蘇軾古詩(shī)詞《紅梅》鑒賞
詩(shī)人蘇軾《志林》卷十說(shuō)：若石曼卿《紅梅》詩(shī)云：“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，此至陋語(yǔ)，蓋村學(xué)究體也�！痹�(shī)人蘇軾的意思是批評(píng)石曼卿的《紅梅》詩(shī)，只從“無(wú)綠葉”和“有青枝”這一點(diǎn)上來(lái)，分辨紅梅與桃，杏的區(qū)別，確實(shí)太簡(jiǎn)單、太乏味了。接下來(lái)小編為你帶來(lái)詩(shī)人蘇軾古詩(shī)詞《紅梅》鑒賞，希望對(duì)你有幫助。
怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。
[注] 詩(shī)老：指蘇拭的前輩詩(shī)人石曼卿。
①對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） (2分)
A.“獨(dú)開遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開，也賦予了她不與眾花爭(zhēng)春的品性。
B．“自恐”句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。
C．“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出一絲無(wú)奈。
D．“酒暈”句是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞古代詩(shī)詞，淺層次是理解句意的能力，能力層級(jí)為B級(jí)（理解賞析）。
【答案和解析】答案：C 解析：“尚余”句在寫紅梅雖“孤瘦”仍傲“雪霜”的姿容，即使寒氣，心寒，也不肯隨春；表現(xiàn)詩(shī)人的高潔，沒(méi)有無(wú)奈。
【思路點(diǎn)撥】解答這類題：1.注意詩(shī)詞的題目。詩(shī)詞地題目往往告訴我們?cè)娫~的內(nèi)容，確定了詩(shī)的內(nèi)容可以幫助我們理解詩(shī)的主題以及作者的情感。2.仔細(xì)推敲關(guān)鍵詞句。3.注意詞語(yǔ)的隱含信息。4.調(diào)動(dòng)知識(shí)積累。
�、趯�(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （2分）
A.詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏—起裝點(diǎn)春天的愿望。
B心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開放。
C.紅梅生機(jī)難抑，爛漫開放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。
D．面對(duì)百花盛開的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞詩(shī)詞表現(xiàn)手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】答案：A 解析：表現(xiàn)詩(shī)人的高潔。
【思路點(diǎn)撥】鑒賞詩(shī)詞的表達(dá)技巧，有下面幾項(xiàng)逐項(xiàng)落實(shí)。①掌握常用的表現(xiàn)手法，應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等；寫作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②理解各類手法的特點(diǎn)。
15．讀下面詩(shī)人蘇軾的詩(shī)論并回答問(wèn)題。(5分)
林逋《梅花》詩(shī)云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，決非桃李詩(shī)。皮日休《白蓮》詩(shī)云，“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”，決非紅蓮詩(shī)。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩(shī)云，“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，此村學(xué)中至陋語(yǔ)也。
說(shuō)出詩(shī)人蘇軾贊揚(yáng)寫梅花、白蓮的詩(shī)而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩(shī)的理由，并作具體分析。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查對(duì)詩(shī)句意義內(nèi)涵的比較辨析把握的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】答案：（5分）第一問(wèn)兩個(gè)要點(diǎn)。①贊揚(yáng)的理由是，寫梅花、白蓮的詩(shī)能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點(diǎn)；②批評(píng)的理由是，石曼卿《紅梅》詩(shī)不能抓住梅花的品格特征，僅作了外形描寫。
第二問(wèn)3個(gè)要點(diǎn)。①“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，寫出了梅的清幽、高潔；②“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉月風(fēng)清欲墜時(shí)”，寫出了白蓮的素潔、清雅；③“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辯杏有青枝”，僅從“綠葉”、“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未見(jiàn)紅梅的精神品格。
