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2023年常用禪意的語(yǔ)錄集錦50條
人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點(diǎn)，都不能迷失自己生命的真我本質(zhì)。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語(yǔ)錄50條,歡迎閱讀借鑒。
1、看不開(kāi)，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。等有一天……背不動(dòng)了，就看開(kāi)了。記不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說(shuō)有些事情不要太計(jì)較，睜一只眼閉一只眼，就會(huì)過(guò)去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。
2、青蔥的歲月，浪漫的季節(jié)，彌漫著深情，曉風(fēng)吹不醒夢(mèng)中人。
3、有些人認(rèn)為，能夠做一個(gè)好人足矣。你處于暫時(shí)的安樂(lè)一一增上生，并不意味著你已達(dá)到了究竟的解脫一一決定善。增上生只是為最終達(dá)到?jīng)Q定善的一種暫時(shí)的方便條件，而不是終究目標(biāo)。比如，電梯只是運(yùn)送我們回家的方便工具而已，沒(méi)有人會(huì)將它當(dāng)成自己的家，同樣的，增上生就像電梯，決定善猶如家園。
4、易者，圣人乘時(shí)之學(xué)，圣人守時(shí)而待命，因勢(shì)利導(dǎo)，乘時(shí)而起。故先哲孟子有云："雖有智慧，不如乘勢(shì)，雖有镃基，不如待時(shí)。"老子亦曾對(duì)孔子說(shuō)："君子乘時(shí)則駕，不得其時(shí)，則蓬累而行。"意思說(shuō)，機(jī)會(huì)給你了，你就可以作為一番，時(shí)間不屬于你的，就規(guī)規(guī)矩矩待在那不要?jiǎng)�，借古鑒今，今人所謂的英雄，只是在對(duì)的時(shí)間里，做了對(duì)的事情而已。
5、感恩是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)一種健康人格的表現(xiàn)。
6、健健康康時(shí)，就做來(lái)"囤（積）"，不要做來(lái)"抵（消）"。
7、佛所言說(shuō)有出世間，出世間法則無(wú)言說(shuō)，言語(yǔ)道斷，心行處滅。
8、藥到病除，病除之后若以此藥甚好，繼續(xù)不停地吃，此人是為愚癡者。 學(xué)佛亦是如此，執(zhí)菩提反成毒藥，然而這是對(duì)于證悟者，未悟之人還需 時(shí)時(shí)以菩提心滌蕩自心之客塵煩惱�？蛪m拭凈，菩提掃把也無(wú)用處，一 切蕩然灑脫。不到此境界，而言佛藥無(wú)用，此為狂禪者。
9、既然生活的道路本來(lái)就是彎曲盤(pán)旋的，而且隨處都有絕壁和死胡同，那我們更不應(yīng)該盲目執(zhí)著。只有隨時(shí)調(diào)整方向，不斷放棄錯(cuò)誤的選擇，才不會(huì)在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。
10、一顆質(zhì)樸的心是這個(gè)世界的原始本色，沒(méi)有一點(diǎn)功利色彩。就像花兒的綻放、樹(shù)枝的搖曳、風(fēng)兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽(tīng)?wèi){內(nèi)心的召喚，是本性使然，沒(méi)有特別的理由。
11、佛在心中，而不在臉上。佛是有生命有人性的，既然連鳥(niǎo)兒部有佛性，那人與人之間為什么不可以多一些寬容和博愛(ài)呢？
12、有一天，精舍來(lái)了一位很年輕的小姐。她的精神看
13、人窮，志不能窮；富有，志更要富。
14、問(wèn)："在路上遇見(jiàn)出家僧寶，不知可在路上頂禮或如何？"答："居士見(jiàn)僧寶，自應(yīng)頂禮。但在通衢馬路，方便合掌問(wèn)訊可矣。緣路上車(chē)馬往來(lái)，若匍匐頂禮，則礙交通也。"
15、譬如父母憐愍于子，心常欲令離苦得樂(lè)。王亦應(yīng)爾，于諸國(guó)邑所有眾生，僮仆作使輔臣僚佐，應(yīng)以諸佛所說(shuō)四攝而授受之。
16、美國(guó)歷屆總統(tǒng)中，最能虛心求教于人的莫過(guò)于老羅斯福了。他每遇到 一件要事，常常召集與那事有關(guān)的人員開(kāi)會(huì)，詳細(xì)商議。有時(shí)為使自己獲 得更多的參考，甚至發(fā)電報(bào)至幾千里外，敦請(qǐng)他所要請(qǐng)教的人前來(lái)商議。
