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實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄36條
借彼魔惱，堅(jiān)我愿力，只要將猛，不怕賊強(qiáng)。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語(yǔ)錄36條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、生命就像大海，一生宛如大海中的一朵浪花。當(dāng)我們把視角放在短暫的一生中，試圖把生命解釋清楚，那是不可能的。生命有無(wú)盡的過(guò)去，也有無(wú)盡的未來(lái)。無(wú)盡的過(guò)去都以現(xiàn)在為歸宿，無(wú)盡的未來(lái)都以現(xiàn)在為開端。
2、心靈的房間，不打掃也會(huì)蒙塵。
3、繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機(jī)。小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。____菜根譚
4、如果我們把握了當(dāng)下的一切，在未來(lái)就不會(huì)出現(xiàn)完全不可預(yù)料的事情。禪者的心態(tài)，就是要生活在無(wú)憂之中，要有無(wú)憂之心。無(wú)憂是指我們心里面沒(méi)有對(duì)未來(lái)的牽掛，或者說(shuō)放下了對(duì)未來(lái)的牽掛。因?yàn)�，每一個(gè)當(dāng)下就是直指未來(lái)，當(dāng)我們對(duì)每一個(gè)當(dāng)下能放下的時(shí)候，對(duì)未來(lái)也就放下了。
5、有力量去愛人或被愛的人都是幸福的人。
6、心如凈明鏡，鑒物未嘗私。"四十華嚴(yán)"卷十二
7、見怒能忍，是為梵行；至誠(chéng)安徐，口無(wú)粗言，不瞋彼所，是謂梵行。
8、改除習(xí)氣，不與人計(jì)較聲色，要與自己計(jì)較是否精進(jìn)。
9、若能心正、念不偏，有定力堅(jiān)守崗位，則事無(wú)不成。
10、住三解脫不入正位，隨眾生欲嚴(yán)凈佛土，于剎那頃，速能成就阿耨多羅三藐三菩提。
11、社會(huì)需要愛，人人需要愛；愛是人生最大的幸福。
12、曾經(jīng)以為，空空地念佛沒(méi)有什么味道，沒(méi)有什么法喜，大概也就沒(méi)有效果吧；現(xiàn)在才知道，空空地念佛，竟是這樣的功德滿滿。
13、生活中我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)某個(gè)人看上去"財(cái)大氣粗"，實(shí)質(zhì)上應(yīng)該反過(guò)來(lái)講，"氣粗則財(cái)大"！一個(gè)人氣場(chǎng)的能量大小，決定了一個(gè)人的成功指數(shù)，決定他能走多遠(yuǎn)。這和物理學(xué)的原理一樣：磁性的大小決定吸引鐵塊的大��！
14、悟是不能完全用語(yǔ)言及文字表達(dá)和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺(jué)很甜美，這甜的滋味只有吃過(guò)的人才能知曉，沒(méi)有吃過(guò)糖的人是不易體會(huì)的，"悟"是自證自覺(jué)的境界。
15、禪宗中有一句格言，"萬(wàn)物唯心造"。也就是說(shuō)，心外無(wú)一物。心外的世界不過(guò)是人心折射出的世界，每個(gè)人看見的風(fēng)景無(wú)不是虛幻，過(guò)眼即逝。人心如果執(zhí)著世間萬(wàn)物，就會(huì)有千種折磨，萬(wàn)般煩惱；人心如果隨緣任運(yùn)，人就會(huì)處處自由，時(shí)時(shí)瀟灑。
16、焦樣克服對(duì)未來(lái)生活的擔(dān)憂9佛日：行少欲者，心則坦然，無(wú)所憂畏，觸事有余，常無(wú)不足�！斗鸬澜探�(jīng)》
17、有些人修禪宗，只注重個(gè)人的生死，不管眾生的死活。這種發(fā)心，顯然屬于小乘的發(fā)心。
18、心靈的欲念，是引發(fā)人生最痛苦的因。
