哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日
哈尼族，東南亞稱阿卡族，民族語言為哈尼語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，現(xiàn)代哈尼族使用新創(chuàng)制的以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。以下是小編為大家整理的哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日，希望對大家有所幫助。
哈尼族信奉"萬物有靈"的原始自然宗教，其節(jié)日主要與自然崇拜、生活習俗有關(guān)。主要節(jié)日有十月年、祭母節(jié)、祭竜節(jié)、六月年、吃新米飯節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。
哈尼族的春節(jié)
哈尼族在除夕前幾天，婦女們就忙著做耙耙，小伙子則上山砍竹木，在村中廣場上搭秋千。思茅地區(qū)的哈尼族人民還支“磨秋”（形如翹翹板，但可以轉(zhuǎn)動）。
初一至初三，男女老少都紛紛到廣場上蕩秋千或坐“磨秋”。景谷、鎮(zhèn)遠等地的哈尼族人民夜間要跳舞，青年男女則通過對歌，尋找意中人。
如遇“龍日”（以十二生肖記日），大家要圍坐一起，由老年歌手唱酒歌，內(nèi)容大都是本民族的古老傳說，緬懷祖先，預祝來年日子興旺�？ǘ嗳说摹靶旅坠�(jié)”每年農(nóng)歷六月二十四日，是墨江哈尼族自治縣的卡多人（哈尼族支系）的“新米節(jié)”，慶賀以稻谷為首的“五谷”、“六豆”成熟的日子。
這天，卡多人要把收獲的新谷春成新米做成飯“嘗新”。他們認為，吃了新米飯的人，在這年里就能增強體質(zhì)，產(chǎn)生出一股新的力氣來。如果到這天新谷還不上場，他們也要把谷穗或剛孕穗的谷苞采回一些來，烤干磨成面粉，拌在其它食物里吃，以表示在“新米節(jié)”嘗到了新。
“苗愛拿”節(jié)
栽插結(jié)束后，綠春縣一帶的哈尼人都要過“苗愛拿”節(jié)。“愛拿”意思澤成漢語為“栽完秋后的休息天"，時間一般在五月上旬。節(jié)日當天，全寨子共同殺一頭豬、一頭羊，各家都分一份。過了“苗愛拿”節(jié)，就可以吹牛角號。
據(jù)說，吹牛角號是對耕牛宣布休息命令。這里還有個民間故事：從前過“苗愛拿”節(jié)時，一個牧童想把家里的兩頭耕牛吆到山上去放，勞動成性的耕牛怎么也不愿上山，總往田里跑。牧童沒辦法，就吹起牛角號向耕牛說：“可愛的老牛，前些日子你們辛苦了，現(xiàn)在秧已栽完，請你們休息吧。
“耕牛聽懂了，撒著歡上山了。按當?shù)厝罕姷囊?guī)矩，在節(jié)日這天的早飯前，要把一碗茶水和一碗酒潑在割來的青草上，然后把一碗肉和一碗飯同青草包起來喂耕牛。另外，還要把栽秧期間用的犁耙、鋤頭洗干凈擺在一定的地方。
過節(jié)這天晚上，燃起一堆堆箐火，全寨子的人到草坪上跳舞、唱歌直到深夜。
磨秋節(jié)
磨秋節(jié)，是哈尼族人民的傳統(tǒng)節(jié)日：每年農(nóng)歷五月的豬日或狗日（十二生肖記日）舉行，又稱“五月年”。關(guān)于磨秋節(jié)的來歷，哈尼族民間流傳著一個優(yōu)美的故事。
