。她不能再與人締結(jié)同心，只能孤獨(dú)地飄蕩。
“草”、“松”兩句：寫(xiě)墳?zāi)沟木跋蟆?/p>
“風(fēng)”、“水”兩句：寫(xiě)蘇小小的幽靈以風(fēng)為衣裳，以水為佩飾。
油壁車四句：寫(xiě)往昔的幽會(huì)已成空幻，當(dāng)年的情人已為鬼魂。這是反用了古樂(lè)府《蘇小小歌》中的意思。
翠燭：鬼火，有光無(wú)焰，所以說(shuō)“冷翠燭”。
古詩(shī)詞鑒賞12
淥水曲
朝代：唐代
作者：李白
原文：
淥水明秋月，南湖采白?。
荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人。
相關(guān)內(nèi)容
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
清澈的湖水在秋天的太陽(yáng)光下發(fā)著亮光，我到洞庭湖采白蘋(píng)。
荷花姿態(tài)嬌媚，好像有話要對(duì)我說(shuō)，卻愁壞了我這個(gè)搖船人。
注釋
�、艤O水：清澈的水�！稖O水曲》本古曲名，李白借其名而寫(xiě)淥水之景。
�、泼髑锶眨涸谇锾斓年�(yáng)光下發(fā)亮。
�、悄虾杭炊赐ズ�。白蘋(píng)：亦作白萍，水中浮草。
⑷殺：用在動(dòng)詞后，表示極度。蕩舟人：這里指思念丈夫的女子�！妒酚�?齊太公世家》：桓公與夫人蔡姬戲舟中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。
相關(guān)內(nèi)容鑒賞
作者：佚名
此詩(shī)描寫(xiě)的是一幅迷人的勝似春光的秋景。首句寫(xiě)景，詩(shī)人就其所見(jiàn)先寫(xiě)淥水，南湖的`水碧綠澄徹，一至映襯得秋月更明。一個(gè)“明”字，寫(xiě)出南湖秋月之光潔可愛(ài)。次句敘事，言女子采白蘋(píng)。三、四兩句構(gòu)思別致精巧，“荷花”不僅“嬌”而且“欲語(yǔ)”，不特“欲語(yǔ)”而且十分媚人，一至使蕩舟采蘋(píng)的姑娘對(duì)她產(chǎn)生妒意。這兩句詩(shī)，選詞甚妙，設(shè)境奇絕，把荷花寫(xiě)活了，把境界寫(xiě)活了。末兩句詩(shī)寫(xiě)出典型的南方秋景，不僅無(wú)肅殺之氣，無(wú)蕭條之感，而且生氣勃勃，勝似春日；從景色的描寫(xiě)，表現(xiàn)出詩(shī)人愉悅的情緒。
對(duì)此詩(shī)的理解，也有人認(rèn)為是寫(xiě)一位男子在勞作中對(duì)愛(ài)人的思念。按這樣理解，這首詩(shī)就與《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇《國(guó)風(fēng)?周南?關(guān)雎》極為相似，它們都選擇了淥水蕩舟的背景。不過(guò)《關(guān)雎》中或愁或思，或得或喜，都溢于言表；而這首《淥水曲》雖也直言“愁殺”，但語(yǔ)氣隱忍克制，如霧里看花，熱淚欲零還住。《關(guān)雎》中由思而愁，由得而喜，情節(jié)十分完整，意態(tài)高雅，從容而頗具富貴氣象；而《淥水曲》則似唯有無(wú)邊愁怨，不著際涯，正是抉擇其寂寞凄涼之狀�！蛾P(guān)雎》中，哀止于“反側(cè)”；《淥水曲》中，心含悲凄仍不忘勞作，都可謂哀而不傷。
李白（年－年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。年病逝，享年歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
古詩(shī)詞鑒賞13
一、《漁家傲》(范仲淹)P62
1.詞的上片間接點(diǎn)明季節(jié)的詞語(yǔ)是“ 雁去 ”(限2個(gè)字)。
2.上片以“ 異 ”字統(tǒng)領(lǐng)，描寫(xiě)了“ 衡陽(yáng)雁去 ”、“ 四面邊聲 ”、“長(zhǎng)煙落日孤城閉 ”三幅邊塞特有的景色，點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。
3.請(qǐng)揣摩“霜滿地”在表達(dá)上的作用。
借邊地夜景表達(dá)凄清悲涼之感;表現(xiàn)了守邊將士寒夜戍守的艱辛。
4.這首詞的上、下闋分別以什么表達(dá)方式為主?全詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
上闋寫(xiě)景，下闋抒情 a、慨嘆功業(yè)未立;b、思念家鄉(xiāng)。其它如“壯志難酬、有家難歸”、“愛(ài)國(guó)的情懷、思鄉(xiāng)的苦悶”之類的意思也得全分。
二、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》(劉禹錫)P206
1.這首詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的遭遇?
