關(guān)于職場(chǎng)人都應(yīng)懂得的職場(chǎng)潛規(guī)則
一個(gè)企業(yè)只有兩個(gè)目的，一個(gè)是財(cái)務(wù)目的，一個(gè)是非財(cái)務(wù)目的。首先是財(cái)務(wù)目的，然后才可能有非財(cái)務(wù)目的。就象一個(gè)人，可以談光輝前途，可以談遠(yuǎn)大理想，可以談個(gè)人價(jià)值，但有一個(gè)重要的前提，必須先生存下來(lái)。?
關(guān)于“執(zhí)行力”的書(shū)籍，太多；能講“執(zhí)行力”的大師，太多。但看了、聽(tīng)了回到自己的企業(yè)能夠解決問(wèn)題的，太少。為什么？把簡(jiǎn)單的東西弄得復(fù)雜了。專(zhuān)家的思維是，好象不復(fù)雜，不足以證明他是專(zhuān)家？如果不復(fù)雜，你又怎么會(huì)掏那么多錢(qián)埋單呢？但真理往往很簡(jiǎn)單�；诂F(xiàn)實(shí)的解決方法從不復(fù)雜。
市場(chǎng)不相信眼淚，不相信苦勞，只相信功勞。
一個(gè)農(nóng)民種了一地西瓜，因?yàn)楫?dāng)初買(mǎi)了良種，因?yàn)榍谑┓是谡樟�，西瓜長(zhǎng)得很好。根據(jù)市場(chǎng)價(jià)格，大概可以賣(mài)回來(lái)一萬(wàn)塊錢(qián)。但天有不測(cè)風(fēng)云，一夜冰雹，把農(nóng)民精心種植的希望打?yàn)橐坏匚鞴蠝�，農(nóng)民號(hào)啕大哭一場(chǎng)后，發(fā)現(xiàn)還有一只西瓜因?yàn)槎阍谝粋�(gè)石頭下幸免于難。于是他精心呵護(hù)這只西瓜。終于等到它成熟了，他捧著這只西瓜來(lái)到集市。請(qǐng)問(wèn)：他這只西瓜賣(mài)多少錢(qián)合適？
能賣(mài)一萬(wàn)塊嗎？誰(shuí)說(shuō)能？要不賣(mài)給你？
現(xiàn)實(shí)的情況是，人家一只西瓜賣(mài)兩塊錢(qián)，他這只西瓜也只能賣(mài)兩塊錢(qián)。事實(shí)殘酷卻無(wú)法改變。
道理就如此簡(jiǎn)單，如果你沒(méi)有結(jié)果，老板不會(huì)為你的辛苦埋單。
“員工是企業(yè)的主人”，這是老板忽悠員工的話(huà)。
員工不是企業(yè)的主人，老板才是企業(yè)的主人。老板和員工之間是人格平等的雇傭關(guān)系。員工是種瓜的，老板是買(mǎi)瓜的。不見(jiàn)瓜就掏錢(qián)的老板，遲早會(huì)把企業(yè)做死。然后，他和他的員工一起，失業(yè)！只有象獵豹一樣死死盯住結(jié)果的企業(yè)，才是有執(zhí)行力的企業(yè)。否則，它的制度和流程都是花架子。
怎樣才能產(chǎn)生你想要的結(jié)果呢？很簡(jiǎn)單，pDCA循環(huán)。
pland——計(jì)劃：沒(méi)有針對(duì)目標(biāo)周密的計(jì)劃，想要有好結(jié)果只是妄想；
Do——行動(dòng)：一個(gè)人的命運(yùn)不會(huì)因?yàn)槟阌?jì)劃了多少而改變，只會(huì)因?yàn)槟阕龅搅硕嗌俣淖儯?/p>
Check——檢查：?jiǎn)T工不會(huì)做你想要的，只會(huì)做你檢查的。沒(méi)有過(guò)程監(jiān)控，你只會(huì)等爬到了梯子的頂端，才發(fā)現(xiàn)它靠錯(cuò)了墻；
Act——處理：做好了獎(jiǎng)勵(lì)并保持，沒(méi)做好處罰并改進(jìn)。
執(zhí)行力就這么簡(jiǎn)單。
別傻乎乎的被“頭頭是道”的理論弄得“暈頭轉(zhuǎn)向”。
心理治療消費(fèi)者指南
