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戰(zhàn)守的古代經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2021-02-14 11:47:23 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

戰(zhàn)守的古代經(jīng)典語(yǔ)錄集錦

  1.凡出隊(duì),有宜速者,有宜遲者。宜速者,我去尋敵,先發(fā)制人者也。宜遲者,敵來(lái)尋我,以主待客者也。主氣常靜,客氣常動(dòng)?蜌庀仁⒍笏ィ鳉庀任⒍髩。故善用兵者,每喜為主,不喜作客。休、祁諸軍,但知先發(fā)制人一層,不知以主待客一層,加之探報(bào)不實(shí),地勢(shì)不審,敵情不明,徒能先發(fā)而不能制人。應(yīng)研究此兩層:或我尋敵,先發(fā)制人;或敵尋我,以主待客?傢殞彾诵,切不可于兩層一無(wú)所見(jiàn),貿(mào)然出隊(duì)。

戰(zhàn)守的古代經(jīng)典語(yǔ)錄集錦

  2.師行所至之處,必須多問(wèn)、多思。思之于己,問(wèn)之于人,皆好謀之實(shí)跡也。昔王璞山帶兵,有名將風(fēng),每與敵遇,將接仗之前一夕,傳令營(yíng)官齊集,與之暢論敵情、地勢(shì),袖中出地圖十余張,每人分給一張,令諸將各抒所見(jiàn),如何進(jìn)兵,如何分支,某營(yíng)埋伏,某營(yíng)并不接仗,待事畢后專(zhuān)派追剿。諸將一一說(shuō)畢,璞山乃將自己主意說(shuō)出,每人發(fā)一傳單,即議定之主意也。次日戰(zhàn)罷,有與初議不符者,雖有功亦必加罰。其平日無(wú)事,每三日必傳各營(yíng)官熟論戰(zhàn)守之法。

  3.一曰扎營(yíng)宜深溝高壘。雖僅一宿,亦須為堅(jiān)不可拔之計(jì)。但使能守我營(yíng)壘安如泰山,縱不能進(jìn)攻,亦無(wú)損于大局。一曰哨探嚴(yán)明。離敵既近,時(shí)時(shí)作敵來(lái)?yè)錉I(yíng)之想。敵來(lái)之路,應(yīng)敵之路,埋伏之路,勝仗追擊之路,一一探明,切勿孟浪。一曰痛除客氣,未經(jīng)戰(zhàn)陣之兵,每好言戰(zhàn),帶兵者亦然。若稍有閱歷,但覺(jué)我軍處處瑕隙,無(wú)一可恃,不輕言戰(zhàn)矣。

  4.用兵以渡水為最難。不特渡長(zhǎng)江大河為難,即偶渡漸車(chē)之水,丈二之溝,亦須再三審慎,恐其半渡而擊。背水無(wú)歸,敗兵爭(zhēng)舟,人馬踐溺,種種皆兵家所忌。

  5.隘路打勝仗,全在頭敵。若頭敵站腳不住,后面雖有好手,亦被擠退。

  6.戰(zhàn)守機(jī)宜;不可紛心;心紛則氣不專(zhuān),神不一。

  7.交戰(zhàn)宜持重,進(jìn)兵宜迅速。穩(wěn)扎猛打,合力分枝,足以括用兵之要。

  8.軍旅之事,守于境內(nèi),不如戰(zhàn)于境外。

  9.軍事之要,必有所忌,乃能有所濟(jì);必有所舍,乃能有所全。若處處設(shè)備,即十萬(wàn)兵亦無(wú)尺寸之效。

  10.防邊之要,不可處處設(shè)防。若處處設(shè)防,兵力必分。不能戰(zhàn),亦不能守。惟擇其緊要必爭(zhēng)之地,厚集兵力以守之,便是穩(wěn)固。

  11.碉卡之設(shè),原所以省兵力,予地方官以據(jù)險(xiǎn)慎守之方。有守土而無(wú)守之之人,雖天塹不能恃其險(xiǎn);有守人而無(wú)守具,雖賁獲無(wú)所展其長(zhǎng)。

  12.有進(jìn)戰(zhàn)之營(yíng),必須留營(yíng)作守。假如以十營(yíng)作前茅為戰(zhàn)兵,即須留五營(yíng)作后勁為守兵。其留后之兵尤須勁旅,其成功一也。不可爭(zhēng)目前之微功,而誤大局。

  13.有圍城之兵,須先另籌打仗之兵。有臨陣打仗之兵,必須安排后勁,或預(yù)杜抄后之?dāng),或備策?yīng)之舉。

  14.扼要立營(yíng),加高加深,固是要著。惟須約束兵丁,不得滋擾。又須不時(shí)操練,使步法整齊,技藝精熟,庶戰(zhàn)守皆能有備。

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