17、生活不要鉆牛角尖，有一位禪師寫(xiě)下兩句話(huà)讓弟子參悟，綿綿細(xì)雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜測(cè)紛紛，可能一人打傘行，可能一人在屋檐，可能就是雷陣雨，可能了許多可能。其實(shí)真正的答案，所謂的不淋一人，不就是兩個(gè)人都挨了淋嗎。
18、禪是無(wú)處不在的，到處都有禪機(jī)，到處都有禪意。生活在迷失中的人不能領(lǐng)會(huì)禪機(jī)，感悟禪意，活在禪中而不知禪。如果我們能靜下心來(lái)品味生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中充滿(mǎn)著禪，充滿(mǎn)著行云流水般的自在與快樂(lè)。
19、每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，都有自身的優(yōu)缺點(diǎn)。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。"宋代詩(shī)人盧梅坡借梅雪之爭(zhēng)，告誡眾生人各有所長(zhǎng)，也各有所短，這是自然之理，不必過(guò)于執(zhí)著。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才是正理，才得灑脫。
20、水遇到阻擋物并不會(huì)爭(zhēng)鋒相對(duì)，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計(jì)較，也不爭(zhēng)論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來(lái)完成自己的目標(biāo)。
21、先知法住，后知涅槃。
22、只要有信心，沒(méi)有做不好的事；只要肯忍耐，沒(méi)有擔(dān)不起的重任。
23、苦，只要在我們可以承受的范圍內(nèi)，總是好的，它讓我們更加地清涼、冷峻，讓我們更有深度，心靈更敏銳，健壯有力；而樂(lè)如蜜糖，它會(huì)侵蝕我們的意志，削弱心的力量，很容易讓我們成為庸俗膚淺的人。正如蜜糖銹蝕寶刀之刃，樂(lè)會(huì)銹蝕我們的心。
24、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
25、多做一件善事，就放下一項(xiàng)煩惱。
26、有些人修禪宗，只注重個(gè)人的生死，不管眾生的死活。這種發(fā)心，顯然屬于小乘的發(fā)心。
27、這是一個(gè)被速度追趕的時(shí)代，我們無(wú)法不竭盡全力地奔跑。
28、教化眾生是菩薩園林，不疲倦故。一切魔宮殿是菩薩園林，降伏彼眾故。
29、慧者獨(dú)修善，如王嚴(yán)治國(guó)，如象獨(dú)在野，獨(dú)行莫為惡�！吨邪⒑�(jīng)》卷十七．《長(zhǎng)壽王本起經(jīng)》
30、人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿(mǎn)足以無(wú)為有！
31、"得"是一種本事，"舍"是一門(mén)學(xué)問(wèn)，沒(méi)有能力的人得不到，沒(méi)有悟性的人舍不得；舍得金錢(qián)才能贏得自己，主宰生活；舍得功名才能靜下心來(lái)，順其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大義；舍得之精，精在有舍有得。
32、佛教微博經(jīng)典：沒(méi)有任何力量可以阻止一個(gè)人行善，惟有內(nèi)心沒(méi)有善心才是不能關(guān)愛(ài)別人的起因。沒(méi)有任何力量可以阻止一個(gè)人真誠(chéng)，惟有內(nèi)心的虛榮才是不能真誠(chéng)的起因。不能行善之人，必缺少真誠(chéng)與關(guān)愛(ài)。不能懺悔和慚愧之人，必難覺(jué)醒和渡過(guò)福劫。
33、再出名的哲學(xué)家、再迷人的藝術(shù)家、再顯赫的政治家，都無(wú)法抗拒輪回的痛苦。只有通達(dá)了生命的真相，人活著才能找到方向。而這一扇大門(mén)，佛教可以為你開(kāi)啟。
34、過(guò)去的是經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在的是事實(shí)，未來(lái)的是理想，人們總是感嘆過(guò)去的幼稚，現(xiàn)在的痛苦，未來(lái)的渺茫，這是很正常的一種心態(tài)；聰明的人，不太多地停留在昨天，也不太多地幻想明天，而是把握住現(xiàn)在，感嘆也罷，回憶也罷，想象也罷，日子總是要過(guò)的。