什么時(shí)候人們應(yīng)該尋求心理健康專(zhuān)家的幫助呢？每個(gè)人的生活都充斥著平靜和緊張，幸福和悲傷，好心情和壞心情也會(huì)交替出現(xiàn)。當(dāng)情緒困擾和痛苦的思緒影響了正常生活時(shí)，你就需要心理咨詢(xún)了。下列是一些心理障礙的征兆：
一、感到絕望。
二、長(zhǎng)期而嚴(yán)重的抑郁情緒。
三、自虐行為，比如酗酒、吸毒。
四、莫名的恐懼。
五、情緒極不穩(wěn)定。
六、自殺的念頭。
七、強(qiáng)迫癥，如洗手。
八、性障礙。
如果打算找一位心理治療師，比較明智的做法是先去求助于兩三位治療師。你可以先描述一下自己的問(wèn)題，獲得每個(gè)治療量的治療方法。你可以問(wèn)一些關(guān)于治療師價(jià)值觀、資歷的問(wèn)題以及收費(fèi)情況，你可以評(píng)價(jià)一下對(duì)每個(gè)治療師的感覺(jué)，從而做出選擇。
整形部位對(duì)應(yīng)的心理潛臺(tái)詞
2005年的超級(jí)女聲王貝為換得美麗容貌，進(jìn)行面部磨骨手術(shù)，結(jié)果卻再也沒(méi)能睜開(kāi)眼睛。每一個(gè)女人心里，都有一個(gè)美麗的夢(mèng)想。于是，整形成了她們的選擇。下面就讓我們來(lái)看一看，在那些我們以為要整或者該整的部位，究竟隱藏著什么內(nèi)心小秘密?
我想要曼妙的身材心理潛臺(tái)詞：我不想長(zhǎng)大!
幾乎每個(gè)女人都會(huì)在美味面前糾結(jié)一番，吃還是不吃?到底吃多少?在飯后又會(huì)自責(zé)：今天又吃多了。而在減肥瘦身后依然會(huì)有這樣的麻煩：又反彈了!瘦身成了女人一項(xiàng)艱苦卓絕、又勢(shì)在必行的事業(yè)。其實(shí)，我們希望永保少女的苗條，是因?yàn)閮?nèi)心深處對(duì)自己還不夠自信。于是，我們更相信社會(huì)上普遍地對(duì)身材的認(rèn)同。可是，請(qǐng)別忘了，我們總要從少女變成母親，即便不生孩子，我們也會(huì)變老。因此接納自己的身材可能比去吸脂瘦身更重要一點(diǎn)點(diǎn)。
整形態(tài)度：
如果你能夠更認(rèn)同自己的母親以及女人作為母親的身份感，就不會(huì)過(guò)度糾結(jié)于自己是不是夠苗條。此外，任何方式的瘦身，都應(yīng)以健康為首要考慮因素。請(qǐng)記住，不要與哪位明星比，而是與過(guò)去的自己比，那些特別渴望擁有不切實(shí)際的理想化體型的人往往會(huì)要求比較極端的方案，這樣換來(lái)的結(jié)果多半是失望。
我想要迷人的大眼睛心理潛臺(tái)詞：好怕被忽視，我想吸引更多注意力!
“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，是“傳神”的器官。我們?cè)诳吹较矏?ài)的人和物時(shí)瞳孔會(huì)放大，有魅力的眼神能夠“勾魂攝魄”;我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人在戀愛(ài)是因?yàn)椤八麄兛幢舜说难凵癫粚?duì)了”，也就是說(shuō)“眼睛會(huì)說(shuō)話(huà)”。單眼皮的東方美體現(xiàn)的是一種柔和的神采和含蓄的溝通;如今西式審美盛行，溝通講究快速高效，所以眼線(xiàn)、眼影、睫毛膏齊備，肆意放電的雙眼皮大眼睛更讓人羨慕。如果你經(jīng)常對(duì)你的眼睛耿耿于懷，可能是因?yàn)槟闾貏e希望吸引別人的注意，或是對(duì)自己通過(guò)言語(yǔ)溝通引人注目的能力不是很自信，內(nèi)心深處感覺(jué)自己在被忽視，因?yàn)檠劬κ恰白⒛俊钡墓ぞ撸銈優(yōu)槭裁床豢次?
