學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄38句

　　我們的內(nèi)心是可以自己改變的，改變內(nèi)心的一個(gè)判斷方式。下面是小編為大家提供的學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄38句,感興趣的一起來(lái)看看吧。

1、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時(shí)光，更重要的是通過(guò)直面死亡，體會(huì)到無(wú)常。

2、不管一個(gè)人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個(gè)人，一個(gè)希望快樂(lè)、不想要痛苦的人。

3、內(nèi)心對(duì)身份超越，能讓人在現(xiàn)實(shí)生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。

4、人生的意義不僅是身份的疊加。

5、我們內(nèi)心面對(duì)外在事物所起的反應(yīng)，是由我們過(guò)去的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)決定的。

6、痛苦和快樂(lè)的來(lái)源就很清楚了：內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu)，加上外在的事物，會(huì)引發(fā)內(nèi)心種種苦樂(lè)感受。

7、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。

8、我們不能確認(rèn)未來(lái)什么時(shí)候發(fā)生地震，什么時(shí)候得上絕癥，甚至不知道下一個(gè)拐角我們會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)，下一分鐘我們的心臟會(huì)不會(huì)忽然間休息。

9、如果誰(shuí)說(shuō)他現(xiàn)在苦，那肯定是他"愛(ài)"上了某樣?xùn)|西。

10、利他心強(qiáng)的人比較快樂(lè)，愛(ài)與不愛(ài)是根據(jù)自己的利益判別出來(lái)的。

11、作為一個(gè)人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才會(huì)讓自己感到心安。

12、"樹(shù)欲息而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。"所以說(shuō)行孝要及時(shí)，趕早莫趕晚。

13、有的時(shí)候，演員會(huì)忘記這只是外在的身份，忘了自己是個(gè)演員，忘了在舞臺(tái)上，其他人也只是演員。

14、活在當(dāng)下，生命才有力量跳出輪回。

15、心像一條流動(dòng)的河，無(wú)數(shù)的念頭剎那生滅，相續(xù)不斷，前一個(gè)念頭剛過(guò)去，下一個(gè)念頭又生起，起什么念頭對(duì)我們的生活、生命是有影響的，它會(huì)制造出"產(chǎn)品"。

16、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當(dāng)下的苦樂(lè)感受、說(shuō)的話、做的事、身體的反應(yīng)，以及記憶。

17、有愛(ài)就有苦，苦從愛(ài)生。

18、"愛(ài)"也是有條件的，如果條件改變，事物就變得不可愛(ài)，為了長(zhǎng)久擁有這份快樂(lè)就必須花心思"守護(hù)"。

19、從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個(gè)見(jiàn)、聞、覺(jué)、知的境界，都拿來(lái)當(dāng)作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個(gè)陷阱和隱患。

20、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。

21、佛教徒持守戒律，是為了凈化自己的心靈，提升內(nèi)心的力量，開(kāi)發(fā)內(nèi)在的智慧。

22、佛教的戒律可以說(shuō)是我們實(shí)現(xiàn)成功人生的方便之路。

23、服務(wù)他人就是服務(wù)自己，利益他人就是利益自己。

24、寧?kù)o來(lái)自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國(guó)土凈，心安眾生安。

25、古人曾經(jīng)流傳下來(lái)很多調(diào)心與養(yǎng)心的方法，禪修就是其中一種。

26、為學(xué)需有宗旨，出發(fā)點(diǎn)的不同決定了內(nèi)容和方向的不同。

27、對(duì)于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認(rèn)為成佛是至善，道家則覺(jué)得要虛靜無(wú)為、返璞歸真。

28、"在親民"是說(shuō)要關(guān)心、親近民眾，解決社會(huì)的實(shí)際問(wèn)題，不能躲在象牙塔里。

29、一個(gè)菩薩，也就是學(xué)大乘佛法的人，萬(wàn)事萬(wàn)物，人類的一切學(xué)問(wèn)，都是他持戒的對(duì)象。

30、持戒讓一個(gè)人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重，透出一種慈善、清和的光輝，私心雜念少了，就容易專注，也就是"定學(xué)"。

31、學(xué)佛明白宇宙萬(wàn)相無(wú)非緣聚緣散，亦無(wú)非眾生的心生心滅，無(wú)非是歷練我們，保持內(nèi)心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺(jué)照里，是一片清凈光明。

32、夢(mèng)想就變成了理想，也就是一套能夠付諸實(shí)踐的具體思路，只要堅(jiān)持做下去，就有成功的希望。

33、佛教重視倫理，著眼于人倫互動(dòng)的過(guò)程對(duì)人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關(guān)系是修行的道場(chǎng)、生命教育的學(xué)校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。

34、在佛教看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛(ài)與智慧的體現(xiàn)。

35、人的心理很奇怪，一方面如此希望被認(rèn)可，另一方面對(duì)于那個(gè)他希望認(rèn)可自己的人，又總能挑出這樣那樣的毛病。

36、我們的很多理想，可能都是虛幻的，今天這么想，明天那么想。

37、一個(gè)人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價(jià)值的東西。

38、我們要做的，是逐步改變，從能夠體諒別人到代人著想，再到助人為樂(lè)。

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