35、做人要當(dāng)提起時(shí)提起，當(dāng)放下時(shí)放下。功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費(fèi)；悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；放不下金錢(qián)，放不下名位，放不下人情，生命就在金錢(qián)、名位、人情里打滾。
36、生活中我們常常因處理不好關(guān)系而煩惱，但如果我們先試著改變自己，也許一切都會(huì)變。你先改變自己，對(duì)方也會(huì)改變；對(duì)方有了改變，你的心境就會(huì)改變；心境一有改變，言詞就會(huì)改變；言詞一有改變，態(tài)度就會(huì)改變；態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會(huì)改變；習(xí)慣一有改變，運(yùn)氣就會(huì)改變；運(yùn)氣一有改變，人生就會(huì)改變！
37、當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無(wú)礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧?kù)o。
38、世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，沒(méi)有什么是不能化解的，需要的只是寬容、大度，凡事都不要過(guò)于計(jì)較。計(jì)較得失，計(jì)較對(duì)錯(cuò)，到最后反倒是把自己的快樂(lè)計(jì)較沒(méi)了。歲月會(huì)在我們的容顏上刻下許多難以抹去的印記，心寬的人，那滿(mǎn)臉的皺紋里盛裝的都是幸福和恬然。心放寬了，世界就敞亮了，陽(yáng)光明媚，即使有傷心落寞，也如天上游走的云朵，帶來(lái)的只是清涼，而不是黯淡，只有把心放寬，道路才不會(huì)擁擠，而我們自己才會(huì)擁有更廣闊的世界。
39、忘掉種種多余無(wú)用的東西——名、利、仇、怨，不斷重新開(kāi)始，讓思維的長(zhǎng)卷上不留痕跡。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的，開(kāi)心地度過(guò)一天天、一年年，讓幸福像涓涓的小溪一樣在我們的身邊靜靜流淌。
40、如果真有來(lái)世，我愿即刻化做輕煙隨風(fēng)飄去，將今生的遺憾化為來(lái)世的緣；將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永遠(yuǎn)的種子，期望來(lái)生，重生一片完美的情緣。
41、我們不能活得狹隘自私，而是應(yīng)當(dāng)利用佛法來(lái)開(kāi)發(fā)自己的生命，令生命有光有彩、有意義、有價(jià)值。
42、一個(gè)心態(tài)光明、有力量的人，即使遭遇癌癥，也依然能快樂(lè)無(wú)比。
43、所謂"佛度"，其實(shí)是眾生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。
44、時(shí)波斯匿王，起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見(jiàn)迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅，名為涅盤(pán)。我雖值佛，今猶狐疑。云何發(fā)揮證知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，咸皆愿聞。
45、此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。
46、極苦痛失財(cái)，身體被損害，或重病所逼，或失心狂亂�；�?yàn)橥跗群�，或被誣重罪，或眷屬離散，或破滅財(cái)產(chǎn)。或彼之房屋，為劫火焚燒。
47、智者為了修行而過(guò)著孤獨(dú)的生活，并能樂(lè)在其中。他獨(dú)坐、獨(dú)臥、獨(dú)行而融入于孤獨(dú)，在孤獨(dú)中觀照自己、調(diào)御身心，高興地融入山林的生活。
48、不知什么是佛，沒(méi)有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。
49、每個(gè)人都要面對(duì)生老病死，誰(shuí)都逃避不了，誰(shuí)也解決不了這個(gè)問(wèn)題，科學(xué)家哲學(xué)家解決不了，有錢(qián)有權(quán)也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
50、以這種方式邀請(qǐng)也是醉了 為人處世到這種地步 唉 替別人悲哀一下 自己心態(tài)放寬一些。
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