解析：要注意“決非桃李詩(shī)”“決非紅蓮詩(shī)”的含義是指林逋和皮日休都抓住了景物的神韻特征（決非“桃李”“紅蓮”），林詩(shī)為人稱道的原因就是這兩句傳神地描繪了梅花的清幽、高潔的氣質(zhì)；皮詩(shī)所描繪的紅蓮的素潔，清雅，確實(shí)令人贊賞不已，而石曼卿《紅梅》詩(shī)則只是從比較外形的方面描寫了紅梅無(wú)綠葉、有青枝而已。這里共有兩句，實(shí)際可合二為一，比較鑒賞的角度很新穎。
【思路點(diǎn)撥】
把握詩(shī)詞主旨從以下幾個(gè)方面著手：一、從詩(shī)詞題目入手。有些詩(shī)詞的題目就揭示了詩(shī)詞的主旨。二、聯(lián)系寫作背景、作者時(shí)代等。讀詩(shī)詞，就和讀其他文學(xué)作品一樣，要放在特定的背景中去理解。同一個(gè)詩(shī)人在不同的時(shí)期作品風(fēng)格也不一樣。三、理解詩(shī)詞中的意象。古人以詩(shī)言志，往往會(huì)借助特定意象表情達(dá)意。四、從關(guān)鍵詞句著眼。一首詩(shī)詞中的詩(shī)眼，有時(shí)是一個(gè)字或一個(gè)詞，有時(shí)是一句話，找準(zhǔn)這些籠罩全詩(shī)的'關(guān)鍵詞句對(duì)把握詩(shī)詞的主旨極為重要。另外，還可以從詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法上把握主旨。當(dāng)然，答題時(shí)，不能拘泥于某一種方法，一定要結(jié)合詩(shī)詞具體內(nèi)容，綜合運(yùn)用各種方法，力求準(zhǔn)確、快速把握詩(shī)詞主旨。
【詩(shī)詞鑒賞】
“怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時(shí)”�！氨荨保罕粯泳К摰拿嫒荨Ｐ稳菝坊ü掳脸旱钠犯�， “不入時(shí)”：不合時(shí)宜,不合世俗的時(shí)尚。首聯(lián)用擬人化的手法描寫紅梅遲開的原因。詩(shī)人抓住紅梅不畏嚴(yán)寒，在百花過(guò)后的冬季才開放這一特點(diǎn)，把紅梅比擬為一位內(nèi)心世界感情十分豐富細(xì)膩的美人，它遲遲開放的原因，是因?yàn)椤迸鲁钬澦�，它為什么而怕愁貪睡呢？，是因�(yàn)閾?dān)心自己象冰一樣晶瑩美麗的容貌，會(huì)不合世俗的時(shí)尚，因而以致于而怕愁貪睡；因此它想用貪睡來(lái)擺脫憂愁，所以才不與其它百花一樣同時(shí)開放,而是”獨(dú)開遲”。因?yàn)楹ε聭n愁而貪戀睡覺(jué)，所以才遲遲地獨(dú)自開放,這都是因?yàn)閾?dān)心自己玉潔冰清的美麗容貌會(huì)不合時(shí)宜的緣故啊。
“故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”�！肮省�，故意�！白鳌�，做作,這里當(dāng)妝扮講�！靶〖t”：即淺紅。“尚余”，“尚“，還是�！坝唷�，剩余，這里作顯示，顯露，保持之意�！肮率荨埃盒稳菝坊ǘ湎∈杩∫�，梅枝因無(wú)葉子而顯得孤獨(dú)細(xì)瘦的樣子�！彼┳恕埃航�(jīng)受霜雪考驗(yàn)后勁挺的姿態(tài)。形容梅花格調(diào)孤傲不群的特性。在詩(shī)人心中，梅一般是玉潔冰清的白色，現(xiàn)在偶然出現(xiàn)淺淺的象桃杏般的紅色，這是紅梅因 “怕”、“恐”，而故意妝扮出的一種從眾的姿態(tài)。所以，一個(gè)“故”字，表明紅梅之所以如此，是有一種被迫的意味在內(nèi)，是為了和諧入俗的緣故。然而紅梅不畏霜雪的本質(zhì)是不會(huì)因此改變的。梅花畢竟是梅花，依然保存其特有的品格：“尚余”二字用得絕妙，既無(wú)心顯露，又無(wú)可掩飾。在詩(shī)人心中，梅就是梅，無(wú)論妝成何色，與“桃杏”截然不同。頷聯(lián)兩句將遲起美人與梅融為一體，可見(jiàn)詩(shī)人詠物本領(lǐng)之高妙。雖然故意妝扮出了一點(diǎn)淺淺粉紅般的桃杏顏色,但是紅梅的枝條還是保持了經(jīng)受霜雪考驗(yàn)后孤獨(dú)而細(xì)瘦勁挺的姿態(tài)。
“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌”。酒暈：飲酒后臉上泛起的紅暈。這里指梅花的紅色。 無(wú)端：無(wú)來(lái)由。 玉�。河袢�。頸聯(lián)對(duì)紅梅的內(nèi)心世界作了進(jìn)一步的深入探究。意思是梅花外表上雖然呈現(xiàn)出了粉紅的桃杏色，但那不過(guò)是它剛喝過(guò)酒，是“酒暈”浮上了“玉肌”的緣故。因?yàn)槊坊ǖ膬?nèi)心是喜寒的，它的本質(zhì)是高潔的�！拔纯稀保直硎境隽嗣返墓掳疗犯�。己經(jīng)適應(yīng)了寒冷的心，不愿意隨著春天的到來(lái)而展示自己的美態(tài);現(xiàn)在顯露出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)淺紅的桃杏色，那只不過(guò)是酒后泛起的紅暈無(wú)來(lái)由表露在美人玉脂般的面容上罷了。
“詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝”。“詩(shī)老”：老詩(shī)人，指宋初詩(shī)人石曼卿。 “梅格”：梅花的品格。 “在”：所在。 “更”：豈能。 “綠葉與青枝”：這是專求形似,而沒(méi)有抓住紅梅的神韻所在,所以詩(shī)人蘇軾譏之為“至陋”的“村學(xué)究體”。尾聯(lián)是詩(shī)人對(duì)前人寫梅花的誤區(qū)發(fā)議論。認(rèn)為認(rèn)識(shí)梅花須從梅花獨(dú)有的“梅格”，即喜寒凌霜的內(nèi)在品格或內(nèi)在精神，來(lái)品評(píng)。老詩(shī)人不懂得梅花的品格所在；怎么只從外表有無(wú)綠葉與青枝來(lái)分辮梅花和桃杏呢？
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