傳承中華美德演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在我們平凡的日常里，很多地方都會使用到演講稿，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編為大家整理的傳承中華美德演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳承中華美德演講稿 篇1
1943年秋，徐悲鴻在成都舉辦了畫展，畫展使成都的觀眾沸騰起來。畫展結(jié)束后，他和廖靜文抽了一天時間，去距成都幾十公里的新都縣游覽桂湖。那里有明朝著名文人楊升庵手植的180多株桂樹，當(dāng)時正是桂花盛開的季節(jié)。他們雇了一輛帶篷的馬車前往。
徐悲鴻因經(jīng)常畫馬，對馬有一種特殊感情，聽著馬蹄“得、得”，看著馬迎風(fēng)奔馳，他頓感心曠神怡。馬車夫是一位和善的老人，他很愛惜自己的馬，馬奔馳了一程，身冒熱汗后，他便勒緊韁繩吆喝著馬放慢步子緩緩而行，但不久馬又自動奔馳起來了。于是，他搖動著滿頭白發(fā)回過頭來說：“我這匹馬呀，雖然老了，但跟人一樣，還很好強吶。”
徐悲鴻愉快地接腔說：“老大爺，你這匹馬養(yǎng)得真不錯呀！”老人說：“養(yǎng)馬，你必須愛它。不要看它是畜牲，其實它什么都懂，有時候，比人還明白吶。比如說，今天我拉上了你們，有了生意，它比我還快活。我就靠這匹老馬過日子，它也靠我過日子，我們倆誰也離不開誰。唉，我什么都賣了，就是沒賣這匹馬。有時候，我自己挨餓，也要喂飽它。
我自己凍著，也不能讓它受凍。它要是歪著腦袋，我就知道它不高興，我就什么也不讓它做，我自己用肩膀去扛活……”
徐悲鴻被老人的肺腑之言深深感動了，動情地說：“老大爺，你說得對，說得好。我就喜歡你這樣待馬好的人，馬是既勤勞又忠實的.�！�
老人受到稱贊，話更多了，他把萍水相逢的大師當(dāng)成了可以傾訴心聲的知音，便敞開了心扉，說起了他的家口，說起了戰(zhàn)爭的災(zāi)難，說起了物價的飛漲，說起了生活的艱難……
幾十公里的路程很快結(jié)束了，徐悲鴻愉快地付了車錢，又伸手撫摸著馬的背脊像對一位親切的朋友似的說：“謝謝你�！�
臨別，他把一幅才畫好準備在歸途中送到裱畫店裝裱的《奔馬》送給了老人。
老人打開看了畫，那雙混濁的眼睛陡然亮起來，深深的皺紋里堆滿了微笑。廖靜文擔(dān)心老人不識此畫的價值，便提醒和叮囑說：“老大爺，這張畫的價錢比你這趟車錢多得多啦，你可千萬不要隨便給人呀！知道嗎？”
“曉得了，曉得了。我遇到好人了！”老人一面說一面用袖口擦去了已經(jīng)流到面頰的淚水。徐悲鴻緊握著老人那雙粗糙得像石頭一樣的雙手，動情地連聲說：“再見，再見�！�
傳承中華美德演講稿 篇2
尊敬的同學(xué)們：
大家好！在我們中國有個傳統(tǒng)的節(jié)日，就是——重陽節(jié)。我國把重陽節(jié)定為“老人節(jié)”，每年農(nóng)歷九月初九又稱為敬老、愛老的日子。尊敬老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩留給我們的寶貴財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，“黃香溫席”、“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等孝心故事一直廣為流傳。古語云：“烏鴉有反哺之義，羊羔有跪乳之恩”�！皼]有天哪有地，沒有父母長輩，哪有我們”呀。父母、爺爺奶奶、長輩們，用他們的青春年華為我們建設(shè)了美好家園，如今，他們年紀大了，我們就應(yīng)該關(guān)心他們，就應(yīng)該照顧他們，讓他們度過幸福的晚年。
作為一名小學(xué)生，首先要養(yǎng)成尊重老人的習(xí)慣，在外只要看見老人需要幫助的時候，我一定要義不容辭。比如：公共汽車上主動為老人讓座；在超市購物時要主動謙讓老人；進出門和乘電梯時一定要讓老人先走，并幫助老人按樓層指示燈。
在家時，進出門主動與父母長輩打招呼；有時間一定幫助老人多做家務(wù)，拖地、擦桌子、洗碗、摘菜等等；自己的事情自己做，決不麻煩老人；老人生病時要保持安靜，輕聲慢步，噓寒問暖，主動倒水，提醒老人吃藥；每天有時間要多陪老人聊天，或者讀報，講新聞，把外面的事情講給老人聽，逗他們開心；堅決不能無禮頂撞老人；經(jīng)常提醒爸爸媽媽有時間多探訪老人。
當(dāng)前，我們中國正逐漸步入老齡社會，老年人將越來越多。其實，不論在哪里，我們都應(yīng)該尊老敬老。像：上學(xué)、放學(xué)，主動向長輩打招呼，多聆聽長輩的教誨，乘坐公交車主動給老人讓座。老人們需要的并不是多么富裕的物質(zhì)生活。他們需要的是我們一雙溫暖的手、一句親切的'話語、一顆火熱的心。只有這樣，老人才能感到人世間的溫馨與美好；才能遠離孤獨，才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途，才能使整個世界充滿歡聲笑語。
