男人為什么喜歡先性后愛(ài)
都說(shuō)男人是下半身思考的動(dòng)物，這句話(huà)流傳了這么久，肯定不無(wú)道理，那么男人為什么喜歡先性后愛(ài)?男人婚前性行為背后是什么心理?
1.出于處女情結(jié)
基于此種情結(jié)，確保自己能找一個(gè)處女回家，有一部分男人便會(huì)不顧女方的一再反對(duì)和拒絕，挖空心思絞盡腦汁，要求“以身試處”。如果試得對(duì)方是處女，便就皆大歡喜，打消了自己結(jié)婚前的顧慮;若是試得不是處女，便能再作打算，甚至是逃避分手�？傊�，他們是不允許讓自己冒任何一點(diǎn)危險(xiǎn)娶一個(gè)非處女回家，社會(huì)越是開(kāi)放，處女越是少，他們便越是想吃下這顆“定心丸”�；蛟S男人的處女情結(jié)是可以理解的，甚至是值得憐憫的。但這種不顧及女方的感受，以自身的狹隘干著損人利己，甚至是卑鄙的陰謀勾當(dāng)，是極為悲哀和無(wú)恥的。
2.興致使然迫不及待
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)性行為的男人多半是談不上成熟的。因?yàn)樗麄儫o(wú)法從一些細(xì)節(jié)的感受和交流中，感受女人應(yīng)該怎樣被男人愛(ài)撫，這種愛(ài)撫是有所為也是有所不為，是放蕩也是忍耐，是溫柔也是野蠻。而對(duì)于一個(gè)沒(méi)有和你結(jié)婚，并且暫時(shí)還沒(méi)有想好或者是不愿意把身體交給你的女人來(lái)說(shuō)，也許就只能是愛(ài)撫、體諒和忍耐了。如果做到了這一點(diǎn)，那就更是一種愛(ài)了，是這種愛(ài)讓他們變得理智，變得能壓抑住方剛的興致，變得雖迫卻又能待，變得能夠在欲望與責(zé)任間進(jìn)行權(quán)衡，而這后面的成熟遠(yuǎn)比僅僅靠性行為獲得的成熟要可靠、長(zhǎng)遠(yuǎn)和勁道得多。
3.認(rèn)為以身相許才是真的愛(ài)他
說(shuō)實(shí)在的，小編至今都想不明白流行在網(wǎng)絡(luò)上的這樣一個(gè)歪理――愛(ài)他就給他。于是我不禁要問(wèn)：難不成一個(gè)女人愛(ài)上一個(gè)男人就一定非得把身體給他，而且這種給必須是在婚前，在他完全不能給她于任何保障的婚前?我想怕是這種論斷是既不符合邏輯，又不合情義吧?天底下沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，更沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故地付出。任何東西的付出，都只有心甘情愿了才可靠，只有水到渠成了才真實(shí)。否則，任何強(qiáng)加的，或者是帶有私毫勉強(qiáng)的，都是不道德和可笑的。如果你真的愛(ài)她，并且想得到她，那就好好對(duì)她，用真心對(duì)她，解決好她所有的后顧之憂(yōu)，打消她心中任何的顧慮，讓她做到心甘情愿，并且義無(wú)反顧地給你。
4.為檢驗(yàn)婚后的性和諧度
現(xiàn)實(shí)生活中，一段婚姻的失敗盡管表面上看起來(lái)有很多原因，但其中有一大半以上都與性生活不夠和諧有關(guān)系。所以，從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，男人要求婚前性行為也是可以理解了。只是可惜的是，現(xiàn)實(shí)生活中能完全單純地有此種想法的'男人并不多，他們或許更加看重的還是一種自己本身在性行為過(guò)程中的愉悅，至于女人能不能得到快樂(lè)，往往顧不及考慮，他們所謂的檢驗(yàn)婚后的性和諧度多半還是出自于個(gè)人的感受。并且，男女兩人性生活的和諧與否，并不是可以簡(jiǎn)單地從婚前短期的同居中得到驗(yàn)證的，因?yàn)槊總�(gè)人都有不同的生理周期，還有生活環(huán)境和工作壓力都在不斷發(fā)生著變化，同時(shí)最為重要的是通過(guò)性技巧是多半可以把不和諧彌補(bǔ)過(guò)來(lái)的。所以，此種理由，盡管不無(wú)道理，但多半還只是借口。
5.或只為欲望根本談不上愛(ài)
至于這最后一個(gè)原因，就不用多說(shuō)了，因?yàn)樗B最起碼的一點(diǎn)技術(shù)含量都沒(méi)有，說(shuō)白了就是玩弄女性，以婚姻作誘餌騙你和他上床。至于從這些男人口里頻頻蹦出的愛(ài)，簡(jiǎn)直可以讓人笑掉大牙，既浸染了環(huán)境，又玷污了圣靈。女人若是要相信這些鬼話(huà)，那自然只能是咎由自取。
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