整形態(tài)度：
相比起整鼻子，整眼睛的風(fēng)險(xiǎn)略小一些，畢竟眼睛大一些總是更符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，只要手術(shù)做得好就行。但配合手術(shù)更需要調(diào)整的是心態(tài)，畢竟眼睛神采更多來(lái)自?xún)?nèi)在，自我夠強(qiáng)大，眼小一樣聚光，男有孫紅雷，女有林憶蓮，早是明證。
我想要性感的嘴唇心理潛臺(tái)詞：我要做個(gè)性解放的新女性!
中國(guó)古代喜歡“櫻桃小口”，那是來(lái)自一種對(duì)性以及個(gè)性的壓抑，而在提倡性感、崇尚個(gè)性張揚(yáng)的今日，大嘴、厚唇則被作為美的標(biāo)準(zhǔn)，從朱莉亞-羅伯茨到安吉麗娜-朱莉一脈相承�！按笞彀汀背３：涂跓o(wú)遮攔有關(guān)，這同樣是一種不壓抑個(gè)性的表現(xiàn)。有心理學(xué)家認(rèn)為，它與性愛(ài)、親吻有關(guān)。因此想要改變嘴唇的形狀，往往意味著想使自己更性感。
整形態(tài)度：
希望整唇的人也許更應(yīng)該反思對(duì)嘴唇的不滿(mǎn)意背后是否意味著對(duì)性感的理解以及對(duì)個(gè)性表達(dá)的態(tài)度。畢竟對(duì)性感的理解以及一個(gè)人的個(gè)性魅力更多來(lái)自心態(tài)而非嘴唇大小厚薄，而性感與個(gè)性的體現(xiàn)也更多是在非物質(zhì)的儀態(tài)上。比如你是否自信、樂(lè)觀，如果能夠更加理性地看待這些，那么不整形也能很開(kāi)心，整過(guò)之后也容易對(duì)效果更滿(mǎn)意。
我想要精致的鼻子心理潛臺(tái)詞：我要更多的自信心
氣質(zhì)的精巧一些，以顯示出女性溫和、優(yōu)雅的美，因?yàn)樗齻冊(cè)僖膊辉缸尭副亲邮呛妥晕乙约白孕抨P(guān)系最為密切的器官，就好像一個(gè)人在談到“我”的時(shí)候常常指著自己的鼻子，打牌輸了作為懲罰要刮鼻頭，京劇小丑要畫(huà)白鼻梁。而自信往往是來(lái)自人性格中的男性成分，給人的感覺(jué)會(huì)有些陽(yáng)剛，所以，強(qiáng)烈要求改變自己鼻形，希望把鼻子的線(xiàn)條塑造得柔和、精巧一些的女人，多是希望顯示出更多的女性溫和、優(yōu)雅的美。
整形態(tài)度：
正是因?yàn)楸亲訉?duì)于自我概念的重要影響，以及在容貌中突出的位置，所以不建議在鼻子上大做文章，因?yàn)閯?dòng)鼻子往往會(huì)讓你的親人感覺(jué)陌生，也會(huì)讓自己特別難以適應(yīng)。如果堅(jiān)持一定要做鼻子整形，還是微調(diào)比較好。
抱怨的心態(tài)害己害人，日常生活中，時(shí)常有人抱怨。但重要的是善待自己，生命只有一次。工作崗位沒(méi)別人好，抱怨；收入沒(méi)別人高，抱怨；房子沒(méi)別人大，抱怨；進(jìn)步?jīng)]別人快，抱怨……筆者以為，大凡這也抱怨那也抱怨的人，是心情不陽(yáng)光、不愉快的人，整日怨天尤人的人，必定活在痛苦中。
其實(shí)，人生就是一次旅行，會(huì)碰到陽(yáng)光，也會(huì)遭遇風(fēng)雨，絕不可能萬(wàn)事遂愿。因此，一個(gè)人輝煌也好落魄也罷，至關(guān)重要的是保持良好的心態(tài)。要知道，人生無(wú)常，每日能迎接升起的太陽(yáng)，就是幸福，就要珍惜，就要把遭遇到的煩惱和不愉快統(tǒng)統(tǒng)忘卻、拋棄，并用自己的智慧和勞動(dòng)去為這個(gè)世界創(chuàng)造財(cái)富，為社會(huì)文明進(jìn)步推波助瀾。
我們之所以要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，就是要求人們?cè)诼贸讨胁粩嘭S富自己的知識(shí)、提高自己的整體素養(yǎng)，以昂揚(yáng)向上的激情朝積極健康的方向努力奮斗。假如一個(gè)人把人生修煉到一定境界，即使在工作生活中碰到困難和挫折，自然就不會(huì)抱怨什么命運(yùn)不濟(jì)、社會(huì)不公、人情冷漠、世道炎涼，而會(huì)用自己的理解和方法去尋找幸福享受快樂(lè)。