同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們要傳承中華民族五千年文明史敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。所以讓我們現(xiàn)在開始從自己做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起！尊敬老人，愛護老人。
傳承中華美德演講稿 篇3
親愛的老師、同學(xué)們：
我國是一個有著悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱，我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德，而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人、必須有良好的文明禮儀。
當(dāng)代社會，我們該如何進行傳統(tǒng)美德呢?我們現(xiàn)在所提倡的熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其根源。在我們成長的道路上，必然也學(xué)了不少文明道德、禮儀吧!像隨手把垃圾丟進垃圾桶、愛護小草、走人行橫等，這些也都是文明道德的表現(xiàn)。養(yǎng)育我們的父母從小就教我們們要做一個有道德修養(yǎng)的人，上學(xué)了，老師也教導(dǎo)我們要做一個文明人，在我們的記憶里這個詞已漸漸的淡忘咯，有些人認為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚�，實際也不用去做，但我認為，他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，但我確信，在生活中的一點一滴，也是文明的最好表現(xiàn)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家;“教授，您人生最重要的`東西是在哪里學(xué)到的的呢?”在幼兒園，在那里我學(xué)到了令我終生受益的東西，比如，有好東西要與朋友分享、謙讓‘吃前要洗手’我們也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，文明就在我們身邊，要從我做起，從生邊的小事做起!使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
文明禮儀應(yīng)當(dāng)每個人都具備。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的可影響國家榮譽。讓我們每一個人都用友好誠懇的態(tài)度待人，用熱情大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
傳承中華美德演講稿 篇4
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是巖頭小學(xué)的XXX,今天我演講的題目是《做一個講文明、行美德的好少年》。
我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話：有才有德之人，是正品，培養(yǎng)使用。有才無德之人，是次品，限量使用。無才無德之人，是廢品，堅決不用。各位評委老師，你們聽了這幾句話有什么感想?當(dāng)時，我很驚訝，驚訝于一個小小的理發(fā)師，一個人們并不認為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會到文明美德是如此的重要。
難怪老子在道德經(jīng)中囑咐我們：做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國自古以來就有禮儀之邦的美稱，從蹣跚學(xué)步起我們就在不知不覺中學(xué)習(xí)著講文明、行美德。媽媽教會了我們善良、禮貌和關(guān)愛，老師教會了我們守紀、勤奮和執(zhí)著，朋友教會了我們謙虛、互助和真誠……
也許，我們并沒意識到文明美德在自己一生中的重要性，但是我們已經(jīng)在行動：
聽吳孟超的故事，我們知道了要設(shè)身處地為別人著想。于是，同學(xué)們開始了對村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助。
聊起雷鋒一火車的.好事，我們知道了什么是無私奉獻。于是，在學(xué)習(xí)中我們擠出時間開始認真的給落后的同學(xué)講解難題。
看孟佩杰的視頻，我們感受到了，堅守清貧，回報母愛，無怨無悔。于是，開始讓自己叛逆的心深情地轉(zhuǎn)向母親。
吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星，美德成就了他們，也影響著我們�，F(xiàn)在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行，做一個講文明、行美德的好少年吧!
