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大學(xué)生形勢與政策學(xué)習(xí)心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么要如何寫呢?下面是小編為大家收集的大學(xué)生形勢與政策學(xué)習(xí)心得體會,希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生形勢與政策學(xué)習(xí)心得體會1
通過學(xué)習(xí)《形勢與政策》這門課,我明白了的重要性,誠信也是必要的。文中也說了去多關(guān)于誠信的案例使我們直觀的看到了誠信與我們息息相關(guān)。誠信缺失,是當(dāng)今社會面臨的一個重要問題。構(gòu)建誠信社會,既需要全社會加強社會主義核心價值觀教育,堅守誠信道德,又需要加強制度建設(shè),打造社會信用體系,懲戒失信、鼓勵誠信。要教育學(xué)生誠實做人,踏實做事,樹立正確的誠信道德、信用觀念,引導(dǎo)學(xué)生充分認識造成誠信缺失問題的成因,了解國家在構(gòu)建誠信社會上實施的有力舉措,增強對建設(shè)誠信社會的信心。
那么構(gòu)建誠信社會首先明白誠信的重要性,誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,自古就有"一言既出,駟馬難追"這關(guān)于誠信之重要的名言。誠信從來就是一個重要的道德規(guī)范,隨著社會的發(fā)展,它賦予了更為豐富的時代內(nèi)容,促使人們對它的理解上升到制度建設(shè)的層面。誠信不僅是一種品行、道義、聲譽,更是一種責(zé)任,它是個人高尚的人格力量、企業(yè)寶貴的無形資產(chǎn)、社會正常的生產(chǎn)生活秩序、國家良好的國際形象。誠信的重要性更使得我要構(gòu)建誠信社會,構(gòu)建誠信社會加強誠信建設(shè)體現(xiàn)了法制建設(shè)與道德建設(shè)的有機統(tǒng)一,也體現(xiàn)了與以德治國的緊密結(jié)合。
通過認識到構(gòu)建誠信社會的重要性,所以我們在建設(shè)誠信社會的過程中,要全面了解、加強認識,盡量避免誠信建設(shè)道路上的誤區(qū),要堅持制度建設(shè)和教育引導(dǎo)并重。我們每個人也應(yīng)該從小事做起,從身邊做起,這樣我們的改革才能更加深入,經(jīng)濟才能更加發(fā)展,深灰才能更加和諧。
全會的召開,依法治國的基本精神在我國全社會乃至國際社會都引起強烈的反響,作為法治中國的"施工圖",它必然將會影響到我們每個人的生活。所以,在當(dāng)前和更長遠的時間里學(xué)習(xí)和領(lǐng)會它的基本精神是有著重大意義的。
依法治國,作為一種先進的治國方略與文化,是社會進步、社會文明的重要標(biāo)志。法治國家,是以市場經(jīng)濟的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。
社會主義依法治國的基本要求是,(一)有法可依,這是依法治國的法律前提,也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。
。ǘ┯蟹ū匾,有法必依是指一切政黨、國家機關(guān)、社會團體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。
。ㄈ﹫(zhí)法必嚴,依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法,難點和重點也在執(zhí)法。
。ㄋ模┻`法必究,就是要嚴格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國的.必要保證,是法律威嚴的重要體現(xiàn)。
通過學(xué)習(xí),我認識到法律面前人人平等之所以成為依法治國理念的基本內(nèi)涵是因為:法律面前人人平等是我國規(guī)定的社會主義法治的基本原則,也是我國社會主義的民主性和人民性的必然要求。在依法治國理念中首先應(yīng)包括法律面前人人平等的原則,沒有法律面前人人平等就不可能依法治國。法律面前人人平等包涵的三方面的涵義依次是公民的法律地位一律平等,任何組織和個人都沒有超越和法律的特權(quán),任何組織和個人的違法行為都必須依法受到追究。我們審判人員在審理案件中不能認為自己是高人一等,居高臨下,濫用審判權(quán),這種特權(quán)思想一定要清除。不僅當(dāng)事人和其他訴訟參與人的違法行為要受到追究,審判人員違法審判也一定要受到追究,否則法律尊嚴就無法保障,法律在社會公眾心目中就不可能樹立起崇高的地位和威信。
大學(xué)生形勢與政策學(xué)習(xí)心得體會2