面對(duì)工作生活中的不順心，就郁郁寡歡、萎靡不振、灰心喪氣、長(zhǎng)吁短嘆的人，為什么不去想想還有人比自己更不順心，甚至連溫飽都未解決。人有七情六欲，偶有抱怨無(wú)可厚非，若一味地去抱怨，無(wú)端生悲，讓宣泄成為一種常態(tài)，卻只會(huì)讓自己在無(wú)望中虛度光陰。
一些人各方面收獲頗多，生活滋潤(rùn)，仍常有抱怨，典型的“拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘”，實(shí)在不該。有人說(shuō)過(guò)：“抱怨所能帶給我們的，只有黯淡的情緒、失敗的借口、逃避的理由，只能磨滅自己的斗志、喪失自己的戰(zhàn)斗力。”
社會(huì)本來(lái)就是由各種各樣細(xì)胞所組成的，這種細(xì)胞就是各種不同的分工，只有各種分工協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，否則就像自然界只有單一物種而無(wú)法構(gòu)成良好的生態(tài)。只要懂得這一道理，無(wú)論是富有還是貧窮，無(wú)論是遭遇挫折困境還是順風(fēng)順?biāo)�，就能保持良好、積極、向上的心態(tài)。一個(gè)人來(lái)到世上，總要給世界留下一點(diǎn)東西，增添一點(diǎn)光彩。在漫漫旅程中，心態(tài)淡定了，你就不會(huì)抱怨，就會(huì)立足本職崗位，盡心竭力地把工作做好。只有這樣，就會(huì)把自己的人生過(guò)程活得精彩。
當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)人生都有自己的見(jiàn)解，但抱怨、折騰、懈怠是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)社會(huì)對(duì)他人的一種傷害。遷怒別人，懲罰的就是自己。奉獻(xiàn)、無(wú)私、知足，方能保持心理平衡，心情舒暢地去書(shū)寫(xiě)人生之歌。但愿每個(gè)人把旅程中的`所有不愉快全部徹底地遺忘。
婚姻江湖“十面埋伏”該是如何應(yīng)對(duì)？
男人在結(jié)婚的時(shí)候相比起剛牽手時(shí)判若兩人。是身邊這個(gè)女人的御夫術(shù)有多厲害？還是她貌美如天仙？相比起厲害或容貌，更多的，是善良與智慧，包容與尊重。重要的是應(yīng)該懂得如何在對(duì)方面前去展示。
第1個(gè)埋伏：差距在一步步擴(kuò)大�！�
男人和女人之間本來(lái)就有差距，比如女人喜歡羅曼諦克，男人卻喜歡諾曼底；女人喜歡時(shí)裝，男人喜歡的是穿時(shí)裝的模特。對(duì)于夫妻來(lái)說(shuō)，在生活情趣、價(jià)值取向、興趣愛(ài)好等方面有所差距，不僅能讓二人世界更加豐富多彩，還正好可以符合那個(gè)“互補(bǔ)”的規(guī)律。
第2個(gè)埋伏：感情生活缺乏色彩。
有人說(shuō)，夫妻間的愛(ài)情終究是要變質(zhì)的，由美麗浪漫的愛(ài)情演變成血肉相連的親情。這是因?yàn)榛橐霰葢賽?ài)實(shí)際而漫長(zhǎng)。于是在這種實(shí)實(shí)在在的婚姻之下，感情生活處于“疲憊”狀態(tài)，不再有“創(chuàng)新”，變成了油鹽柴米中一根根粗硬的線(xiàn)條。
第3個(gè)埋伏：“房中之事”成了難言之隱。
也許有人認(rèn)為：結(jié)婚了，性已經(jīng)變得不那么重要了。確實(shí)，家庭生活首先要想著柴米油鹽以及小孩上學(xué)，性不知道被它們逼到了哪個(gè)角落去了，這大概也是很多中國(guó)女人都情愿沒(méi)有高潮而忠貞地活著的理由。但是，我們不要忘記，性也是現(xiàn)代生活的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，不論如何逃避，性生活是否和諧必將影響生活的其他方面。
第4個(gè)埋伏：倉(cāng)促結(jié)婚，留下隱患。
