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2016中學(xué)教師資格證《教育知識能力》備考習(xí)題
1.每一個民族都有自己的教育傳統(tǒng),不隨時代變遷而消失。這說明教育具有( )
A.繼承性
B.永恒性
C.歷史性
D.長期性
2.在教育整體中,最基本、最主要的教育形式是( )
A.家庭教育
B.社會教育
C.學(xué)校教育
D.自我教育
3.依據(jù)教育的形式化程度,可將教育形態(tài)分為( )
A.非形式化教育和形式化教育
B.非制度化教育和制度化教育
C.正規(guī)教育和非正規(guī)教育
D.非形式化教育和正規(guī)教育
4.教育的“生物起源說”和“心理起源說”的共同缺陷是都否定了( )
A.教育的科學(xué)屬性
B.教育的生產(chǎn)屬性
C.教育的社會屬性
D.教育的藝術(shù)屬性
5.馬克思主義者認(rèn)為,教育是一種( )
A.自然現(xiàn)象
B.社會現(xiàn)象
C.心理現(xiàn)象
D.生理現(xiàn)象
6.在教育的基本要素里,作為中介的是( )
A.教育者
B.受教育者
C.教育媒介
D.教育內(nèi)容
7.關(guān)于教育的起源一直是眾說紛紜,其中,我國古代的朱熹所持的觀點是( )
A.神話起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.勞動起源說
8.“教育能夠干什么”是指( )
A.教育屬性
B.教育目的
C.教育功能
D.教育效應(yīng)
9.西周各級各類學(xué)校教育的基本學(xué)科是( )
A.四書
B.五經(jīng)
C.七藝
D.六藝
10.下列關(guān)于教育勞動起源說的主要觀點,說法錯誤的是( )
A.教育的范疇是永恒不變的
B.教育起源于勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要
C.教育產(chǎn)生于勞動并以人類語言意識的發(fā)展為條件
D.教育從產(chǎn)生之日起,其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗
參考答案:
1.A【解析】教育的繼承性是指不同歷史時期的教育都前后相繼,后一時期教育是對前一時期教育的繼承與發(fā)展。“教育傳統(tǒng)”一詞就體現(xiàn)了教育的繼承性。
2.C【解析】略。
3.A【解析】非形式化教育和形式化教育的分類依據(jù)是教育的形式化程度。
4.C【解析】“生物起源說”認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象,而不是人類所特有的社會現(xiàn)象;“心理起源說”認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。二者都否定了教育的社會屬性。
5.B【解析】馬克思主義者認(rèn)為教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動,它是一種社會現(xiàn)象。
6.C【解析】教育媒介是指建構(gòu)于教育者和被教育者之間的起橋梁(即中介)或溝通作用的一切事物的總和。
7.A【解析】我國古代朱熹是神話起源說的代表人物。該學(xué)說認(rèn)為,教育與其他萬事萬物一樣,都是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的,教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或順從于天。
8.C【解析】教育功能指教育者在教育教學(xué)活動中,通過教育媒介對受教育者的個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用。即用來描述“教育能夠干什么”。
9.D【解析】“六藝”是西周各級各類學(xué)校教育的基本學(xué)科,具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。
10.A【解析】A項不屬于教育勞動起源說的觀點。
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