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過(guò)萬(wàn)重山漫想教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-03-27 18:36:47 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

過(guò)萬(wàn)重山漫想教學(xué)設(shè)計(jì)

  【課 型】講讀

過(guò)萬(wàn)重山漫想教學(xué)設(shè)計(jì)

  【教學(xué)目的

  1.通過(guò)學(xué)習(xí),教育學(xué)生牢固樹立首創(chuàng)精神,在現(xiàn)代化建設(shè)中不畏艱險(xiǎn),勇往直前,為振興中華而奮斗。

  2.學(xué)習(xí)課文在行文上善于聯(lián)想、思路開(kāi)闊的特點(diǎn)。

  3.體會(huì)文中哲理性極強(qiáng)的議論語(yǔ)句,引導(dǎo)學(xué)生理清思路。

  【教學(xué)重點(diǎn)】 課文的思路

  【學(xué)難點(diǎn)】 課文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

  【教學(xué)設(shè)想】 [課前準(zhǔn)備]墻報(bào)上開(kāi)辟“三峽園地”,介紹三峽風(fēng)光、三峽工程以及有關(guān)三峽的詩(shī)文

  【時(shí)安排】一課時(shí)

  【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

  一、由李白的《朝發(fā)白帝城》導(dǎo)入,“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”說(shuō)明船過(guò)三峽時(shí)速度之快。  課題“過(guò)萬(wàn)重山(長(zhǎng)江三峽)漫想”,“漫想”指沒(méi)有限制的、不拘形式地隨意想!奥搿倍忠亚逦馗嬖V我們文章的組材方式!斑^(guò)”體現(xiàn)的是空間,線索;“漫想”反映的是時(shí)間,組材。

  人們一旦面對(duì)奇景,驚嘆之余,總喜歡追根溯源,遙想當(dāng)年。這是很自然的聯(lián)想?撮L(zhǎng)城,會(huì)想秦始皇時(shí)代人們是怎么造長(zhǎng)城的。同樣,過(guò)三峽,也會(huì)想到很多很多。想象力的豐富奇幻,思路的活潑開(kāi)闊,是與一個(gè)人的淵博的學(xué)識(shí)是分不開(kāi)的。劉征(原名:劉國(guó)正,是當(dāng)代著名的詩(shī)人、作家和教育家、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)中語(yǔ)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng))的想象是依據(jù)歷史知識(shí)的推理,有根有據(jù)地想象的。我們說(shuō),讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路,確是思路開(kāi)闊的重要條件。

  二、學(xué)生快速閱讀,作記號(hào)

  三、指名學(xué)生分節(jié)朗讀課文

  1.問(wèn):漫想的起點(diǎn)在何處?終點(diǎn)又在何處?作者是在什么情形下開(kāi)始漫想的?

  起點(diǎn)——夔門;終點(diǎn)——船過(guò)三峽。

  帶著神往之情的作者在穿過(guò)三峽時(shí)面對(duì)奇景感慨之極,頭腦出現(xiàn)了空白,然后跳出了古怪的念頭。這個(gè)過(guò)程就是我們常說(shuō)的“觸景生情”。寫景部分請(qǐng)同學(xué)朗讀(第2節(jié))

  2.面對(duì)的是怎樣的“奇景”?投影填空:

  “萬(wàn)重山”之景的觀感:狂暴的江流,連綿起伏的高山,高山缺口處伸出幾道光束所營(yíng)造的神氣境界。

  作者在這里用了多種修辭以突出過(guò)萬(wàn)重山的觀感。而這觀感更詳盡的則來(lái)自劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》,請(qǐng)看投影:

  三峽各自特點(diǎn)總特點(diǎn)

  瞿塘峽(夔峽)雄、奇風(fēng)光神奇

  雄偉壯美

  巫峽秀、奇

  西陵峽(巴峽)灘多特險(xiǎn)充滿險(xiǎn)情

  3.齊聲朗讀寫景部分,體會(huì)想像一下這雄、奇、險(xiǎn)的萬(wàn)重山。

  四、分析課文

  1.找出課文中說(shuō)明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子(在結(jié)構(gòu)上起重要作用體現(xiàn)作者思路的句子)。