很久以前，哈尼族山寨住著兩兄妹，哥哥叫呵朗，妹妹叫阿昂。阿朗武藝過人，阿昂聰明秀麗，兩個都愛幫助鄉(xiāng)親們做事。那時候，天上的太陽和月亮出沒不定，有時一出來就是幾天，有時幾天不出來，使莊稼不能正常生長。阿朗和阿昂兄妹商議到天上去分頭說服太陽和月亮有規(guī)律地出沒。
這天，兄妹倆砍來栗木，創(chuàng)制了磨秋，他們騎上磨秋，磨秋秋飛快地旋轉(zhuǎn)起來，把阿朗和阿昂送上了天空，找到了太陽和月亮。兄妹倆費盡口舌，終于說服了太陽和月亮，商定太陽白天出，月亮晚上出。從此，太陽和月亮就有規(guī)律地出沒，莊稼生長得很好，年年豐收�？墒牵瑑尚置迷僖矝]有回來。
為了紀念他們，每年農(nóng)歷五月的豬日或狗日，哈尼山寨都要開展轉(zhuǎn)磨秋的活動，同時，各家各戶還殺雞殺鴨，春糯米耙粑，祭拜天地和磨秋的發(fā)明者——阿朗和阿昂。從此形成節(jié)日。
老人節(jié)
每年的農(nóng)歷冬月十五日，居住在新平縣卡多山區(qū)的哈尼族，都要歡度有著悠久歷史的民族傳統(tǒng)節(jié)——老人節(jié)。
早上，小伙子上山挖松樹，婦女們忙著準備節(jié)目的佳肴。太陽偏西，圣自（專門過節(jié)的地方）已栽滿了棵棵青松，全寨的老人們都匯聚在青松下。
當主持者宣布節(jié)日儀式開始，锘鑼一齊擊響。青年男女捧著熱氣騰騰的米酒、茶水，中年男女端著香氣襲人的糯米飯、雞蛋等食物，敬給坐在青松下的老人。
接著，小伙子彈中央委員小三弦，姑娘們唱起動聽的歌，老人們也在歡聲鼎沸中跳起陽猛套（老人圓舞）。
最后，主持人請老人們輪流講述一年來子女對他們的撫養(yǎng)情況，人們聽完每位老人的敘述后，對尊老愛老的給予贊譽，對那些對老人不敬不孝的晚輩，給予批評。
十月年，哈尼語稱"美首扎勒特"或"米索扎"。
時間從夏歷十月第一個屬龍日開始，直至屬猴日結(jié)束，歷時五六天，是哈尼族一年中最長，內(nèi)容最豐富的節(jié)日，類似漢族的春節(jié)。
十月年的第一天，所有的哈尼山寨都打掃得干干凈凈。男女老少穿上嶄新的民族服裝，姑娘們頭上、新衣上綴滿了閃閃發(fā)光的銀泡、銀鏈、銀牌，走起路來叮蹈作響，既好看又好聽。
年節(jié)的頭天拂曉，家家婦女忙著舂粑粑，做團籽面，寨子上空響徹了“空通、空通"的舂碓聲。男人們忙著殺豬宰牛，烹制各種美味食品。屬龍日那天上午，有的只食團籽和粑粑，不吃早飯。有的宰殺一只大紅公雞，全家共食，表示合家團圓。
中午，人們在寨子廣場上架起高大的秋千，舉行蕩秋千活動。好斗的青年們則聚集在一起舉行陀螺比賽和摔跤游戲。
晚上，草坪上燃起熊熊篝火，人們圍火而坐，老人們唱起本民族民歌《哈巴卡》和《根古調(diào)》，小伙子們則敲響铓鑼大鼓，姑娘們跳起歡樂的"扭股舞"，男女老少載歌載舞，通宵達旦。
按照傳統(tǒng)規(guī)矩，年節(jié)的每天早晚吃飯前，家家都要用小簸箕抬著一蠱酒和三個團籽送到村口倒掉，意即祭獻祖宗。隨即又送一些食物到同宗輩數(shù)最大的人家去，以示不忘血緣祖根。
年節(jié)里，凡出嫁的姑娘都必須回娘家恭賀新禧，外甥要向舅舅討壓歲錢，娘家同宗親屬要好酒好肉款待，還要送些粑粑和煮熟的鴨蛋。
哈尼族素來好客，過年期間要請附近的其它民族上家里作客。即使是過路的陌生人也要熱情款待。吃過了還要送些粑粑、臘肉讓客人帶走。
有的地方，年節(jié)期間要舉行"資烏都"活動，即歡樂幸福的酒會。各家各戶將烹制好的各種美味佳肴用小簸箕端到街心，順序擺在長長的蔑墊上，全寨人同飲共食，通街宴長達百十米，場面極為壯觀。