“婚”，從字面上理解似乎就是女人一昏，就找人去結(jié)了。事實(shí)上有很多對(duì)夫妻都證明過(guò)這個(gè)字不是我們老祖宗隨便造出來(lái)的，一被愛(ài)情沖昏了頭腦，立馬就得跑向民政局，心想趕緊拴住這個(gè)人�？傻鹊芥溩右惶咨希虐l(fā)現(xiàn)這個(gè)人并不適合自己，成了食之無(wú)味、棄之可惜的雞肋一塊。
第5個(gè)埋伏：過(guò)分忙碌，冷淡對(duì)方。
金庸的小說(shuō)《雪山飛狐》里，當(dāng)苗人鳳美麗的妻子南蘭轉(zhuǎn)而投向田歸農(nóng)的懷抱時(shí)，她深情款款地對(duì)田歸農(nóng)說(shuō)：“你跟我丈夫的名字應(yīng)該對(duì)調(diào)一下才配。他最好是歸農(nóng)種田，你才真正是人中的鳳凰�！弊屇咸m說(shuō)出這一番情語(yǔ)的原因是大俠苗人鳳成天只知道練他的苗家劍，妻子開(kāi)不開(kāi)心，他從來(lái)都沒(méi)管過(guò)。很多男人就成了現(xiàn)代版的“苗人鳳”，而很多女人大概也不例外，“女強(qiáng)人”自然也是忙出來(lái)的。
第6個(gè)埋伏：孩子成了“第三者”。
很多人把孩子比喻為愛(ài)情的結(jié)晶。在現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)結(jié)晶往往只能出現(xiàn)一次，而且出現(xiàn)的時(shí)間也比以前要晚，所以當(dāng)遲來(lái)的小生命終于睜開(kāi)了眼睛，他僅僅是向父母?jìng)兤沉艘谎�，那一瞬間人類(lèi)天性中的親情立刻全部爆發(fā)出來(lái)。
第7個(gè)埋伏：生活越來(lái)越平淡，習(xí)慣了彼此的位置。
平淡也有錯(cuò)嗎？不是有人說(shuō)“平平淡淡才是真”嘛！不過(guò)心理學(xué)家說(shuō)，多少年來(lái)，有兩種內(nèi)心的矛盾一直纏繞著人類(lèi)：一方面人們總想在這個(gè)缺少安全感的世界里尋求平淡安穩(wěn)，但另一方面，平淡就意味著被束縛，這種選擇是以失去生活情趣為代價(jià)的。所以恐怕除了寺院里的得道高僧，沒(méi)有一個(gè)人是可以真正忍受長(zhǎng)期的平淡生活的。
第8個(gè)埋伏：彼此期望的落空。
有人說(shuō)，城市里有多少扇窗子，它里面的人們就能夠找到多少種結(jié)婚的動(dòng)機(jī)和理由。而不管每個(gè)人去領(lǐng)那個(gè)小紅本的緣由有多么不同，有一點(diǎn)是可以相同的：那就是對(duì)于未來(lái)的期待，對(duì)于將和自己共同生活的那一個(gè)人的期待。
第9個(gè)埋伏：“懷疑精神”的泛濫。
越是在乎的東西越會(huì)緊張它。結(jié)婚久了，步入中年的丈夫也到了男人“一枝花”的時(shí)期，那么，這枝“花”會(huì)不會(huì)在家以外的地方“靜悄悄地開(kāi)”？不管怎么說(shuō)，首先得防著點(diǎn)。比如查查他的錢(qián)包，看看他的手機(jī)，翻翻他的衣領(lǐng)聞一聞氣味，甚至還不忘記考核考核他的床上表現(xiàn)……能不能發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡那是另說(shuō)，反正只有這樣才能讓心中那塊石頭不是老那么半空懸著就電影里說(shuō)的那個(gè)什么“審美疲勞”而言，給丈夫打打預(yù)防針也是必要的。問(wèn)題是你不能太狠，天天來(lái)一針誰(shuí)也受不了。也許有的男人本來(lái)是好好的，卻被你一步一步推向了出軌的邊緣，“你不是總不能信任我嗎？那好，我就來(lái)一次實(shí)際行動(dòng)，怎么著？”別以為叛逆只有十幾歲的小孩才會(huì)干，被逼急了，所謂“不惑”的男人也要“爆發(fā)”的。
第10個(gè)埋伏：積少成多的傷害。
有人的地方就會(huì)有矛盾，夫妻朝夕相對(duì)，當(dāng)然更少不了磕磕碰碰，吵吵架是難免的，不吵反倒不正常了。但是，吵架和傷害對(duì)方是有區(qū)別的。如果雙方只是帶著憤怒的表情發(fā)表不同觀點(diǎn)，這是吵架；如果還要順便侮辱一下對(duì)方的人格，踐踏一下對(duì)方的自尊，這是傷害。