傳承中華美德演講稿 篇5
今天，弘揚中華保守美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為：
第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持保守美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華保守美德，就是要把中國保守價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華保守美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。
第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華保守美德，同時又是在中華保守美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華保守美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國保守美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。
中華保守美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)保守美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華保守美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華保守美德的.格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。
因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理�！凹核挥�，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
傳承中華美德演講稿 篇6
尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們，大家好！
今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做文明學(xué)生》。
我們偉大的祖國是一個擁有五千年文明發(fā)展史的國家，中華文明源遠流長，文化底蘊深厚，是世界上任何一個國家都無法比擬的。那同學(xué)們一定會問，中華美德的內(nèi)涵是什么呢？縱觀幾千年的歷史發(fā)展和演進，中國道德文化形成了名目繁多、內(nèi)容豐富的道德規(guī)范，這些豐富的內(nèi)容，我認為“孝”應(yīng)該排在首位，正所謂“百善孝為先”。這句話的意思是說：孝敬父母是人的第一美德。春秋時期的孔子首創(chuàng)私學(xué)，就把“孝”放在了首位，強調(diào)“弟子入則孝，出則悌”。古往今來這一美德不知陶冶了多少杰出人物，不知影響了多少世世代代的中華民族的子孫。
春秋時期的子路，家境貧寒，時常以野菜充饑。他暗想，自己吃野菜沒有關(guān)系，但父母年紀大了，長期吃野菜身體會受不了。當(dāng)一位長者告訴他，能買到米時，為了讓父母能吃到米飯，子路毅然踏上了百里買米之路！寒來暑往，堅持不懈，心里只有一個念頭，趕快回家，以免父母惦念，這是何等的'孝心！就是后來父母去世，自己當(dāng)了官，也常常為父母沒有享受到好的生活而難過！
東漢的江革年少便死了父親，與母親相依為命，一年戰(zhàn)亂，江革就背著母親逃難，在顛沛流離的逃難生活中他幾次遇險，但都因為“孝”感動了敵軍，免去了災(zāi)禍！“背母逃難”這又是怎樣的孝心！為了父母不顧生命，這種“孝”是感動天地的大愛，又何況敵軍呢？
當(dāng)代的孟佩杰，更是恪守孝道的平凡女孩，她的故事廣為流傳，感動了中國。在貧困中她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿了每一個細節(jié)！就如她的母親劉芳英所說，“女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心�！�
古有子路、江革，今有孟佩杰，古往今來這樣的故事真是不勝枚舉，也正是這樣的故事，影響了一代又一代人。同學(xué)們，如今的我們都是家里的小皇帝、小公主，父母把我們照顧得無微不至�？晌覀�，可曾想過感恩與回報！雖然我們現(xiàn)在可能不具備贍養(yǎng)父母的能力，但從思想上應(yīng)樹立孝敬父母光榮，不孝敬父母可恥的榮辱觀念，從行為上要做到體貼、關(guān)心、孝敬父母和熱愛父母。父母下班，奉上一杯熱茶；努力學(xué)習(xí)，為父母交上一份滿意的答卷；規(guī)范行為，讓父母放心……
美德需要傳承，我們作為新時期的中學(xué)生，肩負著祖國未來建設(shè)的使命，讓我們時刻就記住，百善孝為先，傳承中華美德，爭做文明學(xué)生。
傳承中華美德演講稿 篇7
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好!
此刻我們又相聚在這美好的早晨，相聚在這莊嚴的國旗下。在這里，我代表紅光中學(xué)預(yù)科年級全體師生向全校同學(xué)號召：從今天開始立志養(yǎng)成雅行習(xí)慣，爭做和雅學(xué)生。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時，孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知。建國初，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉(xiāng)，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現(xiàn)實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公共汽車的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國罵臟語，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮。看到這些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是那么不協(xié)調(diào)!
是的，當(dāng)今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節(jié)無礙大事!其實言行文雅不是小事，它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一個社會文明程度的標(biāo)志。
可以這樣說，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學(xué)識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行的寫照。生活在社會大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發(fā)生在大家的'身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學(xué)間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學(xué)們，我們預(yù)科2班的全體同學(xué)有一個共同的信念：今天，在校園學(xué)做文明人;明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們是中華兒女，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲!此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個言行文雅的好學(xué)生。
謝謝大家!