詩(shī)人因被貶謫，遠(yuǎn)離京城，身處荒僻之地，長(zhǎng)期被朝廷棄用。
2.請(qǐng)找出詩(shī)中運(yùn)用典故的詩(shī)句，并作簡(jiǎn)要分析。
詩(shī)句：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
分析：“聞笛賦”指晉代的向秀所作的《思舊賦》，詩(shī)人用這個(gè)典故，是為了表達(dá)對(duì)已故朋友懷念的感情�！盃�柯人”指晉代人王質(zhì)，詩(shī)人用這個(gè)典故，是為了表達(dá)被貶太久，恍如隔世，人世滄桑之感的感情。
3.這首詩(shī)雖含憂傷，但更見(jiàn)豁達(dá)。請(qǐng)結(jié)合有關(guān)詩(shī)句，作簡(jiǎn)要分析。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。詩(shī)人以“沉舟”“病樹(shù)”自喻，飽含感慨身世，惆悵憂傷之情�！俺林蹅�(cè)畔”有“千帆”競(jìng)渡，“病樹(shù)前頭”有“萬(wàn)木”爭(zhēng)春，說(shuō)明他對(duì)未來(lái)并不失望，表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)豪邁的胸襟、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
4.請(qǐng)發(fā)揮想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”描繪了怎樣的一幅畫(huà)面。
(畫(huà)面應(yīng)緊扣“千帆競(jìng)發(fā)”和“萬(wàn)木爭(zhēng)春”)波濤滾滾的大江之上，沉沒(méi)的船只旁邊，有成千上萬(wàn)的船只揚(yáng)帆競(jìng)發(fā);大自然中，枯死的樹(shù)木前頭有千千萬(wàn)萬(wàn)棵樹(shù)木競(jìng)相爭(zhēng)春，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃，欣欣向榮的景象。
三、《無(wú)題》(李商隱)P208
1.“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”中兩個(gè)“難”字連用有何深刻含義?
兩個(gè)難字詞義不同，第一個(gè)難是困難，第二個(gè)難是難受，連用表達(dá)了離別時(shí)的深沉痛苦。
2.請(qǐng)賞析詩(shī)中名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，并說(shuō)說(shuō)這一詩(shī)句在今天現(xiàn)實(shí)生活中有何延伸意義。
(1)以春蠶吐絲、蠟炬成灰來(lái)喻對(duì)愛(ài)人至死不渝的忠貞情感運(yùn)用對(duì)偶、比喻、雙關(guān)修辭表現(xiàn)感情，形象生動(dòng)，貼切感人(2)用以歌頌奉獻(xiàn)精神
四、《夜雨寄北》(李商隱)P249
1.詩(shī)中兩次提到“巴山夜雨”，請(qǐng)分別寫(xiě)出它們的表達(dá)作用。
第2句中的“巴山夜雨”寫(xiě)現(xiàn)實(shí)之景，是實(shí)寫(xiě);第4句中的寫(xiě)想象之景，是虛寫(xiě)。前者凄清愁苦，后者溫暖寬心，首尾呼應(yīng)，形成對(duì)比，構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意境。
2.第二句中的“秋”字歷來(lái)為人稱道，這個(gè)字在詩(shī)中起到了什么作用?
“秋”字點(diǎn)明了季節(jié)，同時(shí)烘托了詩(shī)人孤寂凄涼之情.