通過對《形勢與政策》課的學(xué)習(xí),我對國內(nèi)外的形勢與政策有了更深刻、更全面、更真實的了解,使我受益匪淺,感觸良多。是對我們學(xué)生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地,為我們當(dāng)代大學(xué)生尋找關(guān)注的熱點問題,幫助我們掌握正確分析形勢的立場,觀點和方法。形勢與政策對我們的發(fā)展具有重要意義。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限,制約著可選擇度,決定著大學(xué)生成功的機率,影響很具體,也很深遠。因此,我們應(yīng)學(xué)會認識和把握形勢與政策。
當(dāng)今世界飛速發(fā)展,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的`時代過去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代,作為大學(xué)生的我們,豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念,擁抱外面精彩的世界,才是我們應(yīng)該做的。新世紀的接班人就該有自己的思想,不能人云亦云。面對變化莫測國際形勢,我們應(yīng)有自己的主張。因為只有拋棄過去才能前進。由于知識面的限制,有些觀點可能不成熟,還請老師諒解。
先說說中美關(guān)系,我眼中的中美關(guān)系沒那么復(fù)雜。國家間利益就是一切,是敵是友只是實現(xiàn)利益最大化的一種手段。作為國家領(lǐng)導(dǎo)階層,其施政思想是國家利益最大化。不管是資本主義國家還是社會主義國家,政府不能為國民謀利益就會被推翻。因此,國家間沒有永久的朋友,只有永恒的利益。英國和美國的關(guān)系很明顯反映出這一點,以前英國是老大哥,美國跟在后面跑,后來位置逐漸改變,英國要聽美國差遣,F(xiàn)在隨著國家實力的不斷變化,英國開始有自己的聲音。同樣,二戰(zhàn)結(jié)束后,日本也要處處看美國臉色,但現(xiàn)在日本領(lǐng)導(dǎo)人開始逐漸擺脫美國的控制。當(dāng)然,能否真正擺脫是另一回事,這個問題之后再說。
現(xiàn)在的世界一哥是老美,無須質(zhì)疑。中國以后能否取而代之,不好講。我認為希望不大,因為國情不同,美國從建國到現(xiàn)在與中國比,太年輕了。也正因為此,負擔(dān)輕,有能力,有魄力改革。如今各國都有很嚴重的社會問題,這點不容質(zhì)疑。貧富懸殊、暴力、等等一系列問題擺在眼前。中國負擔(dān)太重,而且?guī)浊甑姆饨ㄋ枷氩蝗菀赘淖,我們總在宣揚傳統(tǒng)文化,以悠久的歷史為榮,張口四大發(fā)明,閉口黃河、長城?砍宰孀陲堄幸饬x嗎?我看不見得。歷史應(yīng)該銘記,但落日的輝煌說多了就要被人笑話。
歷史在不停的發(fā)展當(dāng)中,未來如何誰也不敢說。我們活在當(dāng)代還是說說現(xiàn)在有點實際意義。曾看過一篇報道講美國的貧富懸殊異常嚴重,其實中國也差不多,有人窮奢極欲就有人在死亡線上掙扎。沒有真正的公平,一切只是相對。社會的黑暗面不如說是人類的劣根性在作怪。我們活在現(xiàn)實的世界就不祈求柏拉圖式的天堂,但我們可以努力讓世界變得更美好。那就是合作。國與國之間需要合作,人與人之間同樣需要合作。
有問題就解決問題,粉飾太平毫無意義!爸啬樏孑p實利”要不得,哪國都有自己的問題,總唱贊歌不解決問題。中國的中庸之道由來已久。它有一定價值,但害處也不少,最明顯的表現(xiàn)就是“事不關(guān)己高高掛起”,沒人愿當(dāng)出頭鳥,總希望別人來說。今年的_有何成果在此不做探討,只是一些代表不涉及敏感問題,竟扯什么“男人節(jié)”“女人節(jié)”讓人捧腹。有問題就解決,一時無法解決的問題,以后或許會有辦法,但回避絕對不行。有人講今天的中國還是小家子氣,不肯在世界面前承認不足,是因為自卑,對自己的嚴重不自信。要面子是傳統(tǒng),別人不會理解“面子”對中國人的意義,但有人會利用這一點占我們的便宜,吃虧了還得表現(xiàn)的很高興。想必也只有我們愿意干了。
我個人一直認為中國真正的勁敵是日本。大和民族有其自身優(yōu)勢,我們一貫不把日本放在眼里,曾看過一本書講述大和民族精神。不管是櫻花還是武士道都不可小覷。一個國家是否真正強大,民族精神很重要。日本幾次能從瓦礫中迅速崛起,難到不可怕嗎?只是我們一直不愿承認這個事實。日本的學(xué)者大量來研究中國文化,中國歷史,難道人家真就對你有興趣嗎?不是!是在準(zhǔn)備!“知己知彼百戰(zhàn)不殆!”這是孫子的教誨,人家應(yīng)用在國際關(guān)系中,我們用在內(nèi)杠上。中國人在外有“一人龍,三人蟲”之說。不管對錯,我們都該警醒了!現(xiàn)在不早做防備,當(dāng)事實發(fā)生了再做事后諸葛毫無意義。