 、兕^腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中,一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)。

  作者“一個(gè)古怪的念頭”緣何跳出來(lái)?熟讀第二段后再反復(fù)思考和體味。

 、谟谑,我的思緒,如同被疾風(fēng)牽引著,無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。

  從而引發(fā)了一場(chǎng)上下幾千年的“漫想”。1-3節(jié)是文章的第一部分, 也可叫作“引子”;話題就此打開(kāi),遐想展翅飛翔……

 、墼傧胂氯。

  ④我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去……

 、菸业乃悸繁宦÷〉谋坡暣驍。

  2.作者的思路沿著“歷史——現(xiàn)實(shí)——未來(lái)”這樣一條線索展開(kāi)的。

  提出了“天問(wèn)”式的疑問(wèn)☆第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)?☆

  在這個(gè)總題目下,作者首先肯定了這個(gè)人的存在而不著眼于落實(shí)到具體的某個(gè)人,然后宕開(kāi)一筆,延展開(kāi)去,尋找一連串問(wèn)題的答案:

  他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候?——比春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“自然還要早一些”。

  那個(gè)時(shí)候,穿過(guò)三峽用的是什么交通工具?——毫不含糊地使用原始的獨(dú)木船。

  他是否真是第一個(gè)?——絕然不是第一個(gè);在他之前必定已有許多個(gè)半路折回者,中途遇險(xiǎn)者……

  他站立在獨(dú)木船上,拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想起什么?——只是想走出去,去擴(kuò)大生活的世界。

  作者通過(guò)一連串的設(shè)問(wèn),在他的想象里為我們塑造出第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個(gè)人敢為人先,不怕危險(xiǎn),不顧旁人的譏笑和阻攔,毫不含糊地登上獨(dú)木船,面帶微笑,勇往直前,而鼓舞他穿過(guò)三峽的力量就來(lái)源于那個(gè)“只是……”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想,是歷史前進(jìn)、社會(huì)發(fā)展的方向。作者在完成了對(duì)第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的刻畫之后,又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水,并向鑿開(kāi)三峽、洋洋東去的江水發(fā)問(wèn):可曾想到后來(lái)竟會(huì)變成“人的胯下坐騎么”?從而反襯出第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的偉力。

  由此,作者進(jìn)一步聯(lián)想到另外一些“第一個(gè)人”:

  ①第一個(gè)使用石器的人。

  ②第一個(gè)燧木取火的人。

 、鄣谝粋(gè)彎弓射箭的人。

 、艿谝粋(gè)騎上馬背的人。

 、菪麻L(zhǎng)征中“無(wú)量數(shù)第一個(gè)穿過(guò)‘三峽’的人”。

  行文至此,作者筆下的“三峽”已經(jīng)成為一種象征,代表著人類已經(jīng)跨越和將要跨越的各個(gè)領(lǐng)域的高峰;第一個(gè)穿越三峽的人也成為一個(gè)象征——代表著人類創(chuàng)造歷史的意志和力量。正是難以數(shù)計(jì)的.這樣的人,構(gòu)成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因?yàn)閺摹皩?shí)在的三峽跳到了抽象的“三峽”,意境由此而開(kāi)闊、深邃。

  3.作者謳歌什么,期望什么?    不怕風(fēng)險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的精神。

  在建設(shè)現(xiàn)代化的事業(yè)中,我們需要的正是那種敢于第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的精神。

  五、思考:

  1.文章結(jié)尾作者為什么能感到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?

  2.文章從“艱險(xiǎn)”到“喜悅”,包含著一個(gè)什么哲理?