3.簡(jiǎn)析詩(shī)中“漲”字的妙處。
“漲”既寫(xiě)出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羈旅之愁與不得歸之苦，從而襯托出詩(shī)人深重綿綿的愁思�！皾q”字一詞，用詞準(zhǔn)確，富于動(dòng)態(tài)感。
4.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出詩(shī)人“今夜”的心境。
漂泊在外的孤寂，苦雨深秋的落寞，歸期無(wú)期的無(wú)奈，相見(jiàn)共語(yǔ)的期盼。
五、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》(李白)P62
1.詩(shī)人在這首詩(shī)中表達(dá)的情感可以用詩(shī)中的一個(gè)字：“ 愁”來(lái)概括。
2.說(shuō)說(shuō)首句中“棄”“留”二字之妙。
“棄”字，刻畫(huà)出了過(guò)去歲月對(duì)詩(shī)人的冷酷無(wú)情;“留”字，又顯示出詩(shī)人對(duì)往昔時(shí)光流連不舍的矛盾心情。
3.詩(shī)人在此詩(shī)中運(yùn)用了比喻的方法，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句說(shuō)說(shuō)其作用。
(示例)“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”：詩(shī)人用“抽刀斷水”比喻“舉杯銷愁”，使人更強(qiáng)烈地感受到了詩(shī)人理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和，內(nèi)心更加憂愁苦悶的'心情。
4.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！笔抢畎椎牧硪皇自�(shī)《行路難》中的詩(shī)句，試將它與本詩(shī)中的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄舟”進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)表達(dá)情感的不同。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪……”一句表現(xiàn)了詩(shī)人追求理想的堅(jiān)定信念和對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀豪邁;“人生在世……”一句是詩(shī)人懷才不遇、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的激憤之詞，顯得無(wú)奈而有消沉。
六、《論詩(shī)》(趙翼)P251
1.“李杜”指唐代大詩(shī)人李白、杜甫，“風(fēng)騷”原指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來(lái)泛指 文學(xué) ，這里指在詩(shī)歌(文學(xué))創(chuàng)作上的地位和影響。
2、流傳萬(wàn)古的李杜詩(shī)篇至今無(wú)人可及,為什么詩(shī)人卻說(shuō)“至今已覺(jué)不新鮮”?
國(guó)家代代都有有才情的人出現(xiàn),他們各自的影響也不過(guò)幾百年而已;或“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”;或“盡管李杜詩(shī)篇成就偉大，人們?nèi)匀恍枰蕾p新的作品。”
3.后兩句表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?
作者認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩(shī)人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。
4.對(duì)作者的思想觀點(diǎn)，你有什么不同的看法?
李杜詩(shī)歌是有永恒價(jià)值的，應(yīng)該用辯證的眼光來(lái)看待。
七、《天凈沙?秋思》(馬致遠(yuǎn))P67
1.“天凈沙”是散曲的曲牌名，“秋思”是題目。這首小令是元散曲中詠景的佳作，被《中原音韻》譽(yù)為“秋思之祖”，為歷代所傳誦。
2.全曲中，暗含題中“秋”字的三個(gè)最直接的景象是：枯藤、老樹(shù)、西風(fēng)，與“夕陽(yáng)”相呼應(yīng)的是：“昏鴉”，與“天涯”相呼應(yīng)的是：“古道”，最能觸發(fā)旅人(游子)思鄉(xiāng)之情的景物是：“人家”。體現(xiàn)“思”字的一句是：“斷腸人在天涯”
3.這首小令在寫(xiě)作上運(yùn)用了情景交融(借景抒情)的寫(xiě)法，能顯示全篇主旨的一個(gè)詞語(yǔ)是斷腸人。
4.小令中“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽(yáng)”等詞語(yǔ)描繪了一幅什么樣的景象?
蕭瑟、蒼涼的秋郊夕照?qǐng)D
5.“小橋流水人家”一句描寫(xiě)出令人神往的溫馨恬靜的景象，聯(lián)系全詩(shī)，談?wù)勛髡邽槭裁催@樣寫(xiě)。
以樂(lè)景寫(xiě)哀情，通過(guò)對(duì)比，襯托出游子的孤獨(dú)凄涼以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念
江陵愁望有寄 魚(yú)玄機(jī)
楓葉千枝復(fù)萬(wàn)枝，江橋掩映暮帆遲。憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。
【注釋】①⑴江陵：今湖北江陵縣。②掩映：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
1.“千枝”“萬(wàn)枝”與后面哪個(gè)詞呼應(yīng)?“枝”字的重復(fù)有什么表達(dá)效果?
“掩映”，通過(guò)“枝”字的重復(fù)，不僅寫(xiě)出了楓葉之繁茂，而且表現(xiàn)了思婦望君的急切心情。
2.三、四兩句充滿真情，為后人傳誦，請(qǐng)作以賞析。
用江水之永不停止，比相思之永無(wú)休歇，表達(dá)了思婦對(duì)丈夫的思念之深。
東欄梨花 蘇軾
梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
1.除了以“雪”比喻梨花，詩(shī)歌還用了哪些詞來(lái)描繪梨花?寫(xiě)“柳深青”有什么目的?