傳說在很久以前的一年夏歷十月間，當滿山櫻桃花開的時候，山間出了一個大妖魔，它糟踏莊稼，吞食人畜，弄得哈尼人不得安寧。有一天，它踏倒一戶人家的籬笆闖入宅院準備偷東西吃，突然看見墻邊一樹櫻桃花噴焰吐火，赤光灼灼，嚇得魂飛魄散逃出院來。它又闖入另一戶人家，撲向牛廄準備抓牛羊吃，主人急中生智，抓起一個銅盆甩了過去。"叮叮當當"的響聲將妖魔嚇跑了。晚上它又乘著夜黑摸進一戶人家，主人聽見"嘩啦嘩啦"的腳步聲，就點亮火把來瞧，明晃晃的火把又把妖魔嚇跑了。妖魔一天被嚇了三次，不敢再呆下去，從此就在哈尼山消失了。妖魔被嚇跑的這天據(jù)說是屬龍日，從此哈尼族就把每年夏歷十月第一個屬龍日定為歲首，作為過年的日子，十月年就此沿傳下來。
祭母節(jié)
祭母節(jié)是哈尼族傳統(tǒng)祭祀性節(jié)日。時間一般在農(nóng)歷二月里的第一個屬牛日。
傳說很久以前，有一位年輕的寡婦節(jié)衣縮食，含辛茹苦地將自己的兒子養(yǎng)大成人，并給他娶了媳婦成了家。但是，好心的母親卻得不到好報，兒子不但不孝敬母親，而且天天打罵母親，對母親的生活不聞不問，母親忍受不了折磨，便投河自盡。
兒子的不孝造成了嚴重惡果，兒子也沒有因減少了母親而富裕起來，反而一天天窮困下去，最后只得討飯為生。這時，兒子才猛然認識到了自己的錯誤，決心痛改前非。因為母親是屬牛那天投河自盡的，兒子便把那天定為祭母日。為了懷念母親的恩情，兒子選擇了寨子附近的一棵大樹作為母親的象征。
每年按時祭祀，天長日久就形成了哈尼族傳統(tǒng)的"祭母節(jié)"，祭母節(jié)這天，人們穿著艷麗的服裝，帶著祭品，以村寨為單位，集中到寨子邊的一棵大樹前，扯來芭蕉葉，墊在地上，擺出各家各戶帶來的酒、肉、雞、甘蔗、糖果等祭品，并敲響大鼓和铓鑼。男女老少在主持長者的帶領(lǐng)下，成排成行跪在大樹前三叩首，并唱起思母歌。
歌中唱道："身前立著母親樹，望見樹，淚成串。唱上百歌，唱不完母親的恩情。山泉不斷，沒有娘兒情意長。英雄都是母親養(yǎng)，討飯花子也有娘·····”唱畢，人們按照輩份年齡的大小，圍坐在一起喝酒吃飯。席間，老人們談古說今，教誨青年人要遵老愛幼。大家議論、評判著山寨里每戶人家對父母的好壞情況。好的贊揚，差的檢討，直到太陽落山才結(jié)束。
祭竜節(jié)
祭竜節(jié)是哈尼族主要的祭祀節(jié)日，一年有兩次。正月竜是祭祀寨神，祈求滅災降福，人畜興旺。三月竜是農(nóng)業(yè)祭祀，祈求風調(diào)雨順，五谷豐登。竜神的象征通常是萬年古樹，稱為竜樹，過去每形成一個村寨，不論十家八家，還是一戶人家，也要首先在寨頭選定地點栽培一棵樹。這棵樹就是竜樹。兩次祭竜活動都要在這棵樹下舉行，據(jù)說竜樹能起到保護寨子的作用。
每年農(nóng)歷正月的第一輪屬龍日為正月竜祭寨神〈寨神相當于漢族的山神土地神〉的日子。公祭的獻物是一頭豬，這頭豬被殺死后，即安放在樹臺上，呈跪匐狀。每戶出一男子參加公祭，每人將一碗三色糯米飯〈即紅、黃、白，取喜、吉、凈之意〉和一把香交給主祭人獻到竜臺上，然后叩頭膜拜。祭拜完畢，飲酒吃飯，席間每人可自由吟唱祭神祈禱辭。
