《結(jié)襪子》古詩詞鑒賞
【原文】
結(jié)襪子
李白
燕南壯士吳門豪，
筑中置鉛魚隱刀。
感君恩重許君命，
泰山一擲輕鴻毛。
【注釋】
⑴燕南壯士：戰(zhàn)國時燕人高漸離。
⑵吳門豪：春秋時吳人專諸。
�、侵兄勉U：高漸離善擊筑（一種樂器），與荊軻友善。荊軻刺秦失敗被殺身亡，高改名換姓，為人傭保。秦王喜歡聽他擊筑，找到他，弄瞎他的眼睛，讓他為自己擊筑。高漸離便暗將鉛塊藏于筑中，乘機向秦王撲去，可惜沒有擊中，被秦王殺死。
⑷魚藏刀：吳公子光（闔閭）陰謀篡奪吳王僚的王位，暗蓄武士專諸，在一次筵席上，令專諸將匕首藏入魚腹，獻給王僚，乘機殺死王僚，專諸亦為衛(wèi)士所殺，闔閭遂自立為吳王。
�、商┥揭粩S輕鴻毛：司馬遷《報任安書》“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，此用其意。
【譯文】
古時燕趙和吳越多出慷慨重義之士，分別做出了轟轟烈烈的大事。為了報達深深的恩情，可以用自己的生命回報，生命應當如泰山之重，必要時也不惜一擲，就像鴻毛那么輕。
【賞析】
此題在古樂府中屬雜曲歌辭。此處是詠歷史人物高漸離刺殺秦皇、專諸刺殺吳王僚一事�！妒酚洝ご炭土袀鳌份d高漸離事：“秦皇帝惜其（高漸離）善擊筑，重赦之，乃矐其目。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復進得近，舉筑樸秦皇帝，不中�！庇州d專諸事：“伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：‘彼光將有內(nèi)志，未可說以外事�！诉M專諸于公子光�！脑卤�，光伏甲士于窟室中，而具酒請王僚。王僚使兵陳自宮至光之家，門戶階陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍，皆持長鈹。酒既酣，公子光詳為足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚炙之腹中而進之。既至王前，專諸擘魚，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專諸，王人擾亂�！�
此詩起句“燕南壯士”，指高漸離；“吳門豪”指專諸。這里突出了他們最感人的精神力量：他們是壯士，他們有豪情。這兩個詞語的搭配，正好使專諸和高漸離的生命重新閃耀著奇異的光彩。這里“燕南”和“吳門”兩個方位詞也用得恰到好處。專諸刺殺吳王僚在吳王宮中，所以稱“吳門”；而高漸離擊筑，荊軻和而歌，士皆瞋目，怒發(fā)沖冠，則發(fā)生在易水送別之時，易水在燕之南界，因此稱“燕南”。這兩個看似不經(jīng)意的詞語，在廣闊的背景上使壯志豪情籠罩四野，使他們的英聲俠氣無處不存，無處不在。第二句，為第一句作必要的補充與說明。“筑”為古代一種打擊樂器，“筑中置鉛”，指高漸離在筑中暗藏鉛塊伏擊秦始皇；“魚隱刀”，指專諸將匕首暗藏在魚腹中刺殺吳王僚。他們兩人的壯志豪情正是通過這兩件驚天動地富于傳奇色彩的大事而被歷史所確認。這兩句詩各以對稱排比的結(jié)構(gòu)相連接，重新喚起讀者對這兩位俠士的向往與崇敬。第三句，是全詩的主旨，是詩人要著重表達的一種信念，一個原則。詩人指出高漸離、專諸之所以置個人生死于不顧，以命相許是為了實踐“士為知己者死”的人生信條。因此，這里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍寶珠玉、車騎美女等物質(zhì)的賜予，而是一種超越功利計較的“知遇之恩”，是一種對自我價值的理解和人格的尊重。這里的`“許”，也不單是“報答”，更不是人身依附，而是一種自覺的自我價值的實現(xiàn)，是人格力量的自我完成。詩的最后化用太史公《報任安書》的話：“人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！眮肀砻髯约旱纳烙^，指出生命應該像“泰山”那樣重，而不能像“鴻毛”那樣輕。
這首詩，可以看作是李白讀《刺客列傳》后所作的詠史詩；也可以看作是李白頓悟生命價值即興抒發(fā)的豪情。
【作者介紹】
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的李白的詩全集欄目。()
李白的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發(fā)的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
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