  六、繼續(xù)分析課文

  1.齊讀課文最后兩段(第三部分)

  作者收束了他的遐思漫想,運(yùn)用記敘和抒情的筆觸,描繪出萬(wàn)重山過(guò)后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里,天空開(kāi)闊,地面平曠,沙鷗在自由飛翔。這景象,與文章開(kāi)頭所描寫的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測(cè)既是鮮明對(duì)照,又構(gòu)成前后呼應(yīng)。只有在這個(gè)時(shí)刻,在穿過(guò)三峽之后,才能真正體味到成功的喜悅。

  ☆為什么作者能感到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?

  作者在事業(yè)上有首創(chuàng)者甘苦的體驗(yàn),面對(duì)三峽,他能想像到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到開(kāi)拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個(gè)穿過(guò)三峽的人未曾感到的喜悅,而這種喜悅正是他給后人創(chuàng)造的幸福。因?yàn)椋覀兘裉焖鶑氖碌膫I(yè),畢竟是古人說(shuō)無(wú)法想象的。毛澤東還想象著“截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙,當(dāng)驚世界殊!”何況幾千年的人們。這樣寫,既顯示了今人與古人的相通,又顯示了今人對(duì)古人的超越,既顯示了繼承,又顯示了發(fā)展。

  2.文章從“艱險(xiǎn)”到“喜悅”,包含著一個(gè)什么哲理? 闖過(guò)艱險(xiǎn)的征途就有勝利的喜悅。

  七、結(jié)束語(yǔ)

  同學(xué)們,原本帶有神秘與幻想之感的21世紀(jì)已充滿競(jìng)爭(zhēng)氣息地站在我們面前,面對(duì)這樣一個(gè)世界,你在“一課一得”中能對(duì)“三峽精神”寫點(diǎn)新的注腳嗎?讓我們拿起新的武器——科學(xué)技術(shù)去穿越更多的“三峽”!

  八、課后比較本文和《長(zhǎng)江三峽》在寫作方面的異同。

  ①內(nèi)容 ②表達(dá)方式 ③語(yǔ)言特點(diǎn)

  詞句賞析

  1.船出了夔門忽然落進(jìn)……變得狂暴了。

  忽然,寫出感情變化之大;落進(jìn),寫出水勢(shì)落差之大。

  后兩句則從感覺(jué)上寫出河面變得窄小,水流變得洶涌。

  2.第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)?第一個(gè),是的,……無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。

  設(shè)問(wèn)——回答,字里行間演繹著的是作者對(duì)這一問(wèn)題的思考的軌跡,表現(xiàn)了作者對(duì)人生的嚴(yán)肅的探索精神。

  八、總結(jié)

  1.體會(huì)三峽的像征意義:三峽風(fēng)光神奇、雄偉壯美,但卻充滿了風(fēng)險(xiǎn),今天的“新長(zhǎng)征”猶如穿越三峽,行程是艱險(xiǎn)的,但我們應(yīng)該有敢于沖越險(xiǎn)阻,向著既定目標(biāo)執(zhí)著 前進(jìn)的大無(wú)畏精神。  作者謳歌什么,期望什么?本文借游三峽漫想,謳歌了知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神,期望人們?cè)谛碌恼鞒讨邪l(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神,為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。

  2.本文由景生發(fā)聯(lián)想,感悟哲理,融描寫、抒情、議論于一體,敘議結(jié)合是本文的鮮明特點(diǎn)。 本文有許多語(yǔ)段由問(wèn)句組成,反映了作者對(duì)人生思索的認(rèn)真程度。由現(xiàn)實(shí)引出“設(shè)想”,而“設(shè)想”又緊扣現(xiàn)實(shí),文章神思飛越,卻又顯得實(shí)在,很具感染力。

  九、布置作業(yè)

  1.朗讀第八至末尾幾段,進(jìn)一步體會(huì)文章的情感和主旨。

  2.當(dāng)堂完成【思考和練習(xí)】三

  3.作文:首創(chuàng)者的艱險(xiǎn)與喜悅——讀《過(guò)》有感

 。▽懽鲉⑹荆郝(lián)想;文化底蘊(yùn)——崔永元主持實(shí)話實(shí)說(shuō),閱讀上千本書。

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