每年農(nóng)歷三月第一輪屬龍日為三月竜祭竜神的日子。這一天中飯后，每戶出一男人攜一只雞、一把香、一撮茶、一壺酒，紅、黃、白糯米飯各一碗?yún)⒓庸�。祭祀開始，每人喝一口花椒葉水凈口，并將祭品交主祭者獻于竜臺。擺到誰的祭品，誰就叩頭。祭祀完畢，飲酒吃飯，唱頌祈福辭。當天空現(xiàn)出星星的時候，舉行迎神進寨儀式。寨里人點燃火把，敲響铓鼓到寨口迎接，公祭者們排成一條長龍。主祭者口唱迎神調(diào)："天上的星星閃閃，己到時辰。寨里的铓鼓咚咚，迎接竜神。已是入祭的好時刻，請神動身。聽大家歌舞歡唱，降福給人。"領(lǐng)頭倒退著走出竜界，每退十步，即領(lǐng)唱"薩—樂—"，群眾踉唱"薩—樂—"〈即喜歡、吉祥之意〉，然后魚貫進入祭竜廣場。廣場上擺一桌酒席，置一把椅子做為神的座位。主、陪祭者國桌而坐，唱起祭神詞，祈求竜神保佑村寨平安，幸福吉祥。人們圍場跳起傳統(tǒng)歌舞"色尼尼"。
第二天，由主、陪祭者點香持燭送竜神歸位，三月祭奄節(jié)即告結(jié)束。
六月年也是個歡樂的節(jié)日，紅河地區(qū)稱“苦扎扎”，日期一般在六月二十四日前后，節(jié)期三至六天。節(jié)日里，以村寨為單位殺牛祭“秋房”，牛肉各戶分回祭祖，青年們聚集在一起“蕩秋千”、摔角、狩獵、唱山歌，盡情歡樂。
內(nèi)地紅河南岸的哈尼族，也過正月年、端午和中秋等節(jié)日。正月年過三至五天，有條件的人家殺豬祭祖，初一吃湯圓，親友之間互相宴請。端午和中秋節(jié)大體同漢俗。
“里瑪主”節(jié)
居住在紅河邊上的哈尼族崇奉布谷鳥，把布谷鳥尊稱為“合波阿瑪”（布谷鳥媽媽）。每到山茶盛開的陽春三月，不論男女老少，只要第一次聽到布谷鳥的鳴啼，人人都會報以一聲“我聽見了”的回答，表示對春天的歡呼。據(jù)說，這一聲回答，可使勤勞善良的哈尼族農(nóng)家五谷豐登、六畜興旺，終年和平康泰。
據(jù)傳說，布谷鳥是受天神阿波摩米的派遣，從遙遠天邊的石巖洞里飛出來，向人間傳達春天的消息的。當它飛過一個名叫“巷阿窩尼崩崩麻”的大海時，飛不動了，眼看快要掉進大海里去了。突然，從海里翹起一條龍尾來，隨后龍尾變成一棵枝葉繁茂的大樹，讓布谷鳥在上面歇腳。布谷鳥終于歷盡千辛萬苦，把春天的信息傳達給了人間。
按照前輩人沿襲下來的規(guī)矩，等多數(shù)人都聽到布谷鳥的叫聲后，就相約在一個屬羊的日子，備辦美味佳肴，用一種大樹的花汁浸泡糯米，蒸出噴香金黃的糯米飯，煮好紅鴨蛋，向布谷鳥虔誠地敬獻。這天，村村寨寨的小伙子和姑娘們滿面春風，身著節(jié)日盛裝，會聚在一個適中草坪上，歡度一年一度的“里瑪主”節(jié)（春天的盛會），借以選擇對象，談情說愛。節(jié)后，各家選定一個好日子，在雀鳥未出巢、四山一片寂靜的五更時分，家長悄悄地把三叢秧苗插在自家田里，意即、“開秧門”。據(jù)說，“開秧門”時聽不到雀鳥的聲音，今年莊稼就能免災除害，獲得好收成。
“捉螞蚱節(jié)”
捉螞蚱節(jié)”，哈尼語叫“阿包念”，在“六月年”（每年陰歷六月二十四日）后的一第個屬雞或?qū)俸锶张e行。哈尼族居住在山區(qū)，種植一季水稻。過了“六月年”，水稻就開始抽穗，為確保水稻豐收，哈尼族人民就采取過“捉螞蚱節(jié)”的方式來驅(qū)除和避免蟲災。
“捉螞蚱節(jié)”這天，全寨子男女老少都到田里捉瑪蚱，每家捉夠一竹簡（約二斤）后，就把螞蚱一只一只撒成四份：頭一堆，腿一堆，身一堆，翅膀一堆：依次用劃開的竹片夾起來插在田埂和排水溝旁，以對尚未捉到地螞蚱及其他昆蟲進行恫嚇。半小時后，又要把這些螞蚱收進竹筒。帶回家當菜或拌粑粑吃，據(jù)說螞蚱肉很甜。離開田野時，人們都要不停地大聲叫：“嘔，螞蚱，三天內(nèi)不捉你了，三個月內(nèi)你不要吃稻谷！”
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