傳承中華美德演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家早上好！
今天，我很榮幸能站在國旗下為大家演講，我演講的主題是“傳承中華美德，營造文明班風(fēng)”。中華民族歷來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德�！豆窕镜赖乱�(guī)范》是中國明確規(guī)定；公民要明禮誠信。所以，我們中學(xué)生應(yīng)該繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，并且建設(shè)文明的班集體。我們的偉大祖國有著悠久的歷史，有著廣闊而美麗的山河，這一片美麗的土地，孕育了中華民族五千年輝煌燦爛的文化。如“程門立雪”就是虛心好學(xué)的文明，“孔融讓梨”就是友愛他人的文明，“高山流水”就是知音難求的文明。這些文明的故都是中華民族優(yōu)良品德的有力見證。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德，對于繼承我們優(yōu)秀的歷史文化，對于建設(shè)和諧文明的社會主義社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，其意義是毋容置疑的。但是，在我們?nèi)粘Ｉ钪�，也有一些言行與我們的文明禮儀要求相去甚遠。我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的不足，并及時改正，積極地建設(shè)我們的班集體。繼承中華傳統(tǒng)美德，離不開對中華民族的一腔熱愛之情。我們必須懷有一顆愛國的赤子之心，去愛我們的偉大祖國。
文明禮讓，有利于建設(shè)一個和諧的班集體，充分發(fā)揮團結(jié)的.力量，促進我們學(xué)習(xí)成績的提高。所以，在今天當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的道德文化。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們需要從每一件小事做起，樂于助人，樂于與別人分享自己的快樂。做到“已所不欲，勿施于人”繼承孔子的優(yōu)秀儒學(xué)文化，學(xué)習(xí)《論語》里人生智慧，在現(xiàn)代的文化范圍中，做一位文明的中學(xué)生。在這絢麗多彩的世界里，我們品嘗著甘甜的雨露，我們呼吸著泥土的芬芳，我們聆聽著潮汐的喧響，我們擁抱著蓬勃的朝陽，我們享受著文明的歡娛。所以，我們努力學(xué)習(xí)，爭創(chuàng)文明，立志高遠，永懷愛心，我們一定會擔(dān)負起父母的期望，師長的教誨和自己的夢想。我們一定要繼承中華民族的優(yōu)良品德，爭做一個文明學(xué)生，爭創(chuàng)一個文明的班級。謝謝大家！
傳承中華美德演講稿 篇9
各位領(lǐng)導(dǎo)，青年團干們，大家好！
我今天演講的題目是《弘揚傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會》
建設(shè)和諧的社會，求得安定團結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語學(xué)而》。孔子的學(xué)生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。
今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結(jié)的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達到新的團結(jié)。
溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現(xiàn)誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的'支持和幫助，才能團結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去，并永遠保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠不停頓地發(fā)展進取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。
傳承中華美德演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我們國旗下講話的主題是《勤儉節(jié)約，傳承中華美德》。
10月31日是“世界勤儉日”。勤以修身，儉以養(yǎng)德，節(jié)約為美。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺肩負起“厲行節(jié)約、反對浪費”的社會責(zé)任，樹立勤儉節(jié)約意識，從日常生活的一點一滴做起，攜手共建節(jié)約型校園！
對于個人而言，節(jié)儉，是修身、齊家甚至治國、平天下，成就一番偉業(yè)的.基礎(chǔ)。媒體報道中的華人首富李嘉誠皮鞋十雙有五雙是舊的、西裝穿十年八年是平常事、佩帶的手表僅值26美元，他曾說，“要我馬上拿出一個億，我面不改色。但誰在地上丟一分錢，我會立即撿起來”；新希望集團董事長劉永好，花5塊錢理一次發(fā)、腳蹬100多元的雜牌鞋；身價數(shù)億吉利集團董事長李書福穿著幾十元一雙的鞋子世界跑。在一些人眼里看起來不可思議、甚至認為摳門、小氣的節(jié)儉，恰恰是成就這些人個人事業(yè)的基礎(chǔ)所在。對于一個民族、國家而言，節(jié)儉，是一個民族、國家能夠長治久安、興盛強大的根本所在。前蘇聯(lián)一夜之間四分五裂，除了國內(nèi)、國際等復(fù)雜因素，執(zhí)政黨奢侈浪費而引發(fā)民眾不滿、與民眾距離越來越遠也是重要因素。然而，我們的生活中還存在不少浪費現(xiàn)象：漫步校園，在空無一人的教室里，風(fēng)扇不停地轉(zhuǎn)；在陽光燦爛的大白天，教室里燈火通明；公共場合，水龍頭不擰緊，無人理睬；新鮮的水果只咬了一口，就像孫猴子吃蟠桃似的扔了；午餐后，那白白的米飯和新鮮的菜肴，被無情地倒入那一個個桶中。這一幕幕，誰看了會不心痛呢？這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，源于我們?nèi)鄙俟?jié)約的意識，更沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。親愛的老師、同學(xué)們，空談?wù)`國，實干興邦。浪費不以量小而為之，節(jié)約不以微小而不為。節(jié)約是一種美德、一種遠見、一種智慧，節(jié)約更是一種境界。讓我們做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實踐者、示范者。
讓“節(jié)約光榮，浪費可恥”的理念在校園里蔚然成風(fēng)，讓“節(jié)約光榮，浪費可恥”成為師生的常態(tài)習(xí)慣，成為一種校園的新風(fēng)尚。同學(xué)們，行動起來吧，讓我們一起把“勤儉節(jié)約”的中華美德傳承好，把我們的學(xué)校打造成為一個節(jié)約型校園而努力吧！
我們的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
傳承中華美德演講稿 篇11
領(lǐng)導(dǎo)，老師：
大家好！今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》
時間如水，生命如歌。xx世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一。勤勞勇敢。自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記！
無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來的.愛國。氣節(jié)，奮發(fā)。立志，改革。創(chuàng)新，勤學(xué)。好問，勤儉。廉正，敬長。知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽。生長。