淡白、清明，是為了襯托梨花的潔白以及繁盛。
2.本詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)詞?包含了作者怎樣的思想感情?
“人生看得幾清明”， 抒發(fā)了詩(shī)人感嘆春光易逝，人生短促之愁情。
古詩(shī)詞鑒賞14
夏日絕句
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
[注釋]
1.小學(xué)生必背古詩(shī)詞鑒賞《夏日絕句》：人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�
3.項(xiàng)羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江(在今安徽和縣)，自刎而死。
[今譯]
活著的當(dāng)作人中的豪杰， 死了也應(yīng)是鬼中的英雄。
人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽， 只因他不肯偷生回江東。
[解說(shuō)]
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的.價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
古詩(shī)詞鑒賞15
小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開(kāi)遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙�？鄬z，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙一作：獨(dú)思浙，蛾眉一作：娥眉)
身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！(俗子一作：俗夫，磨折一作：折磨)
小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。清代。秋瑾。小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開(kāi)遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙一作：獨(dú)思浙，蛾眉一作：娥眉)身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！(俗子一作：俗夫，磨折一作：折磨)
譯文及注釋譯文
我在京城小住時(shí)日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)�；h笆下面的菊花都已盛開(kāi)，秋色明凈，就像剛剛擦洗過(guò)一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個(gè)人思量著在浙江時(shí)那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個(gè)貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑�。�
今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要?jiǎng)偭�。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無(wú)路可走的時(shí)候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。
注釋
滿江紅：詞牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。
小住京華：到京不久。小住，暫時(shí)居住。京華，京城的美稱，這里指北京。
秋容如拭：秋色明凈，就像剛剛擦洗過(guò)一般。
四面歌殘終破楚：列強(qiáng)逼近，中國(guó)前途危殆。此處用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚”故事。
八年風(fēng)味徒思浙：八年來(lái)空想著故鄉(xiāng)浙江的風(fēng)味。八年，作者光緒二十二年（1896）在湖南結(jié)婚，到作詞時(shí)恰好八年。徒，空，徒然。
苦將儂：苦苦地讓我。
蛾眉：美女的代稱，這里指女子。
殊未屑：仍然不放在心上。殊，還，仍然。未，不。屑，顧惜，介意。
烈：剛正，不輕易屈服。
因人常熱：為別人而屢屢激動(dòng)。熱，激動(dòng)。
末路：路途的終點(diǎn)，比喻失意潦倒或沒(méi)有前途的境地。
莽（mǎng）：廣大。
青衫濕：失意傷心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”詩(shī)義。青衫，唐代文官八品、九品服以青，為官職最低的服色。
參考資料：
1、秋瑾．秋瑾集．上海古籍：上海古籍出版社，1979年
創(chuàng)作背景
這是秋瑾在1903年中秋節(jié)的述懷之作，值八國(guó)聯(lián)軍入侵后不久，她決心獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè)，而其丈夫無(wú)心國(guó)事。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王廷均發(fā)生沖突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。后雖由吳芝瑛出面調(diào)解，但秋瑾下決心投身革命。東渡日本留學(xué)。這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作。
鑒賞
詞的上片寫(xiě)與王子芳結(jié)婚八年，表面上過(guò)著富貴人的生活，實(shí)際上是“奴仆不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實(shí)現(xiàn)了“求自立”的愿望�！翱鄬z，強(qiáng)派作蛾眉”進(jìn)一步說(shuō)明表面上過(guò)著貴婦人的生活，實(shí)則奴仆不如的“八年風(fēng)味”�！笆馕葱肌北砻髯髡邔�(duì)貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達(dá)了作者自己初離家庭時(shí)的矛盾心情，別具匠心。
詞的`下片寫(xiě)詞人雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺(jué)淚濕衣襟。作者雖是女子，但卻有一顆男子之心，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠(chéng)懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。離家以后，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又將會(huì)受折磨。想到這一點(diǎn)，作者不覺(jué)傷心落淚，也是很自然的。這種擔(dān)心和憂慮，真實(shí)地反映了一個(gè)革命者剛踏上革命征途的思想狀況。
“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫(xiě)照，她運(yùn)用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來(lái)表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變，正是上接“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進(jìn)一步的思想發(fā)展。緊接著表明她是一個(gè)“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個(gè)庸夫俗子的丈夫，因她穿著男裝獨(dú)自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發(fā)出“俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆。
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