在我的咨詢(xún)案例中，每位來(lái)訪者在講述了自己最近工作上或生活中的煩惱后，都會(huì)向我詢(xún)問(wèn)他屬于哪一類(lèi)心理問(wèn)題，是強(qiáng)迫癥？焦慮癥？還是抑郁？而且還會(huì)振振有辭地告訴我他的初步結(jié)論是參考了心理學(xué)網(wǎng)站上的一些癥狀分析。那架勢(shì)，好像他如果沒(méi)有確鑿的問(wèn)題和病態(tài)癥狀，就失去了來(lái)做心理咨詢(xún)的全部意義。
這正是因?yàn)�，在過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)的心理學(xué)研究中，人們所熟悉的詞匯都是與病態(tài)和消極情緒有關(guān)的，如抑郁，幻覺(jué)，焦慮，狂躁等。大多數(shù)心理學(xué)人士的任務(wù)也是為有問(wèn)題和有障礙的人“排憂(yōu)解難”。所以，當(dāng)人們找到心理咨詢(xún)師或心理治療師時(shí)，就會(huì)習(xí)慣性地給自己先行貼上問(wèn)題的標(biāo)簽。與此同時(shí)，更多的人在無(wú)奈地發(fā)著感慨，我并沒(méi)有什么直接而猛烈的痛苦來(lái)源，可為什么我依然感受不到快樂(lè)？當(dāng)他們一邊發(fā)出感慨時(shí)，卻在一邊自嘲這種無(wú)夢(mèng)、無(wú)痛、無(wú)趣的心態(tài)就屬于生活的正常面貌。
其實(shí)，人們往往忽略的是，主觀幸福感既包括積極情感，也包括消極情感，兩種成分對(duì)幸福來(lái)說(shuō)同樣重要。積極情感，如滿(mǎn)足、希望、自信能增加人的幸福感，消極情感，如妒忌、抑郁、憤怒則降低人的幸福感。幸福感正是指人們所體驗(yàn)到的積極情感與消極情感之間的差。這也就回答了之前的問(wèn)題——無(wú)夢(mèng)、無(wú)痛、無(wú)趣，僅僅擁有較少的負(fù)性情緒，并不等于就能獲得較多的正性情緒。也就是說(shuō)，沒(méi)有了痛苦，并不代表你就擁有了幸福；愈合了憂(yōu)郁，并不意味著你就能快樂(lè)；走出了低迷，也不等于你就滿(mǎn)懷自信。所以，我們應(yīng)該更明確地意識(shí)到，想要提高生活質(zhì)量和精神狀態(tài)，除了減少負(fù)性情緒，更要同時(shí)增加正性情緒。
心理學(xué)在誕生近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，確實(shí)對(duì)人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn),但我們卻也發(fā)現(xiàn)患心理疾病的人口數(shù)量隨著時(shí)間的推移而出現(xiàn)了成倍的增長(zhǎng)。這一現(xiàn)象似乎和心理學(xué)的實(shí)踐初衷相違背。在這種情況下，心理學(xué)開(kāi)始思考，似乎不能依靠對(duì)問(wèn)題的不斷修補(bǔ)來(lái)為人類(lèi)謀取幸福。于2000年才出現(xiàn)的積極心理學(xué)，其矛頭正指向過(guò)去近一個(gè)世紀(jì)中占主導(dǎo)地位的消極心理學(xué)模式，并逐漸掀起了一場(chǎng)積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)。相對(duì)于以損傷、缺陷和傷害為主要研究對(duì)象的消極心理學(xué)，積極心理學(xué)要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的、欣賞性的眼光去看待人類(lèi)的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等，治療不僅僅是修復(fù)和彌補(bǔ),也是對(duì)人類(lèi)自身所擁有的潛能、優(yōu)勢(shì)、力量的發(fā)掘。