19、弟子："要怎樣管教孩子才算恰當(dāng)？"師言："生養(yǎng)子女就如同種樹苗。樹苗植入土里刻意加太多的水和養(yǎng)分，根會(huì)很快腐爛，因?yàn)榇笞匀槐緛?lái)就有充分的水和陽(yáng)光、空氣，自然會(huì)培育它。孩子也是一樣，父母生他，即是天地養(yǎng)育長(zhǎng)大的，過(guò)分溺愛孩子，反而害了他。"
20、生命最可貴的是懂得欣賞，而不是擁有。學(xué)會(huì)了欣賞，人的心靈也會(huì)在 不知不覺(jué)中得到凈化與調(diào)適。同時(shí)，欣賞還能開闊人的視野，充實(shí)生活并增 添生活情趣。從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，人的精神狀態(tài)與肌體健康有著十分密切的 聯(lián)系，作為一種審美活動(dòng)，欣賞往往能夠促使人進(jìn)入一種積極樂(lè)觀的精神狀 態(tài)。這對(duì)于身心健康自然是大有益處的。
21、捷徑法門唯有念佛，一代宗師個(gè)個(gè)念佛。古今名賢人人念佛，我今有緣得遇念佛。念佛念心念心念佛，口常念佛心常敬佛，眼常觀佛耳常聽佛，身常禮佛鼻常數(shù)佛。香花燈燭常供養(yǎng)佛，行住坐臥不離念佛�？鄻�(lè)順逆不忘念佛，著衣吃飯無(wú)不是佛。在在處處悉皆有佛，動(dòng)也是佛靜也是佛，忙也是佛閑也是佛，橫也是佛豎也是佛。好也是佛惡也是佛，生也是佛死也是佛，念念是佛心心是佛，無(wú)常到來(lái)正好念佛。撒手便行歸家見佛，一道圓光即性空佛。了此一念是名為佛，常住不滅無(wú)量壽佛。（元）中峰明本禪師《勸念阿彌陀佛》
22、無(wú)心者，無(wú)一切心。如如之體，內(nèi)如木石，不動(dòng)不搖，外如虛空不寒不礙，無(wú)能所，無(wú)方所，無(wú)相貌，無(wú)得失。
23、勇于接受別人的批評(píng)，正好可以修正自己的缺點(diǎn)。
24、多么美好！關(guān)愛弱勢(shì)群體，救助失學(xué)兒童，照顧孤寡老人，幫助困難群眾，孝敬父母雙親……也許，我們真的可以做些什么。在觸手可及的細(xì)節(jié)里，在不曾在意的生活中，帶給別人想要的溫暖，而我們也因?yàn)楦冻隽藧坌亩玫搅税l(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。
25、佛教里一向是由智慧得正見，而不是由盲信而生信仰。
26、佛曰：你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>
27、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世。
28、小學(xué)老師第一次電話如約而至，需早有預(yù)感，但心情明顯受挫，我該如何自處？說(shuō)好的放寬心態(tài)去哪了？在孩子教育的路上我是剛起步還是已經(jīng)落后了？知我都謂我心憂，不知我者謂我何求！
29、與你并肩沐浴過(guò)的風(fēng)，不是風(fēng)，是音樂(lè)；與你附耳漂流過(guò)的音樂(lè)，不是音樂(lè)，是語(yǔ)言；向你問(wèn)好答你再見的語(yǔ)言，不是語(yǔ)言，是綿綿雪崩。
30、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜，緣盡就放。這世上，笑笑人家，也給別人笑笑自己，放簡(jiǎn)單，給自己快樂(lè)。
31、此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。
32、萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè)。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。
33、心與空、不空相應(yīng)，則愛見都忘，慈悲普救；身與空、不空相應(yīng)，則內(nèi)同枯木，外現(xiàn)威儀；依報(bào)與空、不空相應(yīng)，則永絕貪求，資財(cái)給濟(jì)。
34、心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。
35、不可說(shuō)者，指佛家實(shí)相也，實(shí)相一相，所謂無(wú)相，故不可說(shuō)也。因一說(shuō)即為相也。
36、生活要樂(lè)觀！盡量讓自己心態(tài)放寬，氣壞了自己誰(shuí)會(huì)心疼你、我們只能照顧好自己。
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