君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分x秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅守崗位。舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英�！绷_陽，鐵肩擔(dān)起報國志，用生命詮釋航空情懷！然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌。文化素養(yǎng)對一個人一個民
族來說是至關(guān)重要的物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。 《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天。銳意進取。浩然正氣。居安思危。愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭。
傳承中華美德演講稿 篇12
大家好。今天我演講的題目是《傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂》。
祖國是遠航的巨輪，載著我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖�！白鲆粋�負責(zé)任的人”是我們欒灣學(xué)校的校訓(xùn)，“好好學(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個學(xué)生的座右銘。“團結(jié)友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”,是每個少年時刻不忘的誓言。
對高山你定會贊美她的高大蒼勁，俯看小草你定會稱贊他的堅忍不拔。是的.，那是因為它們身上都飽含著中華民族數(shù)千年的頑強意志，還因為他們身上凝聚著中華民族不屈的精髓。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴，蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓，自強不息的民族精神。
人，因充滿美德而變得更加美麗;國家，因充滿美德而變得更加和諧;世界，因充滿美德而變得如此繽紛。然而真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?
語文老師說：“中華美德是父慈子孝，夫義妻賢，兄友弟恭，待友誠信，為人正直，處事循義，尊老愛幼，尊敬師長，窮則獨善其身，達則兼濟天下。”
數(shù)學(xué)老師說：“中華美德是一條長長的線段，它連接著中華民族上下五千年的過去，艱苦奮斗、創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望、無限美好的未來。”
美術(shù)老師說：“中華美德是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而耀眼的�！�
音樂老師說：“中華美德是一首歌，它的音色美妙動人，他激勵著所
有中華兒女努力拼搏。”
我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂。現(xiàn)在，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的高速發(fā)展。“文明進步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)我們學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當(dāng)我們學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)我們學(xué)會“寬以待人，嚴于律己”的時候;當(dāng)我們敢于承認自己的錯誤的時候;當(dāng)我們志存高遠而又腳踏實地的時候……這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
傳承中華美德演講稿 篇13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我演講的題目是《弘揚時代新風(fēng)，傳承中華美德》。
同學(xué)們，高尚的道德品質(zhì)是我們每個人都必須具有的，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人
最美司機吳斌。在xx年5月29日，吳斌駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強忍劇痛，換擋剎車將車緩緩?fù)：�，拉上手剎、開啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢過重去世，年僅48歲。和最美司機吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的.人還有最美女教師張麗莉。xx年5月8日20時38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。xx年7月2日下午1點半，在杭州濱江區(qū)的一個住宅小區(qū)，一個2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種品質(zhì)嗎？
同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識中感悟真理，生發(fā)愛國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，弘揚時代新風(fēng)；在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
傳承中華美德演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！
今天我演講的內(nèi)容是弘揚中華傳統(tǒng)美德，中華是一個擁有5千多年文明史的古國，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳。生生不息的民族精神。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德�！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，從五千多年前追溯到現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，我們祖宗留傳下來的美德究竟還剩下多少？面對鮮艷的五星紅旗，我們淡忘了莊嚴的國歌；面對慈愛的父母，我們忘卻了恭敬感恩；面對親兄熱弟，同窗好友，我們遺忘了純真與和睦；難道這些不是中國教育的恥辱嗎？
如今“富貴不能淫”已是荒謬；“律已修身”已成為佳謠；“仁愛孝悌”已成為歷史；“天下為公”已成為過去！
傳統(tǒng)美德是一個國家的靈魂，是一個國家社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。沒有了傳統(tǒng)美德，一個國家將只剩下空蕩蕩的軀殼。一個國家必須要有自己的.國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。同學(xué)們，當(dāng)你向老師。長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候；當(dāng)你學(xué)會寬于待人，嚴于律己的時候；當(dāng)你敢于承認自己的錯誤的時候；當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息。成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明。高雅。有氣度。有風(fēng)范！
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