積極心理學(xué)，從中國(guó)遠(yuǎn)古穿越至今，中國(guó)GDp已經(jīng)逼近40萬(wàn)億元，到達(dá)了以往難以想象的高峰之上。但是，在中國(guó)這趟高速列車(chē)的行進(jìn)途中，卻始終沒(méi)有擺脫軌道上那些惱人的障礙欄：人均GDp、社會(huì)公正程度、環(huán)境的犧牲、資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)、收入分配的方式，以及人民的幸福感等等。對(duì)于如何解讀中國(guó)高速發(fā)展中所面臨的諸多矛盾，積極心理學(xué)家、哈佛最受歡迎的“幸福課”講師沙哈爾說(shuō)：“我相信‘構(gòu)建和諧社會(huì)’的確是中國(guó)應(yīng)該倡導(dǎo)的，并且這也有利于促進(jìn)整個(gè)世界的和諧進(jìn)程。但問(wèn)題是‘和諧’到底是什么？我們應(yīng)該怎樣形容它，怎樣得到它呢？中國(guó)人正在享受發(fā)達(dá)的科技帶來(lái)的快樂(lè)，但同時(shí)他們也應(yīng)該扎根于自己國(guó)家深厚的傳統(tǒng)文化并從中汲取快樂(lè)。中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)中心思想就是：把看似矛盾的力量和理念結(jié)合在一起才是和諧�！�
積極心理學(xué)指出，大多數(shù)人對(duì)“積極”的理解實(shí)際上是有偏差的。人們往往認(rèn)為，“積極”是指一個(gè)人通過(guò)努力取得了成功，取得了顯赫社會(huì)地位或經(jīng)濟(jì)地位；談到“積極”首先想到的是社會(huì)精英，如文化名流、首富、官員、明星等。其實(shí)，這種“積極”不是指人的內(nèi)在積極，而是外在積極。而真正的“積極”應(yīng)該是人的一種出色的心理素質(zhì)和生活態(tài)度。所以，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心態(tài)，強(qiáng)調(diào)“身心合一”，強(qiáng)調(diào)事物間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)家庭等社交人際網(wǎng)絡(luò)的重要性。這些熟悉的理論不得不讓我們把目光回溯至道家的主要?jiǎng)?chuàng)始人，先秦時(shí)期的莊子。出于對(duì)自己所處時(shí)代的徹底絕望，莊子第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)了追問(wèn)生命含義的生命哲學(xué)，將全部身心都放在了人類(lèi)個(gè)體生命狀態(tài)的關(guān)懷中。他強(qiáng)調(diào)“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。這樣一來(lái)，人們自然就能擺脫時(shí)間壓力，免除空間焦慮，使生命與天地為一。這種與天地同樂(lè)，回歸自我的精神大美，無(wú)論是在刀耕火種的荒蠻遠(yuǎn)古，還是在充滿(mǎn)激烈競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)今，其指導(dǎo)意義都毫不遜色。
“積極心理學(xué)”中還強(qiáng)調(diào)“追隨內(nèi)心”。沙哈爾認(rèn)為，不同的人會(huì)在不同的事里找到意義。如創(chuàng)業(yè)、當(dāng)義工、撫養(yǎng)子女、行醫(yī)，甚至是打家具。重要的是，選擇目標(biāo)時(shí)，必須確定其要符合自己的價(jià)值觀、愛(ài)好，符合自己內(nèi)心的愿望，而不是為了滿(mǎn)足社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，或是迎合他人的期待�！爸灰阕冯S自己的天賦和內(nèi)心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的軌跡原已存在，正期待你的光臨。