大學(xué)生形勢與政策學(xué)習(xí)心得體會3
黨的報告對中國特色社會主義相關(guān)理論做了系統(tǒng)總結(jié)?報告指出?建設(shè)中國特色社會主義,總依據(jù)是社會主義初級階段,總布局是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體,總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。為了實現(xiàn)這一總?cè)蝿?wù),必須堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度。報告還提出在20__年全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)。毋庸置疑,目前有很多大學(xué)生對報告中的這些術(shù)語一知半解甚至根本不懂,但這些政治術(shù)語又都是我們?nèi)粘U紊钪薪?jīng)常會碰到的詞匯,所以我們要重視對馬克思主義相關(guān)基礎(chǔ)課程和形勢教育課程的學(xué)習(xí),不能再像以前一樣對這兩門課程聞名色變,而要轉(zhuǎn)變觀念,認真投入對這類課程的學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己對這兩門課程的興趣,不斷提高自己的政治素養(yǎng)和理論水平,開闊自己的政治眼界,摘掉“政治盲”的帽子。報告中對于中國特色社會主義相關(guān)理論的總結(jié)和創(chuàng)新是有深遠意義的,他是我們黨推進馬克思主義中國化的最新成果,深化了我們黨對中國特色社會主義的認識?更加堅定了我們走中國特色社會主義道路的心靈自信。我們同學(xué)一定要加強對黨的最新理論的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)其中的奧秘,理解在中國的國情大背景下堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和堅持走中國特色社會主義道路的'必要性?而不要受社會不良思潮的影響。隨波逐流,惡意攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路。當(dāng)你真正投入了對中國特色社會主義理論的學(xué)習(xí),你會發(fā)現(xiàn)其博大精深的體系和與時俱進的理論品質(zhì)的確振奮人心、催人奮進。
報告指出;要實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐,必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。在主持十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時,也旗幟鮮明地提出,改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。所以必須堅持把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié),不斷推進我國社會主義制度的自我完善和發(fā)展?梢,創(chuàng)新已經(jīng)成為了當(dāng)下中國的時代最強音。我們大學(xué)生如何做到創(chuàng)新呢?我認為可以從以下幾個方面展開思考。首先是要將創(chuàng)新意識落實到日常生活和學(xué)習(xí)的各個細節(jié),比如思考如何改進自己的學(xué)習(xí)方法,使之更適合自己的學(xué)習(xí)要求,提高學(xué)習(xí)效率。其次是要積極參加創(chuàng)新型學(xué)術(shù)科研競賽,比如”挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽,充分利用好這些競賽提供的平臺。使自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識得到質(zhì)的提高。最后就是要多多參加社會實踐。多多關(guān)心與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的最新理論成果和科研動態(tài),要善于發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展需求與自己所學(xué)專業(yè)的契合點,并開展論證和調(diào)研,學(xué)以致用,理論聯(lián)系實際,為自己將來的就業(yè)和創(chuàng)造社會財富做好準(zhǔn)備。
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