你所經(jīng)歷的，正是你應(yīng)擁有的生活。當(dāng)你能夠感覺(jué)到自己正行走在命運(yùn)的軌道上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，周?chē)娜�，開(kāi)始源源不斷地帶給你新的機(jī)會(huì)�！倍袊�(guó)儒家的先賢們?cè)缭凇八臅?shū)五經(jīng)”之首的《大學(xué)》中就有“修身在正其心者”的說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)心態(tài)才是人之根本。老子也有“知人者智，自知者明。勝人者力，自勝者強(qiáng)”的警句，意在表達(dá)真正的智者是有正確的自我認(rèn)知力，不妄自菲薄的；而真正的勝者也屬于能夠保持平常心，從心態(tài)上戰(zhàn)勝自己的人。
“積極心理學(xué)”中尤為重要的另一個(gè)理論是“接受自我”。沙哈爾認(rèn)為每個(gè)人都不可避免地會(huì)面臨悲傷的時(shí)刻，比如雖經(jīng)歷失敗或失去，但卻依然可以活得幸福。事實(shí)上，期盼無(wú)時(shí)無(wú)刻的快樂(lè)，只會(huì)帶來(lái)失望和不滿(mǎn)，并最終導(dǎo)致消極情緒的產(chǎn)生。一個(gè)幸福的人，雖然也會(huì)有情緒上的不斷起伏，但整體來(lái)看卻能保持一種積極的人生態(tài)度，趨向積極情緒，如歡樂(lè)和愛(ài)，減少消極情緒，如憤怒或內(nèi)疚。對(duì)于這一哲學(xué)觀，中國(guó)圣賢孔子早已有所頓悟�？鬃訛榱藞�(jiān)定地悅納自己，曾有“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”意思是，“即使只有十戶(hù)人家的小村子，也一定有像我孔丘這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了�！闭且�?yàn)槌鲇趯?duì)學(xué)識(shí)的自信，孔子對(duì)自己的政治才華也自信有加。他積極表達(dá)自己的志愿，要成為駕馭社會(huì)的領(lǐng)袖，“茍有用我者，期月而已可也，三年有成�！笔聦�(shí)證明孔子任中都宰，“行之一年，四方諸侯則焉”。
最后，我們?cè)賮?lái)看看老子最為世人熟知的“無(wú)為而治”，是多么巧妙地在兩千年前就解釋了積極心理學(xué)的“積極”二字：即是說(shuō)真正的積極有時(shí)包括一種“無(wú)為”，一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀和如實(shí)接受。接受該接受的，做自己能做的，看上去很無(wú)奈，但它卻是最佳的積極。因?yàn)榇藭r(shí)此景，沒(méi)有比這一行為更好的主動(dòng)。和當(dāng)代心理學(xué)相比，莊子也做為道家美學(xué)的另一杰出代表總結(jié)出“不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮”，這樣一種超越了任何知識(shí)體系和意識(shí)形態(tài)的限制，并具有終極反思意義的生命哲學(xué)。
更多相關(guān)熱門(mén)文章推薦閱讀：
【職場(chǎng)人都應(yīng)懂得的職場(chǎng)潛規(guī)則】相關(guān)文章：
CIO應(yīng)該懂得的那些職場(chǎng)潛規(guī)則02-19
職場(chǎng)潛規(guī)則02-26
備戰(zhàn)職場(chǎng)-女性職場(chǎng)潛規(guī)則06-28
職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)之職場(chǎng)的潛規(guī)則06-29
2017最新職場(chǎng)人加薪“潛規(guī)則”06-13
職場(chǎng)新人要知道的職場(chǎng)潛規(guī)則07-18
職場(chǎng)新人如何讀懂職場(chǎng)潛規(guī)則05-12
職場(chǎng)晉升潛規(guī)則02-03